基甸的軍隊! | Real Conversion

這是一個簡單的故事。但這是一個極為重要的故事。基甸是一位生活在離道反教時期內的年輕人。這應立刻抓住我們的注意力，因我們如今正生活在末世的離道反教中。

以色列人又行了耶和華眼中看為惡的事。於是神便懲罰他們，讓他們淪為米甸人手下的奴隸。他們是以色列人的仇敵。在這群野蠻的米甸軍隊前以色列人節節敗退。他們藏到山洞裡來躲避不敬虔的米甸人。當時的米甸人是如此強大，以至他們毀壞了以色列的田產。他們盜取了他們的牛、羊、驢等牲畜。以色列人慘遭蹂躪，絕望無比。於是，他們呼求耶和華的拯救。

於是，耶和華找到了基甸。當基甸躲避米甸人時耶和華向他顯現。神對基甸說，"大能的勇士啊，耶和華與你同在"（士6:12 )。

當我到三藩市北部否認聖經的自由派神學院中就讀時，我還不是一位大能的勇士。我不過是一位溫順和藹的浸信會宣道士而已。但在那裡的所見所聞讓我對現代福音派極為惱怒。他們不信聖經裡的神。他們完全受制於米甸人— 那群想把神關進籠子裡的人、那群不願讓神掌控自己思維與生活的人們。

大衛．威爾斯博士（Dr. David F. Wells）寫了一本描述當今福音派腐敗的重要書籍。書名為《難容真理﹕或福音派的理論去哪裡了？》( No Place for Truth: or Whatever Happened to Evangelical Theology? Eerdmans, 1993 )。威爾斯博士是個憤怒的人。他說，"福音派世界已丟失了它的熱情"（第295頁 )。福音派教會不再去啟發年輕人作熱情的基督徒。他們變得軟弱、自私 — 因怕人說閒話而不敢說出心裡話。福音派的現存機構會極力打壓任何想改革教會、或令其復興的人。威爾斯博士說, "隨大流是福音派的強大勢力，會迅速窒息一切獨立的異己者"（第295頁 )。

在我就讀的神學院中，他們拼命地想讓我順從他們的不信。他們告訴我，如我繼續捍衛聖經，我將永遠接管不到一所美南浸信教會。我回答他們，"如果代價如此，我便不要一間〔你們的教會〕。"

因此立場我失去了一切。我有什麼不能舍棄的？我已失去了一切重要的東西。美南浸信會中再沒有任何我想得到的東西。我憎惡這個支派。我憎惡那所神學院。我憎惡我的教會，因它沒有來維護我。我憎惡我的人生。除耶穌和聖經外我憎惡一切。我一人夜間獨自行走。而我必須繼續走下去，不然我便會發瘋了。

一天晚上，我終於在宿舍裡昏沉地睡着了。神本人叫醒了我。宿舍裡一片寂靜；無聲無息。我起身走進了黑夜。我站在學院旁邊的山坡上，能看到海灣對面三藩市的燈火。冷風吹拂着我的頭髮，穿透了外衣，令我直打寒顫。冷風中神對我說，"你將永遠無法忘記今晚。你將只為取悅我而宣道。你將學會如何不再害怕。現在你將只為我宣道。我會與你同在。"

現在回想起來，我知道那是神在召我作傳教士。之前我不過是自願者。但現在，我是神選召的傳教士。我相信，每位無懼的傳教士都要經類似的危機後，神才可放心地讓他去傳講真道。其中沒有情感。只有，"如果你不說，其他沒有人會說，或至少他們說得沒有你好"。我把這想法永遠地烙印在我心中。投舍（A. W. Tozer）博士在一篇「豫言洞察的天賦」("The Gift of Prophetic Insight") 的文章中說，"他會以神的名義去抵觸、譴責、並抗議，從而受到大部分基督教社區的仇恨與敵視…但他卻不會因任何凡人而畏懼。" 也許這便是為何鮑勃．瓊斯三世（Dr. Bob Jones III）博士如此說，我 "的樣子和心靈像一位舊約的先知"。若想更深刻地了解我，請讀我的自傳《征服萬般恐懼》( Against All Fears )。

