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離道反教–2017THE APOSTASY–2017 海羅伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）著 主日，二○一七年四月廿三日晚 A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles "人不拘用甚麼法子，你們總不要被他誘惑；因為那日子以前，必有離道反教的事"（帖撒羅尼迦後書2:3)。 |
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在挪亞的日子裡，在大洪水到來之前，我們看到了一副對離道反教的清楚描述。而且耶穌說，末世的離道反教將類似於挪亞的時代。"挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣"（太 24:37 )。我今早要宣講的經文，清楚地預言到我們當今的離道反教。 經文內的帖撒羅尼迦基督徒身處疑惑與驚恐中。假教師告訴他們，基督的日子已經到來，所以他們才生活在「大患難」中。但使徒保羅告訴他們，那是不可能的事。在「大患難」到來之前，必須先有兩件事發生。「大患難」發生在教會時代結束前的最後七年內。在「大患難」的下半階段中，敵基督將成為世間至高的獨裁統治者。在七年「大患難」接近尾聲時，神將向拒絕信基督的世界傾瀉出祂的七碗憤怒。"基督的日子" 和 "主的日子" 基本上指的是從「大患難」起，直到基督第二次降臨、並在人間設立祂千年王國的概況。帖撒羅尼迦的基督徒被錯誤地告知，他們已經生活在那將要到來的審判中。在這節經文中，使徒告訴他們切莫害怕，因為在「大患難」發生之前，有兩件事必須發生: 1. 第一，"那日子以前，必有離道反教的事"〔因此，這 "離道反教" 會發生在「大患難」之前〕。 2. 第二，"並有那大罪人，就是沉淪之子，顯露出來"〔"大罪人" 是使徒對世界的最後獨裁者「敵基督」的稱呼。敵基督將會在「大患難」開始時顯現〕。 大多數經卷預言的教師就此會立刻討論「大患難」的事件，但我一直都不願那樣做。我會時不時地提起這些事件，但我對「大患難」之前的事情會更感興趣 ─ 因為那正是我們如今生活的時期！我們如今正生活在那 "離道反教" 的時期內。 我始終不明白，一個人如何能教導聖經預言，但卻不把它應用在聽眾的身上。我認為，如此的說教能吸引那 "耳朵發癢…增添好些師傅"（提後 4:3）的人。 今天晚上，我將要花幾分鐘來講我們經文中提到的那個 "離道反教"。我對當今離道反教的根源從歷史與神學的方面作過深入的探討。請點擊此處來閱讀。 I. 第一，[神] 揭示了離道反教。 "人不拘用甚麼法子，你們總不要被他誘惑；因為那日子以前，必有離道反教的事"（帖撒羅尼迦後書2:3)。 《新美國標準版聖經》( NASB）對這詞的英譯是 "the falling away"（離棄 )。"離道反教" 一詞出自希臘原文 "apostasia"。這個希臘文的字義是 "離棄某事"，在此代表放棄經卷的真理。奎斯維爾博士（Dr. W. A. Criswell）說："「主的日子」到來之前，會有一場顯着的偽善信徒的離道反教。保羅在此使用了定冠詞〔the〕表明他所指的是某次特定的離道反教之事"（The Criswell Study Bible, 對多哥林多後書 2:3的註釋 )。希臘原文是 "hē apostasia" ── 那獨特的離道反教 ── 前無古人，後無來者的那次離道反教。查爾斯．萊利博士（Dr. Charles C. Ryrie）對我們的經文作出了這樣的評註："那場離道反教是激烈並極端的對神的反叛，它為那大罪人 ── 敵基督 ── 的出現鋪平了道路"（The Ryrie Study Bible，對帖撒羅尼迦後書2:3的註釋)。 這節經文能對我們現今有何種影響呢？答案很簡單 ── 它對我們有極大的影響，因為我們此時此刻正生活在離道反教的末世中，而這節經文預言到了如此的情形。我知道，離道反教的情況會變得更糟 ── 糟到極處。但它已經開始了。