為受洗候選人講授的一堂課

A LESSON TO CANDIDATES FOR BAPTISM
〔Traditional Chinese〕

凱根博士（Dr. C. L. Cagan）著

二○一六年十一月十七日 星期四晚
於洛杉磯 浸信會幕 講授的課

A lesson given at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Thursday Evening, November 17, 2016

"所以，我們藉着洗禮歸入死，和祂一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉着父的榮耀從死裡復活一樣"（羅馬書 6:4 )。

你們本週星期六將會接受洗禮。當你們受洗之後，你們將成為這間地方教會的成員。我現在要告訴大家，作這間教會的成員意味着什麼。

I. 第一，什麼是浸洗禮？

當海博士給你施洗時，你會全身泡進水中，然後再從水裡出來。這象徵着基督的死亡、埋葬、與復活。耶穌被釘上了十字架，然後埋葬了。到第三天，祂從死中復活了。正如基督被埋進了墳墓, 然後又復活了，你也同樣會被埋入水中，然後從水中站起來。當你受洗時，你在公開宣布你已信靠了基督；祂曾被埋葬，並再復活。那就是我們今天的經文所講的，

"所以，我們藉着洗禮歸入死，和祂一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉着父的榮耀從死裡復活一樣"（羅馬書 6:4 )。

洗禮儀式必須通過完全浸泡，要把你完全泡進水裡，然後再把你從水中抬起來。當腓利給 埃提阿伯（即古實人）的太監施洗時，"腓利和太監二人同下水裡去，腓利就給他施洗。從水裡上來…"（徒 8:38-39 )。腓利並沒有只在太監頭上灑幾滴水。他將太監泡入水中，然後再把他拉出來。

受洗禮的人必須已經相信了基督。這稱作 "信徒的洗禮"。有些教會在嬰兒身上灑幾滴水，然後把這稱作洗禮。但嬰兒這時仍舊無法自願去信靠耶穌基督，或明白什麼是耶穌為他而死、又為祂復活的含義。

洗禮無法拯救任何人或洗去任何人的罪。能洗淨罪惡的是基督的寶血。聖經告訴我們，"祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪"（約一1:7 )。有些迷途的人認為，他們已經得救，是因為他們受過洗禮。但洗禮的水無法拯救任何人。那水洗不淨任何罪惡。只有基督的寶血才能辦成那奇蹟。洗禮不過是種外表的禮儀，顯明你已信靠了死而復活的基督。

當你受洗後，你便成為這間教會的成員。在你受洗後，你便有資格跟我們一同領受主聖餐。下面，我要談談地方教會是什麼。

II. 第二，什麼是教會？

聖經這樣說，

"他們天天同心合意恆切的在殿裡，且在家中擘餅，存着歡喜、誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們〔或: 教會–KJV〕"（使徒行傳 2:46-47 )。

這裡的「教會」指的不是樓房。教會是樓裡已得轉變的人。翻譯成 "教會" 的希臘原文是 "ekklesia"，其含義是 "被神召喚出來的人"。教會是神從這個邪惡的世界中召喚出來相信基督的那些人。教會是當地的一群信靠基督的人，經常同聚一堂作禱告、聽從福音的宣揚、一同交友、一同用餐、並一同外出傳福音。

聖經告訴我們，教會非常重要。耶穌說，"我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄不能勝過他"（太 16:18 )。聖經把教會稱作 "真理的柱石和根基"（提前3:15 )。第三世紀的 居普良（Cyprian）說過，"不把教會當母親的人，便無法把神當作父親。" 如你不像我們那樣作一名教會的成員，你就不是一個服從聖經的基督徒。

聖經教導我們，每一位服從聖經的基督徒必須是地方教會裡的一員。有些人說，他們屬於無所不在、卻又沒有地址的神秘 "教會"。他們沒有參加地方教會, 但仍然自稱是 "教會" 的成員。聖經一次又一次的談到地方教會。新約中的書信都是寫給或在以弗所、或在哥林多、或在腓立比、或在歌羅西、或在帖撒羅尼迦的地方教會。這些信都是寫給這些城市中 由基督徒組成的地方教會。吉姆·健特（Jim Gent）牧師說過，"使徒建立了教會，此外再沒有其他組織。如今，地方教會仍然是「真理的柱石和根基」! "（Jim Gent, God Says You Need the Local Church, Smyrna Publications, 1994, 第 90頁 )。

早期基督徒在他們的地方教會裡非常活躍。他們 "天天同心合意恆切的在殿裡，且在家中擘餅 "（徒 2:46 )。"主將得救的人天天加給〔教會–KJV〕"（徒 2:47 )。這些人每週數次相聚。

因此，如今服從聖經的基督徒應積極參加本家教會的活動。傑瑞·法威爾（Jerry Falwell）博士說，基督徒應在 "每次教會有活動時都去參加"。他很正確。海博士的牧師林道亮博士說過，你應將教會當作自己 "第二個家"。他很正確。你每週應到教會裡來走動幾次。

在我們這裡，教會每週星期天早上、晚上都有聚會敬仰神，並聽從福音的宣揚。你每週星期天早晚都應來教會。我們在星期四和星期六晚（有時在其他幾天內）也有禱告會、並外出傳福音的活動。在使徒行傳內，信徒 "都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱"（徒 2:42 )。他們相聚聽使徒宣道。他們相聚一同用餐。他們相聚同心祈禱。

服從聖經的基督徒會外出傳福音。當耶穌從死中復活後說，"所以，你們要去，使萬民作我的門徒"（太 28:19 )。基督這話不僅是對祂的門徒說的。祂也在對所有教會、對每一位基督徒說話。外出傳福音是祂向每位基督徒頒發的使命，去把迷途之人帶進教會裡，使他們得救。那便是這些詞句記在聖經裡的理由﹕"你們要去，使萬民作我的門徒。"