那天午夜與神交往的經歷使我能了解基甸那樣的人。神對他說，"大能的勇士啊，耶和華與你同在！" 我當然不是基甸，但儘管如此，現在我至少理解他。基甸說，"現在祂〔耶和華〕卻丟棄我們，將我們交在米甸人手裡"（士 6:13 )。

基甸覺得不配，也無能力辦成這事。像摩西那樣，基甸不斷找藉口。朋友們，我們如今處在末世的離道反教中。我們感到不配也無能力去征服新福音派米甸人的假宗教。離道反教已根深蒂固。福音派米甸人的勢力太過龐大了。我們根本無力去面對這股離道反教之勢力，來捍衛聖經、捍衛聖經裡的神。

神說，"我 ─ 耶和華是不改變的"（瑪 3:6 )。然後神的靈臨到基甸身上。他派信使出去，召聚以色列民眾來與米甸人爭戰。

"耶路巴力就是基甸，他和一切跟隨的人早晨起來，在哈律泉旁安營。米甸營在他們北邊的平原，靠近摩利岡。耶和華對基甸說：跟隨你的人過多，我不能將米甸人交在他們手中，免得以色列人向我誇大，說：是我們自己的手救了我們。現在你要向這些人宣告說：凡懼怕膽怯的，可以離開基列山回去。於是有二萬二千人回去，只剩下一萬"（士師記 7:1-3 )。

神對基甸說，"跟隨你的人過多"，去告訴他們，"凡懼怕膽怯的，可以離開回去"（士7:3 )。

結果有兩萬兩千人離去。基甸身邊還剩一萬人。這也曾發生在我們身上。我們教會以前在樂康（Le Conte）初中禮堂內聚會時，曾成長到1100人。但他們大部分人都害怕為耶穌冒險。其他人離開我們教會是為了追求 "玩耍"、性愛、或毒品。耶穌在撒種的比喻中曾描述過那些離開的人。比喻的註解在路加福音8:10-15內。第一種人是那些聽了神的道，魔鬼馬上來把他們心中的道奪走，"恐怕他們信了得救"（路 8:12 )。我們每周都會見到這樣的情形。他們來了，卻盯着手中的iPad，而不注意聽道。或者他們閉眼開小差。神的道對他們沒有帶來絲毫幫助，因他們讓魔鬼把道從心中奪走了。

第二種是那些聽了道歡喜領受的人。但他們沒有在基督裡扎根。因此他們似乎相信了一段時間。一但受到試探，他們就離開了。

第三種人是聽了道之後我行我素的人。然後，他們被今生的思慮、錢財、與宴樂擠住了，"便結不出成熟的子粒來"。麥基博士非常正確地說，這三種人都未得到轉變。這是對所有從前離開我們教會的人的寫照。他們的人生證明他們沒有得到真實的轉變。他們來教會只是為交朋友，感到好玩。一但遇到試探，他們便會離開，因他們從未懺悔，也未得到重生。那些來幫助基甸的兩萬兩千人正是對他們的寫照，他們害怕堅持到底，沒有成為神的精兵，十架的精兵！

"耶和華對基甸說：跟隨你的人過多，我不能將米甸人交在他們手中，免得以色列人向我誇大，說:「是我們自己的手救了我們」"（士師記 7:2 )。

但人仍然太多了。耶和華就對基甸說，"人還是過多；你要帶他們下到水旁，我好在那裡為你試試他們"（士 7:4 )。他們所在的 "平原靠近摩利岡"（士7:1）非常炎熱。以色列人非常口渴。基甸的軍隊大部分人跑到水旁跪下，兩手趴在水中喝水。"於是用手捧着餂水的有三百人"（士 7:6 )。他們大部分人兩手放在水中，因為他們太渴了。但只有三百人用手捧起水來喝。他們知道，必須抬着頭保持警惕，以防米甸人。

