美國和西方的教會得不到復興的兩個原因

今晚我要講的主題是，美國和西方的教會得不到復興的兩個主要原因。我所講的 "復興" 指的是我們讀到的18世紀末葉至19世紀上半葉的古典式復興。我指的完全不是新福音派與五旬節派所宣稱的 "復興"，既在我們現今生活的20世紀與21世紀初所目睹的一切。

請打開聖經，翻到提摩太後書3:1（那在司可福研讀聖經內是1280頁 )。希望你跟我一同讀一下那章書的前7節。

"你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。那偷進人家、牢籠無知婦女的，正是這等人。這些婦女擔負罪惡，被各樣的私慾引誘，常常學習，終久不能明白真道"（提摩太後書 3:1-7 )。

"只是作惡的和迷惑人的，必越久越惡；他欺哄人，也被人欺哄"（提摩太後書 3:13 )。

這些經文告訴我們在「末世」（3:1）教會中將會發生的大規模的離道反教。第2至第4節描述了我們時代中大部分叛道反教的所謂 "基督徒" 的狀況。而第5節則說明了這些假 "基督徒" 如此叛逆與邪惡的原因。他們

在我解釋這節經文前，我要分享一些弗農·麥基（J. Vernon McGee）博士有關這段經文所說的話。談起第一節內的「末世」二字，麥基博士說，"「末世」二字是個學術詞語，用來…描述教會晚期的狀況"。有關第1至4節的內容，麥基博士說，"此處分別列舉了十九點特征…〔這群人〕的面目確實丑陋猙獰…此乃經卷中對末世教會的最佳描述"（J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible，有關提摩太後書第三章的註釋 )。然後，麥基博士繼續解釋第五節說, "「有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意!」他們雖滿足了宗教禮節上的要求，然而卻毫無真心活力"（同上 )。這些所謂的 "基督徒" 有 "敬虔的外貌" ── 也就是說，他們有外在基督徒的虛名，但卻否認其實質上的權能。這意味著，他們從未通過神與基督寶血的能力得到真正的轉變。這便說明經文第7節為何描述了當今絕大多數福音派成員的現狀。他們 "常常學習，終久不能明白真道"。今晚在座的有些人正是如此！

他們可以幾十年研讀聖經，但卻從未得到轉變。查爾斯·萊利（Charles C. Ryrie）博士說，這意味着 "他們永遠無法真實地認識基督，進而得救"（Ryrie Study Bible；有關第7節的註解 )。數以百萬計的福音派教徒如今正處在這種狀態下。他們從未得到轉變、是屬血氣的人。哥林多前書2:14把他們描述成 "〔未得轉變〕屬血氣的人，不領會神聖靈的事…並且不能知道，因這些〔人的靈眼瞎了–KJV〕"。下面，我要為大家列舉兩個原因，說明在過去140多年間，美國與西方世界中為何沒有發生過大規模的復興。

I. 第一，在過去140年間，大規模的復興從未發生過，因為我們幾乎僅在為迷途的人施洗！

數以百萬計的福音派人士從未得到轉變，因他們已受查爾斯·菲尼（Charles G. Finney）帶入教會的 "決志主義" 的矇騙。此邪說已如此徹底地滲透了當今世間的教會，有數以百萬計的世人自認為自己已經得救，因他們曾 "做過某種決志"、念過幾句 "罪人禱告" 的詞句，或信奉了聖經內的某節經文。但他們並沒有通過寶血與聖靈的工作得到轉變。聖靈的首要工作是令罪人認罪。約翰福音16:8-9說, "祂〔聖靈〕既來了，就要叫世人為罪…責備自己。為罪，是因他們不信我。" 除非迷途之人深刻認清自己的罪惡，他永遠不會真正看到自己對基督的需求、對祂十字架上祭獻的需求、以及他接受基督寶血清洗的必要。我們時常遇見說自己想得救的人，但他們許多人仍未因己罪而深感內疚，結果這些人始終無法信靠基督。

