耶穌的赤裸 | Real Conversion

耶穌在加略山上被釘在十字架上。那些釘穿祂手腳的是羅馬士兵。他們有四個人。耶穌穿了五件衣服，其中四件被士兵分了，每人一件。但是他們不想撕裂祂的內衣（長襯衫）– 英皇欽定本稱其為（外套）coat。它是 "無縫" 編織而成的。從頸部開始，一直到下體，用一塊布料編織而成，兵丁不想把它〔瓜分〕撕裂。所以他們打賭，勝者贏得整件襯衣。

舊約聖經曾在數百年前預言過，這會發生在彌賽亞（參詩 22:18）身上。他們會把祂的衣服分了，然後為祂的內衣（打賭）拈鬮，而不會把它撕開。聖經的豫言完全應驗了。第24節結尾處說："兵丁果然做了這事。"

現在我要告訴你們一些令人非常驚訝的事，那甚至可能會讓你震驚。仔細聽。耶穌被釘上十字架時全身一絲不掛。當你看到一幅耶穌的油畫，或當你見到十字架的裝飾時，耶穌的身上總會蓋一塊遮羞布。如你看過一部關於釘十字架的電影，他們會把祂的下體遮上，用條像毛巾一樣的東西遮蓋身體的隱私部位。但那是為了體面，是出於對耶穌的禮貌。那是出於對耶穌與其尊嚴的照顧。但事實上，當耶穌被釘上十字架時，祂根本沒穿衣服。那正是羅馬人將所有受害者釘上十字架的方式。這極為丟臉、令人恥辱。這也是懲罰〔犯人〕的一部分，是大多數人都不知道的一部分耶穌可怕的經歷。但不要僅僅記得，"我真不知道！他說耶穌是赤身裸體的！" 你要思考，這對你意味着什麼，因為這對你來說有非常重要的含義。今早上我要列舉其中的四點。

當耶穌被釘上十字架時，祂渾身一絲不掛。祂沒穿衣服，沒有一分錢。祂的門徒全都跑掉了。彼得也否認了祂。人人都在辱罵祂。耶穌什麼都沒有 — 正如字面所說的那樣。祂所有的一切僅是自己的身體。甚至連這身體也被羅馬人鞭撻得體無完膚。血從祂的後背流出；頭上被荊棘的冠冕刺穿；手腳已被釘穿。除了肉身外祂一無所有 — 甚至連這身體也在虐待下已經破碎。

這表明你的人生目標是何等的無益。有些人認為，生活中取得進展並賺得很多錢非常重要。你的目標是在學校或工作中取得好成績，這樣，你就可以賺更多的錢。當然，找工作或讀書沒什麼不對。但如果這比神、基督、和教會更加重要，那你就錯了。當你死去時，你獲得成功並賺錢的目標將一錢不值。

約伯說，"我赤身出於母胎，也必赤身歸回"（伯 1:21 )。當人出生時，他渾身一無所有。他赤身露體。當你死後被埋葬時，人們可以把衣服為你穿好，然後把你放進棺材裡，但那些衣服對你毫無用處 — 因為你的靈魂已經去了天堂（如你得到了轉變）或已下了地獄（如你仍未得到轉變 )。

使徒保羅跟約伯說的話完全一樣，"我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去"（提前 6:7 )。你的財富最終毫無價值。你沒有帶任何東西進入世界，離開時也會一無所有。

我在幾所大學內教過數學。其中一所給了我一間辦公室。他們說，在我之前的那位老兄病了，可能回不來了。不久後他去世了。靠他辦公室的牆上排列着一排排的書，花哨的學位牌照，顯示着他有何等聰明。他三十年來的所有論文都在屋內。在我的目光下，兩位男人把他所有的東西裝箱拖走了。三十年的校園生涯就此消逝了。這便是他所受教育的最終價值。我想到，如果我像他那樣下去，某一天也會有兩個人出現，收拾我的所有學位和書籍，將它們裝箱拖走，我也會就此消逝了。這一切不過是堆垃圾，一錢不值。