"耶和華對基甸說：我要用這餂水的三百人拯救你們，將米甸人交在你手中；其餘的人都可以各歸各處去"（士師記 7:7 )。

今晚基甸三百人的故事我就講到這裡。米甸的軍隊在那平原上 "如同蝗蟲那樣多。他們的駱駝無數，多如海邊的沙"（士 7:12 )。那天晚上神把米甸大軍交給了基甸的三百人。米甸人各自逃命。以色列人捉住了米甸的首領：俄立和西伊伯，並砍了他們的頭拿給基甸（士 7:25 )。神以三百人的一小隻軍隊取得了勝利！

這就是我們今晚的教訓。如今多數教會的領導只關心人數。這些是福音派的米甸人。他們認為，出席的人數過幾百人是必須的。然而，他們卻軟弱無力。這種傳教士如果能思考一下基甸和他忠心精簡的軍隊會受益非淺。

迪克遜（Jonathan S. Dickerson）寫了一本書，名為《福音派大蕭條》( The Great Evangelical Recession, Baker Books )。他提供了數據。現在僅有7% 的年輕人自稱是福音派基督徒。在未來二十年間，百分之四十五的福音派基督徒會離世。那意味着年輕的福音派基督徒很快會從現在的7％下降到大約 "4％或更少 — 除非有新的門徒誕生"（同上, 第144頁 )。

為何教會裡年輕人的數目會如此的劇減？我確信他們沒有受到充滿活力的基督教的挑戰。我們的目標為何？我們教會的目標是要幫助年輕人為基督發揮出最大的潛力。我們在此要培養一群如基甸軍隊的年輕人。我們在此要幫助年輕人進入教會，成為耶穌基督的門徒。我們要徵招進入基督軍隊的是年輕人。這些年輕人時刻準備去面對新鮮事物的挑戰。耶穌說，

"若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我"（馬可福音 8:34 )。

那些對跟隨耶穌不感興趣的人，不管代價如何都應除去。那些像嬰兒一樣想被人照看的人，我稱他們為「佔有者」。那些 "佔有者" 無需捨己。他們不願奉獻任何東西給耶穌。如果你想永遠被人照看，這間教會便不適合你。

我的妻子伊麗婭娜（Ileana）在十六歲時來到我們教會。短短的三周內，她便自己想辦法來到教會。她三周後就不要人去 "接送" 了。她馬上成為教會的同工。她17歲時就負責打電話。她結婚時才只有19歲。當我的雙胞胎出生後，她接下來的禮拜天就帶他們來教會。我的兒子萊斯利（Leslie）出生至今禮拜天從來沒有錯過教會。衛斯理一生只有因為生病而錯過一次禮拜。有些女士說這太過分了。他們的孩子若有些許的流鼻水就把他們留在家裡。但我的妻子是對的而其他人是錯的。幾乎他們所有的孩子都離開教會去過着自私的生活。我的兩個孩子至今仍然參加每個禮拜。他們在此是因為我的妻子是基督的門徒。我們在過幾分鐘後馬上就要慶祝陳群宗醫生的六十歲大壽，陳醫生這樣描述海師母說，"我從她一開始來我們教會時認識她。她從那時候一直到現在都有對基督的大愛和對迷途靈魂的熱情。在還十幾歲時她為教會把自己投入傳教事業而不餘遺力…年輕人，把海師母當做你的模範。如果你跟隨她的榜樣，我們教會就會有光明榮耀的未來。"

