如何知曉神的意願 | How to Know the Will of God

你所能面對的最大的難題便是 "如何知曉神的意願？" 受此沖擊最大的便是年輕人。你在人生經驗不足並仍舊年輕時，便要作出許多生活上最重要的選擇。我應選擇什麼專業？今後應選什麼職業？婚姻對象是誰？這些都是你必須作出的人生岔路口上的重大抉擇。你現在的選擇會影響你今後的一生。這對許多年輕人來說甚是困惑和恐懼。對年輕的基督徒來說這也同樣是令人困惑的。 "神要我如何度過此生？" 聖經對此的答案是 –"你們要行道，不要單單聽道"（雅 1:22)。

平克博士（A. W. Pink, 1886-1952）說，"世上有許多「聽道人」, 普通的聽眾，虔誠的聽眾，興趣盎然的聽眾；但很可惜, 他們所聽的對其生活〔毫無影響〕: 這道對其〔生活〕方式毫無制約。神告訴我們，那些不去行道的人正在自欺！… 沒有心靈和生活中不斷加強的對神之話語的〔服從〕, 知識的增多只能帶來更大的責罰…神把祂的道賜給我們…為的是引導我們：讓人了解祂要求我們去做的事情"（Arthur W. Pink, "The Scriptures and Obedience," in Profiting From the Word, Free Grace Broadcaster，2015年夏，第1, 2頁)。

"神把祂的道賜給我們…為的是引導我們。" 我完全讚同平克先生的話。甚至在得到轉變之前，我所受的教導也是這樣講。作為一個十幾歲的孩子，我在亨廷頓公園市出席的浸信教會做過幾件錯事，但在這點上卻沒做錯。他們教導我說，神僅僅通過聖經向我們說話，把祂的旨意告訴我們。我學會了不靠個人感受與印象去了解神的旨意。尤其在後來，我從牧師林道亮博士以及弗農·麥基博士（Dr. J. Vernon McGee）那裡進一步學到了這一點。因神的恩典，我能與詩篇的作者一同說，"你的話是我腳前的燈，是我路上的光"（詩 119:105)。箴言 6:22 談起神的道時這樣說，"你行走，祂必引導你；你躺臥，祂必保守你；你睡醒，祂必與你談論。" 那便是為何我們的經文說，"你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己"（雅 1:22)。這節經文告訴我們如何去知曉神的旨意。

I. 第一，經文談到了那些自己欺哄自己、不明神之意願的人。

我先來講解經文的下半部分，"自己欺哄自己"。那些拒絕 "行道" 的人會受欺哄。他們無法得知神對他們的人生有何旨意。這在現今的教會中非常普遍。他們常受欺哄，並無法得知神對他們的一生有何安排。

他們忘了，魔鬼是個狡詐的欺騙者。聖經告訴我們，撒但能迷惑列國（啟 20:3)。牠被稱作 "魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的"（啟 12:9)。"撒但" 一詞的意思是 "對頭" 或 "仇敵"。牠與神作對。牠最拿手的把戲就是迷惑人。牠能 "迷惑普天下"。"迷惑" 一詞的希臘原文是 "planaō"，意思是 "使人走偏路"、"勾引"、"誤導"、"引入歧途"。這正是撒但起初所做的事。牠哄騙了我們的第一對父母，勾引他們誤入歧途，吃了園中的禁果。如今許多自稱是基督徒的人認為，他們了解神在他們人生中的旨意。但實際上，他們卻被魔鬼掌控誤導了。許多人以為是聖靈在引導他們，但事實上卻被撒但誤導了。千萬不要忘記這一點。使徒彼得如此警告基督徒說，"務要謹守、儆醒。因為你們的仇敵魔鬼…遍地游行，尋找可吞吃的人"（彼前 5:8)。麥基博士（Dr. McGee）說, "我認為，你不能獨自一人抵擋魔鬼…你需要有其他信徒與你一同並肩站立"（Thru the Bible; 對彼得前書5:9的註釋)。我認為他完全正確。如你獨自一人站立的話，或如你與未得救的人結成很深的友誼，即便那是你親兄弟姊妹，魔鬼也會用來勾引你、誤導你。聖經告誡我們，

