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祂要降臨的應許在那裡呢？WHERE IS THE PROMISE OF HIS COMING? 海羅伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）著 主日，二〇一九年十一月廿四日晚 A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles "親愛的弟兄啊，我現在寫給你們的是第二封信。這兩封都是提醒你們，激發你們誠實的心，叫你們紀念聖先知預先所說的話和主救主的命令，就是使徒所傳給你們的"（彼得後書 3:1-2 )。 |
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使徒保羅告訴我們要記住什麼？我們應當記住眾聖先知所說的話。我們應當記住主耶穌基督之眾使徒所說的話。眾先知和使徒告訴了我們什麼呢？請看第三和第四節經文。 1. 該知道在末世必有好譏誚的人（彼後3:3 )。 2. 譏誚之人說："〔祂–KJV〕要降臨的應許在哪裡呢？ 因為從列祖睡了以來，萬物與起初創造的時候仍是一樣。" 我接下來可以講挪亞之時的大洪水，以此例子來顯明這些 "譏誚的人" 是錯的。但我可以單單引用這些譏誚者提的問題： "〔祂〕要降臨的應許在那裡呢？因…萬物與起初創造的時候仍是一樣"（彼得後書3:4 )。此乃一個會駁倒這些 "譏誚者" 的錯誤。 這是一則謊言！ "萬物與起初創造的時候" 並非一樣的。 錯了，它們並非一樣！
+ + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + I. 第一，譏誚者不知 也不明白聖經的豫言。 聖經說，他們 "掩耳不聽真道"（提後4:4 )。 這種事我們可能認為會出自像福斯迪克（Harry Emerson Fosdick）那樣的老自由派人士。 但如今，"原教旨" 的浸信會教徒大體上也停止了宣講基督的第二次降臨。 大衛．克勞德（David W. Cloud）最近寫了一篇文章，標題是《浸信會教會不再宣講第二次降臨》( Baptist Churches Not Preaching on the Second Coming )。 克勞德正確地指出，"耶穌基督的返回是新約中的一條主要教義，若要過一個聖潔的生活，宣講這一教義是必不可少的。 基督也強調過這一點。 在使徒行傳中，這是眾使徒所宣講之道的主題之一。 幾乎每封使徒的書信中都提到了此事…因此，基督返回的概念，必須成為每位信徒世界觀的重要組成部分，也必須成為所有宣道的一大主題之一。 但是，跡象表明，有關聖經豫言的宣道，即使在那些〔所謂〕的「原教旨」教會中也被忽略了。" 大衛．克勞德接下來引用了一位浸信會牧師的話："關於第二次降臨的事，我今天從你這裡聽到的，比我數月以來從原教旨浸信會中聽到過的還多。" 說這話的乃是一位經常到全國各地的〔原教旨教會〕中傳道的宣道士。 又有一人寫信給克勞德弟兄說："有關豫言的宣道全都消失了。" 克勞德說："這是一個嚴重的問題。 忽略〔豫言〕的宣道士違背了神的道，他不具從事傳道事工的資格"（O Timothy Magazine, 2019年11月, 第23頁 )。 "譏誚之人" 如今在美國許多 "原教旨" 浸信教會的講台上講道！ 為此我們不應感到太驚奇。 聖經內已經豫言過此事。 "務要傳道，無論得時不得時，總要專心；並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人。因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅，並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語"（提摩太後書4:2-4 )。 祂要降臨的應許在那裡呢？ 迪翰醫生（Dr. M. R. DeHaan）寫了一本書，書名是《豫言中將發生的事》( Coming Events in Prophecy, Zondervan, 1962年 )。路易斯．塔爾伯特博士（Dr. Louis T. Talbot）是間學院的校監，此學院如今的名字是 百歐拉大學（Biola University )。塔爾伯特博士如此評註迪翰的書："我真心希望年輕的傳教士〔能夠讀一下《豫言中將發生的事》這本書〕並把這些豫言的真理納入他們的觀念中"（Foreword to Dr. DeHaan's book, Coming Events in Prophecy )。 但在如今的百歐拉大學內，你將聽不到有關迪翰醫生的事蹟 或他的書籍！!！ 願神來幫助我們！ 祂要降臨的應許在那裡呢？ "因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅， 並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語"（提摩太後書4:3, 4 )。 II. 第二，末世 "譏誚之人" 受撒但與牠手下鬼魔的欺騙。 論及基督的再臨，聖經提到了這個預兆： "在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理"（提摩太前書4:1 )。 昂戈博士（Dr. Merrill F. Unger）在達拉斯神學院獲得他的神學博士學位，並在 約翰．