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彼得的被召、認罪、與轉變PETER – CALLED, CONVICTED AND CONVERTED 海羅伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）著 主日，二○一六年二月十四日早 A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles "主又說﹕｢西門！西門！撒但想要得着你們，好篩你們像篩麥子一樣；但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心；你回頭 [轉變] 以後, 要堅固你的弟兄。｣ 彼得說: ｢主啊, 我就是同你下監、同你受死，也是甘心!｣ 耶穌說: ｢彼得，我告訴你，今日雞還沒有叫，你要三次說不認得我｣"（路加福音 22:31-32 )。 |
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找位一般的牧師，問他彼得是什麼時候得到轉變的。去問問！不要遲疑！幾乎人人都會說，彼得在基督召喚他來跟隨主時便得到了轉變（太 4:19 )。有幾位會告訴你，當彼得說 "你是基督，是永生神的兒子"，並且耶穌回答說，"這不是屬血肉的指示你的, 乃是我在天上的父指示的"（太 16:16-17）– 那時他得到了轉變。但這兩次都沒有顯示出彼得的轉變。如果彼得靠跟隨耶穌來得救，那是靠善工來得救 ── 因此那不可能是彼得的轉變。如果彼得在承認基督是神的兒子的時候獲得了轉變，那便是靠相信教義、靠得到啟示而獲得轉變。連鬼魔都知道神向彼得揭示的東西，因我們讀到, "有鬼從好些人身上出來，喊着說:「你是神的兒子」…因為牠們知道祂是基督"（路 4:41 )。所以，彼得的理解不比鬼魔強多少！在仔細研究之後，我們不得不被迫說，彼得仍未獲得轉變。他一直跌跌撞撞地跟着，嘗試做基督徒，卻一直未曾得到轉變。 彼得多麼生動地反映出如今這麼多福音派人士！如彼得一樣，他們在四處跌跌撞撞地探索 ── 試圖去跟隨基督！他們對基督是誰有一定的認識，但他們不會比彼得在復活節之前更有可能獲得了轉變。許多宣道士本人都未曾獲得轉變！他們不過在試圖跟隨基督。他們知道，祂是神的兒子。但他們對轉變的真實性卻視而不見。我認為，這正是如今福音的宣揚為何如此少見的主要原因之一。大多數牧師在試圖教那未得轉變的人如何去過基督徒的生活 – 純粹是浪費時間！荒謬！一個 "死在過犯中" 的人（弗 2:1, 5）如何能過基督徒的生活呢？ 許多牧師都不敢讓別人向他們手下的人傳福音！一次，南部一間教會安排我去傳福音。那天是母親節，又因我是教會的客人，所以我想講一場溫馨的道，為了不去觸怒任何人。我想，我僅去分享一下我媽媽的轉變見證。我講了大概12至15分鐘，告訴了會眾我可愛的母親是如何相信耶穌得救的。從那天會眾的反響來看，你會以為我曾宣講了兩個鐘頭有關地獄的道，牧師和他老婆幾乎像從教會逃跑一樣，甚至沒有和我握一下手。教會裡的人站在那裡，看着我和我的妻子，就像我教了一些奇怪的新教義，是他們從來沒有聽說過的！最後，有位老年婦女走過來和我們握手。她笑着說，"這場道講得太美了。我好幾年沒有聽過這樣的布道了！" 但那並非一場宣道！那不過是我甜蜜老媽媽的十二、三分鐘的轉變見證！ 當我和妻子開車離開時，我想，"真是那麼糟糕嗎？在這美國南方腹地，在一間獨立基要浸信會的教會裡，他們卻因我母親轉變的簡單故事受到觸怒，不知應如何去對待它！ 在另一間基要浸信會教會裡，我用自己的轉變宣講了很短的一場道。隨後有名老年婦女問我妻子，不知她是否能讓我去引導她上了年紀的丈夫信基督。我妻子建議，她應去讓自己的牧師去帶領那老人去信耶穌。婦人說, "哦, 他不願做。我求過他很多次了。我想，他很怕我丈夫生氣。" 是不是真有那麼糟糕，海博士？哦，是的！那確實很可怕！即使是最優秀的牧師，也在長篇累牘、言之無物、毫無憐憫心、毫無情感、毫無同情心地講– 僅為填滿那星期日早上的半小時，用稀釋如水的無味漿糊，去喂養饑渴的靈魂！