約翰·沃弗爾特博士（Dr. John F. Walvoord）說，馬太福音24:4-14中所提到的預兆 "在我們現今時代中也部分地得到了應驗…我們如今已經能觀察到，但在將來的「大患難」時期，它們將會更為具體地顯現出來"（John F. Walvoord, Th.D., Major Bible Prophecies, Zondervan Publishing House, 1991年版, 第254頁)。那正是我對離道反教的看法。它從如今這個時代開始。"我們如今已經能觀察到，但在將來的「大患難」時期，它們將會更為具體地顯現出來。" 你無需擁有宗教博士學位，便能看到我們當今眾教會所面臨的嚴重問題。至今為止，所有歷史上的傳統教派，人數都已急劇縮減；與以往相比，他們如今只剩下隱約可見的殘骸而已。即使那曾經昌盛一時的美南浸信協會，如今每年也在失去1,000所教會。不錯，每年有1,000所美南浸信會的教會關門閉戶。從2006年以來，他們受洗的人數正逐年減少。（據浸信新聞社–Baptist Press News–報導）美南浸信會去年失去了 "超過200,000會員"。無論我們朝哪方向看，我們都能看到沮喪和驚恐的教會成員。我不知道有哪間教會正在靠轉變而不斷成長。可能有一所–但我不知道去那裡能找到這間教會！ 他們所能做的不過是靠些手段從其他教會裡 "偷" 人。我們的教會正迅速地墜入越來越深、逐步加深的離道反教之中。雖然我並不同意劉易斯．斯佩理．謝弗（Lewis Sperry Chafer）的全部觀點，但我認為他以下的言論是完全正確的， 這些〔談論離道反教的〕經文描述了人如何離棄信念（提前 4:1-2)。雖然穿戴着 "敬虔的外貌"（參: 提後 3:1-5), 這些人總會露出他們未獲新生之人的特征。其癥狀在此，在否認〔或 背棄〕了基督寶血的能力之後…具有這類敬虔外貌之人的領袖 將是一群未曾獲得新生的人，在末世的教會裡，他們不可能說出〔比這〕更為屬靈的內容了（Lewis Sperry Chafer, D.D., Systematic Theology, 卷IV, Dallas Seminary Press, 第375頁 )。 不錯！即使我們一些最好的教會也常由一些極為背道的牧師帶領，以至 "他們否認了基督寶血的能力"！即使有些非常保守的牧師，他們也否認了希伯來書 12:24，其中清楚明了地提到了 "所灑的血" 在 "天上的耶路撒冷" 內。很多人聽從了這些教師（如約翰·麥加瑟）的說教，認為基督的寶血只不過是個 "轉喻詞"，是祂死亡的代名詞。但鐘馬田醫生（Dr. Martyn Lloyd-Jones）說， 看某人是否真在宣揚福音, 最終要看他是否重視對「寶血」的宣揚。僅僅討論十字架與死亡是不夠的；寶血才是最終的試金石（D. Martyn Lloyd-Jones, M.D., God's Way of Reconciliation [Ephesians 2], The Banner of Truth Trust, 1981, 第331頁 )。 如今，對聖經內所教導的真實寶血的救贖，正存在着嚴重的背棄。宣道士們可能會說，他們相信寶血的救贖，但我不知道有哪位知名的牧師能像 司布真 與 鐘馬田醫生那樣去宣揚基督的寶血。願神來幫助我們！我們如今正處在那獨特的離道反教之中！ "人不拘用甚麼法子，你們總不要被他誘惑；因為那日子以前，必有離道反教的事"–hē apostasia–獨特的末世離道反教！（帖撒羅尼迦後書2:3 )。 這便是離道反教的啟示！ 起立一同唱那首副歌！ 主再來之豫兆日增， II. 第二，離道反教的原因。 聖經如此說， "因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿的下到你們那裡去了"（啟示錄 12:12 )。 那經文說, 因 "魔鬼知道自己的時候不多, 就氣忿忿的下到你們那裡去"（啟 12:12)。 是的，我知道 這是對「大患難」期間撒但之惱怒的描述。但在華人教會中長期作我牧師的林道亮博士（Dr. Timothy Lin）在此看到了其他一些事物。他說，魔鬼現在很清楚，牠的時間不多了，很快便要在「無底坑」內被「捆綁一千年」了（啟 20:1-2 )。約翰．菲利普（John Phillips）寫道， 撒但如今像一頭受禁的獅子，暴怒不堪…極想找到發泄牠內心對人類的憎惡與鄙視的渠道（Exploring Revelation, Loizeaux, 1991, 第160頁)。 