耶穌的回答 | Real Conversion

那天晚上，基督在客西馬尼園被捕。衛兵把祂帶到了公會 – 由拉比與祭司組成的法庭。這些社區領袖要定耶穌的罪。他們準備讓假證人誣陷耶穌。這些假證人指控說﹕耶穌聲稱，他能毀掉聖殿，然後三天內把它重建。耶穌從未如此說過，但這些說謊的仍舊如此去指控祂。基督沒有回答他們。這時，大祭司要求耶穌作出回答。聖經說 "耶穌卻不言語"（太 26:63 )。祂保持沉默，隻字未答。

假證人不想知道耶穌到底說的是什麼。他們正是聖經所說的那些 "好譏誚的人"。他們不想得到答案。他們不配得到答案。於是他們一無所獲。

聖經說，耶穌 "知道人心裡所存的"（約 2:25 )。祂知道每人都在想什麼。祂的回答總是正確的。對於這些好譏誚的人，祂什麼都沒說。但對於其他人，祂作出了深思熟慮的答案。今天，我要討論基督如何對三組人作出了回答。

有些人與基督對話，卻不想得到回答。他們充滿敵意，是耶穌的對頭。用當今的俗話說，他們有些人試圖（put Him down）"把祂撂倒"。其他人想讓祂丟臉現醜。我稱這類人為 "譏誚者"。請聽他們中一些人所說的話，以及基督是如何應對他們的。

在耶穌被釘上十字架的前幾天，祂在聖殿裡講話。聖經說："文士和祭司長…當時就想要下手拿祂"（路 20:19 )。他們 "窺探耶穌，打發奸細裝作好人，要在祂的話上得把柄，好將祂交在〔總督〕的政權之下"（路 20:20 )。奸細在基督面前提問，但那並非誠懇的問題。他們要抓耶穌的話柄，想藉此陷害祂。他們說："夫子，我們曉得你所講所傳都是正道，也不取人的外貌，乃是誠誠實實傳神的道。我們納稅給該撒，可以不可以？"（路 20:21, 22 )。他們問 "應不應該向羅馬納稅"。如果耶穌說 "不"，他們會讓羅馬去找祂麻煩。但基督看穿了他們的計謀，於是回答說："拿一個〔硬幣〕來給我看。這像和〔國〕號是誰的？他們說是該撒的。耶穌說，這樣，該撒的物當歸給該撒"（路 20:24, 25 )。基督沒有中計。然後，祂卻把話鋒指向了他們，說，"神的物當歸給神"（路 20:25 )。祂既作出了應對，也指出了他們的罪，說他們既不愛神，又不認識神。聖經說："他們當着百姓，在這話上得不着把柄，又希奇祂的應對，就閉口無言了"（路 20:26 )。

另有一次，文士和法利賽人說："夫子，我們願意你顯個神蹟給我們看"（太 12:38 )。 "神蹟" 也就是奇蹟。他們挑釁耶穌來顯些奇蹟給他們看。他們不願信耶穌，並對此毫無興趣。所以，耶穌沒有為他們顯任何奇蹟，並且說，

"一個邪惡淫亂的世代求看神蹟。除了先知約拿的神蹟以外再沒有神蹟給他們看。約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裡頭"（馬太福音 12:39, 40 )。

耶穌把話鋒轉回他們頭上，稱他們為 "邪惡淫亂的" 人。除了先知約拿的神蹟之外祂不會提供任何神蹟。正如約拿被海怪吞下後又出來一樣，耶穌也會死去、被人埋葬、然後復活。基督的死、埋葬、與復活便是唯一的神蹟。信不信由你！

當耶穌在受難星期五被釘死在十字架上時，有些譏誚者曾對祂大聲喊叫過。文士、長老、以及祭司長曾嘲笑祂，說，

"祂救了別人，不能救自己。祂是以色列的王，現在可以從十字架上下來，我們就信祂。祂倚靠神，神若喜悅祂，現在可以救祂；因為祂曾說：我是神的兒子"（馬太福音 27:42, 43 )。

聖經裡沒有基督回答們的記載。他們不配得到回答；基督也沒有回答他們。

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當基督被釘在十字架上時，有兩個賊與祂一同釘上了十字架，一個在祂的左邊，一個在右邊。其中 "有一個譏誚祂，說：你不是基督麼？可以救自己和我們罷！"（路 23:39 )。沒有任何記載顯示，基督對那人作了回答。那人不願信基督。他不想得到回答，結果也沒得到任何回應。基督對待譏誚者既堅定又直率。祂說出了這些人該聽的話。下面，我要討論基督如何應對另一類不同的人。

