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挪亞的日子 — 第二部分THE DAYS OF NOAH–PART II 海羅伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）著 主日，二○一七年五月廿一日晚 A sermon preached on Lord's Day Evening, May 21, 2017 "挪亞的日子怎樣, 人子降臨也要怎樣"（馬太福音 24:37)。 |
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基督告訴祂的門徒，他們應能識別祂第二次回歸人間的大概時候。祂給了他們許多征兆，但最重要的征兆就在我們的經文內得以說明﹕ "挪亞的日子怎樣, 人子降臨也要怎樣"（馬太福音 24:37)。 基督告訴祂的門徒說，在末日接近時，挪亞洪水之前的社會情形 會重新顯現。祂說，當你們看到周圍的社會狀況與挪亞洪水之前的情形相似時，你們便知道我的回歸非常接近了。 昨晚我們討論這題材時列舉了其間三點相似之處。我指出挪亞時代的特征: 1. 離道反教 — 如今我們周圍的教會也處在離道反教之中； 2. 流動性的增長 — 如今我們的社會中人口也在頻繁流動； 3. 大部分人都已犯下不可饒恕之罪 — 如今我們的社會中 大多數人也都犯下了不可饒恕的罪。 今天，我希望再來討論一下挪亞時代與我們時代之間相似的另外三點。 (1) 有許多人重婚。 (2) 廣泛的魔鬼附身。 (3) 持續不斷的惡念。 I. 首先，挪亞時代中有許多重婚的人。 在我們選的經文下一節說道， "當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日"（馬太福音 24:38)。 馬太．亨利（Matthew Henry）指出說， 他們辦一切事情（吃喝嫁娶）都非常夸張、毫無節制，完全為了追求感官上的享受 與物質財富的積攢；他們完全被世間的瑣事所佔據了（Matthew Henry's Commentary, 對馬太福音24:38的註釋)。 現請翻開創世記第四章、第十九節﹕ "拉麥娶了兩個妻。一個名叫亞大; 一個名叫洗拉"（創世記 4:19)。 如耶穌所講的那樣，挪亞時代的人在婚姻上的追求已到了一夫多妻的地步。拉麥乃是歷史上頭一個觸犯神的律法，娶了兩個妻子的人。 耶穌引用了創世記2:24節 來回答法利賽人的問話﹕ "那起初造人的是造男造女，並且說:「因此，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。」既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以神配合的，人不可分開。這經你們沒有念過麼？"（馬太福音 19:4-6)。 "凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫了；有人娶那被休的婦人，也是犯姦淫了"（馬太福音 19:9)。 離婚在我小時候幾乎是從未聽說過的；至少那是極為稀有的。當時，那會被人當作一大恥辱，當作丑聞來傳。但如今離婚已變得如此尋常，似乎不再引人注目了。實際上，如今許多年青人甚至不再找麻煩去結婚了；他們只要搬到一起同居就算了。 你必需明白，這一切都不過是挪亞時代社會狀況的重復而已。美國社會上充滿了如此一代年青人，他們根本沒有嘗過和藹家庭的快樂。家庭結構的崩潰幾乎是如今社會上一切犯罪、吸毒、酗酒、以及性變態的最主要的根源。沒有任何其他因素能對我們的社會與文化造成比這更大的毀壞了。 迪翰醫生（Dr. M. R. DeHaan）說﹕ 從挪亞洪水之前直到如今，這種社會情形從未如此廣泛地存在過。這無疑是主在下列預言中所指出的現象﹕"挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣"（M. R. DeHaan, M.D., The Days of Noah, Zondervan, 1971, 第44頁)。 II. 第二，挪亞時代的人廣泛地被鬼魔附身。 現請翻到創世記第六章、第一節﹕ "當人在世上多起來，又生女兒的時候，神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。耶和華說:「人既屬乎血氣，我的靈就不永遠〔追逐人〕。然而他的日子還可到一百二十年。」那時候有偉人〔巨人、能人〕在地上。後來，神的兒子們 和人的女子們 交合生子。那就是上古英武有名的人"（創世記 6:1-4)。 對這段經文的通常解釋是﹕"神的兒子們" 指的是信奉神的塞特的後裔；"人的女子" 指的是該隱的後裔。司可福對創世記6:4的注解 便代表了這種理論。但是迪翰醫生（Dr. M. R. DeHaan）列舉了四條理由 來證明這種看法的錯誤（The Days of Noah, 第141頁)。下面我只引用兩點﹕ (1) 難道塞特的後代都是男性、而該隱的後代都是女性的嗎？難道塞特的後代都是信徒、而該隱的後代都不信神嗎？ (2) 我們如何來解釋信徒與異教徒交合之後有巨人出現 – 或有身材高大、才智超人的後代呢？…當一位基督徒與異教徒結婚後，他們的後代與其他兒童不會有任何（身材、理智、或情感上的）區別。一個人的信念對其後代不會有任何肉體上的影響。