既然我們今晚要慶祝陳醫生的六十歲大壽，我要說他也是閃耀的基督門徒。他是我們教會受職的牧師。他小時候病的很重。他病重到他們把他關進醫院的玻璃房裡，他大部分的童年都在裡面度過。他十幾歲來我們教會時準備去讀醫生。其他醫生告訴他他活不過三十。他可以做個需要教會照顧的懦夫。但沒有！他把自己投入教會的事工並成為了基督的門徒。他們告訴他不要過度投入否則他可能三十歲就會死。但基督的道實際上增強了陳醫生的健康。他度過了比預計多了三十年的美好健康的生活。他背起了他的十字架跟隨耶穌。現在他已六十歲，坐在講台上，是位侍奉神的偉人。

我可以繼續講許多人的故事，例如曼西亞先生（Mr. Mencia )、薩拉查太太（Mrs. Salazar )、本．葛利費斯先生（Ben Griffith, 葛先生今晚正與妻子在度假 )；我或者可以講弗基爾．尼克爾夫婦（Mr. and Mrs. Virgel Nickell）的故事，他們借給我們購買這棟樓房的大部分貸款。尼克爾先生已75歲，患有糖尿病 — 然而他每星期三、星期六、禮拜天早上和晚上開車單程一個小時來教會。我也可以告訴你出奇的年輕人約翰．撒．凱根牧師（Reverend John Samuel Cagan )，他很快就要接替我成為這間教會的牧師。這些人都成了耶穌的門徒及十字架的精兵。

我的牧師林道亮博士說過，"少勝過多…禮拜天可能座無虛席，但事實是，參加禱告會的人屈指可數…我們不能說此乃健康的教會"（The Secret of Church Growth, 第 39頁 )。

請讀一讀聖經，你會找到一個接一個 "少勝過多" 的例子。耶穌選召11人改變了世界，因為祂的門徒願意為祂與祂的事業獻身。從教會歷史中我們也可以看到同樣的教訓。五旬節時僅有120人在場。現代的傳教運動是從少數的摩拉維亞基督徒開始的。幾位巡道宗教徒，屈指可數，卻點燃了「大覺醒」的火焰。跟隨戴德生（James Hudson Taylor）進入中國內陸傳道的僅有少數的幾個人。

那些不願將自己人生最美好獻給基督的人，都應被除去。那些想永遠被當作嬰兒受別人照看的也應被除去。那些永遠不想離開舒適區的人應該被除去。他們是永恆的 "佔有者"，從來沒有奉獻任何東西給基督。如果我們希望有一個坐滿門徒的教會，我們必須請 "佔有者" 離開，那樣我們才能獲得一些年輕人，去挑戰軟弱的新福音派米甸人，並來改變教會。我們必須鼓勵那些希望將人生奉獻給耶穌基督的人。我們不應鼓勵那些總讓我們把他們當嬰兒對待，卻永遠長不大的人！我們應該鼓勵那些想要成為耶穌門徒的人；我們要像基甸一樣，讓而其他人離開！

基督精兵前進，齊向戰場走，
　耶穌是我元帥，引導在前頭，
基督為我君王，帶領攻仇敵，
　看祂旗幟前進，已到戰陣地。
基督精兵前進，齊向戰場走，
　耶穌是我元帥，引導在前頭。

見此得勝旗號，撒但軍逃遁，
　凡屬基督精兵，齊步向前進，
一聽頌讚歌聲，地獄皆震驚。
　弟兄高聲歡唱，頌讚主無窮。
基督精兵前進，齊向戰場走，
　耶穌是我元帥，引導在前頭。

眾聖徒齊前來，聯為快樂羣，
　我眾歡呼和諧，合發凱歌音，
榮耀讚美尊貴，歸於基督王，
　無窮無盡年代，神人齊歡唱。
基督精兵前進，齊向戰場走，
　耶穌是我元帥，引導在前頭。
("Onward, Christian Soldiers" 詞﹕Sabine Baring-Gould, 1834-1924 )。

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（證道 / 宣道結束）
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宣道前宋天禮（Noah Song）先生的獨唱﹕"Onward, Christian Soldiers"
（詞﹕Sabine Baring-Gould, 1834-1924 )。