無人揀選的路 | The Road Not Taken

使徒保羅說，基督徒並不比別人更善良，"決不是的！因我們已經證明，猶太人和希臘人都在罪惡之下"（羅 3:9 )。他繼續說，

我從1958年復活節的早上開始投入傳教事業。那年我十七歲。我去傳教，不是因為我很正直！我並不正直。我是一個罪人！我去傳教，也不是為了尋求神！其實我當時在逃避神！我當時這樣做，是想讓自己覺得自己還不錯！我就像那首童謠裡的小傑克·霍納（Little Jack Horner）一樣，

小傑克·霍納
坐在牆角下，
正在吃蛋撻，
他伸拇指捅進點心，
挑出糖心，吹噓道：
"像我這好孩子真難找！"

這是一個對我的確切描述。我試圖通過行善來成為基督徒。我以為做一個宣道士能讓我變得很優秀 ── 我以此便可成為基督徒。但事實上，我是一個絕望的罪人，根本不明白福音。我對神並沒有真正的敬畏心。我以為神會因為我是多麼的 "善良" 而通融我！我會對神說："看，我是一個多麼好的孩子！" 然而，如果我沒有獻身宣道、之後又失敗了的話，我不認為我會得救。正是在我為失敗而痛苦不堪的時候，基督來到了我身邊。但即使在那時，我清楚該宣講些什麼。如果我不講，沒有人會講 ── 至少他們不會講的很好。

今晚我能夠對你說，三年之後，靠神的恩典，我終於得救了！之後我仍舊在傳道，但我是作為一個欠債者來講道。"我受恩惠，何其深宏，日日增加無從報。" 我傳道的目的不是為了掙得救恩，而是為了顯示我對神的感激之心，感謝祂通過祂兒子的寶血拯救了我！我沒有什麼可以誇口的。我只能誇耀基督的寶血清洗並拯救了我！

當我一天晚上在電視上看到裡根總統的兒子時，我不得不承認，我真想伸手去擰他的鼻子。然而，這種沖動並非來自我的新本性。事後我覺得他很可憐。他看起來又老又怪，如此別扭，鬱悶不歡。他曾無所不有！他們給他買了匹馬，送他到私立學校讀書，並為他提供了一切最好的東西。畢竟，他老爸就是美國總統！但羅恩·裡根（Ron Reagan）恨自己的父親。他有意做了一件事，知道那比任何其他事都更能傷他父親的心。他選擇成為無神論者。這成為裡根總統多年的憂慮，羅恩很清楚這一點。他喜歡令父親傷心。他帶着奸笑，極力去捅父親的雙眼、擰父親的鼻子。我上週在一個電視廣告中看見羅恩。他說，

我是羅恩·裡根，一位毫不掩飾的無神論者。我因宗教侵入了我們的世俗政府而深感不安。這便是為什麼我現在請你來贊助「擺脫宗教基金會」(Freedom From Religion)，此乃最大和最有效的無神論者聯盟…要努力保持政教分離… [苦笑] 羅恩·裡根，終身的無神論者，不怕下地獄焚燒。

他的父親已經去世十幾年了 ── 但是，羅恩扭曲的臉仍帶着 "奸笑"，與父親作對。然而，羅恩·裡根看起來並不像是一個快樂的人。他的面容似乎正在融化，就像道林·格雷（Dorian Grey）的畫像一樣；又像文森特·普萊斯主演的《蠟像館》裡的那個正在融化的頭。晚上的時候我絕對不願意和羅恩在同一間房子裡住。

如今的人很容易成為像羅恩·裡根那樣的人。有很多人像他那樣。事實上，這樣的人正在成為多數。就像上週在俄勒岡大學校園裡殺了許多人的那個男子。他向每個人提問，問他們的宗教信仰是什麼。如果說他是基督徒，那男子立刻向那人的頭上開一槍。如果有人說他不信神，那男子便放他離開。如今，成為像羅恩·裡根那樣的人變得越來越容易，因為越來越多的人像他那樣思考。社會學家將此稱為「從眾效應」( bandwagon syndrome )。人人都這樣做 ──我們也要隨大流。吸煙便是這樣普及起來的。第一次世界大戰期間，軍隊開始給軍人發香煙。到了第二次世界大戰結束的時候，幾乎人人都在吸煙。我念高中的時候，如果你不抽煙的話，反倒會被人另眼相看。當我對人說我曾抽過七年煙的時候，他們會目瞪口呆，認為那是一件怪事。其實，這在當時並不奇怪。我隨大流上了車。人人都在吸煙，所以便盲從地跟上去。我作了浸信會宣道士後才停止吸煙。

