亞當的圍裙遮不住你! ADAM'S APRON CANNOT HIDE YOU!

我年輕時，我所學的全都是進化論的說教。既世上的每種生物都是從原始生命狀態中逐漸進化而來的。我信了那種說教。但我現在信的是聖經說的話，

"耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹入他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當"（創世記 2:7 )。

我起初相信人是從低等生物進化而來的。到底是什麼令我改變了我的看法？我看法的改變並非來自對此題目的研究。有許多書告訴我們，進化論是一則謊言。但那些書我當時仍未讀到。它們後來對我相當有用。但這些反進化論的書籍對我想法的改變完全沒有任何影響。完全沒有。在我獲得轉變的那瞬間，我便拋棄了進化論。這完全是神的作為。是神本人改變了我的看法。神改變了我，使我離棄了這虛假的說教。在新約中譯成 "回轉" 的希臘原文意味着 "轉身，或回頭"（史特朗辭典 )。在真正的轉變中，我們回心轉意。神扭轉了我的心意，使我的信心從達爾文進化論的騙局中轉向了創世論的真理。要知道，進化論對我來講很重要。但在轉眼之間，我通過信靠耶穌獲得了拯救。在瞬間的轉變中，神使我心意回轉，扭轉了我的思維―― 在那時刻中，我心中突然明白，知道進化論是場騙局，一場撒但設置的騙局。而從那時開始，我便接受了神用塵土造出第一個人的創世論。亨利．莫里斯博士（Dr. Henry M. Morris）說，"人的身體全由土壤中各原素構成，如碳、氫、氧，和其他原素"（The Defender's Study Bible; 對創世記2:7的註釋 )。土壤中的原素與人體內找到的原素相同。因此當我得到轉變時，我馬上確知第一個人是用地上的塵土造成的 ―― 同時拒絕了人類從低等生物進化而來的科幻謊言。

第一個人亞當被造時完全純正無邪。他被安置在一個美麗的園內。園內的每棵樹都能結出美味的果實。亞當所須做的一切不過就是伸手摘來食用而已。因所有的飛禽走獸全都食素，亞當沒有天敵。後來，神為他造了一位美女為妻。他們倆居住在這完美的環境中。神在每天傍晚的時候下來與他們交往。當時沒有任何罪來妨礙他們與神的溝通。

然而，撒但也在那裡。牠是一位叛逆的大天使。神把牠從天國內驅逐到人間。牠不能攻擊亞當和夏娃。神佑護他們不受撒但直接的傷害。撒但能做的事只有去誘惑人。而牠能用來誘惑人的僅有一樣東西。那便是引誘他們去吃分別善惡樹上的果子。神告訴過他們，如果他們吃了那果子，他們必然會死。

撒但附在了蛇的身上。撒但通過那動物的嘴來說話。後來，有一隻驢也對假先知巴蘭開口說過話。

亞當夏娃完全可以在那樂園內永遠生活下去。他們完全可以一直活着, 永不衰老。他們完全可以永無病痛、永遠不遇傷心事、在永無愁苦憂慮中生活下去。他們永遠都不必死亡。

但他們需要遵守一條非常簡單的律法。那條簡單易行的律法也是神要他們遵從的唯一律法﹕

"只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死"（創世記 2:17)。

園中還有一個人。撒但也在場。撒但只能通過一種方式去誘惑他們，因為只有一條律法他們能夠觸犯。因此，撒但才去誘惑他們吃禁果。牠告訴夏娃，神錯了，就此來欺騙她。於是她聽信了撒但的話，吃下了禁果。

"於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給他丈夫，他丈夫也吃了。他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編作裙子"　（創世記 3:6, 7 )。

在他們吃了禁果那一刻，他們倆變成了罪人。他們不再是純真無邪的。現在他們的本性墮落了。他們倆的本性從此改變了；從無罪變成了有罪。他們這時有了邪惡的本性。現在他們知道自己是罪人。現在他們想用無花果的葉子編成圍裙來遮掩自己的醜陋。不僅如此，他們還躲藏在伊甸園的樹叢中，極力迴避神的面。

撒但達到了牠邪惡的企圖。亞當夏娃成了罪人。當他們吃下禁果的時候，他們立刻 "死在過犯罪惡之中"。他們從此便 "死在過犯中"（弗2:1, 5）了。他們不僅靈命已死，他們現在甚至把神當作敵人來看。"體貼肉體的就是與神為仇"（羅 8:7 )。如今，他們墮落並體貼肉體的心把神視為敵人來躲避。

更可怕的是，亞當墮落的本性與死去的靈命如今已傳給他所有的後代 ―― 遺傳到世間全人類的身上。"因〔亞當一人〕的悖逆，眾人成為罪人"（羅 5:19; KJV, ESV )。"如此說來，因一〔人亞當〕的過犯，眾人都被定罪…"（羅 5:18 )。亞當的原罪已深藏你的心中。你的心是敗壞的，充滿了邪惡。此乃你所有罪行的根源。你從亞當身上繼承了罪惡的本性。"我們並非因犯罪才是罪人，而是因我們都是罪人（天生受罪的奴役）才無處不去犯罪"（The Reformation Study Bible; 《改革研讀聖經》第781頁上的註釋 )。"死在罪孽中的人根本無法靠自己的力量得到轉變" (《西敏寺信經》IX, 3 )。

