聖靈使人枯萎的工作 | THE WEANING WORK OF THE SPIRIT

使徒保羅一生經歷了很多巨大的考驗。他因宣揚福音，曾五次被人打得半死。一次遭人用石頭〔往死裡〕砸。三次沉船。幾乎在海上淹死。受過打劫。他經歷過飢餓、乾渴、與禁食。他還入過監牢。當你讀哥林多後書第十一章的時，你會發現那似乎是不可能的事, 有人會因基督的緣故能忍受保羅所受的一切磨難。

當然，我沒有見過使徒保羅。但我認識另一個人，他經歷了保羅所經歷的困苦。他的名字是理查德·聞布朗（Richard Wurmbrand )。在他所著的書籍中，主要的一本是《為基督受難》(Tortured for Christ)。聞布朗牧師因宣揚福音，在共產黨的監牢內坐了十四年牢。他幾乎被餓死。他的身體被烙鐵捅穿了十八個洞。他的腳底板被打得傷痕累累，以至他無法站着講道。每當他在我們教會宣道的時候，他總要把鞋脫下來，坐在椅子上講。他從監獄裡逃出來是個奇蹟。如果你從未讀過《為基督受難》的話，我希望你會從我們書店裡買一本。這是一本簡短的書。我養成了每年把這本書讀一次的習慣。除了聖經以外，這本書我讀的次數比任何其他的書都多。

是什麼力量維持了保羅和聞布朗牧師呢？他們為什麼沒有放棄、或離開基督呢？保羅講明了原因，指出他和其他人為何能忍受如此的考驗與困苦。他說：

"原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的"（哥林多後書4:18 )。

這節經文為我們所有人提供了基督徒成功生活的訣竅。我們千萬不應去顧念所見之事物。我們必須思念肉眼看不見的事。

大多數人把他們的注意力放在世間的事物上。當他們大學畢業後，他們充滿了期待。但當找不到工作時，他們非常沮喪。當人稱讚他們時，他們非常高興；但當人批評他們時，他們便愁眉苦臉了。他們總想從世上尋求能保持他們快樂的事物，但他們總是找不到。

我剛剛讀完一本有關迪斯尼的長篇傳記，由尼爾·戈布樂所著（Neal Gabler, Vintage Books, 2006年 )。迪斯尼是一個無法滿足的人。他賺得了千百萬美元，但那不是他的目標。他是一個工作狂，迫使自己不斷地創造新事物。他製作了第一部有聲卡通片。但他並不滿足。他製作了《白雪公主與七個小矮人》– 一部有口皆碑的杰作。但他仍不滿足。他接着製作了《木偶奇遇記》,《小飛象》,《小鹿斑比》,《灰姑娘》,《金銀島》,《愛麗斯夢遊仙境》,《彼得·潘》,《小姐與流氓》, 《睡美人》,《歡樂滿人間》,《叢林之書》。但是他仍不滿足。他已建成了迪斯尼樂園，又開始建造迪斯尼世界。但他仍不滿足。他提倡 "節能、太空探索、核能、城市規劃等項目，令其流行起來，並建成了娛樂世界中一個最強的帝國之一"（同上，第632頁 )。他因其影片贏得了數次「奧斯卡金像獎」。但他仍不滿足。《洛杉磯時報》說: "很難想像將來有誰所留下的名聲能比他更響"（同上 )。但他仍舊不滿足。他拒絕了他父親的信仰，從未去過教會。

他於1966年12月15日因肺癌逝世。他的護士向他家人這樣寫道："在他最後的時日裡，我照顧了他。我要你們知道，那位可憐的人心中充滿了畏懼"（同上，第631頁 )。"[他] 如此畏懼死亡，以至於他沒有留下任何葬禮的安排。" 他贏得了「總統自由勛章」( Presidential Medal of Freedom )，是美國所能頒授的最高榮譽, 但他死時卻沒有任何希望。聖經說："財主也死了，並且埋葬了。他在陰間受痛苦, 舉目遠遠的望…"（路16:22, 23 )。

使徒保羅和聞布朗牧師進入了天國; 迪斯尼卻進到 "永刑裡去"（太25:46 )。

"原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的"（哥林多後書 4:18 )。

神不願你入地獄。祂 "不願有一人沉淪，乃願人人都悔改"（彼後 3:9 )。這便是為何神反复地向我們顯明，這世間的事物僅僅是暫時的。凱根博士的終生警句是約翰一書 2:17，

"這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存"（約翰一書2:17 )。

我還年輕的時候，神就向我顯明了這一真理。在復活節的時候，有人給我一個小鴨子。我當時興奮無比。但那隻鴨子跑到我的腳下，一不小心我把它踩死了。我為此哭了好幾天！我兩歲的時候，父親離開了我。後來我們失去了房子。接着，我親眼看到我心愛的小狗孔奇嗒（Conchita）被車壓死。我把她抱起來摟在懷中，求她醒過來 ── 但她再也沒有睜開眼睛。這對一個八歲大的孩子來說是件可怕的事。當我害怕的時候，我便找姥姥抱着我，在她懷中入睡。後來，當我看到她枯竭的身體躺在棺材裡時，我悲痛地跑到了叢林中。之後，我發現我繼父的母親在臨死前倒在椅子中。我把她扛上肩，像背着一袋米那樣，她扛進一間醫院裡，以後便再也沒有見過她的面。又過了些時間，在一間自由派神學院裡，我因相信聖經而受排斥。我當時是如此的沮喪，以至放棄了傳教事業。午夜時行走在黑暗中。我創立了一間教會。然後，所有的朋友都與我作對。