後來，在我念大學的時候，我交到了一個名叫本（Ben）的親密朋友。我們在一起做很多事情。當我從「金門神學院」( Golden Gate Seminary）畢業時，他甚至陪我母親一同去到舊金山。我們時常相互通信。我們是很親近的朋友。但他決定去做一名心理學家。他一步一步地向他的文憑努力，由此疏忽了我。我沒有在自由派神學院裡隨大流跟其他人上車，但本卻與他一同讀書的世俗心理學家一起上了車。今日的我和四十年前的我相比本沒有多大改變，因為我沒有随波逐流。但本加入了世俗主義者。如今，我是一個浸信宣道士，而本是一個無神論者。幾年前，我給他打了個電話，他甚至不願意理睬我。我從未與他爭辯過，但他無論如何就是不想在聽到我的聲音。這令我想起羅伯特·弗勞斯（Robert Frost）的一首短詩，《無人選擇的路》（The Road Not Taken )。

黃木林內雙道分叉，
我遺憾一人無法兩路均踏；
我許久地瞭望一條路，它
蜿蜒地通往遠處的灌木叢下…

在漫長的歲月飄逝後，
我會充滿嘆息地講述，
叢林內雙道分叉，我 –
選擇了極少人行走之路，
結果那帶來了一切不同之處。

本上了車，他選擇了容易的路。投舍博士（Dr. A. W. Tozer）說："跟隨世俗敗壞的風俗，要比為自己前途打算更容易"（God Tells the Man Who Care )。我 "選擇了極少人行走之路，結果那帶來了一切不同之處"。

耶穌說："只因不法的事增多，許多人的愛心纔漸漸冷淡了。唯有忍耐到底的，必然得救"（太24:12, 13 )。研讀歷史的人常說，我們的文明與生活的方式正在走向尾聲。我認為他們的看法是正確的。為此我成了反潮流的逆向者，即一個持與眾不同逆向意見的人，一個持不同觀點的人。自由主義者說我頑顏固執、倔強刁蠻。但我看到自己走的這條路反倒比其他路要短。他們告訴我，如果我不和他們一起上車，我會失去一切。當他們發言反對聖經的時候，我站起來捍衛聖經。我回答他們的批判，直到有位教授說，"如果你不住口的話，你將永遠不會成為美南浸信會的牧師。" 我說："如果這是所需的代價的話，我不願做那樣的牧師。" 我說的話是發自內心的，我自由了──除了耶穌外不做任何人的僕人，不受任何機構的約束，僅受神之道的約束，正如路德那樣。

他們說，我會毀掉了前程。但他們錯了。每週有十萬訪客閱讀我宣講的道 ── 我的宣道文稿以三十二種語言刊載在網站上。如今我上了年紀，他們開始說: "或許海羅伯是對的。" 在我去世後，他們將會說我的好話。

我開始時並非一個執拗者。我以一個傳教士、一個牧師的身份開始。但他們總是對我說，我必須相信一些我不信的東西，說些我自知是錯誤的言論。他們說: "你是誰, 竟敢帶這樣的權威說話？你來自一個破碎的家庭！沒有人為你撐腰！你沒有錢！你有什麼權利，像某某偉人那樣來向現狀挑戰呢？坐下來，閉嘴！"

當我坐下來不作聲的時候，他們不斷地誣衊攻擊我。我覺得孤身一人。我覺得無法再繼續下去。但耶穌輕聲對我說："你走的是正路，這是一條其他人沒有選擇的道路，這是正路。不要放棄。繼續走下去。" 然後我說：

"耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的力量，我還懼誰呢？那作惡的就是我的仇敵，前來吃我肉的時候就絆跌仆倒。雖有軍兵安營攻擊我，我的心也不害怕；雖然興起刀兵攻擊我，我必仍舊安穩。有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裡求問。因為我遭遇患難，祂必暗暗地保守我；在祂亭子裡，把我藏在祂帳幕的隱密處，將我高舉在磐石上。現在我得以昂首，高過四面的仇敵。我要在祂的帳幕裡歡然獻祭；我要唱詩歌頌耶和華。耶和華啊，我用聲音呼籲的時候，求你垂聽；並求你憐恤我，應允我。你說：你們當尋求我的面。那時我心向你說：耶和華啊，你的面我正要尋求。不要向我掩面。不要發怒趕逐僕人，你向來是幫助我的。救我的神啊，不要丟掉我，也不要離棄我。我父母離棄我，耶和華必收留我。耶和華啊，求你將你的道指教我，因我仇敵的緣故引導我走平坦的路。求你不要把我交給敵人，遂其所願；因為妄作見證的和口吐凶言的，起來攻擊我。我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！我再說，要等候耶和華！　（詩篇27:1-14 )。

我成了今晚的我，並不是因為我有任何公義。有這麼一個時候，我對神並沒有敬畏心。有這麼一個時候，我沒有尋求神。有這麼一個時候，我沒有義、沒有真正的信心、沒有希望。有這麼一段時間，我 "在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神" （弗2:12 )。但耶穌召喚我去到祂那裡。祂打開了我的眼目。祂把油和酒灑到我的傷口中。祂舉起我，"[我] 得救是本乎恩，也因着信；這並不是出於自己，乃是神所賜的"（弗2:8 )。