我們如何去解釋，他們在創世記第六章中結合的結果 是這些巨人與怪物呢？ 迪翰醫生說, "僅這幾點事實，便能使這一通常被人接受的理論成為極不可能的猜測。我們的看法是﹕其中所隱喻的罪…乃是墮落的天使（妖魔）與人類的後裔超自然的結合，生下那些被稱為巨人的怪物…"（The Days of Noah, 第142頁)。 為了搞清這些 "神的兒子" 到底是誰，我們請大家翻開約伯記第一章﹕ "有一天，神的眾子來侍立在耶和華面前；撒但也來在其中" （約伯記 1:6)。 請再翻到約伯記第二章第一節。在這裡我們讀到同樣的記載， "又有一天，神的眾子來侍立在耶和華面前；撒但也來在其中"（約伯記 2:1)。 在這些經句中，天使們被稱作 "神的眾〔兒〕子", 撒但也來在其中。這意味着，撒但與一切隨牠墮落的天使 都是神造的；他們在犯罪之前仍是祂所創出的生物。那便是為什麼撒但與這些墮落的天使在約伯記這幾節經文中被稱為 "神的眾子"。 現請回到創世記6:4。被譯成 "偉人" 二字的希伯來原文是 "nephilim"（拿非利人）–其字面含義是 "墮落者"。此乃另一指向墮落天使的證據。 已故的達拉斯神學理論學院舊約教授昂格博士（Dr. Merrill F. Unger）所持的立場也是如此。他說: 這意味着 當天使與人類女子交合時，拿非利人 (nephilim) 開始出現在人間…墮落的天使可以用你我在自然情形下所無法理解的方式變成男身，並與人類的女子交合。巫術與煉金術的書籍內 充滿了對這類超然事物的記載，證明這些妖術通常是違背了自然法則的…（Merrill F. Unger, Ph.D., Unger's Commentary on the Old Testament, Moody Press, 1981, 卷I, 第37頁)。 聖經內也曾因那些 "不守本位、離開自己住處的天使"（猶 6）提醒過我們。接下去的那節經文 還談到了這些人如何 "隨從逆性的情慾" 行事。這正好與昂格博士的估計相吻合。 耶穌說﹕ "挪亞的日子怎樣, 人子降臨也要怎樣"（馬太福音 24:37)。 我們無需很深的精神洞察力便能看到，撒但正在重復他曾在挪亞時代所從事過的活動。撒但正在引人進入腐敗、骯髒、放縱情欲的生活內，其中有許多人行事時受鬼魔附身。通過黃色刊物 與不道德的性關係，鬼魔逐漸控制了世人的生活。這一切正是挪亞時代中曾經發生過的事情。 III. 第三，挪亞時代的人帶有持續不斷的惡念。 請翻到創世記第六章、第五節: "耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡" ( 創世記 6:5)。 昂格博士說: 人類邪惡墮落的深度在此已能清楚看到 — 邪惡的超自然力量…巫術已侵入了自然的領域…撒但與鬼魔的勢力首先佔據了挪亞洪水之前的人類精神領域；然後，牠們進而控制了他們的生活舉止（Unger, 同上，第37頁)。 聖經告訴我們說，撒但與鬼魔的勢力已經佔據了當今人類的思維、並滲透了他們的生活舉止。實際上，聖經告誡說，每一個未得轉變的人都從某種意義上受到了鬼魔的影響。撒但被稱為 "現今在悖逆之子心中運行的邪靈"（弗 2:2)。應知道，撒但如今正在你的心靈中運行，令你心中充滿了邪惡。如果神將你放棄了，你便僅會 "終日所思想的盡都是惡"（參﹕創 6:5)。 撒但已經將你的靈眼蒙蔽，使你仍未信福音、仍未信靠耶穌基督得救。 "如果我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。此等不信之人被這世界的神〔撒但〕弄瞎了心眼"（哥林多後書 4:3-4)。 你對福音的抗拒本身 肯定含有某種受鬼魔勢力影響的因素。你仍舊逗留在失喪的狀態下，原因就是你已經變成了撒但的木偶，被牠指使擺弄。撒但會很快厭倦對你的玩弄，並會將你拋在路旁，就像孩子拋棄舊玩具一般。當撒但厭倦了對你的擺布時，你便不再是他的寵物。你會被拋入地獄中 — 進入永火的永恆磨難。 我說，你繼續作魔鬼的走卒實在是愚昧。請看向你的內心–充滿傲慢與罪孽；審視一下你的思維–充滿了黑暗、叛逆、與惡念；觀察一下你的生活–在神之外你毫無出路；再看你的未來 – 除得救轉變之外毫無希望。 我希望你們審視一下自己的心地與生活、放棄一切自我拯救的幻念吧。然後，望你離棄自己的罪孽，轉向耶穌基督，神的兒子。祂如今仍活在上天。轉向基督吧，祂會用祂的寶血洗淨你的罪孽 — 並令你從魔鬼的控制下擺脫出來。基督來人間的目的是為了拯救你、解救你。請你現在便轉向基督、全身心地信靠祂吧！那時，你便會如此唱道， 奇異恩典，何等甘甜；我罪已得赦免！
（證道 / 宣道結束） 本站所載之宣道文稿不帶版權，無需得到海博士的允許 證道/宣道前宋天禮先生（Mr. Noah Song）先生領讀的經文﹕創世記 6:1-8。 |
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宣道提綱 挪亞的日子 — 第二部分 THE DAYS OF NOAH–PART II 海羅伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）著 "挪亞的日子怎樣, 人子降臨也要怎樣"（馬太福音 24:37)。
I. 第一，挪亞時代中有許多重婚的人，
II. 第二，挪亞時代的人廣泛地被鬼魔附身，
III. 第三，挪亞時代的人終日所思的盡都是惡念， |