普通福音派的牧師，說話像半死不活的聖公會神父。我們浸信會的牧師也不會好一點；在他們所謂的 "解經式"（expository）宣道中，會眾昏昏欲睡、閉目養神。他們沒有向年輕人提出挑戰，沒有向迷途的提供希望。這樣的牧師不過是博物館把門神而已！他們不過是精神界屍體的殯殮師！願神來幫助我們！我們的教會並不是正在死亡── 它們已經死了！現在有誰在宣揚血紅的福音？如今有誰在雷鳴般地宣講 "你們必須重生"？還有誰如今敢站出來為十字架的信息、為罪人的轉變說話？教會裡某些中年婦女可能會不喜歡！咳，我們不該去觸怒那群女士！結果, 我們教會的年輕人像游離沉船的老鼠一般在逃離教會！ 我相信，不用傳統的福音宣道，我們的教會不會為我們的國家造成任何影響！我們教會裡坐滿了大學年齡的年輕人！我每個星期天宣講罪、地獄、和真實的轉變！世界各地的年輕人都被吸引住了！他們從未聽過這樣的事情！這些人有許多得到了轉變。在過去幾週內，我們有七位已經得到了轉變 – 都是出於非基督教背景的年輕人。 我們了解真正轉變的方式之一，就是研究聖經中的轉變。今天上午我要去這樣做。我們要審視一下西門彼得的轉變。彼得是有史以來最偉大的基督徒之一。但他如何獲得了轉變？他是如何成為一個基督徒的？ I. 首先，彼得被主召喚。 馬太福音內說， "耶穌在加利利海邊行走，看見弟兄二人，就是那稱呼彼得的西門和他兄弟安得烈，在海裡撒網；他們本是打魚的。 耶穌對他們說：來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。 他們就立刻捨了網，跟從了祂"（馬太福音 4:18-20 )。 那聽起來很簡單！或似乎如此。他們立刻捨棄了魚网，來跟從了基督。為什麼對彼得來講如此容易？聖經說， "在你〔掌權〕征戰的日子，你的人民都樂意投身" （詩篇 110:3,–新譯本 )。 那些蒙神揀選得救的人，神會促使他們樂意去邁出第一步，正如彼得那樣。 正在我寫下這句話時，我妻子從車庫裡為我拿來一張明信片。我馬上認出了它。那上面有我在亨廷頓公園市出席的第一所教會的照片。郵戳上表明50年代末期，在我被轉變之前。那卡片是主日學監督鮑克太太寄來的。她寫道， 親愛的 鮑勃， 那善良的女士試圖說服我回教會。我不過是個十幾歲的少年，仍在混日子。但我注意到卡上的日期。僅僅幾個月之後，你無論做什麼事都無法趕我離開教會。在這幾個月間發生了什麼事？我只能說，神對我作出了有效的呼召。在祂掌權的時日中，祂使我樂意投身。 "在你〔掌權〕征戰的日子，你的人民都樂意投身" （詩篇 110:3,–新譯本 )。 在神吸引我的時候，我不需鮑克太太，或其他任何人，試圖帶我回教會。當神的力量吸引我的時候，你用一群野馬也不能把我拉出教會！ 那正是彼得的情形。他尚未得救。當鮑克太太寄明信片給我的時，我也未曾得救。神的力量使我樂意投身 ── 彼得也是同樣。當時他仍是迷途的人，正如我一樣，但神促使他願意跟隨耶穌。所以，彼得立刻放棄了他的漁網來跟隨耶穌，但那並不意味他已經得救了。 你有沒有想過，為什麼一些我們帶來教會的年輕人這麼快就進來了？這是因為神的力量在吸引他們。但這並不意味着他們得救了。耶穌說，"被召的人多，選上的人少"（太 20:16; 22:14 )。神召喚了許多人。今早祂召喚了你。你把你的姓名和電話交給了我們。那便是為什麼我們派了一輛車去接你來。"被召的人多" – 正如你被召一樣, 但 "選上的人少"。我無法徹底理解個中的奧秘, 但我因多年的經驗知道，如你是蒙揀選之人，祂會帶你回到我們身邊，並使你待下去，直到你得救為止！但如你未蒙揀選，你遲早會離開 ── 因 "被召的人多，選上的人少"！ 得救靠恩典， II. 第二，彼得認罪。 我現在跳過彼得跟隨耶穌的那三年時間。彼得在這三年間經歷了許多事，但真正對他人生產生影響的事情，惟有他點明了耶穌身份那件事。我剛才在宣道開始時提到過這件事。彼得說, "你是基督，是永生神的兒子"。"耶穌對他說…不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的"（太 16:16, 17 )。 這可稱為 "啟示"。