聖靈的第二重工作是榮耀基督。耶穌說："祂要榮耀我，因為祂要將受於我的〔我傳給祂的〕告訴你們"（約 16:14 )；或如耶穌在約翰福音15:26內所說的，聖靈會 "為我作見證。" 當〔罪人〕經歷了認罪過程後，聖靈這時 – 也僅有這時 – 便會向罪人指出，僅有耶穌能赦免他的罪。轉變之工的最後一步是神引導罪人走向基督。耶穌說, "若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裡來的"（約 6:44 )。提出 "我如何來信基督?" 這一問題的人，仍舊沒有明白，他必須首先認罪自責，看清基督是他從罪孽中獲救的唯一希望，然後得到神的引導來到基督面前。救恩的全部工作都依賴神的力量。當耶穌的門徒問道﹕"這樣誰能得救呢？" 耶穌回答說: "在人是不能，在神卻不然，因為神凡事都能"（可 10:26-27 )。

在古典新教的轉變中，首先發生的就是這種極深的認罪感，這進而導致罪人為自己得救所懷的絕望感。這時，罪人仰望基督，把祂作為自己唯一的希望，並在神的吸引下走向救主、並來投靠基督。當然，這一切都被現代的 "決志主義" 者棄絕。如今所需的一切不過是念一句祈禱的咒語，或沿過道走上前去。神在人心靈中的工作被完全否認了。這就是美國與西方無法得到復興的第一個原因。

約翰·凱根是我們教會的一位年輕人，他打算進入傳道事業。他在15歲時得到了轉變。下面我引用了他得救見證的全部證詞，其原因有二。首先，這是一則完美的 "古典" 改革宗轉變的見證 ──既那種在菲尼把轉變偷換成決志以前我們常見的、並且我們如今所迫切需要的轉變。第二個原因是，有位抵抗基督近兩年多的大學生，在聽我宣讀了這則見證後，於上週六晚上得到了轉變。據我所知，極少有任何人得救的見證能使他人獲得轉變。下面便是約翰·凱根的得救見證。

      我對自己獲得轉變那一時刻的記憶是如此的生動、親密，以至言詞會變得無能為力，因它們與基督在我人生中帶來的巨大變化相比，會顯得太不足掛齒了。在我轉變之前，我內心充滿了惱怒和憤恨。我對自己一身的罪孽時常引以為榮；我以為他人帶來痛苦取樂，並與那群憎惡神的人來往甚密；在我來看，罪並非是令人遺憾的 "錯誤"。我故意讓自己走上了這條路。但神卻用我無法預料的方式開始在我身上作工。祂開始令我周圍的世界迅速崩潰。在獲得轉變之前的那幾週內，我感到如垂死一般：睡不着、笑不出；我找不到任何方式的安寧。我們教會正在舉行一系列的布道會，我仍清楚地記得我在嘲笑他們，如我從前那樣對牧師和我父親不懷一絲敬意。
      在這段時間內，聖靈開始十分確定地令我因罪自責，但我用盡了所有的心計來抵擋神、並拒絕得到轉變的概念。我拒絕去思考它，但我無法停止我內心那痛苦的感受。到了星期天早上，2009年6月21日，我已疲憊不堪。我開始厭煩這一切，開始恨自己，恨我的罪，恨它為我帶來的感受。
      當海博士講道時，我的傲慢心在拼命地抵觸着，閉耳不聽。但當他宣道時，我能確實地感到我所有的罪在壓迫我的靈魂。我一分一秒地倒計時，盼望布道會的結束，但牧師卻在不停地說下去。我的罪無休止地變得越來越糟糕。我再也無法用腳踢刺了；我必須得救！當牧師邀請人信主時我仍在抵觸，但我再也無法忍受下去了。我清楚，我是位再邪惡不過的罪人了，並且神能正義地譴責我進入地獄。我掙扎得實在太累了；我實在太厭倦我的一切了。牧師開始與我交談，告誡我來信基督，但我不肯。即便我一身的罪都在指責我，我仍不肯接受耶穌。這些時刻可能是最難忍受的，因我覺得我似乎無法得救了，我只能下地獄了。我在 "盡力" 去得救，我在 "盡力" 去信基督，但卻辦不到；我無法靠自己的心意來信基督（will myself to Christ）– 這令我感到極為絕望。我能感到我的罪正把我推入地獄, 但我同時感到我的固執在強迫自己收回眼淚。在此衝突中我進退兩難。
      突然間，一次多年前布道中所聽到的話跳入了我的腦海："向基督屈服吧！向基督屈服吧！" 我必須向耶穌屈服的概念令我如此苦惱，以至在那似乎是永恒的時刻中我就是不肯。耶穌為我獻出了祂的生命。當我仍是祂的敵人時，永生的耶穌卻為我釘死在十字架上，而我倒不願向祂屈服！這想法令我心碎了。我只能放棄這一切了。我再也無法持守我自己了，我必須現在來獲得耶穌！就在那一刻，我向祂屈服了；靠信心，我來到耶穌身旁。在那一刻，我似乎必須使自我死去，然後，基督便把生命賜給了我！我沒有做任何事，沒有任何心靈上的意願；不過在基督裡簡單地安息而已，祂便拯救了我！祂用寶血洗淨了我的罪孽！就在那一刻，我不再抗拒基督。那變得如此清楚，我所要做的唯一一件事就是相信祂；我能記得準確的時刻，那已不再是我；剩下的僅有基督。我不得不屈服！在那時刻中，我沒有任何肉身上的感受，或見耀眼的強光；我無需任何感受；我現在有基督了！然而，在信靠基督那時刻，我好像覺得罪從我的心靈中被提走了。我轉離了我的罪，唯獨望向了耶穌！而主耶穌拯救了我。
      耶穌對我的愛一定極深，不然祂怎能原諒我這位成長在一間優秀教會中、卻仍舊執意離棄祂的罪人？言語似乎無法表達我的轉變經歷，更無法表明我對基督的愛。基督為我獻出了祂的生命；為此，我願將一切交給祂。耶穌捨棄了祂的王位，為我走上了十字架 ── 即便我在不斷地唾棄祂的教會，嘲笑祂的拯救。我怎能充分地宣揚祂的愛和憐憫呢？耶穌帶走了我的憎恨與惱怒，並將愛心賜給了我。祂不僅賜給我一個新的開始 ── 祂賜給我一個全新的生命。只有靠信心，我得知耶穌已洗淨了我所有的罪。我發現自己總想搞清楚，在缺乏確切的證據下我怎能接受這一切，但我時刻提醒自己，"信就是…未見之事的確據"，而且經過深思熟慮之後，我認為我的信念立在耶穌身上，就此我內心得獲安寧。耶穌是我唯一的答案。
      我非常感激神賜給我的恩典，以及祂一再為我提供的機會，並用祂大能之手把我引到祂兒子的身邊，因為我永遠不可能靠自己來信靠耶穌。這一切不過是些言詞，但我的信念建立在耶穌身上，因祂改變了我。祂一直在那兒等候着我 ── 我的解救者、我的安息、我的救主。我對祂的愛與祂對我的愛相比是多麼渺小。為了祂，無論我生命有多長、心地有多真誠也不足夠；我永遠無法為基督做過多的事。侍奉耶穌是我的快樂！當我所知的一切僅是憎恨時，祂卻把生命、平安賜給了我。耶穌是我的志向與未來。我不再信我自己，而把希望唯獨寄託在耶穌身上，因為祂從未令我失望過。基督來找到了我；為此，我絕不會離棄祂。

