一節賜給你和我的聖誕節經文

今晚我要給你們講一節對我感觸很深的經文。這是提摩太後書第一章中的一節經文。這節經文在《司可福研讀聖經》的1279頁上。把聖經翻到提摩太後書1:7。在我讀經之際請大家起立。

"因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心"（提摩太後書1:7 )。

不錯，使徒保羅正在對一位年輕人的宣道士講話。但是，在這節經文中，他對年輕提摩太說的話也可以應用在我們所有人身上。

希臘文中的 "膽怯" 有怯懦的意思。該詞帶貶義。在啟示錄21:8中，該詞被列為人入地獄的首要原因。

"唯有膽怯的…他們的分就在燒著硫磺的火湖裡"（啟示錄21:8 )。

此處 "膽怯的"（fearful–KJV）一詞和我們〔提後〕經文中 "膽怯的"（fearful–KJV）一詞，都出自同一詞根。這個詞有膽怯、懼怕的意思。在人墮入地獄的各種原因中，此因素〔膽怯〕處於首位！膽怯、畏懼之人被列在殺人、淫亂、行邪術、拜偶像、和一切說謊話之人的前面。我與年輕人打交道已有很多年了。我能毫無質疑地說，極少數年輕人是殺人犯或淫亂之人。但是他們中大多數都膽怯與畏懼。我可以這樣說：他們不信耶穌的頭等原因是因為膽怯。他們害怕信耶穌。他們心裡想："噢，如果祂不拯救我怎麼辦！" "噢，我需要有證明才肯信靠祂。" "我需要有良好的感受來證明我信靠了祂。" 於是，他們中有千百萬人因為太膽怯而不敢信靠耶穌，為此他們將會在地獄裡永遠被焚燒。

有一個人這樣說："我禱告禁食過很多次。我每天讀宣道文稿。但是這些努力對我沒有幫助，因為我仍然在等待著得到更多的感受和信心。我想，如果我在等待得到更多的感受時死去了，我將會直接進入地獄。我想，我的感受和經歷從來都不可靠，所以我無論如何都不能相信它們。我有疑慮和恐懼，我害怕自己有可能不會得救，但即使如此，我仍然必須信靠耶穌。我知道除此之外沒有其他途徑。耶穌把我從撒但的手中拯救了出來。"

"因為神賜給我們，不是膽怯的心。" 膽怯與畏懼造成的 "感受" 並非出自神。"神賜給我們，不是膽怯的心。" 你的膽怯出自撒但。牠通過膽怯來挾持你。克服你以往的膽怯來信靠耶穌。僅有祂能賜給你平安。

另一個年輕人說："我以為我必須弄清楚如何能夠靠得到某種保障的經歷才可得救。我努力地尋找能證明我得救的東西。耶穌已準備好拯救我，但是我從來都沒有望向基督。基督已準備好救我脫離罪惡，但我決絕冒險來信靠祂。我在那時那刻知道，我必須信靠耶穌。我不能再拖延了。延遲就等於停留在撒但的束縛中。於是我投靠了耶穌。現在，我對如《耶穌我靈好友朋》的詩歌感觸極深，我知道我有耶穌這位好友。"

"因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強…"（提摩太後書 1:7 )。

約翰．凱根不願做懦夫。他想成為一個硬漢子，不想做一個軟弱、膽怯的基督徒。他說："我開始恨自己，恨我的罪，恨它給我帶來的煩惱。" 約翰想作為一個英雄來投靠耶穌。他說："我能感到我的罪正把我推入地獄的深淵, 但我同時感到我的固執在強迫自己收回眼淚。在此衝突中我進退兩難。" 接著，約翰想起了一則道中的詞句："向基督屈服吧！向基督屈服吧！" 他說："我必須向耶穌屈服的念頭令我如此苦惱，以至在那似乎是永恒的時刻中我就是不肯。我是祂的敵人。我不願屈服。"〔他認為〕如果他信了耶穌，他便不再是個男子漢。他會變成一個懦夫！ "我不願向祂屈服。我只好放棄這一切。我再也無法維持我自己了。我向祂屈服了；憑信心，我來到耶穌身旁。我無需任何感受；我現在有基督了！"

我幾乎能把約翰．凱根的見證背下來，因為我知道，神會召他做宣道士。他害怕做宣道士。那是一個懦夫的工作。他想做一位警察或律師，把壞人關進監牢。當我聽到他禱告時，我知道他是位宣道士！他又必須進行一番爭鬥來向基督屈服。他必須禁食、禱告、爭辯。可無論如何，我知道他會屈服，他會獻身傳道。有一天晚上，約翰向我吼叫道，"我絕對不會去做!" 可是我知道他會，因為約翰說，"侍奉耶穌是我人生的快樂！基督〔救了〕我，為此我不會離開祂。"

每當約翰．凱根走上講台宣道時，我總是充滿喜樂。他害怕做懦夫，但是神打破了那一恐懼，並賜給他大能去做一名十字架的精兵。年輕的男女跟隨約翰，不是因為他叛逆，而是因為他們能感到他的能力來自神！我的妻子所具有的也是這種能力。他們跟隨她，是因為她具有權威、能力、和基督徒的愛。這些品質使她成為一名基督徒領袖！

