以帖撒羅尼迦的信徒作模範!| Make the Thessalonian Christians Your Example!

普魯德鴻先生剛才為我們讀過了帖撒羅尼迦前書。那章書為我們描述了位於帖撒羅尼迦城內的早期教會。使徒保羅大約在公元50年左右寫成這封書信。那是保羅寫的第一封信，寫給一間幾個月剛成立的教會。按照使徒行傳17章，保羅曾在那裡度過三個安息日，但他很快被一群不信主的猶太暴徒趕出了城市。暴徒們對保羅和西拉高喊說，"那攪亂天下的也到這裡來了"（徒17:6 )。他們說，教會的領導耶孫觸犯了該撒大帝，因他宣揚另有一個王，名叫耶穌。他們把耶孫和其他門徒抓了起來，然後又放了他們。在第三章、第二節裡，保羅許諾要遣送 "提摩太前去，堅固你們，並…勸慰你們"（帖前 3:2 )。

現在，讓我們審視一下帖撒羅尼迦前書的第一章。我們會看到一間出奇強大的小教會，雖然他們僅僅與保羅一同度過了三週的時間，儘管他們教會不過才成立一年左右。這是一所美妙的教會, 一所典範的教會，是我們應盡力去效法的。在第一章內，我們教會應從八個方面去效法他們。

"保羅、西拉、提摩太寫信給帖撒羅尼迦在父神和主耶穌基督裡的教會。願恩惠平安歸與你們 !"（帖撒羅尼迦前書 1:1 )。

西爾瓦那斯（Silvanus）是西拉的別名。雖然他們一直是偶像的崇拜者，但如今他們卻進入了 "父神和主耶穌基督裡"。這是保羅對此教會的描述。那正是你 "加入" 教會的途徑。那並非到教會把你的姓名註在冊上那麼簡單，而是通過進入 "父神和主耶穌基督裡"。那才能使你成為教會的真正成員。耶穌曾為此作過禱告；祂祈求神 "使他們都合而為一。正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面"（約 17:21 )。你必須進入耶穌和父神裡面，才能進入教會！再沒有其他方式。你或者在 "基督" 裡，或者在 "基督" 外。那便是為什麼我們告誡你來信基督、投靠基督、在基督裡面安息。一旦你那樣做了，你便可以作我們教會的成員。再沒有其他方式來加入我們的教會。耶穌說，"你們必須重生"（約 3:7 )。在教會作禮拜不等於 "在主耶穌基督裡"（帖前 1:1 )。

真正的教會僅由那些 "在主耶穌基督裡" 的人組成。其他人都不過是訪客而已，並非教會的一部分。正如挪亞方舟一樣。挪亞花了幾十年建造方舟。有許多人來參觀那隻巨型方舟。他們可能圍它轉過幾圈，甚至有人進到裡面走過，然後便回家了。但當洪水氾濫時，他們並沒有 "在方舟內"，結果都被大洪水淹沒了。耶穌說，"挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣"（太 24:37 )。當神的懲罰落在人間時，你一定會絕望無助，除非你像帖撒羅尼迦教會的基督徒那樣，進入了 "主耶穌基督裡"。

"在神我們的父面前，不住的紀念你們因信心所做的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐" （帖撒羅尼迦前書 1:3 )。

使徒保羅記得，在帖撒羅尼迦教會裡的信徒做工是出於基督徒的愛。他們的事工是對基督信念的產物。他們的工作是 "因愛心所受的勞苦"。他們的耐心、或持久性、都來自他們對 "我們主耶穌基督的盼望"。在哥林多前書13章內, 保羅說 "如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛"（林前 13:13 )。

我們發現，人可以到教會來，卻毫無信心、愛心、或對基督的盼望。但他們不會在教會裡待很久。他們來教會只是為了交朋友。他們享受教會裡的樂趣、以及在教會裡與其他人結成的友誼。但 "遇見試煉〔考驗〕就退後了"（路8:13 )。這往往發生在新年的開始。他們在聖誕節和新年期間，在教會的派對中得到了很多樂趣。但隨後一月份來了。某些樂趣消失了。現在，他們感受不到在聖誕節期間所得到的享受。因此，他們便 "退後了"。這說明，他們來教會只是為了娛樂和遊戲。他們與基督並未建立關係。他們從未進入 "主耶穌基督裡"。因此，他們便跌倒了，並從未得到轉變。他們從未變成像帖撒羅尼迦教會裡的那些人！我希望那不會發生在你身上！

保羅稱他們為 "弟兄"，因他們是蒙神揀選而得到救恩的人。保羅在帖撒羅尼迦後書 2:13再次提到他們的揀選。保羅這樣說，神 "從起初揀選了你們，叫你們…能以得救。" 神從起初就撿選了一些將要得救的人。不是我們揀選了神，而是祂揀選了我們。在以弗所書中，保羅提到了 "神從創立世界以前, 在基督裡揀選了我們"（弗 1:4 )。耶穌本人也說過, "不是你們揀選了我，是我揀選了你們"（約 15:16 )。