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有些人還記得休．海夫納（Hugh Hefner )。他很出名，因為他是《花花公子》的出版商和總編。那是〔美國〕第一本刊登裸體女人圖片的期刊。這讓海夫納發了大財。他的房產出售時價格達1億美元。他與數百名女性發生過關係。但他無法帶走一分錢或一個女人。他一個人孤獨地死去，下了地獄。聖經說，

"我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去"（提摩太前書 6:7 )。

當你死後，無論你有過多少錢、或你享受過多大的樂趣、或你上電腦做過什麼 — 一切都無關緊要。如你去過教堂也毫無關係 — 如你死時仍未信耶穌。只有一件事極為重要﹕你是否信了耶穌？

當你死的時候，有一樣東西你會帶走。那就是你的靈魂。但你忽視了靈魂的拯救。你已拖延了你靈魂的拯救，一周接一周、一月接一月、一年接一年，直到如今。你的靈魂將永遠進入天堂或墮入地獄。你忽略了惟一重要 的事情 — 而你一生追求的其他都是垃圾！ 聖經說，

你若忽略了救恩，便無法逃罪。你將丟失真正重要的 東西 — 靈魂。

你們中有些人認為自己處境還不錯，但是你錯了。耶穌這樣對你說：

"你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的"（啟示錄3:17)。

你是赤裸的，而你卻不知道。你說："我還不錯。我想我能進入天國。" 但是你是赤裸的，而你卻不會知道。在神面前，你沒有任何東西能用來遮掩你的罪。你說："我要再多學一點。我希望有朝一日能夠得救。" 你認為你有一些東西。但你是貧窮、瞎眼、赤身的。

神不能容忍罪。祂是至聖的，不能看向罪。當耶穌在十字架上把你的罪惡擔在自己的身子上時，神只好掩面不看自己的兒子。此時耶穌說："我的神！我的神！為甚麼離棄我？"（太27:46 )。那並非一個空洞的問題。當耶穌在十字架上擔當你的罪惡時，父神的確離棄了祂。

如果你不穿些衣衫來遮掩你的罪惡的話，同樣的事也會發生在你身上。如果你來到神面前、卻沒有正當的衣衫遮體的話，神也會對你扭頭掩面，正如祂對十字架上的耶穌那樣，而你會被投入地獄裡，因為你的罪沒有得到耶穌寶血的清洗。你仍未穿戴基督的公義。耶穌說過會有什麼事發生在你身上。祂說：

"那裡有一個沒有穿禮服的,〔神〕就對他說：朋友，你到這裡來怎麼不穿禮服呢？那人無言可答。於是王對使喚的人說：捆起他的手腳來，把他丟在外邊的黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了"（馬太福音22:11-13 )。

僅有耶穌的寶血才能使你穿戴公義。聖經說，"祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪"（約一1:7 )。

你說："我會改良自己，過更善的生活。" 但是，即便你此刻開始過完美的生活，你過去犯下的罪都已經記在神的案卷裡了。你必須靠基督的寶血從神的案卷裡塗抹你的罪！你必須靠基督的寶血和祂的公義來遮蓋自己！

你說："我做過罪人的禱告啊。" 但那並不能遮掩你的罪。在神面前你仍舊是赤裸的。你說："我相信救恩的藍圖。我相信耶穌為我而死這事。我相信祂能拯救我的事實。" 但相信 "這事" 不能遮掩你的罪惡。在神面前你仍是赤裸的。

什麼衣服才是恰當的衣服呢？耶穌說："我勸你向我…買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來"（啟3:18 )。僅有一種方法可得到在神面前遮掩赤裸的衣服。你必須得到耶穌本人的遮掩。你必須得到祂公義的遮掩，靠祂的寶血洗去你的罪惡。如果不以這種方式遮掩，你在神面前便是赤裸的。