以上便是約翰·撒母耳·凱根十五歲時得到轉變時的見證。如今，他打算進入傳教事業。那發生在約翰·凱根身上的事才可稱為真正的轉變！

當今大多數宣道士都會立刻引導他念一段禱告，然後為他施洗，使他成為我們眾教會中千百萬失喪迷途者之一！我們如今無法得到復興的第一個原因，是宣道士沒有讓神在罪人心中工作。他們把罪人從神的工作中奪去，在罪人還處於失喪的狀態下給他們施洗！我相信，當今受洗的人中，幾乎所有都是迷途者。那便是我們沒有復興的第一個原因！幾乎所有自稱得救並且受洗的人，都沒有經歷真正的轉變！我承認我犯了這一錯誤！但願神原諒我。除此之外，神還有什麼原因在過去的140年內不向我們遣送復興呢？除此之外還有什麼原因？還有另一個原因。

II. 第二，過去140年間復興從未發生過，因我們一直在大談聖靈，卻沒有強調基督徒懺悔自己的罪過、並得到寶血清洗的需要。

我很早便知道這一點。但近來我對此有了更深的理解。我親眼目睹過三次復興。到此為止，第一次是最強大的一次──而那次復興的發生並非靠聖靈的 "洗禮"，也沒有靠說方言、醫病、施奇蹟等事。那次復興完全是從基督徒認罪、並在基督的寶血內得到清洗更新而開始的。

在我們現今的眾教會中，即使已獲得轉變的人仍帶有罪惡 ── 內心的罪、頭腦中的罪、屬血氣的罪。在我目睹的第一次復興中，幾乎全體教會成員都到壇前向神懺悔了罪惡；他們痛哭不止，直到神賜給他們安寧為止。使徒約翰說：