因此你也是亞當的子孫。他罪惡的本性已被全人類所繼承（遺傳下來 )。你是罪的奴僕。無論你的任何言行舉止都無法使你得救。本性上你是罪人。讀經與研讀經卷無法拯救你。每週來教會也無法拯救你。我認識一個人，他終生沒有錯過一次禮拜﹕從他出生那週起直到現在。他從來沒有錯過一場教會禮拜。但那人至今仍然是迷途的。他仍舊 "死在過犯中"（弗2:5 )。

你可能聽過上百場如何得救的宣道，但是它們仍無法幫助你。為什麼？因為你是罪惡的奴僕，"死在過犯罪惡之中"（弗2:1 )。

你說，"那並不是我！" 但你錯了。那正是你。如亞當一樣，你嘗試遮掩自己的醜陋，好像他用無花果樹的葉子編織圍裙一樣。你想通過行善來掩蓋自己。我曾如此生活過五年。

在我十五歲那年，我看到我死去的祖母躺在棺材裡。我的內心深受震撼。當他們為她下葬時，我跑到了位於（Glendale）格倫代爾「森林墓地」的樹叢中。我一直往前跑──直到我汗流浹背、氣喘吁吁為止。這時，神降臨了，就像祂在雅各面前降臨一樣。雅各說，"耶和華真在這裡，我竟不知道！"（創28:16 )。但雅各當時仍未得救，我也沒有。但從那時起，我確信神是真實存在的，並且我是個罪人。接下去的五年，我被我的罪惡痛苦地折磨着。我盡我所能地去消除這磨難。我每天禱告；每天讀經；我每週星期天早晚都去教會。我每週星期三晚上都去禱告會。每次有邀請我都走上前去；每個星期天晚上，我都會把一生奉獻給神、或重新奉獻給神。我反覆做 "罪人的禱告"。當我十七歲時，我獻出了一生去宣揚福音。後來，我又獻出終生去做傳教士。但這一切都無濟於事。我越是嘗試行善，我越是覺得有罪。我因自己是個罪人感到痛苦和恐怖。我的一切善工就像亞當穿的圍裙，為的是在神面前遮醜。但在神的眼中，我難免是個赤裸的罪人。我自己也知道。我說我得救了。但每次我說我已得救時都感到在說謊。神對我極為不滿──我知道這一點。我在自責感中生活了五年。那是五年的折磨、恐懼、和內疚。那五年間充滿了磨難、恐懼、與內疚。

讓我將此應用在你的身上。你到這間教會來，認為你已經得救了。但在你內心深處，你知道那是句謊言。當神遣送復興時，你知道那是句謊言。其他人在懺悔他們的罪惡，尋找在基督裡的平安。但你一直告訴你自己，你有多好。罪人，你那款無花果樹葉子的圍裙無法在神面前遮蓋你！你永遠無法與神和好，除非你承認你是個迷途的偽君子。直到你承認你是迷途的，否則你永遠不會得救！今天早上約翰．凱根宣講了道文──"神是對的，你是錯的"。約翰·凱根說，"我自己也與神前後掙扎過無數次難眠之夜。我盡我所能的把神和我的罪惡撇開不想，因為我知道神是正直的。我知道神是正直的，而我錯了，但我不想承認…那段經歷非常痛苦。"

約翰．凱根是亞當的後代，想要躲避神的面。他說，"但「我是錯的」這一事實不斷敲打着我靈魂的窗口。我越嘗試去忽略它，就越明顯我在逃避。"你今晚是否有同樣的感受呢？如果你經歷了約翰．凱根和我曾有過的感受，那便表明神在召喚你。但那仍未是有效的呼召，如你仍未感到強烈的苦悶，以至你情願去做任何事情（世間任何事）來消除神賜給你的痛苦。神為你帶來的痛苦是為了讓你絕望，使你情願去信耶穌。

"當罪人感到罪孽的重擔難以忍受、渴望與神和解、並希望從罪孽中（而不僅從焦慮或不安中）得到解救時，他便可能得救了"（O. Hallesby, Letters on Revival by Dr. E. Porter, Linde Publications重印，1992年, 第192頁 )。

基督死在十字架上不是為了讓你感受好一點；不是為了讓你快樂一點；也不是為了給你提供任何得救的確據。確據通常要在你真正得救幾個月、或幾年之後才會得到；它極少會在人得救的時候獲得。大部分人在他們得救時，根本不會有任何確據。他們信了基督，罪惡得到了清洗。但大部分人會在許多天、許多個月、甚至許多年後仍未獲得救恩的確據。我本人便有沒意識到我已得救了，直到基督拯救我六個月之後。那尋求救恩確據的人不會得救。我還從未見過一位尋找證據的人得救。

