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為罪人求餅–一個新概念!ASKING BREAD FOR SINNERS – A NEW THOUGHT! 海羅伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）著 二○一七年四月廿二日星期六晚 A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles |
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約翰．撒母耳．凱根幾分鐘前讀過路加福音11:5-13。 但我希望你能再讀一遍。 这在司可福研讀聖經第1090頁（中英對照112頁）上。 此乃「情詞迫切之朋友」的比喻。今晚我要從這條比喻中引申出几條重要的教訓。 第一，比喻中有三個人物。 "耶穌又說：你們中間誰有一個朋友，半夜到他那裡去，說:「朋友！請借給我三個餅； 因為我有一個朋友行路，來到我這裡；我沒有什麼給他擺上」"（路加福音 11:5-6)。 第一個「朋友」是那位餅很多的人。 祂代表父神。 第二位是那上門求餅的人。 他是位基督徒，需要得餅〔款待他人〕; 第三個朋友是那位來找基督徒的人。 他是一位失喪的人，一位沒有得救的人。 這才是那需要糧食的人。作為真正基督徒的你和我，處在神與失喪之人的中間。 這則比喻中的 "餅" 是什麼呢？ 以前，我們中有些人認為，餅代表聖靈。 但我現在認為那是錯的。 不錯，神對第13節內的禱告所提供的回答 的確是聖靈， "你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女；何況天父，豈不更將聖靈給求祂的人嗎？"（路加福音 11:13)。 然而，我現在認為，那 "餅" 並非聖靈。 約翰．萊斯博士（Dr. John R. Rice, Prayer: Asking and Receiving, Sword of the Lord, 1970, 第70頁）詳細介紹了路加福音內的這則比喻。 談到那 "餅"，萊斯博士說那 指的是基督。 "祂本人就是生命的糧"（參﹕約 6:35)。 以前我認為，"餅" 指的是聖靈。 但我錯了，那餅其實是基督。 這在新約內講得很清楚。 幾乎有整章書把耶穌描述為 "生命的糧"。請聽耶穌在約翰福音第6章內所說的話﹕"因為神的糧 就是那從天上降下來、賜生命給世界的" （約翰福音 6:33)。 "我就是生命的糧"（約翰福音 6:35)。 "我就是生命的糧"（約翰福音 6:48)。 "我是…生命的糧"（約翰福音 6:51)。 "我所要賜的糧就是我的肉"（約翰福音 6:51)。 聖經反復地告誡過我們，耶穌本人就是 "生命的糧"。 那麼，為何在路加福音11:6中，那位基督徒說, "我有一個朋友行路，來到我這裡，我沒有什麼給他擺上" 呢？因為我們無力把 "生命的糧" 賜給他們！在我們得人和宣道中，我們根本無權把生命的糧賜給他們！我們知道福音，但我們感到自己無能為力，所以我們才說，"我有一個朋友行路，來到我這裡，我沒有什麼給他擺上"（路 11:6)。 那也是我的真心話 –"我沒有什麼〔能〕給他擺上。" 那正是如今許多年輕人訪問浸信教會時所充滿的感受。他們感到，教會無法提供他們所需要的任何東西。在我們大多數浸信教會中，他們 "沒有什麼可以擺在他們面前，不過是幾首現代的歌曲"。我實在厭惡它們。這些歌聽起來千篇一律！這類 "崇拜歌曲"（worship songs）毫無任何內容去促使罪人思考自己對耶穌的需要！我沒有什麼〔能〕給他擺上！沒有，絲毫沒有！不過只是一首無聊、殘舊的 "崇拜歌曲"，令人昏昏欲睡。沒有！沒有！沒有什麼〔能〕給他擺上！沒有！沒有！什麼都沒有，只是一場乏味如灰、毫無生命、逐字逐句的經文講座而已。什麼都沒有，不過是場死氣沉沉的 "崇拜歌曲" 與沉悶無聊的查經班。那天晚上你們都聽到了！