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甸的軍隊GIDEON'S ARMY 海羅伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）原著道文 A sermon written by Dr. R. L. Hymers, Jr. "耶和華對基甸說：我要用這餂水的三百人拯救你們，將米甸人交在你手中；其餘的人都可以各歸各處去"（士師記7:7 )。 |
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每當我讀到基甸與他的軍隊的故事時，那都會使我激動。這是沒有出生在基督教家庭內的益處之一。在基督教家庭內出生長大的孩子們，通常都以錯誤的方式首次聽到這些聖經故事。他們通常被當作童話故事一般講給孩子們聽，好像「鵝媽媽」歌謠，或「安徒生童話」一般。 但這些故事並不是寫給兒童聽的，他們作為響亮的警鐘，是為了提醒我們真有魔鬼的存在，並且世上會有惡人，我們生活在一場真實的爭鬥中，並處在一場你死我活的搏鬥裡 ── 一場邪惡勢力與神的勢力之間所展開的搏鬥！ 那才是講述這些故事應有的心態！ 因我並非出自基督教的家庭，我讀基甸故事的心態是恰當的 ── 把它看作一場善惡間的生死搏鬥。
+ + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + 米甸人是世間一切黑暗、邪惡、與丑陋的代表與像徵。 他們在各地到處漫遊，過着一種侵略性的游牧部落的生活。 在漫遊中，他們隨處設帳，是一群血腥的野蠻部族 ── 猶如一群「地獄天使」( Hell's Angels）一般，或一群幾近顛狂的穆斯林恐怖份子！ 米甸人闖進了以色列的家園，一路偷、奸、殺戮。 倚靠人多勢眾，他們完全征服了神的子民。 聖經說， "以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華就把他們交在米甸人手裡七年。 米甸人壓制以色列人；以色列人因為米甸人，就在山中挖穴、挖洞、建造營寨"（士師記6:1-2 )。 不錯，你聽見了！ 以色列人被這群米甸人嚇壞了，以致逃離家園，上山挖洞藏身。 以色列人犯了罪，結果耶和華利用這些恐怖份子來擊殺、奴役他們。 以色列人向神呼求，希望祂來解救他們。 有位希伯來人，名叫基甸。 為了躲避米甸人，他在一座酒醡旁藏身，秘密地打谷脫粒。 耶和華的使者向他顯現說，"耶和華與你同在…〔你會〕從米甸人手裡解救以色列人。" 但基甸不信天使的話。 他擦乾額頭上的汗水說，"我怎能解救以色列人呢？ 我們家是最窮的，而我在家裡又是至微小的。" 神回答說，"我會與你同在，必能擊敗米甸人。" 所以，基甸召齊了一隻軍隊去與米甸人作戰。 但神告訴他，"跟隨你的人過多。如我將米甸人交在你們手中，以色列人會認為自己的手救了他們！" 於是神說："告訴那些害怕膽怯的人，讓他們回家。" 於是，兩萬兩千人回家了。 基甸身邊只剩下一萬人。 他的軍隊從原本的三萬二，變成了一萬人。 神這時告訴基甸，跟你的人仍舊太多了。 神告訴基甸，率領軍隊去到河邊。 神讓基甸揀選那些用手捧水，那些像狗一樣舔水喝的士兵；而那些趴下喝水的其他人則要打發回家。[一萬人中] 僅有三百人通過了這層考驗。 第一是勇氣的考驗；第二是警覺性的考驗。 眾人都很渴，但那些趴下低頭喝水的人沒有被選上。 那些用手捧起水來喝的士兵，可以周圍觀察，保持警覺。 僅有三百人具有這種提防與警覺性，入選成為基甸軍隊的一員！ 這是一隻多麼奇怪的軍隊！米甸人把以色列所有的兵器與刀劍都奪走了，因此，基甸的軍隊沒有任何爭戰用的兵器。 他們手中僅有一隻號角，一個空瓦罐 與一盞燈。 謹此而已！ 這帶着號角、瓦罐 與油燈的三百人，要去征服米甸人的十三萬五千人的軍。 這看似完全不可能 ── 然而神凡事都能辦到！ 好，基甸將三百人分成三組。 人人手持一個瓦罐、一盞油燈、一隻號角。 燈放在瓦罐裡，外邊看不到光。他們一手提罐，一手持號角。 