基督的死僅為一個、也僅有一個原因 ── 為了救你脫離罪惡，把你的心從亞當子孫的心轉變成神兒女的心 ── 把你從僅愛自我的人轉變成全心全意愛戴耶穌基督的人。

你們許多人走上前來，因想感追求舒適的感受。你們希望能排除內心的焦慮和恐懼，但卻無法得救。我認識很多人，走到前面可以已有成千上萬次了，卻從未得救，因為他們追求的是擺脫內心的焦慮和恐懼。他們追求的只是感受。正如約翰．凱根和我那樣，你必須感到罪惡難以忍受 ── 所以你再也無法忍受你現在的自我。只有這樣，你才會轉向耶穌，然後從你的罪惡中得救。我們並非心理學家。我們是宣道士。我們不會去解決你心理上的問題。我們為之所努力的是，讓你為自己墮落的心靈擔憂，使你無法繼續忍受你現在的自我。在你落入那種境界中之前，你永遠不會得救。

下面正是一則那樣的實例。有一個人幾年前來到我們教會。他看上去似乎是位善人。他每個禮拜都來教會，但他總在跟我吵着說，"我已得救了！" 我一次又一次地回答﹕"你仍未得救"，因為我知道這人的詳細背景。他一次次地怪罪我﹕"我已得救了"。有天晚上，他在禱告會中大喊說，"海博士，我已得救了。" 我當時左右為難，因我不想失去他。但神對我說，"你反正還沒有得到他 ── 不如讓他嚐嚐地獄的滋味！" 於是我那樣做了！我對他的指責是如此的強烈，我以為今後再也見不到他了。但幾天後，在一場講道中我把約翰．凱根的整篇見證讀給人聽。但因某種原因我並未請人走上前來。我忘了原因何在。那人當天下午找到了我。他說，"如你發出了邀請，我早已上前懺悔了。" 我說，"我今晚會召人信主。" 他整個下午坐立不安。就如哈利斯比博士所說的那樣，他身上 "罪孽的重擔變得難以忍受、渴望與神和解、並希望從罪孽中（而不僅從焦慮或不安中）得到解救。"

當天晚上，在我請人上前談話時，祂帶着眼淚走上前來。幾分鐘後，他便通過耶穌從一生的罪惡中獲得了拯救。許多年來，他一直躲在無花果樹葉的圍裙後。但那天晚上，他信靠了耶穌，因救主的寶血而得到了清洗！

你是否有過那人、或約翰·凱根、或我曾有過的這種感受呢？罪孽對你是否已變得難以忍受了？你內心的罪是否已變得承受不住了？你是否因你內心的罪惡而痛苦不安呢？你是否感到了任何約翰．凱根、和我、以及尼克爾（Nickell）先生曾有過的那種感受呢？只要你仍在尋求 "感受"，你永遠不會覺得你的罪惡難以忍受。你只會感到焦慮不安。然而，耶穌死在十字架上並不是為了救你脫離焦慮和不安 ── 或任何不妥的感受。祂死在十字架上，並重新復活，為的是改變你罪惡的心–一顆從亞當那裡繼承下來的心–使它變成基督徒的心。祂死在十字架上是為了改變你的心靈，把你從自私的罪人變成真正的基督徒–一位已把亞當之心換成了基督徒之心的人。你的心靈只能通過轉變而變更。"轉變" 的意思是"變更"。那只有神才能辦到。但僅當你感到自己的罪惡難以忍受的時，神才會那樣做。

今天早上，約翰·凱根提到了一位女士。她說，"長久以來，我一直在尋找能證實我已經獲得轉變的感受。即使海博士和凱根博士一次又一次地告訴我 ── 不要尋求感受。" 這位女士通過尋求感受來掩飾她的罪惡！約翰．凱根說, "你只相信你的感官。你只相信你的感受。因你無法「感到」基督，所以你不願信靠祂…你可以繼續相信你的感官或感受，直到你進入地獄的永火中焚燒；或者，你可以來承認自己錯了，而神卻是對的，並通過信念（不帶任何感受）來信靠耶穌。"

我親愛的朋友們，我還想再多講一些，但時間到了。你本性中的亞當阻止你去與神和好已太久了。停止逃離神的面，現在就這樣做！除非你放棄你錯誤的想法，除非你停止隱藏你的罪惡，你永遠不會與神和好。在仍未錯過時機之前，現在便來懺悔吧！停止隱藏你的罪惡，並直接來信靠耶穌基督。祂會用寶血來清洗你所有的罪惡。祂會使你與神和好。祂死在十字架上，為的是償還你的罪惡。向耶穌懺悔你的罪惡，並馬上來信靠祂吧。在仍未太遲之前，現在就來信靠耶穌吧。凱根博士，約翰·凱根，和我會到講壇前。當其他人去友誼廳用晚餐時，走上前來，跟我們談談有關基督和祂寶血〔洗罪〕的事，並在你今晚回家前，讓祂的寶血來清洗你吧。阿們。

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（證道 / 宣道結束）
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禮拜前宋天禮先生（Mr. Noah Song）領讀的經文﹕創世記 3:6-10。
宣道前葛利費斯先生（Mr. Benjamin Kincaid Griffith）的獨唱﹕
"Search Me, O God"（詩篇 139:23-24 )。