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挪亞的時代 — 第六部分THE DAYS OF NOAH – PART VI 海羅伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）著 主日，二○一七年六月四日晚 A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles "挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣"（馬太福音 24:37 )。 |
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我必須又一次說，我們如今所生活的時代，與挪亞生活的時代有許多類似之處。在我講過的道中，我已經列舉了以下這些類似之處﹕ (1) 那是一個離道反教的時期，絕大多數人都背棄了神。 但今晚，我仍要列舉另一點相似之處。挪亞時代是一個充滿精神欺騙之世代。耶穌警告我們說﹕ "挪亞的日子怎樣, 人子降臨也要怎樣"（馬太福音 24:37 )。 基督告誡門徒說，我們的時代在接近末日之時，將會充滿極大的精神欺騙性。 在馬太福音24:3內門徒問道，"你降臨和世界的末了有甚麼預兆呢？"（太 24:3 )。他們想要得到一種末日的 "預兆"。耶穌卻給了他們許多預兆！他給的頭一個預兆便是一個警告﹕ "你們要謹慎，免得有人迷惑你們"（馬太福音 24:4 )。 又一次，在馬太福音24:24中耶穌告誡我們說﹕ "因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事。倘若能行，連選民也就迷惑了。看哪，我預先告訴你們了"（馬太福音 24:24-25 )。 基督使這變得非常清楚，這時代將會在極大的靈界欺騙中結束。 挪亞的時代是否如此呢？當然是！挪亞的時代充滿了靈界上的謬誤、訛詐與欺騙！耶穌這樣說﹕ "挪亞的日子怎樣, 人子降臨也要怎樣"（馬太福音 24:37 )。 我們時代與挪亞時代之間有著許多類似之處。 I. 第一，那時代充滿了假冒的復興。 請打開聖經，翻到創世記第四章、第二十六節﹕ "塞特也生了一個兒子，起名叫以挪士。那時候人才〔開始–KJV〕求告耶和華的名"（創世記 4:26 )。 聖經告訴我們說，以挪士活了九百零五年﹕ "以挪士共活了九百零五歲就死了"（創世記 5:11 )。 這意味著，當以挪士死的時候，挪亞已經90歲了。這為何如此重要呢？因為這指出，"人求告耶和華的名" 至少到了挪亞90歲的時候，甚至可能到那之後很久。"那時候人才〔開始–KJV〕求告耶和華的名"（創 4:26 )。 但是，雖然有如此頻繁的宗教活動，以及那些 "求告耶和華名" 的世人，挪亞時代仍充滿了靈界上的欺騙性。迪翰醫生（Dr. M. R. DeHaan）說﹕ 洪水前的挪亞時代一定是一段充滿欺騙的時期。盡管有以諾…和挪亞作極有能力的宣道，世人仍然不肯信這些傳道士。當洪水臨頭時，僅有八人因信得了救（M. R. DeHaan, M.D., The Days of Noah, Zondervan, 1963, 第56頁 )。 聖經中提供的事實，令我們無可質疑地看到，雖然在挪亞時期有以諾和挪亞在傳揚真道，人類仍然在靈界上大受欺騙。雖然他們聽到了真正的道理，雖然他們求告了耶和華的名，他們仍然上當受騙，結果沒有在覆蓋全球的洪水來臨之前為審判做好準備。 創世記4:26告訴我們，"那時候人才〔開始–KJV〕求告耶和華的名"。但他們預備好面臨審判了嗎？聖經賜給清楚的教訓是，他們沒有準備好！盡管當時有許多宗教活動，但絕大多數的人仍舊沒有得到轉變！如果我們把創世記第四至第六章內的歷史記錄認真研究的話，我真不知有誰會從中得到任何其他結論。耶穌說， "挪亞的日子怎樣, 人子降臨也要怎樣"（馬太福音 24:37 )。 我們從中所得到的這種結論對某些人來說會令其非常惱怒。不久前，當我講述我所目擊的 "布朗斯威爾 覺醒"（Brownsville Awakening, 既所謂 "狂笑復興"）時, 兩位新福音派的人開始搗亂，並在極其惱怒中離開了聚會現場。但我必須重復我所講的﹕那些 "布朗斯威爾覺醒"、"狂笑復興"、還有TBN電視台播出的所謂 "醫治" 禮拜、以及許多其他福音教派中所發生的事情，那都是假冒真正復興的贋品。韓克·汗尼格拉夫（Hank Hanegraaff）曾為此寫過一本書,《偽造的復興》( Counterfeit Revival, Word, 1997 )，其封面介紹中如此寫到﹕ 無論何種派別，基督教的領袖們都在宣稱他們正在經歷人類歷史上一場最大的復興。在他們擁抱大覺醒 的匆忙中, 他們反而落入了末世離道反教 的圈套…《偽造的復興》一書指出了在錯誤的地方尋找神的危險。當假復興的領袖使用社會-心理的操縱手段時，受擺弄的民眾便會被某種危險的主觀世界所束縛。