"我〔然後–KJV〕說：我不再題耶和華，也不再奉祂的名講論，我便心裡覺得似乎有燒着的火閉塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁"（耶利米書 20:9 )。

我幾乎感受到先知耶利米所感到的 ── 我知道我必須繼續宣道。

每一個人都會經歷這些令人心碎的事情。神為什麼允許這些事發生呢？祂希望我們能與世隔離。祂希望我們看到，這世界僅像一場夢, 一場很快逝去的夢。

我坐在母親給我們一棟大房子內。我從未想過我會擁有這樣的大房子。在晚上的時候，我一個人坐着，心想, "我不會在這裡住很久。其他人會擁有它 ── 我將會離開。" 我入睡時會握住妻子的手。離現在不會很久，有那麼一天我會離開世界。那時，我對她來說便不過是個記憶而已。神為什麼讓我們經歷苦難？祂希望我們遠離那很快將會逝去的感官世界、偶像、以及我們的夢幻。

如果我們服從神的溫柔指點，我們會看到，這世界僅僅是場夢幻。我們會從心中體驗到, "所見的是暫時的"; 永遠不會令人徹底滿足；終究不是我們追求的。

我們如何能看〔所不見〕之物呢？我們需用信念之眼去瞭望 – 所見之物便是肉眼看不到的事物。但人用心靈卻能看到，

"那吩咐光從黑暗裡照出來的神，已經照在我們心裡，叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上"（哥林多後書 4:6 )。

仰望真神羔羊，仰望真神羔羊，
唯有祂拯救能拯救到底，仰望真神羔羊。
("Look to the Lamb of God" 詞: H. G. Jackson, 1838-1914 )。

揚·胡斯（John Huss, 1369-1415）是路德以前的改革家。他宣揚的是僅僅通過對基督的信念來得救的信息。他們把他燒死在火刑柱上。他在燃燒時如此說，

"我用雙唇宣揚的事，現在我用血來加上封印。他歡喜地高唱了" 一首聖詩之後，揚·胡斯便為自己心愛的救主被燒死在火刑柱上。

揚·胡斯曾深受英國改革家威克里夫（Wycliffe）作品的影響。在宣道中他對天主教內惡習的指責，很快受到了教皇的注意。他被逐出了天主教，並被召到「康士坦斯公會」( Council of Constance）前出庭。他當場被指控為叛教徒，並因其異端邪說被判處死刑。

準備扣在他頭上的一頂高帽上寫着，"異端教派的頭目"。揚·胡斯說: "我主耶穌基督為我的緣故戴過荊棘冠冕；我為何不應（無論何等恥辱）為祂的緣故戴上這頂很輕的帽子呢？我會戴上這頂帽子，而且很情願去戴它。"

主教把高帽戴在他頭上後說，"我們現在把你的靈魂交到魔鬼的手中。"

揚·胡斯舉目仰望天際說，"但主耶穌基督啊，我要把我的靈交托在你的手中，因你已贖回了我的靈。"

當人用鎖鏈把他綁在火刑柱上時，他微笑着說, "我主耶穌基督為我的緣故承受了更沉重的鎖鏈，那我為何要為這條銹腐的鎖鏈而恥辱呢？" 這樣，揚·胡斯與1415年7月6日離世，至終充滿了勇氣和喜樂。

但他傳的信息並未失傳。從胡斯的追隨者中，誕生了自稱為Unitas Fratrum 的組織，或 "弟兄聯誼會"。在多重迫害下, 信念的種子在暗中保存了下來。這些跟隨胡斯的人在暗中舉行禮拜，並為自己教會的復興持續禱告。神聽到了他們的祈求，於1727年8月13日那天遣送聖靈臨到了黑爾恩胡特的摩拉維亞教會信徒的頭上。摩拉維亞人把揚·胡斯所宣揚的福音傳到了地極 ── 這便是首次新教大規模的傳教運動（John Greenfield, When the Spirit Came, Strategic Press, n.d., 第6頁 )。

如你從未得到轉變，我希望你能像揚·胡斯那樣去做。把你的心和靈魂交給主耶穌基督。你用肉眼看不到祂，但你可以用心靈去信祂。祂會用祂的寶血洗淨你一切的罪！

"原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的"（哥林多後書 4:18 )。

現在便來信耶穌，你便會看到那確實如此。祂會用祂的寶血洗淨你一切罪孽，你便會獲得轉變，在永恆中永遠得救。阿們。陳醫生，請帶領我們禱告。

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（證道 / 宣道結束）
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宣道前普魯德鴻（Abel Prudhomme）先生領讀的經文﹕約翰福音 20:24-29。
宣道前葛利費斯（Benjamin Kincaid Griffith）先生的獨唱：
"May Jesus Christ Be Praised"（譯自德文，Edward Caswall, 1814-1878 )。