撒但無法觸踫在天之神, 所以牠便惱怒地去攻擊神的最高創造物–人。使徒彼得說: "務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子, 遍地游行，尋找可吞吃的人"（彼得前書 5:8 )。 約翰．凱根（John Cagan）今早宣講了一則非常有力的道文。魔鬼撒但如今利用孤獨感來摧毀許多年青人的生活。約翰．凱根說， 這個世界教會了你用娛樂去麻醉你的孤獨。你有意無意地讓自己不斷地分心。電子遊戲是你的嗎啡；影視是你的繃帶；在人生內努力添加歡笑和娛樂是你迷戀的追求。你開始沉迷在娛樂中。你開始遊蕩在一劑又一劑的娛樂之間。你這麼做是為了逃避體驗那隱藏於每一刻寂寞中的陰暗。世界不希望你意識到它對你所施的手段。世界利用了你，並會繼續利用下去，直到你毫無利用的價值為止。世界無法為你提供任何東西。你的一生在這世上本來就是孤獨絕望的。你自我安慰說，這不會永遠持續下去。某一天，一切會好轉起來。某一天有人會找到你。某位美女俊男會找到你。某個完美的朋友圈會接受你。你自我安慰說，這不會永久不變。但這會一直持續下去；與此同時，你會處在孤獨的苦悶中。 "若是孤身…這人就有禍了"（傳道書 4:10 )。 沒有人能這樣生活下去，你也不能。因此，你設置人生的每件事都好像在發射火箭，為了騰空逃避這可怕的世界，迴避你孤獨的人生。周圍的社會在鼓勵你去逃離你的現實。世界告訴你，如果你賺夠了金錢，你便能由此解脫。也許，在你買了大房子和跑車之後，你希望與其交往的人，終於會來找你了。或許你讀夠了書、工作努力到一定程度，你的父母便會接受你。或許你健身到一定程度後，那理想中的男孩或女孩就會注意到你。也許，你穿上好一點的衣服，世人就會轉頭注意你。但與此同時，你仍是孤獨的。 但世界在為你開空頭支票。你知道自己在追求無法實現的夢幻，然而，你卻拼命地加速去追求。你不想做你現在的自我。你不想學你現在的樣子。你不想作世界拋棄了你的現狀﹕一個外圍的人、一個被人使用的資源、一個等候使用完遭拋棄的電池。你希望與眾不同，那便是為何你去購買東西；那便是為何你在辦事；那便是為何你工作、讀書、和玩耍。你在嘗試得到某種足夠好的人生，以至他人也想成為其中的一部分。但與此同時，你是孤獨的。 （約翰．撒母耳．凱根 於主日、2017年4月23日早，在洛杉磯浸信會幕 所宣之道: –"與此同時，你很孤獨!" )。 通過觀看暴力影視，以及玩暴力電子遊戲，許多寂寞的年輕人都已變態– 有些甚至成為惡魔附身的人！ 年輕人，不要再去看那些電影了；把那些電子遊戲拋棄掉！ 不要受鬼魔的影響！ 甚至不要允許自己接受惡魔的暗示！ 從你的生活中清除那一切的垃圾！句號！ 我們有過一些年輕人到我們教會來，似乎無法經歷轉變，即使我們每週都在講講福音。 通常他們都處在撒但的掌控之下，每天玩幾個小時的電子遊戲。 電子遊戲相當於現代的偶像。 使徒約翰說："小子們哪，你們要…遠避偶像！"（約一 5:21 )。 如果想得到轉變，你必須擺脫那些電子遊戲！ 不要讓電子遊戲麻木你的思維，妨礙你去信靠基督，並得到拯救！ 還有一件事。不要忘記，魔鬼常去教會！是的, 撒但每週星期日都去教會！牠和跟隨牠的邪靈在過去二百年間已經把教會搞得一團糟了！當我讀到查爾斯·菲尼（Charles G. Finney）所謂的轉變及聖靈充滿的見證時，我甚至會感到全身毛骨悚然！我非常確定，當那些事件發生時，菲尼一定受到了魔鬼的擺弄（可能完全被邪靈附在了身上 )。我有一位持有神學理論博士學位的朋友對我說，"菲尼被某種黑暗籠罩着。他生活在痛苦的折磨中。" 然後他說, "你是否見過他兩隻眼的相片？他看起來像位狂人。" 我本人認為，他是一位鬼魔附身的人！ 正是菲尼這個人，曾經喪心病狂地去攻擊新教的傳統轉變，並引導美國所有的牧師（以及世界各地成千上萬的人）放棄了那傳統的轉變，令其變成了「決志主義」(請點擊這裡閱讀對它的定義) ── 把百萬迷途之人接納為福音派教會的成員。法蘭西斯·謝弗博士（Dr. Francis Schaeffer）的最後一本書叫做《福音派的大悲劇》(The Great Evangelical Disaster)。為什麼福音派是一場大規模的悲劇呢？