"我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義"（約翰一書1:9 )。

神如何清洗基督徒的罪呢？"祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪"（約一1:7 )。

首先，要由內至外懺悔一切的罪過。其次，要通過耶穌的寶血洗淨我們的罪。這聽起來很簡單，對不對？然而，如今有多少教會在重申這點呢？我沒有聽見有一間教會這樣做。這正是我們在過去140年間得不到復興的第二個原因！

布萊恩·愛德華（Brian Edwards）在復興的題材上作了很深的研究。請聽他所說的。

復興…從深沉的為罪自責開始。這種認罪感通常會使那些閱讀復興記載的人感到不安。這種經歷有時令人崩潰。人會禁不住地痛哭、或更強的反應！但請記住，沒有因認罪或痛苦而落下的淚水，便沒有〔真正〕的復興（Edwards, Revival, Evangelical Press, 2004年, 第115頁 )。

若沒有深沉的、令人不適與顫抖的認罪感，便不會有復興發生（Edwards, 同上, 第116頁 )。

我目睹的第一次復興是從少數幾位基督徒哭泣認罪開始的。很快，整間教會便充滿了痛哭認罪的會眾，其中有些人在呻吟嘆息。僅此而已。其中沒有人在說方言; 沒有聖靈澆灌；沒有醫病；沒有｢遭靈屠宰｣（slayings in the Spirit）的現象。僅有認罪、哭泣、嘆息，那情形持續了幾個小時。

雖這進程會停止一兩天，但聖靈會再次返回工作；這樣的事陸陸續續地持續了三年多。到復興結束的時候，那間教會添加了3000多人。他們週日早上有四次禮拜，而不是一次；晚上也舉行兩次禮拜。

我認為，我們祈求復興不僅僅是為了有更多的人來到我們教會。正確的動機應當是讓我們有一間潔淨的教會！我們必須擁有一個潔淨的教會！

我們曾舉行過系列宣道會。我們曾上過基督教的電視頻道。我們曾有過醫病治療會。我們見過教會說方言，外加其他各類經歷。但在過去140年間，西方世界和美國並沒有得到古典傳統式的復興！我們被那些瑣事分了心。我們沒有允許聖靈讓我們作基督徒的自責懺悔。我們沒有向耶穌哭訴，求祂用寶貴神聖的血清洗我們，使我們煥然一新！

我們這間教會 "嘗到了一點" 復興的滋味。在短短的幾次晚間聚會中，有十幾人獲得了轉變。凱根博士是這方面的專家，他反復查驗過這十幾人的見證。他說，這十多個人全都獲得了轉變。我們有八位基督徒認了罪，他們每晚都在含淚禱告。自從這間教會創建以來，在過去41年中，我們從未有過類似的聚會。

可是我犯了罪。凱根博士告誡我不要把它稱為 "罪"。但我認為我犯了罪。我自傲起來，因我們得到了復興！那復興才剛開始，我便停止宣講認罪和基督的寶血，並且請來其他人來帶領我們的聚會。我們所強調的從耶穌轉到了聖靈上。我本該記得，耶穌說聖靈 "要為我作見證"（約 15:26 )。我絕對不應讓其他人來我們教會宣講聖靈。這些是我的罪。自傲與自以為是的罪。我今晚在你們面前認罪, 我自傲與自以為是的罪。請大家祈求神能赦免我忽略了耶穌、忽略了認罪的過犯。（會眾禱告 )。此刻，請大家祈求神能回到我們身邊，就如祂在我目睹的第一次復興那般。祈求神再次與我們同在。望你能帶着淚水禱告，就如中國的基督徒那樣。（會眾禱告 )。請大家起立，一同唱《奇妙救主》。下面，再唱《永生神的靈》。接下去，一同唱《神啊，求你鑒察我》。接下來，一同唱《充滿我理想》的第一節與最後一節。阮小姐，請祈求神再次降臨。在場仍有許多人是迷途或心中背道的。祈求神降臨到他們身邊。

那些希望復興回到你們身上的，請起立祈求神能再次降臨。像在中國的基督徒那樣來禱告。那些想要認罪的到前面來。那些想要得到基督寶血清洗的，到前面來。那些想得到耶穌拯救的人，也請到前面來。阿們。

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（證道 / 宣道結束）
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美國和西方的教會得不到復興的兩個原因

我們得不到復興的兩個原因