它可以發生在轉變之前、轉變的過程中、或轉變之後！在彼得的情況下，神在彼得轉變之前向他揭示了基督是誰的真相。這事也發生在我身上。多年來，我一直認為基督是好人，是被敵人殺害的烈士。在我轉變之前僅僅幾天，神向我透露，耶穌是神化為肉身。那當我唱查爾斯·衛司理的聖詩時臨到我心頭 –"奇妙大愛，怎能如此，我的神，您竟為我死"。這首讚歌照亮了我的心田，雖然我仍未得到轉變。彼得也沒有！ 現請翻開路加福音 18:31-34。你會清楚地看到, 彼得與其他門徒仍未得救。 "耶穌帶着十二個門徒，對他們說:「看哪，我們上耶路撒冷去，先知所寫的一切事都要成就在人子身上。祂將要被交給外邦人，他們要戲弄祂，凌辱祂，吐唾沫在祂臉上，並要鞭打祂，殺害祂；第三日祂要復活。｣ 這些事門徒一樣也不懂得, 意思乃是隱藏的；他們不曉得所說的是甚麼" （路加福音 18:31-34 )。 這是耶穌第三次向彼得和其他門徒講解福音。講基督會如何受到鞭打、被處死，然後第三天從死裡復活。這就是福音 – 基督教的基本信息，正如哥林多前書15:1-4所講的。但彼得不懂這些東西；這些話對他來講是 "隱藏的"。彼得仍舊不信福音！ 如果你仍未得救 – 你的情形是否類似彼得？你被 "召喚" 來到這間教會。你要麼被你的父母或他人帶到這裡來。您來參加生日派對。你跟我們每個星期天分享午餐和晚餐。我們甚至差遣你出去傳福音。你聽我每個星期天兩次講道。你聽我講述基督釘十字架，講祂的寶血，講祂如何從死裡復活。但當我講到了基督復活，以及祂的寶血時，你內心開了小差。你一次又一次地聽到它，但那信息並沒有 "抓住" 你。它似乎並不真實，並不那麼重要！無論你的想法如何 – 現在仍不清楚，這些事為什麼那麼重要。你就像彼得，在他開始認罪之前！ "｢他們…要鞭打祂，殺害祂；第三日祂要復活。｣ 這些事門徒一樣也不懂得，意思乃是隱藏的；他們不曉得所說的是甚麼"（路加福音 18:33-34 )。 現請起立，翻到路加福音22:31。這在司可福研究聖經的1108頁上。 "主又說﹕｢西門！西門！撒但想要得着你們，好篩你們像篩麥子一樣；但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心，你回頭〔轉變〕以後，要堅固你的弟兄。｣ 彼得說: ｢主啊, 我就是同你下監，同你受死，也是甘心!」耶穌說: ｢彼得，我告訴你，今日雞還沒有叫，你要三次說不認得我｣" （路加福音 22:31-34 )。 大家請坐。 我正在讀一本有趣的書，書名是《經卷與記憶中的西門彼得》( Simon Peter in Scripture and Memory, Baker Academic, 2012 )。這本書是馬可思·勃克米爾博士（Dr. Markus Bockmuehl）寫的。他是英國牛津大學聖經與基督教早期研究 的教授。這位著名的學者一針見血。他無畏地向我們指出，彼得在耶穌被釘上十字架之前的那天晚上仍未獲得轉變。他非常正確！其他各種註釋對此含糊其辭，或完全忽略。但 勃克米爾博士卻沒有！他清楚地解釋了它！請聽他說的。 "主又說:「西門！西門！撒但想要得着你們，好篩你們像篩麥子一樣；但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心，你轉變以後，要堅固你的弟兄」"（路加福音 22:31-32 )。 勃克米爾博士說， "這裡指的明顯是彼得與撒但之間〔即將〕展開的爭鬥。在此搏鬥中，他會受到嚴峻的考驗〔並且失敗〕; 所以才提起他「回頭」的事。值得強調的是，雖多數譯本喜歡采用「你回頭以後」的譯法，那在希臘原文中卻毫無依據"（Dr. Bockmuehl, 同上，第156, 157頁 )。 可見，英文的NIV、NASV、ESV、NKJV等現代譯本都錯了。"雖多數譯本喜歡采用「你回頭以後」的譯法，那在希臘原文中卻毫無依據"。勃克米爾博士接下去說，希臘原文 "epistrephō" 在此必須譯成「轉變」二字。所以，我又一次發現，英皇欽定本的譯文更為正確，而其他現代譯本則含混不清！勃克米爾博士還有話說， "但彼得的〔轉變〕到底發生在何時何地？我們正是在此觸及到問題的關鍵。