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彼得的被召、認罪、與轉變PETER – CALLED, CONVICTED AND CONVERTED 海羅伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）著 主日，二○一八年三月十八日晚 A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles |
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彼得的全名是 西門．彼得（Simon Peter )。 在今天的經文內，耶穌稱他為 西門。 耶穌對西門．彼得說， "西門, 西門，撒但想要得着你們，好篩你們，像篩麥子一樣。 但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。 你〔回轉–KJV〕以後，要堅固你的弟兄"（路加福音 22:31-32 )。 找位普通的牧師，問他彼得是什麼時候得到轉變的。去吧，問一問！ 不要遲疑！ 幾乎人人都會告訴你，彼得是在基督召喚他來跟隨祂的時候得到轉變（太 4:19）的。 有幾位會告訴你，當彼得說 "你是基督，是永生神的兒子"，並且耶穌回答說 "這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的"（太 16:16-17）–在那時候他得到了轉變。 但這兩次都無法顯明彼得的轉變。 如果彼得靠跟隨耶穌得救了，那便是靠善工得救 ── 因此，那不可能是彼得的轉變。 如果彼得在承認基督是神的兒子的時刻得到了轉變，那便是靠相信教義、靠得到啟示而獲得轉變。 連鬼魔都明白 神向彼得揭示的東西，因我們讀到, "有鬼從好些人身上出來，喊着說:「你是神的兒子」…因為牠們知道祂是基督"（路 4:41 )。所以，彼得的理解不比鬼魔強多少！ 在仔細考究之後，我們不得不被迫說，彼得仍未獲得轉變。 他一直跌跌撞撞地跟隨耶穌，嘗試做基督徒，卻一直未曾得到轉變。 彼得多麼生動地反映出當今如此多的福音派人士！ 如彼得一樣，他們在四處跌跌撞撞地摸索 ── 試圖要跟隨基督！ 他們對基督是誰有一定的認識，但他們不比彼得在首次復活節星期天晚上之前更有可能 獲得了轉變。 許多宣道士本人都未曾獲得轉變！他們不過在試圖跟隨基督。他們知道祂是神的兒子。 但他們對轉變的真實性卻視而不見。 我認為，這正是如今福音的宣揚如此貧乏的主要原因之一。 許多牧師在浪費時間，試圖教一些未得轉變的人如何過基督徒的生活！ 荒唐！ 一個 "死在過犯中" 的人（弗 2:1, 5）怎能過基督徒的生活呢？ 許多牧師甚至不敢讓他人向手下的人宣福音！ 一次，南部一間教會安排我去傳福音。 那天是母親節，又因我是教會的客人，為了不觸怒任何人，所以我僅想用溫柔的口吻講一場道。 我想，分享一下我媽媽轉變的見證大概無妨。 我講了大概12分鐘，告訴會眾我可愛的母親是如何相信耶穌得救的。 從在場會眾的反響看，你會以為我已經宣講了兩個鐘頭有關地獄的道！ 牧師和他老婆幾乎像逃跑一樣離開了教會，甚至沒有來跟我握一下手。 教會裡的人站在那裡，看着我和我的妻子，好像我教了某種奇怪的新教義，是他們從來沒有聽說過的！最後，有位老年婦女走過來和我們握手。她笑着說，"這場道講得太美了。我好幾年沒有聽過這樣的布道了！" 但那並非一場宣道！那不過是我親愛媽媽的十二分鐘的轉變見證！ 當我和妻子開車離開時，我想，"真有那麼糟糕嗎？ 在這美國南方腹地，在一間獨立基要浸信會的教堂裡，他們卻被我母親簡單的轉變故事而深受觸怒！ 在另一間基要浸信會教會裡，我用自己的轉變經歷宣講了一場很短的道。 隨後，有名老年婦女問我妻子，不知她是否能請我去引導她上了年紀的丈夫信基督。我妻子建議，她應去讓自己的牧師去帶領那老人去信耶穌。婦人說, "哦，他不肯做。我求過他很多次了。 我想，他很怕讓我丈夫生氣。" 是不是真有那麼糟糕，海博士？ 哦，是的！那確實很可怕！即使是最優秀的牧師，也總在長篇累牘、言之無物、毫無憐憫心、毫無情感、毫無同情心地講道，僅為填滿那星期日早上的半小時，用稀釋如水的無味漿糊，去喂養一群饑渴的靈魂！ 