然後，逆境來臨。我孤身一人，遠離住家，正在念一所自由派神學院。當時是深夜。我突然驚醒過來。我內心有一個聲音在說，"在愛子內承蒙悅納。" 我說: "什麼？" "你已在愛子內承蒙悅納。" 我擦乾眼中的淚水，打開我的經文辭典彙編, 查找 " accepted"（接納）一詞。啊，我在以弗所書1:6內找到了: "he hath made us accepted in the beloved"（KJV，祂使我們在愛子內承蒙悅納 )。宿舍內很安靜，寂寞無聲。我走到外面去。海風向我刮來，寒意滲透脊髓。不斷地刮着、刮着、刮着，寒風刮着我的臉龐、吹起我的頭髮。在風中神對我說："你將永遠不會忘記今晚。在許多年以後，你將會想起這一晚，你會想起我曾告訴你：當你年邁的時候, 你的主要事工才會開始。回到你的床上。你從此要為我說話。你將無所畏懼。我將與你同在。現在，回去上床睡吧。" 那是對我宣道的召喚嗎？不是，那更像是個預言，而非召喚。我所知的唯一 "召喚" 是，如果我不開口的話，就沒有人會開口了。急需有人去宣講這道 ── 其他人不敢說，如果我不說，就沒有人會說、或至少他們不會說得很好。我的感受就像先知說下列話之時的感受：

"耶和華啊…我終日成為笑話，人人都戲弄我。我每逢講論的時候，就發出哀聲，我喊叫說：有強暴和毀滅！因為耶和華的話終日成了我的凌辱、譏刺。我若說：我不再題耶和華，也不再奉祂的名講論，我便心裡覺得似乎有燒着的火閉塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁" 　（耶利米書20:7-9 )。

在接下來的這些年頭，我一次又一次地產生這樣的念頭："不要講那個或這個題材。由它去吧。你無需這樣做。你所做的已經足夠了。" 然後神輕聲對我說："不錯，你無需這樣做── 但記住，如果你不說就沒有人會說、或能說得更好。"

"但如果我說:‘我將不再提祂的名或奉祂的名宣講，’祂的道在我心中就如燒着的火，閉塞在我骨中。我忍得筋疲力盡，我確實是忍不住"（耶利米書20:7-9，譯自NIV )。

這是對我宣道的召喚。其中沒有電閃、雷鳴、或情感── 只有這句話: "如果你不說，沒有人會說。你可以不做；但如果你不做，沒有人會做、或能做得更好。" 從我還是青少年開始 ── 甚至在我還沒有得救之前 ── 一直到今晚，這個簡單的概念一直成為了對我宣道的召喚。僅僅從對羅恩·裡根的一絲氣憤開始，接着又想到要捍衛我們總統的榮譽 ── 我對神說："我如何能夠從這一思緒中撰寫一篇道文呢？" 神輕聲對我說："提起筆寫，我會告訴你要說什麼。"

和我以往的宣道一樣，我必須請求你來信靠耶穌。祂活着，坐在神的寶座的右邊。不僅僅是出於職責，而且出於我內心的歡喜，我懇求你來信主。耶穌赦免了我的罪 ──我知道祂也會赦免你的罪。祂賜給我生命、喜悅、和希望 ──我知道祂也會同樣賜給你這些福分。耶穌親自替你上了十字架，從地獄與審判中將你的靈魂贖回。祂灑下自己的寶血來洗淨你的所有罪惡，把你裹在祂的公義中。

耶穌聖名能除畏懼，
　能安慰我愁煩；
罪人聽見好像音樂，
　主是生命平安。

耶穌消滅罪惡權威，
　解放罪人捆鎖；
寶血能將污穢洗淨；
　寶血也能洗我。–《萬口歡唱》
("O For a Thousand Tongues", 詞: Charles Wesley, 1707-1788 )。

如果這篇道文為你賜了福，望你發電郵告知海博士。當你寫信時，請告知你發電郵的國家，不然他不能給你回信。如這些道文對你有所賜福，發電郵告知海博士時，敬請道明你發信時所在的國家。他的電郵地址是﹕rlhymersjr@sbcglobal.net（可點擊）你可用任何語言發電郵給海博士，但盡可能使用英文發信。通過郵局發信者，函件可發至〔美國〕P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015。你也可用英文與他通電話，號碼是（818）352-0452。

（宣道 / 證道結束– DRAFT –中譯草稿）
我們的網址–www.sermonsfortheworld.com–您每週可上網
閱讀海博士的宣道文稿。請點擊〔简体 / 繁體宣道文〕

宣道前普魯德鴻（Abel Prudhomme）先生領讀的經文﹕羅馬書 3:9-18。
宣道前葛利費斯（Benjamin Kincaid Griffith）先生的獨唱：
"Jesus Loves Even Me"（詞: Philip P. Bliss, 1838-1876 )。