"與智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受虧損"（箴言 13:20）。

司可福註解對 "愚昧人" 的定義非常好（第678頁)。上面寫着，"聖經裡的「愚昧人」所指的並非一個理智不健全的人，而是指傲慢和自滿的人；這種人在安排人生時完全把神置之度外。" 傲慢者是愚昧人，即便在教會裡也不例外。千萬要與智慧人相處，遠離愚昧人！魔鬼會利用愚昧人，引導你偏離神的旨意。

當然，你也可能被假基督徒欺哄。這在末世中尤其如此。聖經指出，

"只是作惡的和迷惑人的，必越久越惡，他欺哄人，也被人欺哄"（提摩太後書 3:13)。

假基督徒肯定會欺哄你，並引你誤入歧途。對提摩太後書3:13的答案就在14和15節內。在這邪惡的時代中，神的道是可靠的向導。緊隨那些服從聖經的人。不要聽從那種人，他們 "欺哄人，也被人欺哄"。

另外，你也可能被所謂 "聖靈的引導" 而欺哄。此乃今日新福音派所面臨的主要圈套。有人教導他們說，內心閃現的思念都是來自聖靈的 "引導"。他們中許多人對此總是喋喋不休。他們聲稱，"神引導我這樣做"，或 "神引導我那樣做"。你時常會聽到他們這樣講。那聽起來似乎很虔誠。你可能會認為，那人是堅強的基督徒。但聖經把他們稱為 "愚昧人"。聖經這樣說的，

即使在街頭你也會聽人這樣說，"主引導我這樣做。" "主引我來到這裡。" "主引我去那裡。" 每當你聽到這些話時，幾乎每次都出自 "愚昧人" 之口。

聖經清楚地說，"不可倚靠自己的聰明"（箴 3:5)。當人拒絕這樣做時，他們便陷入受欺騙的危險 –這便帶我們回到我們的經文上，

"你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己"（雅各書 1:22)。

若想聽進神的道，並從中得到指引，你必須願意服從你所聽的道。聽進去的條件，就在上一節經文內–雅各書1:21。

"所以，你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道, 就是能救你們靈魂的道" (雅各書 1:21)。

"所以，你們應擺脫一切道德上的污穢、以及無處不在的邪惡，卑微地領受神種入你們內心的道；這道能拯救你們的靈魂"（NIV)。

人必須擺脫一切的污穢和所有的邪惡。這包括黃色刊物、毒品、或怨恨。有些人指望在不潔思念的束縛下也能得知神的旨意。有些人指望對父母、牧師、或教會其他領導仍存有怨恨時也能得知神的旨意。他們心懷怨恨。有些人跟與神為仇的世俗之人結成好友。他們如此地喜愛這些人，以至忘了 "與世俗為友，就是與神為敵"；"所以，凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了"（雅 4:4)。其他人充滿了嫉妒和驕傲。你必須向神懺悔，並祈求祂把這一切從你心中移除。只有這樣，你才能謙卑地聽進神的道，並聽其引導。只有那樣，你才能 "行道，而不僅單單聽道"。偉大的司布真對這節經文這樣註解，"這幾乎是毫無疑問的情形〔當某人已經宣稱信主，卻漸漸心存疑惑〕並開始挑剔這樣那樣時，他心中總會存有某種邪惡，並去極力遮掩，迴避自己良心的譴責。魔鬼誘惑他去詆毀事工，因為福音在明顯地譴責他們自責的良心，令他們在罪孽裡如坐針氈。如你希望充滿喜樂地聽進神的道，並從中得益，你必須「脫去一切的污穢和盈餘的邪惡」; 因那一切都會使你對神的道產生偏見"（C. H. Spurgeon, "Before Sermon, At Sermon, and After Sermon," MTP, No. 1,847)。如果你希望從神的道中獲得益處，你必須擺脫一切污穢。只有那樣你才能去 "行道"。只有當你服從了神的道，你才能知曉祂在你人生中的旨意。下面，我要告訴你從聖經裡領悟神旨意的六種方法。

1. 我重申，若想知道神的旨意，這是最重要的，你絕不能聽信自己的內心。如我所說過的那樣，聖經講得一清二楚，

"人心比萬物都詭詐, 壞到極處，誰能識透呢?"（耶利米書 17:9)。

2. 若想了解神的意願，你必須願意照神的意願去行事，而不是照自己的意願。

"人若立志遵着祂的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑着自己說的"（約翰福音 7:17)。