沒有一位健康、正常的年輕人會從中得益。禮拜中唯一一點活潑的事，僅有會眾所唱的保羅．雷德（Paul Rader）的複活節讚美詩, "祂又活了"（Alive Again)。那半死不活的禮拜令你們都催眠了，以至我不得不 滿頭大汗地高聲呼喊，讓你們甦醒一點後才能以正確的方式去唱歌！難怪我們的教會無法爭取世間迷途的年輕人！難怪我們丟失了90％ 已經在教會裡的年輕人。難怪我年青時所見的正是那種情形。我們教會裡沒有任何吸引我的事情。它充滿了死氣、枯燥、與陳腐的味道。我參加的第一間教會不具任何挑戰我的東西。禮拜一開始，我頭腦便空白了。我頭腦空白因基督沒有降臨。看起來似乎所有禮拜都是為中年婦女所設置的。他們沒有為我擺上任何東西！不信你去看看電視上的查爾斯．史坦利（Charles Stanley)，或互聯網上的保羅．查普爾（Paul Chappell）– 全都是死氣沉沉、枯燥無味、毫無吸引力；他們根本不去指出，耶穌基督是對他們的罪孽、孤獨、與永恆命運的答案。"我有一個朋友行路，來到我這裡，我沒有什麼給他擺上！" 願神來幫助我們。我去過 里克．沃倫（Rick Warren）的教會。我去過達拉斯第一浸信會。我去過BBFI的各個教會！他們似乎如此昏沉，根本沒有意識到自己 "沒有什麼〔能〕給他擺上"。 答案在第9、第10節內。 "我又告訴你們，你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為，凡祈求的，就得着；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。 你們中間作父親的，誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反拿蛇當魚給他呢？ 求雞蛋，反給他蠍子呢？ 你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女；何況天父，豈不更將聖靈給求祂的人麼？" 耶穌在比喻結尾時告誡我們，要去尋找、叩門、並祈求，直到我們的天父賜 "聖靈給求祂的人"（路 11:13)。要不斷尋找（那便是希臘原文的含義)。要不斷祈求！不斷叩門！不斷懇求下去！ 你應知道，我們的禮拜須要聖靈的同在。我們必須得到聖靈，否則耶穌便不會被人重視–而且耶穌也不會降臨！同時也不會有人得救了！在第8節內，救主這樣說， "雖不因他是朋友起來給他，但因他情詞迫切的直求，就必起來照他所需用的給他"（路加福音 11:8)。 在英皇欽定本中被譯成 "importunity"（情詞迫切）的希臘原文，其含義是 "不顧顏面地執意懇求"。應執意懇求–既我們每場禮拜都必須執意懇求神賜下聖靈的大能。如果以色列人想把曠野中得到的 "嗎哪" 收留到第二天早晨，那嗎哪就會生蟲變臭。如今也是同樣。除非我們每次禱告會和每次禮拜前都去 "不顧顏面地執意懇求"，這些禱告會和禮拜也會 "生蟲變臭"！ 我們已把耶穌排斥到我們的禮拜之外了–正如在啟示錄中祂被老底嘉教會拒之門外一樣。那間教會不冷不熱；沒有火焰！沒有雷霆！唱詩有氣無力！他們沒有宣道–只有死氣沉沉的逐字逐句的解經！你不需要聖靈也可以辦此死氣沉沉的查經禮拜！查經班的禮拜只能對理智說話！而促使人得救的宣道則是對心靈說話！對良心說話！對你內心說話！"因為人心裡相信，就可以稱義"（羅 10:10)。內心相信 – 而不是理智接受！並非僅靠理智！基督必須向你的內心說話，否則便沒有人會得救–否則便無人會相信–否則便沒有人會嘗到生命的糧！耶穌在我們不冷不熱的福音派與浸信會的禮拜中被人拒之門外了！拒絕了！拒之門外！拒之門外！耶穌說，"我站在門外叩門"（啟 3:20)。祂為什麼站在教會門外叩門呢？因我們把祂關在門外了，那便是原因。如我們不在每場禮拜中祈求聖靈降臨，我們便不會在那些禮拜中有耶穌光臨！耶穌僅會在聖靈顯現之處光臨 – 而聖靈僅會在我們的邀請與懇求中才會降臨！僅有當我們禱告懇求時祂才會降臨！我們眾多教會的禮拜並不比天主教的彌撒更有活力。