即使到祂事工的最後一晚，路加筆下的耶穌〔仍在討論〕彼得未來的轉變"（同上, 第156頁 )。 "在路加22:32裡，彼得的轉變顯然仍處在未來"（同上 )。 "你〔未來〕轉變以後"（同上，第156頁 )。"耶穌明顯在期待着彼得 未來即將發生的轉變"（同上, 第156頁 )。 但彼得卻很自信，以為他無需得到轉變。他說， "主啊，我就是同你下監，同你受死，也是甘心！" （路加福音 22:33 )。 耶穌回答說, "彼得，我告訴你，今日雞還沒有叫，你要三次說不認得我"（路 22:34 )。彼得以為，他無需獲得轉變（epistrephō）便可抵擋魔鬼，為基督生活。但他大錯特錯了！你也大錯特錯了！ 他們逮捕了耶穌，把祂拽到了大祭司的住處。"彼得遠遠地跟着"（路 22:54)，並在門外一圈人中坐下。有個使女說，"這個人素來也是同〔耶穌〕一夥的"（路 22:56 )。彼得說, "我不認得祂"。過了不多時候，又有一個人說彼得是基督一黨的人。彼得說，"你這個人！我不是"。約過了一小時，第三個人指着彼得說，"他實在是同那人一夥的"。彼得說, "你這個人！我不曉得你說的是甚麼"。彼得話還沒說完，雞就叫了。 我和妻子去過耶路撒冷這事件發生的地方。導遊向我們指出了耶穌站立的地點，以及彼得所站的地點。耶穌轉頭看向彼得。彼得望見耶穌的雙眼。 "〔彼得〕就出去痛哭"（路加福音 22:62 )。 彼得這時終於認罪了。直到具有與彼得類似的經歷，你不會有真實轉變的希望。 "〔彼得〕就出去痛哭"（路加福音 22:62 )。 III. 第三，彼得獲得轉變。 請翻開聖經，到路加福音24:34。這看起來似乎是一節無關緊要的經句，但勃克米爾博士說，"正是在這個時刻，彼得獲得了轉變。耶穌轉過身來看彼得（路 22:61）使他看到了自己的罪；而且復活節早上與耶穌的見面（路 24:34）讓彼得從黑暗轉向了光明"（同上, 第163頁 )。使徒保羅也曾提到耶穌在復活那天的早上見到了彼得。祂 "顯給磯法〔彼得〕看，然後顯給十二使徒看"（林前 15:5 )。 聖經為什麼講述了這麼多有關彼得的被召，他的跌倒，他的缺乏信心，以及他對福音與耶穌必須受苦的盲目呢？為什麼聖經花了整整一章的篇幅來講述彼得否認基督，以及他認罪中的哭泣？然後，講完這一切，又為我們提供了一小節經文，來表明彼得的轉變, "主果然復活，已經現給西門〔彼得〕看了"。為什麼？因為 跌倒和認罪 是真正的轉變中最重要的成分。直到你達到了因罪 "出去痛哭" 的地步，你是不會有希望的。直到你帶上如彼得的感受，福音將對你毫無意義！你幾乎可以肯定會死在你的罪中。你必須感受到自己對主耶穌的需要，你才會來信靠祂，用祂的寶血洗淨你一身的罪孽。阿門。
（宣道 / 證道結束 – DRAFT – 中譯草稿） 本站所載之宣道文稿不帶版權，無需得到海博士的允許便可使用。 宣道前普魯德鴻（Abel Prudhomme）先生領讀的經文﹕路加福音 22:31-34。 |
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證道 / 宣道提綱 彼得的被召、認罪、與轉變 PETER – CALLED, CONVICTED AND CONVERTED 海羅伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）著 "主又說﹕｢西門！西門！撒但想要得着你們，好篩你們像篩麥子一樣；但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心；你回頭 [轉變] 以後, 要堅固你的弟兄。｣ 彼得說: ｢主啊, 我就是同你下監、同你受死，也是甘心!｣ 耶穌說: ｢彼得，我告訴你，今日雞還沒有叫，你要三次說不認得我｣"（路加福音 22:31-32 )。 （馬太福音 4:19; 16:16, 17; 路加福音 4:41; 以弗所書 2:1, 5）
I. 首先，彼得被主召喚，馬太福音 4:18-20;
II. 第二，彼得認罪，馬太福音 16:16, 17; III. 第三，彼得獲轉變，路加福音 24:34; 林前 15:5。 |