沒有一個人能免受大眾運動的影響。一旦某運動染上了瘟疫，它能顛倒黑白、變幻現實，令無稽成聖潔。在其昌盛之時，無論知識分子或無知百姓, 無論富翁或貧民，都會遭其傷害。世俗宗教與偽基督教 很久以來都在使用這種微妙的技巧與心理手段來推進自己的事業。如今假復興的領袖們正在追隨他們的足跡（Hank Hanegraaff, Counterfeit Revival, Word, 1997年, 封面介紹 )。 我們的時代是一個極具精神欺騙的時代。你可以時刻在宗教電視TBN頻道上目睹其表演，同時這也在世界各地的教會中發展著。耶穌說﹕ "挪亞的日子怎樣, 人子降臨也要怎樣"（馬太福音 24:37 )。 "因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事。倘若能行，連選民也就迷惑了。看哪，我預先告訴你們了" （馬太福音 24:24-25 )。 挪亞時代的特征之一便是假復興、假轉變，正如我們在創世記4:26中所讀到的，人人都在 "求告耶和華的名"，卻沒有因此得到轉變。 II. 第二，那時很多人有得救的幻望。 當我研讀創世記第四至第六章時，我無法得到任何其他的結論。迪翰醫生（M. R. DeHaan, M.D.）說﹕ 對人最急切的警告是–不要受人的迷惑！對人最急切的問題是–"你是否準備好面臨主耶穌的來臨"？要記住 "挪亞的日子怎樣"﹕那些忽略救恩、拒絕信主的人，永遠消亡在洪水中了（M. R. DeHaan, M.D., The Days of Noah, Zonder-van出版，1963年，第57頁 )。 聖經說﹕ "神也沒有寬容上古的世代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了…挪亞一家八口"（彼得後書 2:4-5 )。 挪亞時代的人曾求告耶和華的名（創 4:26 )，但他們幾乎全都是失喪的人。他們的狀況在提摩太後書第三章內得到了完美的描述﹕ "你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己…有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意。這等人你要躲開"（提摩太後書3:1, 2, 5 )。 耶穌說﹕ "挪亞的日子怎樣, 人子降臨也要怎樣"（馬太福音 24:37 )。 挪亞的時代是一個人人充滿得救幻望的時代。如今有許多人也是如此。 正當我們身邊人人都認為自己已經獲得拯救的時候，不斷增長的黑暗卻正在降臨在我們的頭上。聖經說﹕ "若不是萬軍之耶和華給我們稍留餘種，我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了"（以賽亞書1:9 )。 派克博士（Dr. Monroe "Monk" Parker）常被人稱為 "美國傳教士主任"，他說﹕ 如果我們能使教會一半的成員得救，我們便能經歷一場極大的復興。實際上，如果我們能使美國一半的宣道士轉變，我們便會目睹一場席卷全國的復興（Monroe Parker, Through Sunshine and Shadows: My First Seventy-Seven Years, Sword of the Lord, 1987, 第61-62頁 )。 戴爾．博頓 主編（Editor Dale Burden）說過﹕ 任何一位有靈界洞察力的人，如果它了解美國宗教界的氣候，都可以告訴你，大部分教會的成員都沒有得到轉變。奎斯維爾（W. A. Criswell）博士是達拉斯第一浸信教會的牧師，也是美南浸信會內知名的牧師。一次他講完道之後對幾位講壇上的牧師（我也在場）說，如他在天國中見到自己教會中25% 的成員 他便會吃驚了。鮑勃·葛雷（Bob Gray）先生是佛羅里達州 捷克遜威爾市（Jacksonville）內一間很大浸信教會（Trinity Baptist Church）的牧師。他在幾年前說過，在他手下受過洗的，大概有75% 的人未曾得救（Dale Burden, The Gist, Spring, 1977, 第5頁 )。 拉肯博士（Dr. B. R. Lakin）常說，百分之七十五出席信奉聖經的浸信教會的人是失喪的。投舍博士（Dr. A. W. Tozer）說，"在我們福音教會中，理解並經歷過新生的人不超過十分之一"（Paris Reidhead, Getting Evangelicals Saved, Bethany出版, 1989年, 第46頁 )。 你 是如何呢？你是否真正得救了 — 或者像挪亞時代絕大多數的人一樣，正在倚靠某種得救的幻望？他們沉淪後下了地獄。他們對救恩的希望是虛幻的。他們中間許多人認為自己應該得救，因為他們作過祈禱，又求告過耶和華的名（參, 創 4:26 )。然而，那些作過禱告的人絕大多數都沉淪了。禱告從來不能拯救任何人！一位法利賽人祈禱過，但基督卻告訴我們說，他是失喪的人。 