教會的世界或世俗體系?

這幾節經文內的「世界」一詞，其希臘原文是 "kosmos"。它的含義並非物質世界。麥基博士（Dr. J. Vernon McGee）說, "它的含義是世俗體系，是撒但掌管下的總體，其中沒有神的地位，甚至在極力與祂作對。" 麥基博士繼續說，"我們需要認識到，我們定會順從這兩個體系之一。你或者會去跟從這世俗的體系，享受世間的生活，或者你會去跟從神"（Thru the Bible，卷5，第774頁；對約翰一書2:15的註釋 )。

今天早上在座的所有人都會面臨那個選擇 ── 跟隨世界或跟隨神。你們每人都會把生活的核心或者放在世間、或把神放在人生的首位。這一矛盾對那些大學生和剛就業的人來講顯得格外重要。那是你選擇一生將何去何從的關鍵時刻。

"不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存"（約翰一書2:15-17 )。

我們的經文列舉了三種世上的誘惑："肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲"（16節 )。第一種簡單明瞭﹕"肉體的情慾"。對年輕人而言，肉體的情慾所指的不過是一件事 ── 淫亂。有些人丟失了他們的靈魂，因為他們選擇了淫亂的邪路，並無論如何都不肯放棄。我還記得幾位離開了教會的年輕人，因為他們不肯放棄世俗中罪惡的肉體情慾。

但你們大部分人並非因追隨肉體的情慾而跌倒。你可能會認為，因為你迴避了肉體的情慾，並繼續來教會作禮拜，你如此就已通過了最大的考驗，再沒有什麼需要擔心的。你唯一要做的就是繼續你的生活。你這樣想就大錯特錯了!！!

難道你忘了 "眼目的情慾和今生的驕傲" 嗎？與肉體的情慾一樣，這些也能毀掉你的一生。這兩種誘惑格外危險，因為它們比肉體的情慾更容易被人忽略。你們看不出它們的真面貌。你甚至看不出它們是來自撒但的誘惑。

那正是大洪水之前的情形。基督說，在挪亞的時代中 "人又吃又喝，又娶又嫁", 直到他們全被洪水沖去（路 17:27 )。在羅得的時代，"人又吃又喝，又買又賣，又耕種又蓋造", 直到他們被神審判的火焰燒成灰燼 !（路 17:28 )。他們做錯了什麼？吃、喝、買、賣、嫁、娶、耕種、蓋造，這些事本身並非罪惡。那些都是人生的一部分。錯在哪裡呢？你們許多人都知道這答案。這些人把生活的中心放在了這些瑣事上 ── 而沒有放在神的身上。

那就是許多人如何被世俗誘惑的情形。那也正是世俗如何來誘惑你。你說, 我並未落入肉體情慾的誘惑。但你被 "眼目的情慾、並今生的驕傲" 捕獲俘虜了。這些罪孽不像姦淫那麼明顯。它們看起來似乎是合情合理的。在一定的情形下，它們都是很正常的活動 ──如吃喝買賣、或蓋造 ── 直到你看重了它們，並把它們做為你頭等重要的事，超過了神的旨意。木偶皮諾曹（Pinocchio）去 "歡樂島" 娛樂並沒有錯，但是，他把一生全都投入進去了 ── 結果他幾乎變成了一隻驢！

"因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的" 　（約翰一書 2:16 )。

我所說的 "眼目的情慾，並今生的驕傲" 是什麼意思呢？我指的是金錢、或金錢能買到的一切 ── 房屋、車子、高級服飾、豪華旅遊等類的事物。我們都應有住處；都必須要穿衣。但是當金錢和財物誘惑了你的眼目，並且成了你人生的中心，你會變本加厲的去進一步追求；那時，你便被眼目的情慾捕獲、奴役了。

我所講的〔還〕有迷途的世人對你的讚賞。我指的是榮譽、升職、頭銜、證書、和他人對你的一切誇耀。不錯，你上學應該讀好書。不錯，你應該有份工作，並努力做好工作。但是當榮譽、升職、頭銜與讚賞使你離棄了神，你就被今生的驕傲所捕獲了。

你能通過簡單的考驗。你可以通過顯而易見的考驗 ── 那些並不隱誨、不太狡詐的考驗。你可以來教會，並且不斷地參加。如你出生在教會裡，這很容易辦到；你只要跟家人一起來就是了。你可以遠離淫穢的罪惡。結婚前你不應跟人同房是很明確的道理。你們大多數人都通過了這道簡單的考驗。

但是你們有些人忘了, "蛇比田野一切的活物更狡猾"（創3:1 )。一旦你通過了簡單的考驗，撒但會用更加隱晦狡詐的方式來對付你。牠不會手拿三齒叉，以頭上長角的紅色怪物的形象出現，並對你說 "來敬仰我"。聖經說，"撒但也裝作光明的天使"（林後 11:14 )。牠會把頤人悅目的東西帶到你前面。就像白雪公主見到的巫婆一樣，牠會說，"親愛的，來嚐個蘋果好嗎？" 多數蘋果都沒問題，但有些蘋果有毒！撒但會用獨自看起來很正常 的事物來誘惑你── 牠希望你會把這些事錯用到其他地方，使這些事變成你生活的中心── 變成你的神。