普通福音派的牧師，說話像半死不活的聖公會神父。 我們浸信會的牧師也不會好到那裡去。 在他們所謂的 "解經式"（expository）宣道中，會眾昏昏欲睡、閉目養神。這類牧師沒有向年輕人提出挑戰，沒有向迷途者提供希望。 這類牧師不過是博物館的門神而已！ 他們不過是靈界屍身的收屍匠！ 願神憐憫我們！ 我們的教會並非正在死亡── 她們已經死了！ 現在有誰還在宣揚血紅的福音？ 如今有誰還在雷鳴般地宣揚 "你們必須重生"？ 如今有誰還敢站出來為十字架的信息、為罪人的轉變呼吁？ 生怕教會裡某些中年婦女聽不進去！ 噢，我們不該去觸怒那群女士！ 結果，教會裡的年輕人都像跳離沉船的老鼠一般在逃離教會！ 我相信，不用傳統的福音宣道，我們的教會不會為我們的國家造成任何影響！我們教會裡坐滿了大學年齡的年輕人！我每個星期天宣講罪、地獄、和真實的轉變！世界各地的年輕人都被吸引住了！他們從未聽過這樣的事情！這些人有許多得到了轉變。在過去幾週內，我們有數位朋友得到了轉變 ── 都是來自非基督教背景中的年輕人。 我們了解真正轉變的方式之一，就是研究聖經中的轉變。今天晚上我要去這樣做。我們要審視一下西門彼得的轉變。彼得是有史以來最偉大的基督徒之一。但他如何獲得了轉變？他是如何成為一個基督徒的？ I. 首先，彼得被主召喚。 馬太福音內說， "耶穌在加利利海邊行走，看見弟兄二人，就是那稱呼彼得的西門和他兄弟安得烈，在海裡撒網；他們本是打魚的。 耶穌對他們說：來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。 他們就立刻捨了網，跟從了祂"（馬太福音 4:18-20 )。 那聽起來很簡單！或似乎如此。他們立刻捨棄了魚网，來跟從了基督。為什麼對彼得來講如此容易？聖經說， "在你〔掌權〕征戰的日子，你的人民都樂意投身" 那些蒙神揀選得救的人，神會促使他們樂意去邁出第一步，正如彼得那樣。 正在我寫下這句話時，我妻子從車庫裡為我拿來一張明信片。我馬上認出了它。那上面有我在亨廷頓公園市出席的第一所教會的照片。 郵戳日期是50年代末期，在我被轉變之前。那卡片是主日學監督鮑克太太（Mrs. Bocker）寄來的。 她的信卡寫道， 親愛的 鮑勃， 願你沒有得病，因有許多人已病倒了。 我們很想你，希望你能回到教會來–不論有什麼事在阻礙你。 鮑克太太 那善良的女士試圖說服我回教會。我不過是個十幾歲的少年，仍在混日子。但我注意到卡上的日期。僅僅幾個月之後，你無論做什麼事都無法趕我離開教會。在這幾個月間發生了什麼事？我只能說，神對我作出了有效的呼召。在祂掌權的時日中，祂使我樂意投身。 "在你〔掌權〕征戰的日子，你的人民都樂意投身" 在神吸引我的時候，我不需鮑克太太，或其他任何人，試圖帶我回教會。當神的力量吸引我時，你用一群野馬也無法把我拉出教會！ 那正是彼得的情形。他尚未得救。當鮑克太太寄明信片給我的時，我也未曾得救。神的力量使我樂意投身 ── 彼得也是同樣。當時他仍是迷途的人，正如我一樣，但神促使他願意跟隨耶穌。所以，彼得立刻放棄了他的漁網來跟隨耶穌，但那並不意味他已經得救了。 你有沒有想過，為什麼一些我們帶來教會的年輕人這麼快就進來了？這是因為神的力量在吸引他們。但這並不意味着他們得救了。耶穌說，"被召的人多，選上的人少"（太 20:16; 22:14 )。神召喚了許多人。今晚祂召喚了你。你把你的姓名和電話交給了我們。那便是為什麼我們派了一輛車去接你來。"被召的人多"– 正如你被召一樣，但 "選上的人少"。 我無法徹底理解個中的奧秘，但我因多年的經驗知道，如你是蒙揀選之人，祂會帶你回到我們身邊，並使你待下去，直到你得救為止！ 但如你未蒙揀選，你遲早會離開 ── 因 "被召的人多，選上的人少"！ 得救靠恩典， II. 第二，彼得認罪。 我現在跳過彼得跟隨耶穌的那三年時間。彼得在這三年間經歷了許多事，但真正對他人生產生影響的事情，惟有他點明了耶穌身份那件事。我剛才在宣道開始時提到過這件事。彼得說, "你是基督，是永生神的兒子"。"耶穌對他說…不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的"（太 16:16, 17 )。 