像篩麥子一樣 | Sifted Like Wheat

我小時候，人家叫我 "鮑勃"（Bob )。但我一直不喜歡那名字。那些最了解我、最愛我的人，總會叫我 "羅伯特"（Robert )。有人曾喊我 "鮑勃"，但我卻沒意識到他們在叫我！有時我甚至沒有回頭！但如果有人叫聲 "羅伯特"，我總會轉身看那是誰。不久前，我聽一位人群中的女士呼喚說，"羅伯特"。我馬上回答 "什麼事"？她說："哦，我在叫我孩子！" 如你想得到我的注意，叫我的小名。這名字是我母親常用的。這就是耶穌稱呼彼得的方式，叫他西門•彼得。很多人只稱他為 "彼得"。但耶穌希望抓住他的全部注意力 ── 所以說，"西門，西門"。耶穌要告訴彼得一件極其重要的事，希望彼得全神貫注。下面，主把這重要的信息告訴了他。

"主又說：西門！西門！撒但想要得着你們，好篩你們像篩麥子一樣；但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。你｢轉變｣以後，要堅固你的弟兄"（路加福音 22:31-32 )。

"撒但" 這詞的意思是 "對頭"，或"敵人"。這是否僅對彼得的一句警告呢？不是，這也是對祂所有的門徒、對我們每個人的警告。耶穌說："撒但想要得着你們"。這裡的 "你們" 是希臘文的複數。所以，這也是對我們所有人的一句警言，無論我們是否得到了轉變。

"撒但想要得着你們，好篩你們像篩麥子一樣" 　（路加福音 22:31 )。

約翰•鳩爾博士（Dr. John Gill, 1697-1771）說，"篩你們像篩麥子一樣"，意思是 "把他們拋來拋去，像篩子上的麥粒一樣，讓他們離開基督，同時也讓他們彼此間分離，從而折磨困擾他們"。撒但已控制了猶大﹕"這時，撒但入了那稱為加略人猶大的心"（路 22:3）── 現在，撒但又要篩彼得和其他人，試圖驅散他們。

這使我們想起撒但在約伯身上所行的事。撒但求神允許牠去考驗（篩）約伯。神的恩典持守了約伯，使他忍住了考驗。但與約伯不同，彼得在他轉變之前三次否認了基督。他成了未得轉變之人經受誘惑的典型，而約伯則是基督徒經受考驗的典型。但毫無疑問，人人定會受撒但的誘惑 ── 無論你是否已經得救。

未得救的人是如何受到誘惑的？基督講過撒種的比喻（路 8:5-15 )，借以顯明撒但如何去誘惑未得救的人。那些落在在路旁的，"就是人聽了道，隨後魔鬼來, 從他們心裡把道奪去，恐怕他們信了得救"（路 8:12 )。魔鬼知道如何 "從〔你〕心裡把道奪去"。我認識一些人，他們聽福音已經有許多年了。但他們在聽道之後沒有去思考。他們把一切當電視節目觀看。一旦節目演完，他們便隨手關掉機器，把一切忘掉。很多人正是這樣去對待宣道。他們回頭便忘了一切 ── 讓魔鬼 "從他們心裡把道奪去"。我們把逐字逐句的宣道文稿交給你，但你隨手就把它扔掉，再也沒有去思考它。

然後，還有那些確實歡喜聽福音的人。但他們 "心裡沒有根"── 這意味着他們沒有把自己交托給基督。他們感到的不過是某種浮淺的快樂，他們說，"嘿，教會裡的年輕人真不錯！" "音樂確實很振奮。" "傳道人很風趣。" 但他們的根沒有扎在基督身上，似乎僅暫時相信。一但遇見試探，他們便跌倒離開了教會。

第三種人是那些似乎得救，但卻 "被今生的思慮、錢財、宴樂擠住" 的人。所以，他們仍舊是迷途的人。

第四種是那些真心得救的人。僅有這些人 "聽了道，持守在誠實善良的心裡，並且忍耐着結實"（路 8:15 )。

這些便是來到我們教會造訪的四種人。僅有第四種是真正得救的人。但是, 注意聽！這四種人都會受撒但的（篩）"試探"！撒但無需很費力地去（篩）"誘惑"便能得到大多數人。這些人一旦聽完道，魔鬼便 "從他們心裡把道奪去" 了！