有些人沒有用譏誚者的口吻與基督說話。他們不信祂，但他們對基督的話很好奇。有些人比其他人更能接受這些話。但他們都持有好奇的心態。請聽基督如何回答他們。

有位做官的年輕人來見耶穌。他很虔誠，並且過着極為道德的生活。他為自己感到驕傲。他和耶穌交談起來。他想知道基督對此會怎麼看。他說："良善的夫子，我該做甚麼事才可以承受永生？"（路18:18 )。耶穌向他提到了十誡。然後，那年輕人便說自己有多麼的好："這一切我從小都遵守了"（路18:21 )。然後，基督便指出了他的罪。基督對他說："你還缺少一件：要變賣你一切所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我"（路18:22 )。這話戳中了他的心結。那年輕人喜愛自己的錢財，不願離棄他的財產去跟隨耶穌。聖經說："那少年人聽見這話，就憂憂愁愁的走了，因為他的產業很多"（太19:22 )。耶穌的回答正是他需要聽的。祂回答了那人，當面講清楚他的罪。

有一天，基督經過撒瑪利亞。那是一個猶太人避免行經的地方。基督與一個撒瑪利亞婦人說話（法利賽人絕對不會這樣做)，向她要些水喝。那婦人覺得很驚訝，因為耶穌會和她說話。耶穌說，"如果你知道你現在正與誰說話，你就會求我，而我會賜給你永生的活水，你就永遠不渴。" 那婦人說："先生，請把這水賜給我"（約 4:15 )。然後，耶穌給她講了她需要聽的答案。耶穌是神的兒子，在祂和那婦人還沒有見面之前，祂已經認識她了。耶穌說："你去叫你丈夫也到這裡來…你已經有五個丈夫，你現在〔和你一起住的男人〕並不是你的丈夫…"（約4:16, 18 )。耶穌指出了她的罪。她屬靈的一面覺醒了。她對耶穌說："我知道彌賽亞（就是那稱為基督的）要來"（約 4:25 )。耶穌回答她說："這和你說話的就是祂"（約 4:26 )。她信了耶穌，得救了！這位婦女不像那位做官的心地剛硬、心高氣傲的年輕人。她知道自己是個罪人。她願意接受耶穌說的話。基督和她說話的方式完全正確。基督促使她對賜永生的活水產生了渴望。然後，耶穌點明了她的罪。最後，耶穌引導她相信了祂。

現在我要講另一個人。尼哥底母是位法利賽人。他是一位拉比、一位猶太人的領袖（約 3:1 )。耶穌稱他為 "以色列人的先生"（約 3:10 )，其希臘原文表明，尼哥底母是 "以色列的首席学者"，是猶太社區當時地位最高的拉比。

尼哥底母沒有準備好信耶穌。為了避人眼目，他在 "夜裡" 偷偷地來見基督。他有意得到更多的知識。他讚揚耶穌，說祂是 "由神那裡來作師傅的"（約3:2 )。但耶穌卻向他作出他未曾預料的答復："人若不重生，就不能見神的國"（約3:3 )。耶穌講的是靈命的重生，祂說，"你們必須重生"（約3:7 )。

接着，基督對他談起了祂通過自我犧牲所提供的救恩。祂說："摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信祂的都得永生"（約3:14, 15 )。基督說了那位拉比需要聽的話。這話一定留在了尼哥底母的心裡，因為基督死後，他和亞利馬太人約瑟取了耶穌的身體，用香料熏了，又用細麻布包好（約 19:38-40 )。雖然祭司們和羅馬人憎惡耶穌，但是，在耶穌被釘十字架的那一天，尼哥底母站在了耶穌的一邊。傳統的看法認為，尼哥底母後來成為基督徒。

耶穌總是用正確的答案回答每個人。對好奇的人，祂會近一步引導他們 — 指出他們的罪、引導他們信祂。還有第三種人，基督對他們的回答又不一樣。

耶穌對來見祂的自認有罪的罪人充滿了愛心和原諒之心。法利賽人責備這樣的人。但是耶穌沒有這樣做。祂沒有告訴他們什麼地方錯了。祂基本上什麼也沒說。祂立刻原諒了他們！看到了罪大惡極之人輕易得救了、無需經過談話輔導便得到了原諒，你們中有些人會像法利賽人那樣，對此感到驚奇和氣憤。但是基督正是那〔赦罪〕之人。耶穌的所作所為向我們顯明，祂愛罪人、且會原諒他們。