基甸把三百士兵分成三組，每組一百，環繞在米甸人營地的四周。 深夜，營內大部分米甸人都睡着了。 僅有幾個哨兵在巡邏，而他們也是昏昏慾睡。 突然間，基甸吹響了號角！ 其他全部士兵也跟着吹響了號角。 然後，基甸的士兵在營地四圍大聲摔破了瓦罐，並高聲呼喊道，"耶和華和基甸的刀！!！" 當基甸的軍隊呼喊時，耶和華促使米甸人相互用自己的刀劍殘殺。 在那天夜晚的漆黑中，米甸人相互毆打許久之後 便在驚恐中落荒而逃！ 全部以色列民眾都起來去追殺米甸人。 他們抓住了米甸人的兩個首領，砍下他們的頭帶來給基甸。 基甸說，"神已將米甸人的兩個首領…交在你們手中。" 至此，神使基甸和以色列人大獲全勝！ 我們由此能學到幾點教訓。 I. 第一，我們看到了餘數的教義。 餘數的教義貫穿了整本聖經。"餘數" 所指的總是一小群在黑暗和罪惡的世界裡被神使用的人。我們在先知以賽亞的書中讀到， "若不是萬軍之耶和華給我們稍留餘〔數〕我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了"（以賽亞書 1:9 )。 這節經文中的 "餘數" 二字，在「希臘文七十士譯本」中是 "sperma"，既種子或精子的意思。"假若主沒有給我們稍留餘種" ── 留下一小群忠心跟隨神的人 ── 我們早已被徹底摧毀了，正如 所多瑪和蛾摩拉 那樣！ 在羅馬書中，我們也能看到那對神忠誠的團體、那無畏之餘數的教義， "以色列人雖多如海沙，得救的不過是剩下的餘數"（羅馬書 9:27 )。 奎斯維爾博士（Dr. W. A. Criswell）說： 不論世界如何遭受審判被摧毀，無論列國如何在絕望中消失，神總會有一群忠心的餘數。 他們經歷了淨化與革新，成為未來新社會、新文化、新政府、和新王國的基礎。這便是餘數的教義（W. A. Criswell, Ph.D., Isaiah: An Exposition, Zondervan Publishing House, 1977年，第 33, 34頁 )。 古往今來，神的工作總是通過一小群人來實現的 ── 一群忠心的餘數。 我們在馬太福音24:22中讀到，"若不減少那日子，凡有血氣的總沒有一個得救的；只是為選民，那日子必減少了。" 正是神在人間揀選的餘數 推延了神對人類的徹底毀滅。 當基甸和他為數不多的300士兵從米甸人手中解救了以色列、而其他成千上萬的人被神拒絕時，我們看到了餘數的教義。 在大洪水期間，僅有挪亞和他的家人作為餘數得以倖免。亞伯拉罕在周圍人人崇拜偶像的時代中，他成為當時唯一的餘數。在以利亞的時代，世上神的餘數僅有七千人。當猶太人被掠去到巴比倫受奴役時，僅有一小群餘數返回、並重建了耶路撒冷。在使徒行傳1:15中，由120個門徒組成的餘數，把救恩的信息傳遍了當時罪惡籠罩的黑暗世界。 這歷來如此。馬丁•路德和跟隨的他幾個人得到神的使用，將改革的光明帶入了〔中世紀〕迷信與壓迫的黑暗中。 在英國靈界最黑暗的時刻中，神呼召了懷特腓德、衛斯理、以及一小組遭人厭棄的衛理宗餘數，通過他們改變了整個歷史的進程，解救了英語世界中的國家。 超加爾文主義者想阻止全球性的傳教活動，但神呼召了我們浸信會的先父威廉•凱利和跟隨他的一小群餘數，利用他們把福音傳遍了整個世俗世界！ 我們的教會也是一樣。 神保留了一群餘數，在南加州傳播福音，並以42種語言向世界221個國家地區傳播福音！ 僅有60位剩餘的人救了我們的教會！ 餘數絕對不是一大群人。 它始終是忠心的少數人。 我們今晚在此相聚的人已經足夠了。 讓我們振作起來！ 在這裡的就是餘數。 你們就是餘數中的一員！ 讓我們向前去追求一個全新的教會與全新的未來！ II. 第二，我們看清了那些不配成為餘數的人。 經文這樣講， "耶和華對基甸說：我要用這餂水的三百人拯救你們，將米甸人交在你手中；其餘的人都可以各歸各處去"（士師記 7:7 )。 "其餘的人都可以各歸各處去。" 那些不配成為餘數一部分的人，神讓基甸打發他們走了。 那些人是誰呢？ 他們是些 "懼怕膽怯"（士7:3）之人，既第一批中的二萬二千人。 那些懼怕膽怯的人被神打發回家了。 