你認為你在理智上信了神便可以得救嗎？鬼魔們也在理智上相信耶穌 — 且如此宣稱過 — 但他們卻沒有得救。是的，相信有關耶穌或神的事情無法拯救你。祈禱也不能拯救你。走向講壇、舉手決志、受洗、都無法拯救你。出席教會也不能拯救你。懺悔也無法拯救你。 我完全可以想象，挪亞時代那些人把這些事情都作盡了，但仍然在洪災內沉淪、走進了地獄。 "神也沒有寬容上古的世代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了… 挪亞"（彼得後書 2:4-5 )。 "挪亞的日子怎樣, 人子降臨也要怎樣"（馬太福音 24:37 )。 III. 然而第三，那時仍舊有人得救。 有少數幾個人 — 挪亞及其一家 — 在那時得救了。在剛才我引用過的彼得後書2:5中，我們讀到了這事實。那經文說，神 "保護了…挪亞"。是的，這裡用的是 "保護"〔拯救–KJV〕二字。按照彼得後書 2:5所講的，挪亞承蒙了救恩。在希伯來書11:7內，我們得知挪亞的妻子、他的兒子們、以及他們的妻子、也都一同得救了。 "挪亞因著信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救"（希伯來書11:7 )。 這實際上說 "他全家得救" 了。 他妻子、以及家裡每一個人、都必須真正得救後才 能逃避 "臨到那不敬虔" 世代頭上的 "洪水" 之災（彼後 2:5 )。 挪亞一家逃避懲罰的唯一道路，便是他們得到了真正的轉變。 他們確實經歷了轉變。 你又是如何呢？ 他們是如何得救的呢？希伯來書11:7告訴我們說，是靠信念。 你必須完全徹底倚靠主耶穌基督（參: 使 16:31 )。 但在你帶有如此得救信念之前，你必須看到自己的罪，及其擺脫罪孽的無能為力。 那便能使你準備好去信靠主基督。 要確知，在挪亞時代幾乎全部的人都會告訴你說，他們具有信念。無論如何，他們確實求告了耶和華的名（創 4:26 )。他們一定會告訴你說，他們具有信念。 但他們卻根本沒有真正的靠基督得救的信念。我們如何知道的呢？請翻開創世記第七章、第一節﹕ "耶和華對挪亞說，你和你的全家都要進入方舟，因為在這世代中，我見你在我面前是義人"（創世記 7:1 )。 神說，"我見你…是義人"。那便是被賜予的正義。挪亞被神 "視為" 正義，因為他具有對耶穌的信念–對化為肉身降世之前的基督的信念。正因他對基督的這種信念，神才稱挪亞為義人。羅馬書4:5說， "惟有不作工的，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義" （羅馬書 4:5 )。 當你全心全意信靠耶穌基督後，神便因基督所賦予的正義稱你為義人了。 挪亞並不是因為行善而得救的。不是，絕對不是！神說， "我見你…是義人"（創世記 7:1 )。 神見挪亞為義人，因他對耶穌具有信念（參: 來 11:7 )。"靠信念！靠信念！全靠信念"。希伯來書11:7告訴我們，挪亞是因信得救的！神見他對 降世之前的基督具有信念，於是稱挪亞為義人。 同時，挪亞與家人都進入了方舟，也是因為他們的信念促使他們這樣去作的。神對挪亞說，"你和你的全家都要進入方舟"（創 7:1 )。那是一幅對進入耶穌基督的描述。耶穌說﹕ "到我這裡來，我就使你們得安息"（馬太福音 11:28 )。 那便是我希望你所作的事情。我望你來投靠耶穌基督，正如挪亞進入方舟一般。基督死在十架上來償還你的罪孽。基督灑下自己的寶血來清洗你 罪惡的記錄。但基督復活之後回到了天國中。但除非你因自己的罪而深感內疚與沉重，並認清這罪使你與神隔離、並會使你永遠被投入地獄，你絕不能進天國。你必須有這種對罪的內疚感受，不然你不會進入基督這座方舟。 另外，你必須直接來信靠基督本人。猶如挪亞直接進入方舟一樣，你必須直接來到基督這裡。我祈求你能夠如此去作，不然，你會在即將臨頭的審判與懲罰中遭受毀滅。 "挪亞的日子怎樣, 人子降臨也要怎樣"（馬太福音 24:37 )。
（證道 / 宣道結束） 本站所載之宣道文稿不帶版權，無需得到海博士的允許 宣道前宋天禮先生（Mr. Noah Song）領讀的經文﹕創世記6:5-13。 |
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宣道提綱 挪亞的時代 — 第六部分THE DAYS OF NOAH – PART VI 海羅伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）著 "挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣"（馬太福音 24:37 )。 (馬太福音 24:3-4, 24-25) I. 第一，那時代充滿假冒的復興，創世記 4:26; 5:11。 II. 第二，那時很多人帶有得救的幻望，彼得後書 2:4-5; III. 但第三，那時仍舊有人得救，希伯來書 11:7; 彼後 2:5; |