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信任與服從!TRUST AND OBEY! 克里斯托弗．凱根（Christopher L. Cagan）博士著 主日，二〇一九年七月十四日早 A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles "我在人的權下，也有兵在我以下，對這個說：去！他就去；對那個說：來！他就來；對我的僕人說：你作這事！他就去作"（路加福音 7:8 )。 |
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這話是誰說的？這話是一位羅馬百夫長說的。他是一位羅馬軍隊的長官，他帶領100名士兵。他的僕人就快死了（參 第2節 )。 這位百夫長不像許多羅馬人那樣刻薄地對待猶太人。他是猶太人的朋友。 他為他們花錢建造了一座猶太會堂（第5節 )。 他想認識真神。他差派猶太人的長老去請求耶穌醫治他的僕人（第3、4節 )。 耶穌來到離那人的住宅不遠的地方。 那百夫長對基督說，"你不需要進來。" 他說： "主啊！不要勞動；因你到我舍下，我不敢當。我也自以為不配去見你，只要你說一句話，我的僕人就必好了。 因為我在人的權下，也有兵在我以下，對這個說：去！他就去；對那個說：來！他就來；對我的僕人說：你作這事！他就去作"（路加福音 7:6-8 )。 耶穌說："這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過"（第9節 )。 那百夫長有 "這麼大的信心" 是什麼意思？ 那人相信，耶穌不需進入他的住宅便能醫好他的僕人。 他為什麼相信基督能這樣做？ 因為他信任他的士兵會服從他的命令。 因為他的將軍也信任他會完成給他的任務。 百夫長學會了 "信靠服從"。 正如一首古老的聖詩所說的那樣， 信靠服從，此外不能蒙福， 雖然那位百夫長並未得到轉變，但他出自羅馬的文化背景。 也就是說，他和其他羅馬人一起長大，學會了他們的風俗習慣。 在那種文化中人人言出必行。 他們學會了信任服從。 那是他們的習俗；那是他們的文化背景。 因此，他相信耶穌能治好他的僕人。 今天早上，我要探討信任服從的優良文化如何使他受益，以及這種文化又能如何使我們受益。
+ + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + I. 第一，百夫長和他的文化。 百夫長對耶穌說，"你無需來這裡，我知道即使你不到這裡來也能醫治我的僕人。" 他為什麼會那樣想呢？因為那是他的文化。他和其他羅馬人一起長大。他學會了他們的處事方式。他指望事情能夠辦成。他是一個 "在人的權下" 的人。有人讓他去做某事，他便去做了。他讓他的士兵去辦事，他們便去辦。他學會了信任與服從。這人指望辦事的必須辦得妥當，不能有疏忽。 那百夫長像誰呢？他沒有輟學，沒有退出軍隊。如果他那樣做的話，他不可能成為百夫長。他沒有突然搬家或逃跑。如果他那那樣做的話，他就完了。他身處羅馬軍隊裡。 讓我來問你一個問題。羅馬[帝國]為什麼佔領了世界上的大部分地區？在當今有關羅馬的影片中，展現了馬車賽、腳鬥士拼斗、皇帝躺着吃呈上來的葡萄。那樣的人沒有征服世界。那樣的事不是像尼祿那樣的人辦成的。羅馬得勝的原因是因為有像那位百夫長那樣的人。他們言出必行。他們信任並且服從。 他們有這樣一種說法，"一個羅馬人的話就是他的契約。" 他們保守他們的諾言。如今有許多不守信。他們按照自己的感覺行事，不保守諾言。你不能靠這樣的人建立優秀的教會！ 那百夫長願意為羅馬獻身。他願意為羅馬上刀山下火海。他寧死也不願違背命令。那是羅馬人的方式。孩子聽從他們的父親。士兵聽從他們的長官。當今有許多不像那樣。他們聽從自己的感受，不理會神在聖經裡說的話。你不能靠這樣的人建立優秀的教會。從那位百夫長身上汲取教訓。學會 "信任與服從"。 那便是羅馬建成的方式。當羅馬人放棄了過去的方式，把焦點放在觀看獅子吞吃基督、他們的皇帝吃葡萄時，他們的帝國停止了擴增。他們開始衰亡。如今，他們的建築在廢墟之中，而他們的帝國也一去不復返了。 但是那位百夫長按照過去的方式生活。我無法想象他會遲到出席會議。