務要從他們中間出來! | COME OUT FROM AMONG THEM!| Real Conversion

與世分別的教義是聖經內最重要的教義之一。分別非常重要，因為沒有它你不可能成為基督徒；分別非常重要，因為沒有它你便不可能具有得勝的人生。即使你在未曾分別的情況下獲得拯救，你仍不可能在人生的旅途上取得勝利。分別意味着不與非信徒結成友誼。分別意味着不去奢戀世界。聖經告誡我們，"人若愛世界，愛〔神〕的心就不在他裡面了"（約壹 2:15 )。聖經還說，"與世俗為友就是與神為敵"（雅 4:4 )。我們今天的經文講的很清楚，

"你們務要從他們中間出來，與他們分別…這是全能的主說的"（哥林多後書 6:17-18 )。

I. 第一，與世分別的教義很重要，因為聖經由始至終都有提及。

羅得的妻子丟失了她的靈魂，因她捨不得與在所多瑪城內充滿罪孽的朋友分手。神告訴羅得，祂即將毀滅那城。祂要毀滅它，因為那裡的人是如此的邪惡與世俗。神對羅得說, "起來離開這地方，因為耶和華要毀滅這城"（創 19:14 )。羅得告訴妻子，他們應該離開所多瑪。她一開始仍跟隨着丈夫。但聖經說她不願離開她有罪的朋友。當她開始與丈夫離開時, "羅得的妻子在後邊回頭一看，就變成了一根鹽柱"（創 19:26 )。萊利博士（Dr. Charles C. Ryrie）說, "她的心仍然在所多瑪。她不願與她那些邪惡的朋友分手。她回頭觀望，轉身打算回到那些迷途的朋友身邊。但正當她轉身要回到她世俗的朋友身邊時，她「就變成了一根鹽柱」" 神傾瀉到所多瑪頭上的火與硫磺覆蓋了她。她被神傾瀉在她身上的火熱的硫磺蓋住了。她被熔岩形成的柱子包起來，被活活地燒死了，因她不願與她在所多瑪內罪孽的朋友分手。她丟失了靈魂，墮入了地獄。耶穌說，

如你離開教會，回到罪孽的朋友身旁，那也會落到你的頭上。你也會在神懲罰罪孽的火焰中被燒毀！ "你們要回想羅得的妻子。"

我們浸信教的先驅約翰·班揚也講過類似的故事。一個人離開了「毀滅之城」( City of Destruction )。在奔跑追隨基督時，他沒有回頭。他有兩個未得救的朋友也跑過來，勸他回到「毀滅之城」去。但他沒有聽他們阻攔。他們勸他回到朋友身邊。但他沒有那樣做。他離棄了失喪的朋友，得到了拯救（根據約翰·班揚的《天路歷程》- Pilgrim's Progress–復述 )。

如你開始來教會，並想要得救，同樣的事情會發生在你身上。你失喪的朋友和親戚會盡其所能地去拉你回到他們罪惡的生活中。班揚故事中的那人有朋友來勸他，"難道〔你〕要就此撇下世間的朋友嗎？" "是的," 故事中那人說，"不錯, 我要撇下他們，因為這是我能在基督裡找到救恩的唯一方法。" 羅得妻子的情形正是如此。她轉身去投奔她罪惡的朋友，結果在神的審判之火中活活地燒死了。這在班揚的時代中也是如此。如今仍然是真實的！與罪惡的朋友分手是你永遠得救的唯一途徑。當他們試圖阻止你來教會時，撇下這些罪惡的朋友。把他們撇在身後，來到耶穌身邊。這是成為一個真正基督徒的唯一途徑。

"你們務要從他們中間出來, 與他們分別…我要作你們的父; 你們要作我的兒女。這是全能的主說的"（哥林多後書 6:17-18 )。

如果你想從罪孽和地獄中得到耶穌的拯救，就必須要與世分別。如你真想從罪孽中被耶穌拯救出來，你必須離棄罪惡的親戚和失喪的朋友。聖經說，

"你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？"（哥林多後書 6:14 )。

聖經內最明確的教義之一，就是基督徒應與世分別。這是神反覆、每日、並永遠在教導猶太人的教義…當希伯來農夫預備耕種時，他心裡想的是："神告誡我不要將牲畜混合使用。我可以用兩頭牛耕種；也可以用兩頭驢耕種；但我不可將牠們混合使用，因爲神要我記住，我不可與那些不屬神的子民混合在一起"（Dr. John R. Rice, The Unequal Yoke, Sword of the Lord, 1946年, 第4-5頁 )。

"你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢? " (哥林多後書6:14 )。

"你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們" （約翰福音15:19 )。

請注意看這幾個字："我從世界中揀選了你們。" 大聲讀這幾個字："我從世界中揀選了你們。"

在這兩節經文中，"世界" 和 "世上" 的希臘原文均指失喪的人類。耶穌說：

這指的就是分別。神把我們 "從世界中" 揀選了出來（"out of the world"–KJV )。

新約中 "教會" 一詞的希臘原文是 "ekklesia"。這詞的含義是 "被召出來的"。其中 "ek" 指的是出來；而 "kaleo" 指的是召喚（Vine )。所以，"教會" 這詞指的就是 "被召出來的人"，或 "被召出之人的聚會"（司可福對馬太福音16:18的註釋 )。