魔鬼必須更加努力一點，才能 "迷惑"（篩動）第二組人。這些人是喜歡來我們教會的人。他們喜歡音樂，對宣道很感興趣，並享受我們為他們提供的午餐和生日派對！隨後，魔鬼便來誘惑他們。一旦經受考驗，他們便跌倒 ── 不再來教會了。最後，還有那組持續了更長時間的人，或許很多年。但魔鬼隨後來對他們施行多重 "試探"，用 "今生的思慮、錢財、宴樂" 來篩他們。這些人的靈魂也最終喪失在魔鬼的手上。

每個未曾得救的人都要受到魔鬼的試探、迷惑、與篩選。惡魔不斷的誘惑把多數迷途的人緊握在牠的魔掌中 ── 受牠奴役。僅有少數人真正獲得了轉變。所有人都要受到魔鬼的試探 ── 但很少人能通過考驗，並且靠神得到轉變，靠耶穌的寶血洗淨了他們的罪。切莫忘記這一點，每人都要受魔鬼的試探和誘惑。但僅有少數人真正通過了魔鬼的試探，靠耶穌基督獲得了拯救！"撒但想要得着你們，好篩你們像篩麥子一樣"（路 22:31 )。每人都會受魔鬼的篩選。但僅有選民能夠得救。耶穌說，"被召的人多〔但〕選上的人少"（太 22:14 )。

但等等！所有真正的基督徒也都要受到誘惑 ── 即便在他們轉變之後也是如此。撒但也想來篩你。記住，在魔鬼去篩約伯之前，牠必須請求神的許可。神准許了撒但去試探那位敬虔的人（伯 1:6-12 )。

我對你們說，每個基督徒也受撒但的篩選誘惑。撒但把神的道奪走，我們便忘記了神的應許。撒但遣送強烈的誘惑和悲傷，讓我們感到就要放棄了。撒但上上下下地在鞭打我們。一首古老的靈歌說得很好，

我有時高；我有時低；
哦，是的。
主，我有時幾乎倒地，
哦，是的。

無人知曉我受的困苦，
僅有耶穌才清楚。
無人知曉我受的困苦，
榮耀，哈利路亞！
　（"Nobody Knows the Trouble I've Seen," 作者不詳，1867年出版 )。

前幾天凱根博士對我說，"有時我覺得自己像個死人。有時我不能從椅子上起來。"

需要一個真正的男子漢才能作個宣道士。很少人能做到 ──尤其在現今這邪惡的日子裡。你們年輕人永遠也不會明白。我聽一位牧師說，"你的皮膚必須硬過犀牛，但心卻必須像隻鴿子一樣溫柔。" 你必須獨自行走。沒有人能明白神召的宣道士。如你持守真與善，行事正直，人人會認為你很古怪。很少人有勇氣去接受這種生活！你必須聆聽所有人的煩惱，但很少有人來傾聽你的訴說。你為建立一所教會讓自己身心破碎。然後，你自己的孩子卻看着你，不明白你為什麼這樣做。在多數教會中，如你的孩子不爭氣，人人要指責你；如孩子很爭氣，人人會讚你的妻子。傳道士總是有錯的，總要被人指手畫腳，討人嫌棄，很少得人讚賞與愛戴的。你以為魔鬼總在試探（篩）你嗎？來試試作牧師的滋味！你每週星期日晚上嘔心瀝血地講完道，回家後卻不知你下週星期日要講些什麼。作一位真正的宣道士需要某種特殊的人。當你倒下平躺在地時，你必須能振作地站起來。當你感覺不到神的存在時，你必須能繼續祈禱。你必須能激發他人為基督生活，而自己卻覺得走投無路。而且這會一年接一年地持續下去。

上個月，我花了一個星期度假。但我在那裡讀了一本有關復興的書，並準備了一篇布道文。你們年輕人不知道，當牧師需要的是某種獨特的人。他每天要在靈界中與撒但徒手搏斗。並非偶然一次 ── 而是天天如此。然而，我必須同意鐘馬田醫生（Dr. Martyn Lloyd-Jones）所講的。他說，"宣道的工作是任何人所能應召接受的最高尚、最偉大、最榮耀的職業"（Preaching and Preachers )。但你定會受到試探 ── 有時天天如此 ── 有時一天還不止一次。然而，我絕不會將神的這一召喚與世上任何其他東西作交換！