這是一個謎，並非我們屬血氣的人能完全理解的，但又是千真萬確的。五十七年前，我被召宣道。當時教會裡有許多來自優秀基督教家庭的年輕人。雖然他們來自優秀的基督教家庭，但卻從未得到轉變，最終便離開了教會。儘管有各種優越的條件，他們卻未曾蒙神揀選而得救。但我在那他們中間、一個來自破碎家庭的可憐孩子。不但我沒有離開教會 ── 反而在五十七年後，仍然站在這裡宣講福音。我對此能如何解釋？我無法解釋。我只能引用耶穌的話，"不是你們揀選了我，是我揀選了你們。" 正因祂揀選了我，我才能歷經多重困苦與悲傷，卻仍未放棄！在帖撒羅尼迦教會裡的基督徒同樣如此。"被神所愛的弟兄啊，我知道你們是蒙揀選的。"

再加多一句話。如果你未曾蒙揀選，不論我們做什麼，都無法拯救你。更進一步，不論你去做什麼，也無法拯救你自己！那便是為什麼有些人可以多年聆聽福音的宣講，卻從來沒有得救。他們無耳去聽，也無心去信靠耶穌。他們總 "不明白"。陳腓力說，他的思維總在原地打轉，總想把一切搞明白，如何才能得救。但某個星期天早上，神開啟了他的心靈，讓他信靠了耶穌。那些未蒙揀選的人永遠不會得到那一時刻。他們的思維總會原地打轉，總想把一切搞明白 ── 直到他們最終死去，陷入地獄的永火之中。揀選並非你的決定。正如第四節所說的那樣, 他們是蒙 "神所" 揀選的。

"因為我們的福音傳到你們那裡，不獨在乎言語，也在乎權能和聖靈，並充足的信心；正如你們知道、我們在你們那裡，為你們的緣故是怎樣為人"（帖撒羅尼迦前書 1:5 )。

在這裡，保羅把它稱為 "我們的福音"，因那是由他和他的同伴西拉所宣的道。在其他地方，保羅稱它為 "神的福音"（羅 1:1）或 "基督的福音"（帖前 3:2 )。

傳給帖撒羅尼迦信徒的福音帶有權能。在哥林多前書內保羅這樣說，

"我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證"（哥林多前書 2:4 )。

馬丁·羅伊-瓊斯博士（Dr. Martyn Lloyd-Jones）說, "使徒們…並未依靠人的才智、方法、或手段;「乃是用聖靈和大能的明證」"(Unsearchable Riches in Christ, 第56頁 )。

帖撒羅尼迦的信徒聽道，並沒有打開聖經作筆記！那並非宣道使人得救應采用的方式。那只能妨礙宣道。投影顯示機也是如此；那也包括了現代聖經〔英文〕譯本。我會要他們丟掉鉛筆、關掉投影機，然後從那古典傳統的英皇欽定本（KJV）聖經裡，帶着聖靈的膏油宣道。我們必須靠聖靈的大能，而不是現代科技的花招！這些帖撒羅尼迦的人都聽到了帶有聖靈大能的宣道，並真實地獲得了轉變。我無法教你學會如何得救。那便是為什麼我們在不斷地為神能與我們同在、以及聖靈的降臨而禱告。只有祂才能向你展示這些真理，並引導你去信靠基督。這些信徒獲得了轉變，靠的是聖靈充滿的宣道，並非靠我們如今大部分講壇上所聽到的那類枯燥無味的查經研討！如今我們正面臨一場耶和華之道的饑荒，因我們的宣道沒有來自神的聖靈的權能 ── 如他們〔在帖撒羅尼迦〕所獲得的權能。

"並且你們在大難之中，蒙了聖靈所賜的喜樂，領受真道就效法我們，也效法了主"（帖撒羅尼迦前書1:6 )。

他們效法了使徒保羅或西拉，也效法了基督 ── 無論要經受何種 "大難"（或嚴峻的苦難 )。並且在患難中，他們仍舊從聖靈得到了喜樂。使徒彼得說，

"親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事 )，倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在祂榮耀顯現的時候, 也可以歡喜快樂" 　（彼得前書 4:12-13 )。

湯姆斯·黑爾博士（Dr. Thomas Hale）說，"按照新約來講，為基督受逼迫是一種喜樂的權益（徒 5:41; 彼前 4:13 )。帶着喜樂去忍受迫害的教會將〔成為〕堅強的教會，並且她的見證是極為有力的"（Thomas Hale, M.D., The Applied New Testament Commentary, Kingsway Publications, 1997; 對帖撒羅尼迦前書 1:6 的註釋 )。

我們的教會因經歷了可怕的教會分裂，所以變得堅強。那就是為什麼我們有這麼多 "聖靈所賜的喜樂"。拜訪我們的宣道士都因我們能如此的喜樂而詫異！我們之所以能如此，是因經歷了熔爐的考驗，正如帖撒羅尼迦的教會那樣！