他們因過於懼怕和膽怯無法成為餘數中的一員。 不僅是他們害怕。 基甸本人也曾害怕（士 7:10 )。 但那二萬二千人怕得發抖。 他們被恐懼壓倒了。 在啟示錄21:8中，聖經告訴我們，膽怯是人進入地獄的首要原因。 經文中這樣說，"唯有膽怯的…他們的分就在燒着硫磺的火湖裡"（啟 21:8 )。"膽怯"（英：fearful–KJV）一詞也可譯成 "怯懦"（cowardly, NKJV )。 怯懦膽小的人連得救都不能，更不要說成為神的餘數之一了。 一旦你呼籲人們去作優秀的基督徒、或簡單地作一位基督徒時，我見過那些膽怯懦弱的人如何跌倒。 他們擔心自己可能不得不做出一些犧牲。 他們擔心教會可能與很久前不一樣了。 他們害怕未來。 所以他們止步不前。 這些人不能成為餘數中的一部分。 婚宴的比喻談到了怯懦會如何阻止人成為真正的基督徒。比喻中說，"眾人一口同音的推辭"（路 14:18 )。 頭一個人說他買了塊地，必須去看看。很明顯，他已經看過了。 沒有人會買下一塊 連見都沒見過的地！ 他的真實用意為自己留下一些空閒的時間。 這便是那類害怕在教會裡因花太多時間的人。他想把全部閒暇的時間花在自己身上。 第二個人說："我買了五對牛，要去試一試"（路 14:19 )。 他害怕作了真正的基督徒後會影響他的職業，影響他種地。 那類人害怕吃虧花錢。 這種人不能成為餘數中的一部分。 第三個人說："我才娶了妻，所以不能去"（路 14:20 )。 那類人總想和家人或朋友度過所有的時間，卻不願找優秀的基督徒。 他太自私了。 與信徒交往時人生中最重要的事情。 這種人希望和朋友鬼混，卻不願侍奉基督。 他人生的選擇基於他的朋友如何辦事。 這種人不能成為餘數中的一部分。實際上，這種人連得救都不可能，因耶穌說過： "愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的 不配作我的門徒；不背着他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。得着生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得着生命"（馬太福音 10:37-39 )。 申命記第二十章內提到的 "軍事戒令" 很有意思。 第八節是這樣說的， "官長又要對百姓宣告說：誰懼怕膽怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一樣"（申命記 20:8 )。 這也同樣適用於教會。 膽怯、未得轉變、自私的人能進入教會。 聖經說，"有些人偷著進來"（猶 4 )。 他們促使別人害怕，變得自私。 他們讓別人的心消化，並導致教會的分裂。 那些人無法成為神餘數的一部分。 III. 第三，我們看到了誰達到了標準，能作餘數中一員。 林道亮博士曾多年在一間華人教會中擔任海博士的牧師。 他常說："少勝過多。" 他此話的意思是，較少的、但完全獻身於基督的人，勝過許多怕作真正門徒的人！ 林博士說："在一間充滿非信徒的教會裡，我們怎能期待神的同在呢？"（Timothy Lin, Ph.D., The Secret of Church Growth, FCBC, 1992年，第41頁 )。 "少勝過多"。 那便是神幫助基甸的方式 ── 而這從來都是神辦事的方式。有史以來，神總是通過餘數–一小群對祂完全忠心的人–來實現祂的旨意。 餘數中的人不會膽怯害怕。 你們是餘數中的人。 你們不怕嘗試新事物來讓教會生存和生長。 你不怕教會與過去不同。 你沒有逃跑，去過某種簡易的人生。 其他人去這樣做了 – 但你卻沒有！ 你沒有轉向那些不願指責罪孽的牧師，"將我們神的恩 變作放縱情慾的機會"（猶 4 )。 你心目中最高的目標是基督，而不是人與人的友誼。 你在基督的懷抱中堅定不移地前進！ 你是餘數中的人。 讚美神！ 但若要成為神餘數中的一員，還必須具有另一個條件。那些不具這一條件的人，不配成為神餘數的一員。讓我們再次聽這節經文。 "耶和華對基甸說：我要用這餂水的三百人拯救你們，將米甸人交在你手中；其餘的人都可以各歸各處去"（士師記 7:7 )。 "我要用這餂水的三百人拯救你們。" 神首先命基甸減少他的軍隊，讓二萬二千人回了家，因這些本來就是懼怕和膽怯的人。如此，剩下抵擋十三萬五千米甸人的 僅有一萬人了（參: 士8:10 )。基甸的神又打發走其餘那些 "跪下喝水" 的人（士7:6 )。只有三百人用手捧水喝。這些人用手捧水，而沒有屈膝低頭去喝水。那三百人把水捧起來喝，這樣，他們可隨時處在警戒狀態中，來應付可能發生的危險。亨利·摩利斯博士（Dr. Henry M. Morris）說，選擇這三百人，是 "根據他們的警覺性，正如第一批人的選擇是根據勇氣一樣"（Henry M. Morris, Ph.D., The Defender's Study Bible, World Publishing, 1995年，第293頁; 對士師記7:7的註釋 )。 弗農‧麥基博士（Dr. J. Vernon McGee）說： 神對基甸說，他的人仍舊太多。他們是如何區分開的？他們來到一條小溪邊,〔大多數〕人趴下喝水。但是有三百人用手捧水喝，隨時準備行動。他們迫不及待地想去攻擊敵人，完成他們的任務。他們想解放並解救自己的國家。所以他們能走上戰場，而其他人則被打發回家了（J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson Publishers, 1981年, 卷 I, 第583頁; 對申命記20:8的註釋 )。 若要成為神餘數中的一員，你必須具有兩個特性:（一）你必須具有足夠的勇氣作基督的門徒，來跟隨祂；（二）你必須對周圍的危險充滿警覺感，並對此堅定不移地期待處於不斷爭鬥中的教會 能使基督獲得榮耀！ 你必須時常警醒。 聖經說： "務要謹守、儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地游行，尋找可吞吃的人"（彼得前書 5:8 )。 你必須警醒，並堅守你會見基督獲得榮耀的渴望。聖經說： "你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工"（哥林多前書 15:58 )。 "耶和華對基甸說：我要用這餂水的三百人拯救你們，將米甸人交在你手中；其餘的人都可以各歸各處去"（士師記 7:7 )。 讚美神，你們正是那樣！ 你們清楚禱告的重要性。 你們每週三和每週六晚上都來教會祈禱，並且每天在私下禱告。 你們對禁食的需要持有警覺，每週星期五都會因為我們教會的需要去禁食。 你們明白一個和諧教會（並非分裂組織）的重要性–並理解聖經中的教導：教會應 "一心一意，彼此相合；聚集在一處"（林前 1:10; 徒 2:1 )。 你們像基甸的士兵，極為堅強，勇往直前。 你們是餘數之一！ 你們將繼承未來。 藉着神的恩典，你們將打造一座新的教會 與全新的未來！ 今晚在座的有些人仍未信耶穌。 你犯過罪，尤其是你內心的罪。 你的罪使你與神隔離。 耶穌能拯救你免受罪的懲罰。 祂死在了十字架上，為你的罪償還了代價。 祂流下了寶血來清洗你的罪。 祂從死裡復活，來賜予你生命。 祂會拯救你的！ 但你必須相信祂。 如你希望和我們談談得到耶穌的拯救，請坐到前兩排的座位上。阿們。 宣道前顏國輝先生（Mr. Jack Ngann）的獨唱﹕ |
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宣道提綱 基甸的軍隊 GIDEON'S ARMY 海羅伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）原著道文 "耶和華對基甸說：我要用這餂水的三百人拯救你們，將米甸人交在你手中；其餘的人都可以各歸各處去"（士師記7:7 )。 （士師記 6:1-2） I. 第一，我們看到了餘數的教義，以賽亞書 1:9; 羅馬書 9:27; II. 第二，我們看清了那些不配成為餘數的人，士師記7:3, 10; III. 第三，我們看到了誰達到了標準，能作餘數中一員， |