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約拿 — 從死裡復活!JONAH – FROM DEATH TO LIFE! 海羅伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）著 主日，二○一六年六月五日早 A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles "我下到山根，地的門將我永遠關住。耶和華 ── 我的 |
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首先，我要談一談這個海怪。請看約拿書1:17。"耶和華安排一條大魚吞了約拿，他在魚腹中三日三夜。" "安排" 一詞在希伯來原文中是 "mănăh"， 有 "創造"、"預備" 的意思。這海怪是特別創造預備的。以前沒有出現過，以後也不會存在。這是耶和華預備的。我們再來看魚這個字。在希伯來原文裡這個字是 "dag"。該字的指的是 "海怪" ── 一個龐大、能夠不咀嚼就把整個人吞食的怪獸。接下來請看我們的經文： "我下到山根，地的門將我永遠關住。耶和華 ── 我的神啊，你卻將我的性命從坑中救出來"（約拿書2:6）。 論到約拿書，偉大的宗教改革家約翰·加爾文（John Calvin）說： …在此事件上[基督]就像約拿，因為祂將會成為一位復活的先知… 如同約拿從死裡復活又使尼尼微轉變那樣。這就是這段經文的簡單含義。所以說，約拿成了基督的典型，不是因為他被派到外邦人那裡去，而是因為他復活了 (John Calvin, Commentaries on the Twelve Minor Prophets, Baker Book House, 1998 重印, 卷 3, 第21頁)。 請注意看加爾文的這句話 ── 約拿是 "一位復活的先知"。約拿從死裡復活是基督第三日復活的一個典型。 迪翰博士也作了如此的解釋："當先知約拿被投入海裡，又被大魚吞食的時候，他成了基督死亡以及復活的明確典型" (M. R. DeHaan, M.D., Jonah – Fact or Fiction?, Zondervan Publishing House, 1957年, 第 80頁)。弗農·麥基博士（Dr. J. Vernon McGee）也在他的聖經註解中作了類似的評註 (《貫穿聖經》, Thru the Bible Commentary)。 林頌祺博士在南加州的一所神學院裡教希伯來文。林博士對我說："在馬太福音12:40裡，耶穌為我們提供了對約拿書的最佳註釋。" 在那節經文中，耶穌說： "約拿三日三夜在大魚 [海怪] 肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裡頭"（馬太福音12:40）。 從基督的這句話中可總結出三個教訓。 1. 約拿是基督的死亡與復活的典型（或象徵）。 "約拿三日三夜在大魚 [海怪] 肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裡頭"（馬太福音12:40）。 2. 約拿是靠恩典得救的典型。 "並知道祂向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，就是照祂在基督身上所運行的大能大力，使祂從死裡復活…" （以弗所書1:19-20）。 接著，基督的復活運用到了得救之人身上。 "你們死在過犯罪惡之中，祂叫你們活過來" （以弗所書2:1）。. 我們又讀到： "當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。祂又叫我們與基督耶穌一同復活…"（以弗所書2:5-6）。 這些經文顯明，未獲得轉變的人死在罪惡中，必須在基督裡復活得生。轉變時那種 "從死裡復活" 的經歷，與基督的死亡和復活是有聯繫的 ── 而約拿的經歷也正好體現了轉變的經歷（參：馬太福音12:40）。 