將你最好的獻與主；
獻你年青的力量；
獻你的精力為主用，
為真理打美好仗。
　("Give of Your Best to the Master" 詞：Howard B. Grose, 1851-1939 )。

我提到了約翰·凱根和我的妻子伊麗婭娜，因為他們是你們的榜樣，我祈求你們將會成為那樣的人，你們能夠辦到，而且這也是你們必須做的事 — 如果我的教會要戰勝這個城市的邪惡、要勝過魔鬼、要為基督成為世界各地的燈塔的話！"因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心"，這就是原因！

上個月受洗的人中，每一個都是由我引導信基督的 — 每一個都是！不要忘了這點。C.先生和G.先生沒有引導他們中的任何一個人信基督。不要忘了這點！

還有一點。不要忘記海師母。她日夜工作，把年輕女士帶入教會，引導她們信主轉變。C.和G.想靠教會的機械運作來使人信主。他們沒有意識到，那樣的做法從來都無效！在他們依靠機械運作的時候，海師母正在做工！她基本上是唯一能把人帶到教會、並且贏得他們信主的女士！基本上唯一的女士嗎？為什麼呢？因為她每天為他們禱告。因為她頻繁地以短信與他們聯繫，以此來了解他們。有位男士說："男孩子不喜歡那樣接收短信。" 他那樣說並不是因為他測試了他的理論。他那樣說是因為他懶惰。這樣做不需要直覺。這樣做不需要靈感！這樣做不需要天賦。這需要的是愛。並非直覺。並非靈感。並非天賦，而是愛！基督徒的愛！

這是我給你們的挑戰！"你出去到路上和籬笆那裡，勉強人進來，坐滿我的屋子"（路14:23 )。當他們進來的時候，務必要認識他們、愛護他們。與他們通過短信交流！給他們發短信。以愛心把他們帶進來。約翰·凱根對我說："松阪先生愛我，他贏得了我的靈魂！" 松阪先生花了好幾個月才辦成了這事！在場有誰能對你說同樣的話呢？如果沒有，把這事作為你的目標。請記住，施達德說的不錯。

僅此一生，似箭如雲；
唯有為基督所行之事，方能長存。
（C. T. Studd, 1860-1931 )。

我以為，經歷了由謀利挖私先生帶領的教會分裂之後，我們的領導不會再造成另一次教會分裂了。但我錯了。我與家人到夏威夷度假，這是一個短假期。我們在那裡的時候我生了病。為了避免得肺炎，我幾乎整個假期都在床上躺著。正是那時，C.與G.先生的分裂活動開始了。

新 "分裂" 的領頭C.先生，模仿了謀利挖私先生的一舉一動。謀利挖私先生是他靈感的來源。像謀利挖私先生那樣，那些人舉行了 "秘密會議"，在會議中他們攻擊我、以及我的傳福音方法。G.先生想改變我們的方法，想採用 "靠生活方式來傳福音"（lifestyle evangelism )。"以生活方式來傳福音" 的念頭，他已經思考了好幾個月了。他曾到「山谷社區大學」( Valley College )，坐在長椅上，靜候有人來尋求得救的指點。他的方法沒有帶任何訪客進入教會 — 一個也沒有！他的目光呆滯，他聽信了魔鬼。雖然他的方法沒有造就任何信徒，他仍然繼續下去。有一小組人開始和他舉行 "秘密會議"，貶低并批評我們傳福音的方法。我的方法基於路加福音14:23。由於這些對我以及我傳福音方法的讒言，讓他大膽起來，他變得越來越忿怒。他試圖挑釁和我打架。當我決絕和他打架時，他離開了教會。這次惡劣的經歷的目擊者有：亞倫．彥西先生、約翰．凱根先生、克里斯托弗．凱根博士，以及G.先生離開教會時的其他目擊者。G.先生沒有在謀利挖私分裂期間離開, 但是後來他的做法和謀利挖私先生一模一樣。這次教會分裂有一點不同之處。這次，我們教會的真正領導沒有和G.先生談和，而是決定譴責叛逆的文化。

M.與B.兩家是最先離開我們教會的家庭。他們跟隨了那些分裂教會的人。接下來是 K. — 都是一群感情用事的人。

正當我的家人和我從夏威夷返回、離開機場時，我收到一封來自 C. 的電郵。他說，他和他的家人決定離開教會。就像謀利挖私的那組人那樣，C. 不回我的電話。我不久得知C. 參加了G.的 "秘密會議"，教會分裂便是從那裡開始的。

我在我的家裡舉行了一次領導會議，指派約翰．凱根取代 C. 的董事會會員位置。因需要遵守我們教會的辦事章程（by-laws )，我在家裡舉行了三場會議。這樣做都是為了遵守我們教會的章程和加州的法律，其規章要求，公司的董事會必須有至少三名成員。當時有一名律師和一名保安在場。我們提議，約翰．凱根取代C.的董事會員職位。僅有一人投了反對票。