萊斯博士（Dr. John R. Rice）說，"也就是說，當人願意照神的旨意行事時，神會向他揭示自己的旨意"（The Son of God，對約翰福音的註釋, Sword of the Lord Publishers, 1976年, 第162頁)。亨利·摩利斯博士（Dr. Henry M. Morris）說, "這也可以如此解釋:「當某人真心想照神的旨意行事時，他定會知曉這旨意…如此, 在某些事物上明白神的指引的前提…便是由心的服從，渴望去行神的旨意，即便這違背了自己本人的選擇"（The Defender's Study Bible; 有關約翰福音7:17的註釋)。

"遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。常存敬畏的, 便為有福；心存剛硬的必陷在禍患裡"（箴言28:13, 14)。

"愚妄人藐視父親的管教; 領受責備的, 得着見識"（箴言15:5)。

"你們要依從那些引導你們的，且要順服；因他們為你們的靈魂時刻儆醒，好像那將來交賬的人。你們要使他們交的時候有快樂，不至憂愁…"（希伯來書13:17)。

談起希伯來書13:17,《改革研讀聖經》( The Reformation Study Bible）這樣指出，"虔誠的教會領導就像忠心的牧人或守護人，他們會向城內的人發出危機的警告。引路人的關懷是深厚與真誠的，因為他們是神差派來的，並且最終要向神交代。如果有人阻擋他們所做的事，人人都會因此受害。"

6. 要想知曉神的旨意，你必須把你的生命奉獻給神，而不要獻給世俗。

"所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們, 將身體獻上, 當作活祭, 是聖潔的, 是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界, 只要心意更新而變化, 叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意"（羅馬書12:1, 2)。

"一顆更新變化的心，是沉浸在神的道中、並完全順從其引導的"（MacArthur Study Bible；對羅馬書12:2的註解)。

在主真道光中，我與主同行，
　何等榮耀照亮我路程，
只要遵主旨意，主肯與我同行，
　信靠順服，主必肯同行。
信靠順服，此外不能蒙福，
　若要得主裡喜樂，只要信靠順服。

除非我將一切奉獻救主腳前，
　主豐滿慈愛才能體驗；
因主一切恩惠，一切喜樂榮美，
　皆為信靠順從者預備。
信靠順服，此外不能蒙福，
　若要得主裡喜樂，只要信靠順服。

我願在主腳前，享主團契甘甜，
　行走天路常在主身旁；
主吩咐即聽命，主差遣就遵行；
　信靠順服，必永無憂驚。
信靠順服，此外不能蒙福，
　若要得主裡喜樂，只要信靠順服。 –《信靠順服》
( "Trust and Obey" 詞﹕John H. Sammis, 1846-1919)。

在羅馬書 10:16內，使徒保羅說，"只是人沒有都聽從福音。" 鐘馬田醫生（Dr. Martyn Lloyd-Jones）說過，"注意保羅是怎麼講的。他並沒有說，只是人沒有都「聽信」福音，而是人沒有都「聽從」福音… 福音要求人作出回應。福音要人采取行動…福音更需要人的服從。福音的實意就是要影響人的一生。這意味着控制，成為人生的中心，掌控人的前景。這就是服從一詞的意思…服從是必需的，因為罪惡的本質就是違背神"（"God's Gospel and Obedience")。

基督召喚你，望你懺悔罪惡，並來信靠祂。祂死在十字架上為了償還你的罪。祂召你來順從福音 ─ 祂召你聽從祂的命令，這命令就是來信靠祂。如你拒絕信靠祂，你就違背了祂的命令。你必須把自己全身心地地投向耶穌基督。 "那才是對福音的服從。那才是一位基督徒的標誌"（鐘馬田，同上)。如果你想和我們討論有關服從福音、並真正得救的事，請到前兩排座位坐下。阿們。

如果這篇道文為你賜了福，望你發電郵告知海博士。當你寫信時，請告知你發電郵的國家，不然他不能給你回信。如這些道文對你有所賜福，在發電郵告知海博士時，敬請道明你發信時所在的國家。他的電郵地址是: rlhymersjr@sbcglobal.net (可點擊) 你給海博士發電郵時可用任何語言，但盡可能用英文發信。通過郵局發信者，函件請寄到〔美〕 P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015。你也可用英文與他通電話，號碼是（818）352-0452。

（證道 / 宣道結束）
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宣道前葛利費斯（Benjamin Kincaid Griffith）先生的獨唱﹕
"Trust and Obey"（詞﹕John H. Sammis, 1846-1919)。