因為我們的宣道士接受了「決志主義」這一鬼魔的教義，並且背棄了愛德華、懷特腓德、以及司布真（Jonathan Edwards, George Whitefield and C. H. Spurgeon）的傳統信念。願神來幫助我們吧！成百上千萬失喪的民眾進入教會，從未獲得轉變 ── 毀掉了教會。菲尼的鬼魔式教訓「決志主義」毀掉了公理會，然後毀掉了循道宗, 接着是長老會、以及北美浸信會。如今，菲尼的「決志主義」正在摧毀美南浸信會 以及 原教旨獨立浸信會，令他們教會中裝滿了未得轉變的人 ── 他們是如此的不穩定，以至會造成教會的分裂，或離開教會，或待下來污染教會，最終毀掉教會！ 「達爾文主義」與「決志主義」乃是魔鬼手中武器上的兩支分叉。撒但手持這兩齒叉，正在極力搗毀西方世界的基督教！ "人不拘用甚麼法子，你們總不要被他誘惑；因為那日子以前，必有離道反教的事"–hē apostasia–末世獨特的離道反教！（帖撒羅尼迦後書2:3 )。 主再來之豫兆日增， 我們已經觀察了離道反教的啟示，又看到了離道反教的緣由。但我只能稍微談到最後兩點 ── 離道反教的惡果與醫治的方法。如想獲得更多的細節，請閱讀 穆瑞（Iain H. Murray）寫的《傳統福音派主義》( The Old Evangelicalism, Banner of Truth, 2005 )。 III. 第三，離道反教的結果。 結果很明顯。現今的教會成員很少有得救的。他們讓3、4歲大的孩子say重複那所謂 "罪人的禱告"，然後便給他們施洗！太糟糕了！這不比中世紀的天主教好多少！或者更糟！至少那些神父並沒有把 "永恆保障" 的虛幻安全感教導他們。只因孩子們說過 "罪人的禱告" 便給他們受洗完全是害人，完全出自撒但！願神幫助我們！在許多地方,「決志主義」已使獲得重生的浸信教徒變得像非洲中部患有白化病的人那樣稀少！以下正是對一般浸信教徒或新福音派的描述， "你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的"（啟示錄 3:17 )。 "你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去"（啟示錄 3:16 )。 這便是 "決志主義" 帶來的離道反教所造成的惡果！ "人不拘用甚麼法子，你們總不要被他誘惑；因為那日子以前，必有離道反教的事" –hē apostasia–獨特的離道反教！（帖撒羅尼迦後書2:3)。 再來一同唱副歌！ 主再來之豫兆日增， IV. 第四，醫治離道反教。 你如何能醫治離道反教呢？其治療的藥方何在？答案何在？醫治的藥方與答案救贖主耶穌基督！耶穌是治療離道反教的藥方！耶穌能補救離道反教！是的，耶穌是針對離道反教的答案！使徒保羅明白這點，因此他纔這樣說， "因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架"（哥林多前書 2:2)。 基督能救我們脫離罪。基督能救我們脫離地獄。基督也能救我們擺脫離道反教！擺脫美國的垂死的文化，以及它垂死的教堂！從中走出來 ── 一直到你進入耶穌為止。耶穌基督永遠不會讓你失望！ 我心所望別無根基，惟有救主流血公義； 今晚我要告訴你，除了耶穌之外，在這世界上再也找不到安全的地方了！快來信靠祂吧，祂必會拯救你！阿們。
（證道 / 宣道結束） 本站所載之宣道文稿不帶版權，無需得到海博士的允許 宣道前宋天禮先生（Mr. Noah Song）領讀的經文﹕帖撒羅尼迦後書 2:1-9。 |
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宣道提綱 離道反教–2017 THE APOSTASY–2017 海羅伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）著 "人不拘用甚麼法子，你們總不要被他誘惑；因為那日子以前，必有離道反教的事"（帖撒羅尼迦後書2:3)。 （提摩太後書 4:3） I. 第一，[神] 揭示了離道反教，希伯來書12:24。 II. 第二，離道反教的原因，啟 12:12; 20:1-2; 彼前 5:8。 III. 第三，離道反教的結果，啟示錄 3:17, 16。 IV. 第四，醫治離道反教，哥林多前書 2:2。 |