他從不逃跑。他從不背叛他的皇帝。他從不違背他的長官。他按命令行事。他是一個信任與順從的人。這就是為什麼他對耶穌說： "因為我在人的權下，也有兵在我以下，對這個說：去！他就去；對那個說：來！他就來；對我的僕人說：你作這事！他就去作"（路加福音7:8 )。 當今的大多數人不像那樣。他們聽從自己的感受。他們不守信。他們跟隨他們的不良文化、效仿其他人做的壞事。與這樣的人是不能建立一間優秀的教會的。聖經內提到了許多有關教會的文化。這把我們的討論帶到了第二點。 II. 第二，教會以及其文化。 聖經內不僅僅談到了救恩、傳福音、和禱告。聖經還談到了教會的文化應該是怎樣的，以及在教會裡的生活方式應當是怎樣的。神命令教會要守次序，就像那位百夫長那樣。聖經說， "凡事都要規規矩矩的按着次序行"（哥林多前書14:40 )。 什麼事應該 "規規矩矩的按次序行" 呢？凡事（或每一件事 )！ 聖經告訴基督徒怎樣才是 "規規矩矩的按次序" 生活。請把聖經翻開到提多書第二章第一至第六節。這是在《司可福研讀聖經》的第1284頁上。在我讀經之際，請用心聽。 "但你所講的總要合乎那純正的道理。勸老年人要有節制、端莊、自守，在信心、愛心、忍耐上都要純全無疵。又勸老年婦人，舉止行動要恭敬，不說讒言，不給酒作奴僕，用善道教訓人，好指教少年婦人，愛丈夫，愛兒女，謹守，貞潔，料理家務，待人有恩，順服自己的丈夫，免得神的道理被毀謗。又勸少年人要謹守"（提多書 2:1-6 )。 神需要什麼樣的人呢？這幾節經文教導的是什麼樣的文化呢？它們教導基督徒，做事要 "規規矩矩的按次序行"。它們告誡人要有節制並且嚴肅。它們告誡人要莊重。他們有快樂的時候嗎？當然有！他們有開心的時候嗎？當然有！但是他們莊重規矩。那聽起來很傳統，但聖經是那樣說的！ 當今的許多教會有不良的文化。他們跟隨世俗潮流。有一禮拜天，我拜訪了一間新福音派教會。他們中大多數人穿T-恤衫和牛仔褲，有些人甚至穿短褲。我想，"他們上班不會這樣穿。人們去教會禮拜的穿着至少要比上班更正式。" 音樂的目的是為了給人提供娛樂，而不是敬仰神。我聽到一位女士唱道："雖然我一千次聽過其他人說你的不好，但是晚上的時候你帶着愛心悄悄臨到我身邊。" 換句話說："我聽過別人說你憎恨罪惡，但不論我怎麼做，你都會在晚上帶着愛心到來。" 那樣的說法是錯誤的！那話說的不是神，而是鬼魔！在宣道的時候，我聽到宣道士說，"雖然人生是不公平的，但是神是好的。" 他接着告訴會眾，他們如何能處理他們的問題以及如何過更好的生活。但是他沒有提及，他引用的那句話出自一本書，而這本書的作者是一個迷途的異端，羅伯特·舒樂（Robert Schuller )。 約翰．韋恩（John Wayne）去世前，有位宣道士告訴他，他的現狀毫無問題，他無需尋求救恩。 那位宣道士便是舒樂。 四年前，羅伯特．舒樂也死了，去面臨神的審判了。 但他所傳揚的卻存了下來，正在遣送千萬人進入地獄。 那是一所新福音派教會。 他們的行事方法和信條 基於世俗，並非基於神的道！ 現在，讓我來告訴你一間優秀的教會是什麼樣的。聖經說，"凡事都要規規矩矩的按着次序行。" 在優秀的教會裡，會眾 "信任並順從"。 當林道亮博士作牧師時，第一華人浸信會 便是那樣的。 他們辦事總是 "規規矩矩的按次序行"。 幾週前，海博士和我拜訪了一間位於北加州的華人教會。 那間教會辦事也 "規規矩矩地按次序行"。 禮拜準時開始。 人人都已到場。沒人草率行事。會眾穿着正式。 在場的沒人亂來；沒人抱怨。 牧師掌控全局，而會眾聽從牧師。 他們信任並服從牧師。宣道時他們用心聽。 沒有人閉眼睛；沒有人打瞌睡。 那間教會的教師、引座員、以及其他工作人員都極為克奉值守。 他們按牧師的吩咐辦事。 牧師能信賴他們。凡事都規規矩矩的按着次序行。那就是一間優秀教會的文化。 一間優秀的教會沒有分裂。聖經說， "你們要依從那些引導你們的，且要順服；因他們為你們的靈魂時刻儆醒，好像那將來交賬的人。你們要使他們交的時候有快樂，不至憂愁；若憂愁就與你們無益了"（希伯來書13:17 )。 那才是一間優秀教會的文化。這樣的教會沒有分裂。如果有分裂的話，就不是一間好教會。分裂教會的人不 "信任與順從" 神的道。