3. 約拿的復活還象徵了得救之人全身浸泡的洗禮。羅馬書6:3-4說， "豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入祂的死麼？所以，我們藉著洗禮歸入死，和祂一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣"（羅馬書6:3-4）。 通過信念，得救之人完全歸入基督，與基督的死亡和復活結合為一。麥克阿瑟博士（Dr. MacArthur）正確地說："無疑，水的洗禮體現了這一現實…"（同上，對羅馬書6:3的註釋）。因此，水的洗禮代表的是轉變的經歷，而此經歷指向基督的死亡與復活；約拿象徵性地呈現了轉變的經歷（參：馬太福音12:40）。 總結： 1. 約拿的經歷象徵了基督的死亡和復活。 2. 約拿象徵了轉變時靈性的死亡和復活。 3. 約拿象徵了信徒的洗禮。 基督真的死了嗎？是的。未獲得轉變的人是否真的死在過犯和罪惡中呢？是的。獲得轉變的人是否真的從死裡復活了呢？是的。有經驗宣道士甚至能夠看到獲轉變者的面容得到改變。 約拿真的死在了大魚的肚子裡嗎？我想答案很明確！正如林博士所說的： "在馬太福音12:40裡，耶穌給我們提供了對約拿書的最佳註釋。" "約拿三日三夜在大魚 [海怪] 肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裡頭"。 耶穌真的死了 ── 所以，在基督提到對比中，祂也確實相信約拿也真的死了。其中毫無爭議可言！約拿的下列話說的很明白： "我下到山根，地的門將我永遠關住。耶和華─我的神啊，你卻將我的性命從坑中救出來"（約拿書2:6）。 在希伯來原文中，坑中一詞是 "shachath"。該字的意思是 "墳墓"，表明了約拿的死亡。 約拿書的頭兩章是對轉變的描繪。從許多方面它描述了我自己的轉變。神在約拿的內心揭示，要他去尼尼微城傳道。神向我內心揭示，要我為祂作見證。約拿躲避耶和華。他搭上了一艘船，然後盡其所能地乘船離開尼尼微城，能行多遠就行多遠。我離開亨廷頓公園市的教會，擔驚受怕地在漆黑的洛杉磯街道上行走。我就像約拿那樣，在躲避耶和華。但神起了大風，使他的船劇烈搖晃。我則是被左右排擠，感到全然絕望。約拿被丟進了海中，又被大海怪給吞食了。我加入了一間華人教會，然後又試圖去讀大學。我被沮喪和絕望給吞沒了。因為沒有車，我無法開車去大學。我必須搭好幾個鐘頭的公車去上學。我放學後又要去工作。我沒有時間學習。我知道我最後會不及格。我覺得我被撒但吞噬了。沒有光明。沒有希望。沒有安寧。我的感受就像大海怪腹內的約拿一樣。 "諸水環繞我，幾乎淹沒我；深淵圍住我；海草纏繞我的頭。我下到山根，地的門將我永遠關住…"（約拿書2:5, 6）。 那便是我當時的感受。我當時並沒有意識到，這是神在向我顯示生命的空虛與絕望。我的罪常在我面前！ 我的感受就像我們的一位年輕人 塞尔吉奥·梅洛（Sergio Melo）一樣。當塞尔吉奥處在認罪感之下時，他說："我無法再繼續背負這重擔。我為此極其困擾… 我感到極度的煩躁不安，而對罪惡的自責感也纏繞著我…沒有任何事情可以使我歡笑、或能夠把我拉出這個困境… 我對自己說:‘如果我現在死了會怎樣?’‘我不能就這樣死去──不能在這樣的狀態下。’ 然後，我看向每個路人的臉龐，這使我想起海博士在一次講道中說過的內容：他看到人們像行屍走肉一樣，根本不為他們的靈魂擔憂。" 這是塞尔吉奥，一天早上在回家的路上行走，處於強烈的認罪感之下；他就像在海底深處的約拿一樣。 約翰·凱根（John Cagan）也有過同樣的經歷。約翰說："我轉變前那幾周感覺幾乎要死；我無法入睡，也笑不出來。我一絲安寧也沒有… 我拒絕了所有對神和轉變的思念，我拒絕去思考這方面的事。即使如此，我仍然找不到絲毫安寧… 我無法阻止這樣折磨的感受… 我開始憎惡自己，憎恨我的罪惡，憎恨罪對我帶來的不良感受… 我的罪變得越來越不可容忍。" 索麗婭•楊希（Soriya Yancy）說："海博士強而有力地宣講罪惡… 我想起我做過的所有壞事。