經歷考驗是唯一成為堅強基督徒的途徑。僅靠研讀聖經無法打造出堅強的基督徒。我們之所以堅強，是因受過了苦難的試煉。再沒有其他方法了！使徒保羅告誡安提阿的基督徒說，"我們進入神的國，必須經歷許多艱難"（徒 14:22 )。艱難、壓力、和患難，不僅能打造出堅強的基督徒，它還能分辨出小麥中的糠秕。一旦面臨微小的壓力時，未得轉變的人會脫離教會，回到世俗 ── 如我們所常見的那樣。但那些經歷過試煉的，會成為堅強的信徒，就像薩拉查（Salazar）太太、普魯德鴻（Prudhomme）先生、碧波（Bebout）太太、凱根博士、葛利費斯先生、我本人的妻子、陳醫生、以及教會裡其他許多人 ── 所有那些在痛苦的分裂中拯救了我們教會的 "39位骨幹"。如你希望學他們的榜樣，你也必須經歷一些艱難！神利用困苦來打造堅強的基督徒！一首古老的聖詩講得很清楚，

你雖受大試煉，如在火中行，
　我全備的恩惠足够你需用，
火焰不能傷你，乃成全善功，
　為要除净渣滓使你成精金。
("How Firm a Foundation," 詞: George Keith, 1638-1716;
　　　"K" in Rippon's Selection of Hymns, 1787 )。

我知道這在我人生中是真實的。我所經歷的磨練與艱難才是我成為牧師的真正神學院。正因為我經歷過磨難，我才學會了如何作牧師！我感謝神賜給我的十字架的學校，並塑造了我們美好教會中所有的堅強基督徒！

"甚至你們作了馬其頓和亞該亞所有信主之人的榜樣" 　（帖撒羅尼迦前書 1:7 )。

因這些帖撒羅尼迦的基督徒忍受了迫害，並充滿了喜樂，並忠心地效法了基督，他們就此成為希臘北部的馬其頓其他信徒的模範、榜樣。讓這些帖撒羅尼迦信徒也能成為我們的典範！那樣，我們也可以成為他人的榜樣（同上，有關帖撒羅尼迦前書1:7 的註釋 )。

"因為主的道從你們那裡已經傳揚出來。你們向神的信心不但在馬其頓和亞該亞，就是在各處也都傳開了；所以不用我們說甚麼話"（帖撒羅尼迦前書1:8 )。

他們向周圍的人 "傳揚" 了福音。他們四處得人，帶他們進教會。他們是以傳教為目標的得人能手。順便提一提，他們沒有花好幾年去讀聖經，後才這樣做。黑爾博士說, "記住，這間教會在保羅寫這封書信時成立還不到一年，並僅是個遭迫害的小教會。但他們的信念卻名揚千里"（同上；對帖撒羅尼迦前書1:8的註釋 )。

成為堅強基督徒的最快的方法之一，便是馬上作得人的漁夫，就是現在！那些傳福音帶姓名來教會的人會迅速成熟；但是那些僅來參加禮拜的人從來不會作成熟的基督徒。你們一些人需要為此思考一下！這是不是你的問題呢？我從來沒有認識任何堅強的基督徒，他並不同時是得人的能手 ── 既那些幫助迷途之人進入教會得救的人。如果你對傳福音不感興趣，我堅信你永遠不會成為一個堅強的基督徒。這是我57年來在傳教事業中所得的經驗。

8. 第八，他們能做倒這一切，是因他們真實地轉向了基督，獲得了拯救。

"因為他們自己已經報明我們是怎樣進到你們那裡，你們是怎樣離棄偶像，歸向神，要服事那又真又活的神，等候祂兒子從天降臨，就是他從死裡復活的 ─ 那位救我們脫離將來忿怒的耶穌"（帖撒羅尼迦前書1:9-10 )。

他們離棄了偶像，歸向神，要服事那又真又活的神。想要得到轉變，你必須要離棄你罪惡的生活。但不僅如此。你還必須離棄罪惡，轉向基督，因耶穌說過: "若不藉着我，沒有人能到父那裡去"（約 14:6 )。如果你拒絕離棄自私罪惡的生活，並轉向基督，你將永遠不會得救，即使你一輩子來參加這間教會！你必須轉向基督，信靠祂，通過祂的寶血來洗淨你所有的罪惡！然後，你的希望便會僅僅寄託在基督身上，並且你會帶着希望和喜樂的心情，期待基督的第二次降臨！

我祈求你能把宣道的文稿帶回家，並且仔細閱讀 ── 不僅一次，而是反复讀！我多麼渴望並祈求，你會成為更好的基督徒，就像帖撒羅尼迦教會的成員一樣！阿們。陳醫生，請帶領我們禱告。

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（證道 / 宣道結束）
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宣道前普魯德鴻（Abel Prudhomme）先生領讀經文﹕帖撒羅尼迦前書 1:1-10。
宣道前葛利費斯（Benjamin K. Griffith）先生的獨唱:
"Living for Jesus"（詞: Thomas O. Chisholm, 1866-1960 )。