這可稱為 "啟示"。它可以發生在轉變之前、轉變的過程中、或轉變之後！在彼得的情況下，神在彼得轉變之前向他揭示了基督是誰的真相。這事也發生在我身上。多年來，我一直認為基督是好人，是被敵人殺害的烈士。在我轉變之前僅僅幾天，神向我透露，耶穌是神化為肉身。那當我唱查爾斯·衛司理的聖詩時臨到我心頭 –"奇妙大愛，怎能如此，我的神，您竟為我死"。 這首讚歌照亮了我的心田，但我直到三天後才得到轉變。彼得也沒有！ 現請看路加福音 18:31-34。 你會清楚地看到，彼得與其他門徒仍未得救。 "耶穌帶着十二個門徒，對他們說:「看哪，我們上耶路撒冷去，先知所寫的一切事都要成就在人子身上。 祂將要被交給外邦人，他們要戲弄祂，凌辱祂，吐唾沫在祂臉上，並要鞭打祂，殺害祂； 第三日祂要復活。」 這些事門徒一樣也不懂得，意思乃是隱藏的；他們不曉得所說的是甚麼"（路加福音 18:31-34 )。 這是耶穌第三次向彼得和其他門徒講解福音。講基督會如何受到鞭打、被處死，然後第三天從死裡復活。這就是福音 – 基督教的基本信息，正如哥林多前書15:1-4所講的。但彼得不懂這些東西；這些話對他來講是 "隱藏的"。彼得仍舊不信福音！ 如果你仍未得救 – 你的情形是否類似彼得？你被 "召喚" 來到這間教會。你要麼被你的父母或他人帶到這裡來。您來參加生日派對。 你們每週和我們共進中午餐或晚餐。 你們每週聽我和約翰．凱根宣道，聽我們講過基督被釘十字架，講祂的寶血，講祂如何從死裡復活。 但當我講到了基督復活，以及祂的寶血時，你心中便會開小差。 你一次又一次地聽道，但那信息並沒有 "抓住" 你。它似乎並不真實，似乎不是非常重要的！ 無論你的想法如何 – 現在仍不清楚，這些事為什麼如此重要。 你就像彼得一樣，在他認罪之前！ "「他們…要鞭打祂，殺害祂；第三日祂要復活。」 這些事門徒一樣也不懂得，意思乃是隱藏的；他們不曉得所說的是甚麼"（路加福音 18:33-34 )。 現請起立，翻到路加福音22:31。這在司可福研究聖經的1108頁上。 "主又說:「西門！西門！撒但想要得着你們，好篩你們像篩麥子一樣；但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心，你〔回轉〕以後，要堅固你的弟兄。」彼得說:「主啊，我就是同你下監，同你受死，也是甘心!」 耶穌說:「彼得，我告訴你，今日雞還沒有叫，你要三次說不認得我」"（路加福音 22:31-34 )。 大家請坐。 我正在讀一本有趣的書，書名是《經卷與記憶中的西門彼得》( Simon Peter in Scripture and Memory, Baker Academic, 2012 )。這本書是 馬可思．勃克米爾博士（Dr. Markus Bockmuehl）寫的。他是英國牛津大學聖經與基督教早期研究 的教授。這位著名的學者一針見血。他無畏地向我們指出，彼得在耶穌被釘上十字架之前的那天晚上仍未獲得轉變。他非常正確！其他各種註釋對此含糊其辭，或完全忽略。但 勃克米爾博士卻沒有！他解釋得很清楚！請聽 勃克米爾博士說的。 "這裡指的明顯是彼得與撒但之間〔即將〕展開的搏鬥。在此搏鬥中，他會受到嚴峻的考驗〔並且失敗〕; 所以才提起他「回頭」的事。 值得強調的是，雖多數譯本喜歡采用「你回頭後」的譯法，那在希臘原文中卻毫無依據"（Dr. Bockmuehl，同上，第156, 157頁 )。 "主又說:「西門！西門！撒但想要得着你們，好篩你們像篩麥子一樣；但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心，你回轉以後，要堅固你的弟兄」"（路加福音 22:31-32 )。 可見，英文的NIV、NASV、ESV、NKJV等現代譯本都譯錯了。"雖多數譯本喜歡采用「你回頭後」的譯法，那在希臘原文中卻毫無依據"。 勃克米爾博士接下去說，希臘原文 "epistrephō" 在此必須譯成「轉變」二字。 所以，我又一次發現，英皇欽定本的譯文更為正確，而其他現代譯本則含混不清！勃克米爾博士還有話說， "但彼得的〔轉變〕到底發生在何時何地？