有些試探會發生在最優秀的基督徒身上。你可能會受到如此殘酷的試探，以至你以為再不可能堅持下去了 ── 但不知如何（如你是蒙神揀選的人）你總會繼續走下去。我受過的誘惑是如此難熬，以至在我獲得轉變之前，我曾在短時間內停止去教會。在我人生的某些關頭，我曾在夜晚獨自一人走在街頭，以為我再也不能堅持下去了。任何看似不錯的牧師和堅強的基督，如果說自己從未有過這類經歷，他肯定是個騙子！是的，一位江湖騙子！沒有人能不經火的試煉，而順利地達到天國！沒有一個！老實跟你說，我可以這樣講，有時我對此仍然驚訝不已，就是神在很久前第一次召我傳道，而58年後的今天，我仍舊站在這講壇上！如果你是神的選民之一，你會無法退出 ── 無論烈火的試煉有何等的熾熱。彼得本人也談過那種經歷。他說，"有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪，似乎是遭遇非常的事"（彼前 4:12 )。他清楚這點！他被撒但篩過！他知道！他曾穿越過火焰！他清楚個中的苦悶！耶穌曾為他祈禱過，並拯救了他！

你雖受大試煉，如在火中行，
　我全備的恩惠足够你需用，
火焰不能傷你，乃成全善功，
　為要除净渣滓使你成精金。
（"How Firm a Foundation," "K" in Rippon's Selection of Hymns, 1787 )。

撒但雖來侵，眾試煉雖來臨，
　但我有確據在我心，
基督已深知，我景況無人助，
　就為我流寶血，救贖我。
我心靈得安寧，
　我心靈得安寧，得安寧。
（"It Is Well With My Soul" 詞﹕H. G. Spafford, 1828-1888 )。

斯帕福德先生（Mr. Spafford）經歷了兩場悲劇之後才寫成那首歌。他是一位富商, 但在1871年芝加哥大火中失去了一切。幾個月後，他的四個女兒在大西洋上一場沉船事件中全都喪生。幾個星期後，斯帕福德先生臉頰上帶着淚水寫成了這首歌:

撒但雖來侵，眾試煉雖來臨，
　但我有確據在我心，
基督已深知，我景況無人助，
　就為我流寶血，救贖我。
我心靈得安寧，
　我心靈得安寧，得安寧。

彼得以為他可以過基督徒的生活；這看似很容易。他對耶穌說，

"主啊，我就是同你下監、同你受死，也是甘心！" 　（路加福音 22:33 )。

但當天晚上，他犯下大罪，三次否認了耶穌。然後，"他就出去痛哭"（路 22:62 )。這是他真實轉變的開始。沒有人能得到轉變，直到他認清自己罪孽的深重和叛逆的心靈。梅欽博士（Dr. J. Gresham Machen）說，"沒有認罪感，全部福音聽起來會像一則無聊的傳說"（Christianity and Liberalism, 1983 年重印，第66頁 )。

讓我提出一個人人適用的答案 ── 無論你已經獲得了轉變或仍是迷途的，"你們務要堅固，不可搖動"（林前15:58 )；或 "不再作小孩子…飄來飄去"（弗 4:14 )。我可以告訴你，這肯定是人生中最重要的一課。不可放棄！切莫離開！堅定不移！不要變更── 無論有什麼事發生！一天，我們有位年輕人告訴我："我看清你是如何成為牧師的。那並非某種感情沖動的經歷，而是精心策劃的決策。" 他能看穿那一層，實在需要一些洞察力。沒錯，確實如此！這絕對不是感情沖動的經歷。我當時十七歲，是個很不錯的演員，曾在許多戲劇和表演中露面。朋友們都鼓勵我去追求演藝界的專職發展。我告訴自己，"演戲太浪費時間，並且缺乏安全感。" 那是1958年四月。復活節的早上，我望着我們的牧師對自己說，"我希望成為這樣的人。" 那是一個男孩子的念頭，是個不成熟的想法，後來不斷加深。但就這麼樣，我再沒有後悔過。靠着神的恩典，我也永遠不會。"務要堅固，不可搖動"。 "不再作小孩子…飄來飄去"。加多一句話。宣道不是表演。它剛好與表演相反。在戲劇中你扮演別人；在宣道時，你必須做你本人。演戲是說些你不信的話；宣道中則要由心倒出對你來講比生命本身更重要的東西！

我告訴你，堅定不移是人生中最重要的一堂課。當彼得得到轉變之後，他回來終生事奉神。我請你今天早上來相信耶穌。把你的心交給祂。把你的一生交給祂。"不過信祂，不過信祂！" 耶穌會用自己的寶血洗淨你一身的罪，並在天國內為你提供永恆的住處。阿們。

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（證道 / 宣道結束）
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宣道前普魯德鴻（Abel Prudhomme）先生領讀的經文﹕路加福音 22:31-34。
宣道前葛利費斯（Benjamin Kincaid Griffith）先生的獨唱﹕
"It Is Well With My Soul"（詞﹕Horatio G. Spafford, 1828-1888 )。