烈士的榜樣 | Real Conversion

基督指示門徒，"祂必須上耶路撒冷去，受…許多的苦，並且被殺"（太16:21）。可是彼得勸祂說，"這事必不臨到你身上"（太16:22）。"這事必不臨到你身上。" 耶穌轉過來，對彼得說：

"撒但，退我後邊去罷！你是絆我腳的；因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思"
（馬太福音16:23）。

亨利·摩利斯博士（Dr. Henry M. Morris）說："這其實是撒但通過彼得以鬼魔勢力來勸說。屬血氣的人聽到了基督贖罪的死亡和復活之概念後，幾乎會本能性地決絕，而撒但會咬牙切齒地抗拒這一概念"（Henry M. Morris, Ph.D., The Defender's Study Bible, World Publishers, 1995年, 對馬太福音16:22的注釋）。

然後，耶穌轉身面對其他門徒。馬可告訴我們，祂向眾人說話（可8:34）。路加告訴我們，"耶穌又對眾人說"（路9:23）。所以說，耶穌的話是對那群人中的所有人說的。耶穌對他們說：

"若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我"（馬太福音16:24）。

這 "十字架" 指的並非基督的十字架。這指的是基督徒的十字架。若有人要跟從基督，他必須 "背起他的十字架"，來跟從基督。在馬太福音16:24-27內，論及十字架，我們看到了每一位基督徒都要背負的三個擔子。

"若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我"（馬太福音16:24）。

如今，尤其是在西方世界裡，我們聽到有兩種基督徒的說法：一種是占絕大多數的、名義上的基督徒，另一種占少數的門徒。普遍的觀念認為，他們全都是基督徒。但是此觀念是錯誤的。聖經說，每一位基督徒都是門徒。

這表明，第一世紀的所有基督徒都被視為基督的門徒。在聖經內，沒有基督徒和門徒之分。如果你是基督徒，你便是基督的門徒。如果你不是基督的門徒，你便不是基督徒。此觀點解釋了我們的經文：

"若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我"（馬太福音16:24）。

"凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒"（路加福音14:27）。

這一偉大真理貫徹於約翰·萊斯博士（Dr. John R. Rice）喜愛的一首詩歌中。

耶穌，我今撇下所有，
背起十架跟隨你；
甘受藐視、艱苦、恥羞，
心惟歡然作活祭。
前所追求、愛慕、盼望，
一切雄心全敗亡；
但我景況何等寬廣，
仍然有神與天堂。
("Jesus, I My Cross Have Taken" 詞： Henry F. Lyte, 1793-1847)。

"若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我"（馬太福音16:24）。

"耶穌，我今撇下所有，背起十架跟隨你。" 啊，多麼強烈的召喚去捨棄自我！會有人願意這樣做嗎？早期的基督徒有這樣做！偉大的基督教歷史學家菲力·謝福博士（Dr. Philip Schaff）說：

千百萬人 [在羅馬帝國時代的第一世紀中] 對人類受刑遭折磨的情形完全熟視無賭。[他們充滿了] 血腥的奢望…希望目睹人體處于極端痛苦時、其肢體筋肉是怎樣在抽搐顫抖的…記載上對人最殘忍的折磨，多數是在鬥獸場內、當著這些人的面所行出來的暴虐。我們讀到基督徒如何被火紅的鐵鏈捆綁，被燒焦的皮肉氣味沖鼻、煙氣升騰；另有其他人被鐵鉤撕裂…骨肉支離破碎…還有那227位信徒被一同遣入礦井內，每人大腿筋都有一條被火紅烙鐵燒斷、每人都被挖掉了一只眼；更有那燻烤人的慢火，使受難者死前在痛苦中掙扎許多時辰；有人被四馬分身、或被用熔鉛澆灌; 有將鹽醋混合的漿液傾瀉在受刑架上血肉模糊人的傷口上; 有變換刑罰、拖延折磨以至幾天之久。但因他們對自己神聖之主[基督]的愛, 為他們所堅信為真的事業, 許多人、甚至有不少纖弱的少女，都毫不眨眼地忍受了此類酷刑，明知一句話便可令其逃脫這一切折磨 (Philip Schaff, Ph.D., History of the Christian Church, Eerdmans Publishing Company, 1976 ed., Vol. II, pp. 80-81)。(Philip Schaff, Ph.D., History of the Christian Church, Eerdmans Publishing Company, 1976 版, 卷II, 第 80-81頁)。

早期的基督徒作家愛任紐（Irenaeus, 130-202 A.D.）說，因為對基督的愛，教會 "從世界各地、在各個時期把眾多烈士源源不斷地遣送到天父面前"（謝福，同上，第79頁）。羅馬的｢底下墓穴｣（Catacombs of Rome）是羅馬古城之下四通八達的隧道。這些隧道，"總長加起來超過九百英里，據說包括了近七百萬墓穴，其中大部分仍有烈士的尸骨在內"（謝福，同上，第80頁）。在此數百萬確實被處死的烈士之外，還有 "數目更多的侮辱、詆毀、謾罵騷擾、以及世俗和野蠻的心腸所能構思出來的肉體折磨…其中有成千上萬的情形比死亡更難忍受"（謝福，同上，第80頁）。