有一天耶穌前往耶利哥。在那裡祂遇見了撒該。撒該是稅吏的主管。他迫使百姓向羅馬納稅，並從中為自己牟利。撒該是個罪人，人人都恨他。但是他對基督說："主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍"（路 19:8 )。他沒有念 "罪人的禱告"，說的言詞也不正確。他僅僅是個認了罪、然後投靠了基督的罪人。僅此而已。救主說："人子來，為要尋找，拯救失喪的人"（路 19:10 )。那是祂降世的原因。耶穌說："今天救恩到了這家"（路19:9 )。那個稅吏就此得救了。

當基督被釘十字架時，有兩個賊和祂一同釘十字架，一個在祂的左邊，一個在祂的右邊。他們中的一個譏誚耶穌。他說："你不是基督麼？可以救自己和我們罷！"（路23:39 )。耶穌是否回答了這人，聖經裡根本沒有記載。

另一個賊應聲責備他的同夥說："你既是一樣受刑的，還不怕神麼？我們是應該的，因我們所受的與我們所做的相稱；但這個人沒有做過一件不好的事"（路23:40, 41 )。他承認他是罪人，配受懲罰，而耶穌沒有做過什麼不好的事。那人承認自己有罪。接着，他對基督說："耶穌啊，你得國降臨的時候，求你紀念我！"（路23:42 )。

這個賊並不虔誠，不像法利賽人那樣。他不去猶太會堂。他對聖經的了解也不多。他是個賊 — 並非 "善" 人。他不知道如何祈求或應該說些什麼話。他簡單地說了一句："耶穌啊，你得國降臨的時候，求你紀念我！"

在他心目中他是一個認罪的罪人。他知道自己是一個惡人。他轉向基督，不過說了一句，"耶穌啊，你得國降臨的時候，求你紀念我！" 他沒有誦讀 "罪人的禱告"。他的言詞也不 "正確"。他僅僅說出想要說的話。但是，"人子來，為要尋找、拯救失喪的人"（路 19:10 )。耶穌並沒有因為他的罪而指責他。祂也沒有挑剔他的言詞。祂沒有要求那人去做什麼事情。祂僅僅這樣說："今日你要同我在樂園裡了"（路 23:43 )。那個賊就在那時當場得救了！

有一天，基督被請到一個法利賽人的家裡吃飯。有個婦人走進來。她是個 "罪人"（路 7:37)，而她自己也清楚這點。她 "站在耶穌背後，挨着祂的腳哭，眼淚溼了耶穌的腳，就用自己的頭髮擦乾，又用嘴連連親祂的腳，把香膏抹上"（路 7:38 )。她沒有求耶穌什麼事；也沒有與耶穌講話。她〔感到〕不配那樣做。她帶着眼淚、親吻、與香膏來到耶穌的腳前。

耶穌便在那時當場拯救了她。她沒有說一句話。她的行動代替了她的言詞。基督沒有要求她做什麼事。祂沒有提起她的罪。祂沒有試圖弄清她相信了什麼。祂也沒有說話引導她。耶穌簡單地對她說："你的罪赦免了"（路 7:48 )。耶穌即刻原諒了她的罪！

海博士和我見過不少認罪的罪人來找我們談話。我們對他們說的話不多。他們在那時當場信靠了耶穌，永遠得到了拯救。

今天早上我要問你，你是否站在耶穌的一邊？希望你不要學那些譏誚者。你們中有些人好奇。你好奇我將會對你說些什麼話，或者能夠學到一些東西。如果你帶着好奇心來，你將永遠找不到基督 —不論你多麼努力、不論你學到了多少知識。但是，如你是個充滿自責的罪人，祂會立刻找到你！信靠基督罷，祂會以自己的寶血洗去你的罪孽。祂會在瞬間內拯救你。如果你想和我談有關信耶穌的事，請坐到前兩排座位上。阿們。

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（證道 / 宣道結束）
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宣道前顏國輝先生（Mr. Jack Ngann）的獨唱﹕
　　"What Will You Do With Jesus?"（詞﹕A. B. Simpson, 1843-1919 )。