對耶穌來說，在人面前被赤裸地釘十字架是一件極其羞辱的事。你不會想要經歷這樣的事。但是，還有其他事使這段經歷更加痛苦。

祂被羅馬兵丁鞭打，皮開肉綻，甚至骨頭都露出了。那些贈恨祂的人，用一頂荊棘編織的冠冕強行壓在祂的頭上。他們打祂的臉，拔祂臉上的鬍子。祂的手與足被釘子釘穿。

祂為什麼要經歷這些折磨呢？如果你看到耶穌的畫像，這些畫呈現的并沒有實際發生的事可怕。在大多數的電影或畫裡，它們呈現了耶穌的頭上有幾滴血，手與足也有一點血，僅此而已。祂的外貌看起來還挺正常的。但實際上，在十字架上耶穌看起來并不像一個正常的人。祂的相貌可怕。聖經告訴我們，祂的容貌毀損，以至於人們掩面不看祂。聖經說，"祂的面貌比別人憔悴；祂的形容比世人枯槁"（賽52:14 )。

你或許會想："一定需要這麼嚴重嗎？" 是的，的確需要，因為你邪惡的心有那麼壞。聖經說，"人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？"（耶17:9 )。想一想你自私的內心。因為你不信耶穌，聖經說你有一顆 "存着不信的惡心"（來3:12 )。希臘文中的 "信念"（英 belief）一詞，可譯作 "信任"。你有一顆邪惡的心。你根本不信任耶穌！

耶穌為什麼赤裸地在十字架上受苦而死呢？這與你有何關係呢？耶穌在替你受苦，為你贖罪，好讓你不需要去償還這罪的代價。耶穌必須受苦并死去，是因為除此之外再沒有其他方法來替你贖罪了。耶穌必須經歷這血淋淋的、可怕與羞辱的死亡。祂在十字架上死去、并灑下了自己的血，因那是唯一能替你贖罪的途徑；這寶血能遮掩你的罪孽，讓你在神面前不至赤身裸體。新約聖經說，"得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的"（羅 4:7 )。

耶穌忍受了這一切，是出於對你的愛。有些人認為，耶穌因他們的罪而惱怒他們。沒有！耶穌愛你 — 即使你犯過罪。耶穌愛像你這樣的罪人。這便是祂忍受了那痛苦與羞辱的十字架之刑罰的原因 — 因為祂愛你，祂希望賜給你罪的赦免，令你稱義，獲得拯救。沒有其他方法能償還你罪惡的代價。出於對你的愛，祂走上了十字架 — 這一切都是因為祂愛你！ 信耶穌罷，接受祂寶血的洗滌！

十字架上僅有耶穌，沒有其他東西。耶穌是你需要來投靠的人。耶穌是你需要信任的人。聖經說，"仰望我，就必得救"（賽 45:22 )。直接看向耶穌，靠祂的寶血得到原諒。你的所有罪惡將得到原諒，一次而且永遠地被原諒 — 如果你信靠祂。

你們中有些人想給耶穌穿衣裳。你想用感受來包裝祂。你想用 "罪人的禱告" 來包裝祂。你想用言語和教義來包裝祂；你說："我相信基督為我而死這事。" 但是，十字架上有的只是耶穌本人。你必須信靠耶穌本人。聖經說，"當信主耶穌，你…必得救"（徒16:31 )。僅此而已！

把救恩弄得錯綜複雜的人是你。救恩是簡單的。那會拯救你的人就在那裡 — 十字架上的耶穌。別無他人！只有耶穌！就他而已。 就是耶穌 — 就他而已！ 在十字架上耶穌說："成了"（約19:30 )。就他而已！就是耶穌！就他而已。

你說，"我需要做的僅僅是相信耶穌嗎？" 是的。就是耶穌！就他而已！成了！今天就信靠祂！

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（證道 / 宣道結束）
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宣道前顏國輝先生（Mr. Jack Ngann）的獨唱﹕
　　　 "When I Survey the Wondrous Cross"（詞﹕Dr. Isaac Watts, 1674-1748 )。