上星期你們都親眼目睹過。其實那比天主教的彌撒更加死氣沉沉！你知道我在說實話！ "我有一個朋友行路，來到我這裡，我沒有甚麼給他擺上"（路加福音 11:6)。 這位朋友在那三更半夜時所求的是什麼「餅」呢？當他叩響鄰居的大門時, 他想得到什麼呢？他不斷執意祈求、尋找、並叩門央求的餅正是耶穌本人。罪人所需要的還能是什麼呢？基督在第13節結尾處說，"何況天父，豈不更將聖靈給求祂的人麼？"（路 11:13)。司可福對此經文的註解，忽視了關鍵的一點。這位禱告能手不僅在為自己求聖靈，他也在為迷途的朋友求聖靈。如果沒有聖靈開啟他的心靈，引他來到耶穌那裡，那位迷途的朋友便永遠不會信耶穌！ "我有一個朋友行路來到我這裡，我沒有甚麼給他擺上。" 確實是，如果神不回答我們的禱告，不把聖靈賜給我們，我們便無法用任何東西來招待罪人！萊斯博士說得好， 耶穌在教導門徒如何禱告…這堂課中，僅在接近結束時才使用了準確的詞句，告誡門徒要為得到聖靈作祈求…僅有聖靈才能帶來復興、使人認罪自責、並使他們獲得轉變；僅有祂可以把智慧、能力、與帶路的才智賜給神的牧羊人！當我們為罪人求餅時，我們其實在求…聖靈的光臨（Rice, 同上，第96頁)。我現在對那些仍舊迷途的人說話。在這比喻中的餅就是耶穌基督。你對主耶穌基督的需要 超過了你對一切其他事物的需要！除非聖靈在我們的禮拜中臨到你身上，你便永遠無法真正認罪。耶穌說， "祂既來了，就要叫世人為罪…自己責備自己"（約翰福音 16:8)。 我們在祈求聖靈的光臨，並使許多像你這樣的罪人感到自己內心邪惡的罪、令你感到內心的丑陋與堅硬。如果聖靈從未在某種程度上使你具有如此的感受，你便永遠無法真正感到你對主耶穌的真實需要。 同時，我們還必須祈求，神的靈能引導你進入基督，徹底得救。因救主說: "若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裡來的" ( 約翰福音 6:44)。 所以，我們必須祈求，神的靈能吸引你去到耶穌的身旁，因為僅有耶穌才能拯救你脫離罪孽與地獄。 迄今為止，你僅僅聽過福音。你僅僅聽過耶穌如何死在了十架上，為了償還對你罪孽的處罰。你僅僅聽過耶穌的寶血如何能洗淨你的罪，使你得以在神的眼前稱義。你僅僅聽過耶穌如何從死中復活。你僅僅聽過耶穌如今仍然活在上天，並正在那裡為你代求。你僅僅聽過這些事實，但你從未切身感受過這些事。你永遠不會切身感受到這些現實，如你僅僅一週接一週地坐在那裡聽，僅僅在旁聽而已。必須有比旁聽 更多的事發生才可以；不然，你永遠不會得救！ 聖靈必須降臨，使你充滿自責。聖靈必須降臨，使你與永生的基督間產生 神-人之間的叫往。引你去到救主的身旁是某種奇跡。使你獲得重生是某種奇跡。僅有聖靈能使那奇跡在你的人生內發生。如果聖靈沒有降臨去滿足你靈命的需求，如果聖靈沒有臨到我們的禮拜中，我們便只能說， "我有一個朋友行路，來到我這裡，我沒有甚麼給他擺上"（路加福音 11:6)。 那便是為何我們為你的拯救作過禱告。那便是為何我們在不斷地祈求。那便是為何我們在不斷地尋求。那便是為何我們在不斷地叩門 ─ 並會持續下去，直到神開啟天門，遣送聖靈，使你得到轉化變更，並賜給你永生為止。耶穌說 "天父〔會〕將聖靈給求祂的人"（路 11:13)。所以我們正在為你禱告。我們正在祈求神遣送祂的靈來使你認罪，引你靠向基督，並奇跡般地獲得轉變的經歷！基督會用祂的寶血來洗淨你的罪惡。基督會讓你穿戴祂的正義。祂會帶走你的石心，賜給你愛神與憎惡罪惡的肉心。"我在為你祈求"。請同唱副歌！ 我在為你祈求，我在為你祈求， 上星期天晚上，我們祈求了聖靈的降臨。當大家都走後，只有我和凱根博士坐在那裡。這時，夏澤（Tom）走過來信主得救了– 因為聖靈在我們的懇求中降臨了。阿們，再次阿們！
（證道 / 宣道結束） 本站所載之宣道文稿不帶版權，無需得到海博士的允許 宣道前約翰·凱根（John Samuel Cagan）先生領讀的經文﹕路加福音 11:5-13。 |