請把聖經翻開到使徒行傳2:47。我們在此處可讀到在耶路撒冷地方教會中發生的事。請朗讀這節經文的第二個句子，

"主將得救的人天天加給他們〔教會–KJV〕" 　（使徒行傳2:47 )。

"主將〔被招出來〕得救的人天天加給他們" 　（使徒行傳2:47 )。

聖經內的分別，把你從世俗的友誼中召出來，使你進入到與地方教會的友誼中。你離棄世界，在教會裡交新的朋友。

這句話很明確，對不對？ "凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。" 請坐。

耶穌對迷途之人很友善。祂甚至和稅吏與罪人一同吃飯。但祂的密友僅有祂的門徒、馬利亞、馬大、和拉撒路。祂的朋友全是真正的基督徒 – 祂召喚他們來跟從祂。

"〔主說〕你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的"（哥林多後書 6:17-18 )。

艾伯特·巴恩斯（Albert Barnes）對我們這段哥林多後書的經文有如此的論斷,

那些打算公開接受宗教信仰的人, 應下決心與世俗斷絕關係（第 14-15節 )。在與世俗毫無區別的地方〔基督教〕信仰不可能存在；那些不願放棄異教徒的伴侶、以及毫無意義〔愚昧、無價值〕的娛樂，不願放棄人生的虛幻追求，那些不肯在神的子民中尋求友誼和喜樂的人– 他們無法證實自己基督徒的身份…在屬神的朋友以及生活在罪孽下的朋友間，必須劃出一條實在的界限…在絕不妥協基督教信仰的原則下，我們雖然不會拒絕與鄰居或周圍的百姓交往，我們選擇的交心朋友仍應是屬神的子民。因祂的朋友便應成為我們的朋友；我們的喜樂應與這些人分享，並讓世人看到，我們選擇與救主〔基督〕的朋友來往，而並非那些尋求宴樂、充滿野心與罪孽的朋友（Albert Barnes, Notes on the New Testament, II Corinthians, Baker Book House, 1985年重印，第162頁 )。

巴恩斯告訴我們，"那些準備公開接受〔基督教〕信仰的人，應下決心與世俗斷絕關係…並在神的子民中尋求友誼和喜樂"（同上 )。

"你們所住的地方叫「毀滅城」…如果死在那裡，你遲早免不了要沉到比墳墓更深的地方去，淪落到一個燒着硫磺火焰的地方去；好鄰居，請放心來跟我一起走吧。"〔那來勸他的人說:〕"什麼！難道要就此撇下世間的朋友和舒適的生活嗎？"〔那尋求基督的人說:〕"不錯，因你所能〔放棄〕的一切, 全部加起來也比不上我將要得到的一丁點…"（John Bunyan, Pilgrim's Progress in Today's English, retold by James H. Thomas, Moody Press, 1964, 第13-14頁 )。

你們從世界上被基督召了出來。拒絕與世間友情與安舒的生活斷交的人不可能看向基督。你不可能同時向兩個方向看！ "心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見"（雅 1:8 )。"心懷二意的人" 不會帶着得救的信念去望向基督！

"你們務要從他們中間出來，與他們分別…我就收納你們。我要作你們的父…"（哥林多後書 6:17-18 )。

"將心給我！" 救主呼召聲音，
   憐愛的呼聲，一次又一次，
"無限恩典，我會無償施捨；
   我已為你死，請將心給我。"
"將心給我，將心給我。"
   請聽這隨時隨處的呼召：
祂要救你，脫離世俗漩渦，
   慈聲向你呼召，"將心給我"。—《將心給我》
（"Give Me Thy Heart" 詞﹕Eliza E. Hewitt, 1851-1920 )。

當約翰·凱根十來歲的時候，他和一些教會的壞孩子一起出入– 那些到教會來，卻取笑我們宣道的那些孩子。他們講骯髒的笑話、談論女人和毒品 – 如吸食大麻等。但約翰·凱根開始看到這些人的錯處。他的良心開始認罪自責。他感到罪正在把他拖入地獄。最後，約翰轉離了那些壞孩子。他徹底離棄了他們，把心交給了基督。他在教會裡開始與那些年輕的優秀基督徒交友。不久後，他便得到了轉變。那些在我們講道時取笑的壞孩子幾乎全都離開了教會。但約翰·凱根卻信靠了基督，獲得了拯救。他不僅得了救– 他現在還準備去讀神學院，成為我們下一任的牧師。當約翰宣道時，你能感到他心裡充滿了對罪的仇恨以及對耶穌的愛。當他轉離了那些教會裡的壞孩子後，他把心靈和生命僅僅交給了基督。我很自豪地說，約翰現在是我最親密的朋友之一。上星期五晚上，約翰、朱莉、跟我一家出去吃飯，共慶我們倆孩子的生日，而且看了一場舞台劇。當壞孩子離開後，神為約翰提供了一群新朋友–一群象亞倫·楊希（Aaron Yancy )、顏國輝、與宋天禮之類的朋友，以及這位老傳道士。而且我們都把約翰·凱根這位朋友引以為豪，因現在他已成為基督的朋友 – 並且不再是邪惡的 "教會的孩子" 的朋友。他信靠了基督。他加入了我們。有朝一日，他會成為這間教會的牧師﹕為此我們多麼高興！他會在這裡宣道，而那些教會裡的壞孩子卻會在地獄的火焰中永遠地燃燒下去。

你能否離棄邪惡的朋友呢？肯不肯來信靠耶穌–神的兒子呢？你能否來相信祂，並靠祂的寶血來洗淨你的罪？約翰．凱根、他的父親、還有我希望能在講壇前與你交談一下。當葛利費斯先生唱那首《把你的心交給我》的時候，請你走上前來。當他唱歌的時候，望你能上來。

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（證道 / 宣道結束）
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宣道前宋天禮（Noah Song）先生領讀的經文﹕哥林多後書 6:14-18。
宣道前葛利費斯（Benjamin Kincaid Griffith）先生的獨唱﹕
"Give Me Thy Heart"（詞﹕Eliza E. Hewitt, 1851-1920 )。