我們正是在此觸及到問題的關鍵。即使到祂事工的最後一晚，路加筆下的耶穌〔仍在討論〕彼得未來的轉變"（同上, 第156頁 )。 "在路加22:32裡，彼得的轉變顯然仍處在未來"（同上 )。 "你〔未來〕轉變以後"（同上，第156頁 )。"耶穌明顯在期待着彼得 未來即將發生的轉變"（同上, 第156頁 )。 但彼得卻很自信，以為他無需得到轉變。他說， "主啊，我就是同你下監，同你受死，也是甘心！"（路加福音 22:33 )。 耶穌回答說，"彼得，我告訴你，今日雞還沒有叫，你要三次說不認得我"（路 22:34 )。彼得以為，他無需獲得轉變（epistrephō）便可抵擋魔鬼，為基督生活。但他大錯特錯了！ 你也大錯特錯了！ 他們逮捕了耶穌，把祂拽到了大祭司的住處。"彼得遠遠地跟着"（路 22:54 )，並在門外一圈人中坐下。 有個使女說，"這個人素來也是同〔耶穌〕一夥的"（路 22:56 )。彼得說, "我不認得祂"。過了不多時候，又有一個人說彼得是基督一黨的人。彼得說，"你這個人！我不是"。約過了一小時，第三個人指着彼得說，"他實在是同那人一夥的"。彼得說, "你這個人！我不曉得你說的是甚麼"。彼得話還沒說完，雞就叫了。 我和妻子去過耶路撒冷這事件發生的地方。導遊向我們指出了耶穌站立的地點，以及彼得站的地方。 相隔不遠。 耶穌轉頭看彼得。彼得望見耶穌的雙眼。 "〔彼得〕就出去痛哭"（路加福音 22:62 )。 彼得這時終於認罪了。 直到你得到了與彼得類似的認罪經歷，你不會有真實轉變的希望。 "〔彼得〕就出去痛哭"（路加福音 22:62 )。 III. 第三，彼得獲得轉變。 請翻開聖經，到路加福音24:34。這看起來似乎是一節無關緊要的經句，但勃克米爾博士說，這是彼得轉變的開始。"耶穌轉過身來看彼得（路 22:61）使他看到了自身的罪；而且在首次復活節早上與耶穌的見面（路 24:34）促使彼得" 極深地認識到自己的罪。使徒保羅也曾提到耶穌在復活那天的早上見到了彼得。祂 "顯給磯法〔彼得〕看，然後顯給十二使徒看"（林前 15:5 )。此時，彼得相信了福音，卻仍未得到轉變。 聖經為什麼講述了這麼多有關彼得的被召，他的跌倒，他的缺乏信心，以及他對福音與耶穌必須受苦的盲目呢？為什麼聖經花了整整一章的篇幅來講述彼得否認基督，以及他認罪中的哭泣？然後，在那一切之後，又為我們提供了一小節經文，來表明彼得的轉變，"〔祂〕說了這話，就向〔彼得和眾門徒〕吹一口氣，說：你們受聖靈！"（約 20.22 )。 麥基博士認為，彼得正是在這時得到了轉變。 完全同意他的看法。 為什麼？ 因為 跌倒和認罪 是真正轉變中最重要的組成部分。 直到你達到了因罪 "出去痛哭" 的地步，你是不會有希望的。直到你帶上如彼得的感受，福音將對你毫無意義！你會死在你的罪孽中。你必須感受到自己對主耶穌的需要，你才會來信祂，並用祂的寶血洗淨你一身的罪孽。 大部分得到真實得救的人，都會在得到轉變時流下傷心的淚水。 阿門。
（宣道結束）
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宣道 / 證道提綱 彼得的被召、認罪、與轉變PETER – CALLED, CONVICTED AND CONVERTED 海羅伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）著 "主又說:「西門！西門！撒但想要得着你們，好篩你們像篩麥子一樣；但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心；你〔回轉–KJV〕以後，要堅固你的弟兄。」 " （馬太福音 4:19; 16:16, 17; 路加福音 4:41; 以弗所書 2:1, 5） I. 首先，彼得被主召喚，馬太福音 4:18-20; 詩篇 110:3; 馬太福音 20:16; 22:14。 II. 第二，彼得認罪，馬太福音 16:16, 17; 路加福音 18:31-34; 22:31-34; 54, 56, 62。 III. 第三，彼得獲轉變，路加福音 24:34; 哥林多前書 15:5; 約翰福音 20:22。 |