聖經說， "弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名勸你們都說一樣的話。 你們中間也不可分黨，只要一心一意，彼此相合"（哥林多前書1:10 )。 那是神的道！那才是優秀的教會。其中沒有分裂。會眾同心合意。他們 "只要一心一意，彼此相合"。那才是一間遵循聖經的教會！ 在一間優秀的教會裡，沒有分裂的事。其中沒有分裂。會眾能自我約束。他們不會埋怨。他們信任並順從。你呢？他們讀經並且思考所讀到的內容。你呢？他們每天禱告。你呢？他們聽所宣講的道。你呢？如果牧師受教某事，會眾相信並且去做。"凡事都要規規矩矩的按着次序行。" 我們將在聖蓋博谷建立一間新的教會。如果我們想要有一間優秀的教會，我們必須具備一個優良的文化，即一種優良的思考和生活的方式。我們必須 "凡事都要規規矩矩的按着次序行"。我們如何做才能達到這個目標呢？ 首先，把具有優良文化的人帶來。把那些學會了信任並順從的人帶來。大多數市中心的人具有不良的文化。他們按照感覺行事。我們必須尋找文化背景更加優良的人。這就是為什麼我們將會有一個與華人接觸的特殊事工。他們的文化着重與孝敬父母。他們的文化強調學習和工作。他們中大多數人較為穩定並且沒有叛逆心。他們受了數千年儒家思想的影響。從文化角度來看，他們不悖逆。他們學校、工作、有約束力。那是一個優良的文化。在和其他人信任與順從的人一起生活，他們學會了信任和順從。 第二，改良我們的文化。我們必須不再有教會分裂的事發生。如果我們沒有教會分裂，我們如今的人數早就達到了數千人。分裂幾乎毀掉了我們的教會。我們必須通過教導和行動，把教會分裂永遠地趕出我們教會的大門！不再有教會分裂！ 我們還能做什麼呢？讓我告訴你職業運動的做法。教練總是讓運動員練習 "基本功"。就以棒球為例，他們反復地投擲棒球。他們打球。他們接球。不錯，他們是很熟練的球手，他們有做過這些動作 — 但是他們必須反復地練習。又以籃球為例，運動員練習運球。他們互相傳球。他們之前有這樣做過 — 但是他們必須反復地練習。他們按教練吩咐的去做。他們信任並且順從他們的教練。 讓我問你一個問題。你願不願意達到迷途籃球運動員的標準？你願不願意像他們那樣信任並順從？你願不願意在生活中練習基督徒生活的基本功？什麼是基本功？我將為你列舉幾項。準時到達聚會禱告。你有這樣做嗎？今天早上你有那樣做嗎？每天讀聖經，並且思考你讀到的內容。你有那樣做嗎？ 如果你沒有，你將不會從神的道中得到任何收益。你有沒有一個禱告清單、並且每日禱告至少十分鐘呢？你有沒有那樣做？如果你沒有，不要指望得到神的回答。在宣道的時候你有沒有注意聽？或者你僅僅在消磨時間，打瞌睡或低頭掩面？如果你打瞌睡的話，你可以來教會一千年也得不到任何收益。我們把打印好的宣道底稿發給你。把它帶回家讀，並思考其中的內容。你有沒有讀這些宣道底稿？如果你沒有，你可以在這裡坐一千年，也得不到許多收益。我不知道有其他哪間教會提供逐字逐句的宣道底稿。閱讀這些底稿！當牧師說一件事的時候，記住他說得話。把這事寫下來。讓後記住並且去做。你有沒有那樣做呢？這些便是基本功。如果你這樣做並且堅持這樣做下去，你將會成為更優秀的基督徒，而我們將會有更優秀的教會！ 請起立同唱聖詩第6首,《信靠順服》。 唱歌的時候要思考其中的歌詞。 在主真道光中，我與主同行， 你們中有些人還沒有信耶穌。你聽過福音的宣講，但是你沒有注意聽。我懇求你此刻聽我一言！ 耶穌說："我就是道路、真理、生命；若不藉着我，沒有人能到父那裡去"（約 14:6 )。 耶穌在十字架上灑下祂的寶血來洗去你的罪孽。你必須信任祂，否則你不能得救！如果你想和我們談一談有關信耶穌的事，請走到前面來。阿們。 |
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宣道提綱 信任與服從! TRUST AND OBEY! 克里斯托弗．凱根（Christopher L. Cagan）博士著 "我在人的權下，也有兵在我以下，對這個說：去！他就去；對那個說：來！他就來；對我的僕人說：你作這事！他就去作"（路加福音 7:8 )。 （路加福音7:2, 5, 3, 4, 6-8, 9） I. 第一，百夫長和他的文化，路加福音7:8。 II. 第二，教會及其文化，哥林多前書14:40; 提多書2:1-6; |