我邪惡的思念、謊言、以及 [其他] 許多罪惡。我感到慚愧，不敢面對神…我哭泣。我想:‘我永遠找不到基督… 我不斷地哭泣。我以為我永遠都不會把基督當成我的救主。" 約拿說："諸水環繞我，幾乎淹沒我；深淵圍住我；海草纏繞我的頭…你的波浪洪濤都漫過我身"（拿2:5, 3) 。 那是基督來到我身邊之前的感受，一直到祂向我傾洩出祂的愛、使我高歌："奇異的愛！何能如此？我主，我神，竟為我死？" 約拿大喊說："救恩出於耶和華"（拿2:9 )。 "耶和華吩咐魚，魚就把約拿吐在旱地上"（約拿書2:10）。 讚美神！在你信靠耶穌的那一瞬間，罪孽將會把你 "吐出去"！你將會脫離魔鬼的枷鎖！死亡將會把你 "吐出去" ── 開始在耶穌基督裡得到的新生命！親愛的朋友，一旦你轉向耶穌，你將會知道約拿是正確的："救恩出於耶和華"。這神藉著基督賜給我們的免費禮物。 你是否覺得自己需要得救呢？具有這樣的感受是不尋常的事。人類在自然的狀態下不會產生需要得救的感受。需要奇蹟，才能使一個人具有像塞爾吉奧（Sergio）、像約翰·凱根（John Cagan）、像索麗婭（Soriya）、像約拿所經歷的感受 ── 像我二十出頭的時候在洛杉磯街道上孤獨行走的感受。需要聖靈的奇工，才能使一個人認罪。僅有聖靈的工作，才能使一個人在內心中說："我的罪常在我面前"（詩51:3）。 你可曾審視過自己？你可曾洞察過自己的內心？如果你不這樣做，你便毫無希望可言。大多數人都會去逃避對內心的審視 ── 就如約拿逃離神的同在那樣。有人通過做事來消磨時間，使自己不去思考他們的罪。有些人通過打無數小時的電子遊戲來麻痺自己的思維，藉此躲避神。有些人總是在忙碌，藉此來逃避思考。有些人將身心投入到工作、學習、或事業上，或者任何能夠阻止他們審視罪惡的事情上。鐘馬田博士（Dr. Lloyd-Jones）說："你必須為你的生命爭鬥，你必須為你的靈魂爭鬥。這世界將會盡其所能地阻止你去面對自己"（《罪人的懺悔》, "The Sinner's Confession "）。 你必須審視你的過犯。過犯指的是悖逆，想要你自己的方式行事，想去做你明知有錯的事情。也就是去做那些你的良心自知有錯的事情。這是明知故犯之罪。你的良心說 "不要做"，可是你仍然這樣去做。這便是過犯。 接下來，你必須審視你的邪惡的言行。這包括了你曾經想過或做過一些污穢下流的事 ── 惡毒的、不正當的、扭曲的、醜陋的、骯髒的事 ── 內心中與生活中的惡行！ 接下來是 "罪" 這個字。該字的含義是 "沒有打中靶心"。就如一個人射擊的時候沒有打中靶心那樣。這代表了你沒有成為你應該成為的人。這代表了你沒有按照你應該生活的方式去生活。這代表了你沒有射中靶心。你沒有按照神希望你生活的方式去生活。難怪你如此鬱悶不樂！ 當神的靈把這些概念帶到你的心頭時，不要把它們拋開。你接下將會處於認罪的狀態之下。切莫把這些概念拋到腦後。如果你那樣做的話，你有可能不會再有另一次機會了。神有可能不會再次使你認罪。如果神不使你認罪，即使你還活在世上，你已經沉淪了 ── 永遠地迷失了。 我們祈求聖靈將會使你對自己感到不滿，使你感到完全失喪，厭惡自己，迷途絕望！僅有到那時，你才能夠說："我的罪孽高過我的頭，如同重擔叫我擔當不起"（詩38:4）。僅有到那時，你才能夠體會到唯有耶穌能夠幫助你。僅有到那時，你才能夠體會到，唯有耶穌灑在十字架上的寶血才能夠使你潔淨。僅有到那時，你才會停止和自己做遊戲。僅有到那時，你才會厭惡你的罪，轉向耶穌，唯獨信靠祂。僅有到那時，你才能夠和約拿一同說："救恩出於耶和華"（拿2:9）。僅有到那時，你才能夠按照這首聖詩裡說的去做： 主啊，我今來， 如果你希望和我們談有關得救的事情，請離開你的座位，跟隨凱根博士和約翰·凱根到禮堂後面去。他們將會把你帶到一個安靜的房間裡，在那裡我們可以交談與禱告。阿們。
（證道 / 宣道結束） 本站所載之宣道文稿不帶版權，無需得到海博士的允許便可使用。 宣道前普魯德鴻（Abel Prudhomme）先生領讀的經文﹕約拿書2:1-9。 |