由於頭三世紀的烈士經受了如此磨難，他們 "使基督教信仰得以保存、萬古不衰…尼西亞議會之前 (ante-Nicene) 的烈士們，與迫害之下堅守信念的(confessors) 一切信徒，無論派別與分支，都為基督教的共同事業而接受磨難，因此他們很應當地獲得我們的敬仰與感激" (謝福, 同上., 第 80頁)。

"若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我"（馬太福音16:24）。

"因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命"
（馬太福音16:25）。

那不願承擔作主耶穌基督門徒風險的人, 最終將會永恆失去自己的生命 (J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson Publishers, 1983年, 卷IV, 第 94頁; 對馬太福音16:25的注釋)。

《聖經知識詮注》（The Bible Knowledge Commentary）如此注釋這節經文：

真正的門徒需要跟隨基督, 行祂的意願, 無論這條道路會引向何方（John F. Walvoord, Ph.D., Roy B. Zuck, Th.D., editors, The Bible Knowledge Commentary, New Testament Edition, Victor Books, 1983年, 第59頁; 對馬太福音16:25的注釋）。

"因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命"
（馬太福音16:25）。

每當我讀到一些知名的人去世的時候，例如約翰·列儂（John Lennon）、邁克爾·傑克遜（Michael Jackson）、斯蒂芬·霍金（Stephen Hawking）、凱特·絲蓓（Kate Spade）、安東尼·伯爾頓（Anthony Bourdain）等，我總會想到這節經文。我們應當常常思考這節經文。

"人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？"
（馬太福音16:26）。

"我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；祂是愛我，為我捨己"（加拉太書2:20）。

"人子要在他父的榮耀裡，同著眾使者降臨；那時候，祂要照各人的行為報應各人"
（馬太福音16:27）。

"你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕"（啟示錄2:10）。

基督徒歷史學家謝福博士（Dr. Schaff）對早期的烈士如此寫道：

面對如此[長期、]殘忍的迫害, [基督徒們] 沒有作出革命性的暴力舉止，沒有靠血肉之軀反抗；他們僅以道德上的英勇氣質來作 [他們] 最銳利的武器。他們以此英勇氣概證明，他們配得上[他們] 神聖的奠基人耶穌 — 祂為拯救世人, 情願死在十架上，甚至為殺祂的劊子手禱告，求他們能獲赦免。[烈士們] 為天國、為將來永恆的冠冕而捨己殉難。甚至連童男童女都化作英雄，他們帶著真純的熱情去迎接死亡。在那艱難的時代，[這些人極為認真地] 看待主的吩咐，"凡不背著自己十字架跟從我的…不能作我的門徒"；"愛父母過於愛我的，不配作我的門徒"；"為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的"； "凡為我喪掉生命的必得著生命"。這不僅適用於那些烈士們，這在教會的全體也都如此。烈士們以充滿憂慮的人間生活，換取了天國的福分，教會也通過多重迫害變得更純潔、更加堅強了，並以此證實了基督教的活力… "來吧", 特圖里安 (Tertullian) 向世俗統治官挑釁地說，"把我們挂上拉肢刑架折磨吧，把我們碾成粉沫: 我們人數的增長與你所能砍殺的成正比。基督徒的鮮血是他們豐收的種子… 有誰在加入我們行列之後，不渴望經受苦難呢？" (謝福, 同上, 第75-76頁)。

那些…在世俗官衙前，冒著生命危險承認自己信念的人，他們雖未殉難, 也被榮稱 "守信者" (confessors)。那些…為信念忍受了死亡的人, 被稱作烈士, 或 "血證 " (blood-witnesses) (謝福, 同上, 第 76頁)。

噢，他們充滿了何等熱情去跟從基督、捨棄了自己、並背起了他們的十架，他們拋棄了以自我為中心的生活來服從主，踏上了前往主未來王國之榮耀的征途中！有誰具有追隨他們腳蹤的膽量？誰敢宣稱說，"我要捨己，不管代價有多高，都願意背起我的十字架去跟從基督" 呢？有誰敢說，"不論代價如何，我必跟隨烈士的腳蹤" 呢？請起立唱第四首聖詩，《效聖徒盡忠》。曲調用《美國海軍軍歌》(The Marine's Hymn)，中等速度，不要太快或太慢。

上帝愛子親臨戰場，贏取最高專榮，
血紅旌旗遠遠飄揚，誰跟隨主腳蹤？
誰能與主同飲苦杯，不畏憂患苦痛，
背負十相，忍受逼迫，跟隨主不搖動？

榮耀聖徒，乃主選召，曾受天降聖靈，
確知他日必得榮冕，苦難都已看輕；
不畏鎖鏈，監牢，猛獸，不怕暴君刑重，
忠心至死，堅信不搖，誰跟他們腳蹤？

男女老幼，無數信徒，作主忠心精兵，
身穿白袍，環繞寶座，歡呼頌讚主名；
他們曾歷天路險程，經過危難重重，
我們求主施恩相助，跟隨前人腳蹤。
("The Son of God Goes Forth to War" 詞： Reginald Heber, 1783-1826;
曲調："The Marine's Hymn")。

你願不願意跟從聖徒烈士的榜樣？你願不願意來教會參加每次的禮拜？你願不願意放棄你的一部分時間來做耶穌基督的門徒？

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（證道 / 宣道結束）
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宣道前葛利費斯先生（Mr. Benjamin Kincaid Griffith）的獨唱﹕
"The Son of God Goes Forth to War" (詞：Reginald Heber, 1783-1826;
曲調用 "The Marine's Hymn")。