你通過了簡單的考驗。你在教會裡待了下來。你令自己的身體遠離罪惡。你外出傳福音。你作禱告。你愛神的子民。你愛神的事工。你自以為已經通過了人生所有的大考驗。但考驗才剛剛開始。

最難的考驗這時會逐步出現。你現在開始奢望其他一些東西。你開始思考職業、收入、以及你終於有能力購買的東西、還有你最終能獲得的安全感和獨立性。你開始談戀愛，安排婚姻大事。你想方設法在學校和工作中不斷提拔 ── 希望得到榮譽、晉級、與他人的好評。要花很多時間和精力才能得到這些東西 ── 看哪，他們就在你眼前，一個接一個的光耀裝飾品、一步又一步的晉昇的階梯。這些事物本身並非是明顯的罪惡 ── 但它們在向你呼喚、向你招手，並牽走你的靈魂。他們就像古希臘的塞壬〔sirens〕── 一個做在礁石上，誘惑粗心水手墮入厄運的美人魚妖。

現在，周圍一切似乎都在分你的心。你人生似乎危機四伏﹕在你生活中、在你的時間安排上、但最深的危機處在你的心靈中。你不會意識到，你正在受眼目的情慾和今生之驕傲的誘惑。畢竟，你仍在教會裡，對不對？這還不夠嗎？那些你開始喜好的事物似乎都不錯。為什麼要把它們放在人生的第二位？

你忘了使徒保羅曾說過，"我只有一件事，就是…向着標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞"（腓 3:13, 14 )。相反，你卻朝着另一個標竿、另一個目標、為另一個獎賞奔波。你夜以繼日地奮斗 ── 你再也停不下來了── 你追求着一個接一個的標準、一個接一個的目的、一個接一個的懸賞，完全沒有意識到，你已成為對世俗之愛的俘虜。參孫是個強壯的人，能在戰場上勝過上百名非利士人。但是，這高大強壯的人卻被一個女子獻媚的聲音削弱、毀掉了。

你不會意識到這是對你轉變的考驗。你不會記得耶穌曾說過，"撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實"（太 13:22 )。你會以為，你是受過教育的成人，有許多自己的事要考慮，有許多事要打理。你會把自己的心思和精力放在那些地方 ── 而不在教會裡，也不在神的事工上。起初，你會像從前一樣繼續待在教會裡，但你的心不再像從前那樣專注。然後，你獻給神的空間和時間便越來越少，並盡量少來教會、事工做得越少越好 – 最後你便不再來教會了。要知道，其他人正是這樣做的！他們都曾說過他們是基督徒。為什麼你認為這不會發生在你身上呢？聖經這樣警告我們，"自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒"（林前 10:12 )。小心！小心！千萬謹慎，免得跌倒！

"不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲，都不是從父來的, 乃是從世界來的" 　（約翰一書 2:15-16 )。

撒但不會以頭上長角、手拿三齒叉的紅色怪物的形象出現。相反，牠會利用世人來下手。如果你來自非基督教的家庭，你已經了解這一點了。信彿的或世俗的親戚總會說，"不要去那間教會了。不要太過分。要像其他人那樣"。那便是起初會發生的事情。

許多年之後，撒但仍會來糾纏你。耶穌在曠野受過試探之後，撒但 "暫時離開耶穌"── 僅僅一段時間而已。撒但還會來找你，就像牠試探耶穌那樣。又一次，撒但不會手拿三齒叉，像一個頭上長角的紅色怪物那樣出現。牠會利用人，通過眼目的情慾和今生的驕傲來把你拉下水。牠不會利用你不喜歡的人，也不會用你不屑一顧的人。魔鬼比那要更精明。牠會以光明天使的形象出現。牠會裝扮成善人的模樣。牠會利用你喜歡或尊敬的人。牠會利用你工作中的師傅 ── 商業界稱這種人為 "導師"。牠會利用你在大學裡敬仰和尊敬的人 ── 你的教授和其他人生的 "導師"。你會聽他們的話，並跟從他們的指點。你雖不會這樣看，但這些人會成為你真正的牧師 ── 你的牧人，你的引路人。

他們為你提供了眼目的情慾和今生的驕傲。你不會覺得你在受誘惑。這在你眼中似乎是好事。但那會帶走你對基督的愛。今生的驕傲會一步步地把你拖走，通過一個接一個的目標、一種接一種的追求，使你最終把基督和教會看成是某種陳舊的往事。當你還年輕時，基督和教會似乎非常重要；但如今，你開始把他們束之高閣，僅限於你人生中的一小部分之內。

眼目的情慾和今生的驕傲何時會遇到你？不會在你小時候、或讀高中的時候。當你還小的時候，你的家就是你的世界。如果你出生在教會裡，你的家和教會就是你的世界。你生活在"教會的世界" 裡。那是你唯一的世界。但當你進入了大學、在你畢業並長大之後，你會進入另一個世界。如你在教會裡長大，你從來沒有真正地在這世界裡生活過。它看起來五彩繽紛，會使你開始思考從前沒想過的問題。它似乎為你提供了自由、知識、激情、以及你從未有過的花俏東西。