霍普金斯大學（Johns Hopkins）獲得他的哲學博士學位。他寫了一本名為《昂戈聖經手冊》的書。 他在聲望很高的達拉斯神學院長期擔任教授。 昂戈博士描述了末世時的鬼魔活動。昂戈博士說："最後，不會再有任何力量去約束〔撒但〕以致牠鬼魔式的兇殘徹底展現；牠令人震驚的暴力與毫無節制的忿怒將傾瀉到 棄絕了基督的世界頭上"（Biblical Demonology, Kregel Publications, 1994年, 第206頁 )。 撒但預備了如今的大多數年輕人去接受這魔鬼般的侵襲。牠通過搖滾樂、通過如《驅魔人》、《小丑》等電影來預備他們接受暴力和恐怖。《小丑》是如今年輕人觀看的電影中票房最高的一部電影。 我不希望你去看 《小丑》。這是一部陰森、恐怖、屬魔鬼的電影。不要讓好萊塢擺弄你的思維。評論說，這一段時間在全美各地的高中和大學校園內發生的大型殺人事件，其背後的因素正是有像《小丑》這樣的電影。 因為《小丑》這部電影在年輕人的圈子內非常流行，凱根博士和我上一周親自去看了看。 這是一部關於一個被鬼魔附身的年輕人變成群體殺人犯的影片。凱根博士同意我的這句話：看此影片會對你造成極大的傷害。 千萬不要去看！!！ 美國的每位宣道士都應警告他們的年輕人，不要讓撒但通過這部恐怖影片來誘惑他們！ 電影中的毒品、變態的性行為、殺人、暴力，會把許多年輕人置於撒但與其鬼魔的影響下！ 聖經說，"務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地游行，尋找可吞吃的人"（彼前5:8 )。 祂要降臨的應許在那裡呢？ III. 第三，末世 "譏誚的人" 對敬虔之事 變得心地剛硬。 請再次聽聖經內的這幾句話： "聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。這是因為說謊之人的假冒；這等人的良心如同被熱鐵烙慣了一般"（提摩太前書4:1-2 )。 請注意看第二節經文，"這是因為說謊之人的假冒；這等人的良心如同被熱鐵烙慣了一般"（提前4:2 )。 "第一要緊的，該知道在末世必有好譏誚的人隨從自己的私慾出來譏誚說…"（彼得前書3:3 )。 每當年輕人決定 "亂搞關係" 時，他們的良心便被熱鐵烙慣。每當他們抽煙時，他們的良心便被熱鐵烙慣。每當他們譏誚像這樣的宣道、將其稱作 "太強調律法" 時，他們的良心便被熱鐵烙慣。 我見過許多年輕人（也見過年長的人）因為與罪 "做遊戲"，心地變得剛硬，從而抗拒神。我見過自以為很堅強年輕人，但落到了鬼魔的掌控下。昂戈博士說："這樣的情形屢見不鮮：一個犯罪的傾向或長期的放縱，成了固定的習慣，而固定的習慣隨時間的推移，成了不可改變的命運"（Unger, 同上, 第215頁 )。我曾經見過有年輕人聽信鬼魔，心地變得剛硬，以至於與自己敬虔的父母、優秀的基督徒、以及他們的牧師反目。對美麗女子的慾望把參孫引到了死路上。貪財令亞幹受到審判。拒絕背十字架導致底馬離開使徒保羅，"因為底馬貪愛現今的世界，就離棄我…"（提後4:10 )。他們被鬼魔一步一步地慫恿，成了 "不愛良善" 的人（提後3:3 )。 陶恕博士（Dr. A. W. Tozer）在他有生之年已被稱為 "當代的先知"。每當禮拜天晚上，陶恕博士向一大群年輕人講道。他們知道陶恕博士會向他們說實話。雖然他已離世，但請務必仔細聽他的這段話： 十字架的路，仍是通往獲得屬靈能力與果實的道路，這路是充滿苦難的。 所以，不要逃避此路。 不要接受易行之路。 不要讓自己在一間舒適的教會裡昏睡。 不要為十字架上漆、或用花朵加以裝飾。 當以十字架原本的狀態去背負它，不論生死，你都會發現，這是一條艱辛坎坷的路。 讓它去徹底地殺死你的自我。 要尋求神、力爭聖潔；不要畏懼你將承受的苦難（《受寵愛 或是釘十字架？》– "Coddled or Crucified?" )。 不論你世俗的母親怎麼說，或你所謂的 "朋友" 怎麼說 — "要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主"（來 12:14 )。 再多加一點 — "有些人偷著進來，就是…不虔誠的，將我們神的恩變作放縱情慾的機會，並且不認獨一的主宰 — 我們〔的〕主耶穌基督"（猶19 )。 學會做一位得人者。去學如何做。神的道說，"有智慧的，必能得人"（箴11:30 )。真正的得人者會得到恩賜和智慧，能過一個良好的基督徒生活，這保護他們免受如今世間邪惡的侵害。請起立一同來唱，"《做得人的漁夫》"。現在來唱 "《為主得一人》"。 |
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宣道 / 證道提綱 祂要降臨的應許在那裡呢？WHERE IS THE PROMISE OF HIS COMING? 海羅伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）著 "親愛的弟兄啊，我現在寫給你們的是第二封信。這兩封都是提醒你們，激發你們誠實的心，叫你們紀念聖先知預先所說的話和主救主的命令，就是使徒所傳給你們的"（彼得後書 3:1-2 )。 （彼得後書 3:3, 4） I. 第一，譏誚者不知 也不明白聖經的豫言，提後 4:2-4。 II. 第二，末世 "譏誚之人" 受撒但與其鬼魔的欺騙， III. 第三，末世 "譏誚的人" 對敬虔之事 變得心地剛硬， |