這事發生在11月15至16日。事後同日，T.發了一封電郵，說她離開了教會去加入C.。 11月17日，我們為七名新信徒施洗。我那時病得很重。應我的要求，凱根博士為這七名信徒施了洗。

11月18日，我們在我們的教會裡舉行了每年一度的感恩節宴會。我宣講了一則道，《感恩節的一場戰鬥》, 談到了G.和C. 造成的教會分裂。教會裡來了許多客人。我能站著講完整篇道。在宣道結束之際會眾曾起立鼓掌。

幾天後，Z.和他的家人加入了C.。我們教會的一個年輕人住在他們家裡，這位女孩是個孤兒。他們在凌晨的時候把她趕了出去。那天很冷，我的妻子和我把她帶到了我們家裡過夜。我對Z.一家的做法感到吃驚：為了加入C.和G.的反叛，他們居然在凌晨的時候把這可憐的女孩兒趕出家門。

我寫這部分的時候是凌晨5:30。要知道，我們教會裡有兩個人無論發生什麼事都不會離開。這兩個人是海師母和我。我祈求你們中將會有許多人跟隨我們的榜樣，留在你得救並且受洗的教會 — 這間教會！

在接下來的幾個月中，我們將會採取更進一步的措施，來確保悖逆的文化和教會分裂永遠地從我們教會裡根除！

C. 和 G. 的問題在何處？他們兩人都具有 "膽怯的心"。他們兩人都認為，得人不需要基督徒的（agape）愛心。他們兩人都認為，教會的 "機械運作" 能使人得到轉變。他們僅需帶人來到我們教會，而教會的機械運作便能令這些人轉變。這就是為何G.和C.從來沒有為基督贏得一個人的原因！一個人也沒有！每一個人均由我、凱根博士、或約翰·凱根贏得！他們兩人中沒有帶任何人跨過門檻，在真正的轉變中信靠基督。他們兩人都是法利賽人，太過內向與膽怯，不願為了了解迷途者而進入他們的生活。於是，上一次受洗的朋友中，每一個人都是由我引導信主的！C.和G.太膽怯了，他們不敢與人打交道，引導他們信主。他們兩人沒有一個有能力引導他們的孩子信基督！他們如何能指望帶領一間教會？他們不能、也不會！他們會失敗，就像謀利挖私先生那樣，因為他們不具有真心的、對迷途者的基督徒之愛。宣道結束後，他們兩人為什麼沒有一人來向凱根博士和我學習如何帶領人信主？我曾經幾次讓C.這樣去做，但是他一次也沒有去。一次也沒有！為什麼呢？因為他心裡對迷途者沒有愛心。那便是原因所在！C.的一位教授說："他太怕羞以及內向，做不了醫生" ("Against All Fears," 第167頁 )。不錯！這就是為什麼他從來沒有為基督贏得一個靈魂。"他太怕羞以及內向"，不敢向我、凱根博士、或約翰學習。他僅僅能去得到名字、把人放到教會的 "機械運作" 中！耶穌對C.和他的更隨者說：

"因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍"（馬太福音23:15 )。

弟兄姊妹們，我們能比那做得更好！我們定將做得更好！為什麼？因為…

"因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心"（提摩太後書1:7 )。

翻譯成 "謹守之心" 的希臘文有 "自律"、"自約"、"頭腦清晰" 之意（史特郎 )。凌斯基博士（R. C. H. Lenski）說："能夠使用平衡的思維…這是在危險時刻所需具有的品質。"

我欣賞人的這種品質。凱根博士有那樣的品質。這就是為什麼我每天都與他交談的原因。當然，約翰．凱根也有這種思維的品質。從一個項目到另一個項目，他總是能保持很好的自律和自約。

G.沒有這樣的品質。這就是為何他怒氣橫生、想和我打架的原因。如果他有一個 "謹守的心" 的話，他會對此討論，而不會舉行 "秘密會議"，或分裂教會。

不幸的是，C.缺乏這一品質。如果他有一個更加 "自約" 的心，他會和我商討這些事情，而不會去毀掉那些跟隨他的靈魂性命。

我本人其實不應該有這樣的品質。養我長大的人是群情感波動很大的一些人。我知道我需要自約的品質。這就是為何我年輕的時候時常用提摩太後書1:7做禱告的原因。這也是為什麼我迫使自己廿四年來對華人教會忠誠的原因。

親愛的朋友，一個 "自約" 的心會告訴我們，不必擔心。這棟樓房的貸款已經付清了。我們無需為此擔心。我們保留了最優秀的人。僅有那些感情用事的人離開了。我 "謹守的心" 告訴我，我們只需按照我們平時的日程 — 禱告、宣講福音、教聖經。我們不會失敗。神與我們同在。我們不可能失敗。聖誕快樂！愿神賜福你！感謝神所賜的寶貴承諾：

" 因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心"（提摩太後書1:7 )。

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（證道 / 宣道結束）
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宣道前顏國輝先生（Mr. Jack Ngann）的獨唱﹕
"In Christ Alone" (詞：Keith Getty and Stuart Townend, 2001 )。