這是怎樣一個新世界呢？還用說嗎？那就是周圍的 "世俗世界"；那就是聖經稱之為 "kosmos" 的、俗話叫 "大千世界"，既世俗體系。雖然這體系一直都存在着，但它如今向你開啟了大門。現在你可以自己思考，並決定人生事物。你會受到前所未有的誘惑。使它如此危險的，是你甚至不會覺得你在面臨引誘。如今，這個世界為你提供了東西 ── 看似一些上好的東西。一首古典聖詩有這麼一句歌詞，當你把視線轉向基督時，"世上萬物轉眼會變暗淡，永遠長留救主恩光"。但現在事實剛好相反﹕世上萬物在金光閃爍。它們在你眼中是真實寶貴的。神的世界反而暗淡無光，不再能吸引你。如此，你越走越遠、越陷越深 ── 直到你成為俘虜 ── 猶如瞎眼的參孫，推着世界的磨盤團團轉！

小心！要留神，免得你跌倒！比你更加聰明強壯的人都跌倒了。我可以想起十幾個像我這年紀的人。他們都說他們是基督徒。有些人說要加入傳道事業。他們中有人讀大學、有人進了神學院。但是他們全都半途而廢。他們每個人都被世俗俘虜了。有些人陷入了肉體的情慾。其他人公開否認有神。更多的人陷入了今生的驕傲。現在，部分人根本不去教會了，其他人只在星期天早上去。他們中沒有一個人在為神做什麼事情。這些人沒有一個是得人的能手。他們中沒有人在參加星期天晚上的禮拜。他們正如聖經所說的，人生的航船 "擱淺" 了。

還有一些與你們年紀相仿的男孩、女孩。他們曾說他們是基督徒。但有些人陷入了肉體情慾的圈套。他們更多的人落入了今生的驕傲。這是否會發生在你身上？千萬留神那不會發生在你身上！

你該如何那樣辦到這點呢？要誠實謙卑地跟牧師或教會的領導討論你的決定。聖經告誡我們，"你要聽勸教，受訓誨，使你終久有智慧"（箴 19:20 )。我很驚訝，有如此多的人在做出人生重大決定之前，沒有事先跟牧師磋商。神為什麼要把牧師和基督教領袖放在教會裡？不錯，為了引導你信靠基督 ── 但還有另一個原因。聖經告訴我們，"他們為你們的靈魂時刻儆醒"（來 13:17 )。那是牧師和基督教領導的工作﹕為你的靈魂儆醒，並幫你過一個屬靈的、成功的基督徒生活。但如果你在人生的重大決定前不先找人商量，你便得不到幫助。在度假前，你會寫信息問牧師，但有關職業的大問題，你卻從未想到去問問牧師！多麼愚昧啊！

在我得到轉變前，我在聖經裡讀到這節經文，"有一條路，人以為正，至終成為死亡之路"（箴 14:12 )。在兩章之後我又一次讀到，"有一條路，人以為正，至終成為死亡之路"（箴 16:25 )。我對自己說，"你可能認為自己走的道路很正，但你可能正在死亡之路上行走。" 接着，神便把這節經文用在我身上﹕"我以為自己走在正確的道路上，但實際上我正走向死亡之路。" 神向我顯明了這條真理。不過幾個月，我便得到了轉變。

那些話如今仍寫在聖經裡。"有一條路，人以為正，至終成為死亡之路"。你會聽進這些話嗎？他們是否會向你說話呢？是否有可能，你看來是正確的道路實際上卻是死亡之路呢？你是否被迷惑欺騙了？你是否需要小心, 首先穿戴主基督呢？你是否需要醒悟？我祈求在你陷入歧途太深之前，你現在就能醒悟過來。

現在，讓我把這應用在你們仍未得救的人身上。你正面臨同樣的選擇 ── 你會屬於世俗體系、或是屬於神呢？一切從決定回教會開始。魔鬼會勸你，"不要回教會去，你有其他事情要做。" 魔鬼會利用不信的朋友和親戚來告訴你，"不要回那間教會去。你還有其他事要做。要學我們的樣子。" 你必須要決定該怎麼做。我祈求你會回到教會來。

而你們每個人都會或者信靠耶穌基督，或者拒絕信祂。你一生中所能做的最重要的事，就是信靠耶穌而得救。耶穌死在十字架上為了償還你的罪惡。祂灑下的寶血可以洗淨你的罪惡。如果你信靠祂，基督會永遠地拯救你。耶穌正如此召喚你，"到我這裡來"（太 11:28 )。你是否會離棄祂，或者來信靠祂？我祈求，你今天會來信靠耶穌。阿們。

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（證道 / 宣道結束）
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宣道前普魯德鴻（Abel Prudhomme）先生領讀的經文﹕約翰一書 2:15-17。
宣道前葛利費斯（Benjamin Kincaid Griffith）先生的獨唱﹕
　"Nothing Between"（詞: Charles A. Tindley, 1851-1933；由海博士稍作修改 )。

教會的世界 或世俗體系?