每次教會裡有活動都應去參加！應把教會當作你的第二個家！然後，獻出你收入的十分之一的來表明你對基督的愛。

III. 第三，什麼是十一奉獻？

"十一"（tithe）這個詞指的是"十分之一"。"十一奉獻"（tithing）的意思是奉獻出你收入的十分之一，交給自己的地方教會。你開始來教會是來作客。因你仍是客人，所以我們告訴你不要拿出任何奉獻。但如果你在教會裡受過洗，已作成員的話，或你在參加這期預備受洗的學習班，或你在這間教會裡已經好多年了，十一奉獻便是你該做的事。你應開始拿出你收入的十分之一交給地方教會。

在舊約裡，神要求猶太人奉獻十分之一的收入。聖經這樣說，"十分之一是耶和華的"（利 27:30 )。耶穌在新約內 向法利賽人說話時 這樣講，你們當 "獻上十分之一"。然後祂說，他們應持有公義、憐憫、信實，而且 "[十一奉獻也] 是不可不行的"（太 23:23 )。聖經〔新舊約內都〕在教導我們作十一奉獻。

你如何使用你的錢表明你的心思何在。基督說，"你的財寶〔金錢〕在那裡, 你的心也在那裡"（太 6:21 )。然後耶穌又說，"你們不能又事奉神，又事奉瑪門"（太 6:24 )。你如何使用金錢能表明你是否愛基督並服從祂。

每週當我們收取奉獻時，應把你總收入（薪水）的十分之一置入奉獻籃內。如果你每兩週或每個月發工資，你應把薪水的十分之一平分，這樣你便能每週都奉獻同樣的金額。如果你仍是學生，收入很微薄，你也應把你所得的十分之一奉獻出來。如果你一週得到十美元，你的十分之一就是一週一塊錢。耶穌說，"人在最小的事上忠心，在大事上也忠心"（路 16:10 )。如果你在收入微薄的年輕時，便能在十一奉獻上持有忠心，當你以後有了工作收入多的時候，你也會保持忠心。

服從聖經的基督徒會把金錢拿出來侍奉神。服從聖經的基督徒會愛基督和祂的教會。他會敬虔忠誠地侍奉 基督和地方教會。

IV. 第四，忠誠於基督與教會是什麼意思？

信奉聖經的基督徒對耶穌的愛 會勝過對他人的愛，甚至超過了對親戚朋友的愛。耶穌說，"愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒"（太 10:37)。基督 "伸手指着門徒，說：看哪，我的母親，我的弟兄。凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母親了"（太 12:49-50)。如果你的親戚想要阻止你來跟隨基督和教會，不要聽從他們。你應愛家人，但你更應愛基督。

服從聖經的基督徒不去結交迷途的朋友──那些非信徒的朋友。聖經說: "凡…與世俗為友的，就是與神為敵"（雅 4:4 )。我們所有的人都必須在學校和公司裡與迷途的人說話，但他們不是我們的朋友。服從聖經的基督徒以教會裡其他的基督徒為友。

服從聖經的基督徒會終身待在他的地方教會裡。新約的標準是 "一輩子一間教會"。聖經說，"他們從我們中間出去，卻不是屬我們的；若是屬我們的，就必仍舊與我們同在；他們出去，顯明都不是屬我們的"（約一 2:19 )。離開地方教會的人絕不是服從聖經的基督徒。離開自己已經加入、並作成員的地方教會，卻又跑到其他教會的人，他們幾乎都是叛逆的人，無法取悅於神。那些從一間教會跑到另一間教會的人可被稱作 "教會流浪漢"（church tramps )。司布真把這樣人稱為 "過路的候鳥，無定居之所"（birds of passage, which nest nowhere )。

服從聖經的基督徒會實踐聖經中的與世分別。當有人攻擊基督和教會時，你必須與他們分開。聖經告誡我們，"弟兄們，那些離間你們、叫你們跌倒、背乎所學之道的人，我勸你們要留意躲避他們。因為這樣的人不服事我們的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧語誘惑那些老實人的心"（羅 16:17-18 )。如你與這類人來往，他們定會誘惑你。使徒保羅說這些人有 "敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意"（提後 3:5 )。他們聲稱是基督徒。他們有敬虔的外貌 或外表，但他們絕非服從聖經的基督徒。保羅警告我們要遠離他們﹕"這等人你要躲開"！要遠離說牧師壞話、指責教會的人。不要與他們來往，甚至不要讀他們發來的短信或電郵，不要回信。也不要聽他們的批評。約翰·麥加瑟（John MacArthur）博士正確地指出，離開教會的人都是錯的。他很正確地說，"離棄真理和教會的人揭開了自己的假面具〔表明他們並非真正的基督徒〕"（The MacArthur Study Bible, 對 約壹 2:19的註釋 )。

《改革研讀聖經》( The Reformation Study Bible）這樣說，"他們的離去〔脫離教會〕正如猶大 離開了最後晚餐的筵席一樣，是對教會與其教義的背棄，約 13:30"（對 約翰一書 2:19的註釋 )。

有時把基督放在首位不容易。有時你必須為基督受苦。聖經告訴我們，"凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫"（提後 3:12 )。但是聖經也說，"我們若能忍耐，也必和他一同〔在祂的王國內〕作王"（提後 2:12 )。

但願你為基督而活，並在祂回歸設立祂的王國時與祂一同作王！願你盡心愛主、盡心侍奉祂，並得到神的賜福！阿們。

（證道 / 宣道結束）
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