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基督耶穌本人JESUS CHRIST HIMSELF 海羅伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）著 主日，二○一五年四月十二日早 A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles |
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今天是我妻子伊麗娜和我的一個重要日子，因我們今天同慶我們兩人的生日。今天，4月12日，剛好是我七十四歲的生日。這也是我自1958年來被召成為傳教士的五十七年紀念日。但最主要的是，今天是我們教會的一個重要日子。正好40年前，我同六七個年輕人在我的公寓內開創了這間教會。那時我住在維斯特伍德 和 威爾夏大道（Westwood and Wilshire）相交的街角上，離西洛杉磯的知名大學UCLA（加州大學 洛杉磯分校）只有幾個街口。只有兩個人〔今天〕在這裡，約翰•庫克（John Cook）先生和我本人。靠神的恩典，今早我和約翰在歷經四十年之後仍舊在此。願基督耶穌獲得讚美！ 這間教會歷經了40年的考驗。正如以色列民族在曠野中流蕩了四十年，我們這間教會也經歷了許多磨難、多重周折、以及各種逆境。今晚我會對此說更多的事。但作為一個優秀的、宣揚福音的教會，我們仍在洛杉磯市中心侍奉。我們知道，在我們所有的磨難中，神一直與我們同在，並已經使我們獲得了很大的勝利，讓我們今天在建會四十週年的時刻共同慶祝！願基督耶穌獲得讚美！ 羅傑•霍夫曼牧師（Pastor Roger Hoffman）在我們昨晚的禱告會中宣了道。他今晚將再次在我們的週年慶典中講話。但當我讓他今天早上也為我們宣道時，霍夫曼牧師謝絕了。他說，"海博士，星期天早上我想聽你宣道。" 然後，當我祈求今早應講些什麼內容時，神引導我去重講我在另一間浸信會於2010年8月所講的道。請打開 以弗所書第二章。這是在《司可福研讀版聖經》的1251頁上。請起立，聽我朗讀 以弗所書 2:19, 20。 "這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了；並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石"（以弗所書 2:19-20)。 大家請坐。 在此處幾節經文內，使徒保羅告訴我們，教會是神的家庭。然後他告訴我們，教會是建立在使徒和先知的根基上，但基督耶穌是 "房角石"。麥基博士（Dr. J. Vernon McGee）說，那詞的意思是，"教會是建立在基督這塊磐石上的"（Thru the Bible, 卷V, Thomas Nelson, 第241頁；有關以弗所書 2:20的詮注)。羅伯遜博士（Dr. A. T. Robertson）說，"akrogōniais…的意思是主要的基石"（Word Pictures, Broadman, 1931; 有關以弗所書 2:20的詮注)。基督耶穌本人才是我們所有工作、全部生命的根基。"基督耶穌自己" 才是我們教會的基石。下面，我僅僅選擇了六個字來作為我今早講道的內容， "基督耶穌自己"（以弗所書 2:20)。 我們這次宣道的主題是基督耶穌本人。在基督徒的信仰中，沒有比基督耶穌本人更重要的。基督耶穌無疑是人類歷史上前無古人、後無來者的獨一無二的人物。基督耶穌本人是神-人一體。基督耶穌本人從上天來到人間與人同住。基督耶穌為我們的罪受難、流血、並死去。基督耶穌本人還為使我們稱義從死中復活了。基督耶穌本人回升到神的右手旁，為我們能得到寬恕而祈求。基督耶穌本人將會再次降臨，在人間設立祂的千年王國。這就是基督耶穌本人！請起立，一同唱那段副歌！ 讓我僅望主耶穌， 請坐。 因為有關基督耶穌本人的題材是如此深奧，涉及的範圍是如此廣泛，題材本身又是如此的重要，所以我們無法在一篇道文內把這主題內所有的方面都解釋清楚。我們今早只能談到有關基督耶穌本人的幾方面。 I. 第一，基督耶穌本人受到了人類的藐視和厭棄。 那宣講福音的先知以賽亞的話正說明了這點： "祂被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。祂被藐視，好像被人掩面不看的一樣。我們也不尊重祂"（以賽亞書 53:3)。 托瑞博士（Dr. Torrey）說："對基督耶穌缺乏信念並非不幸，此乃一條罪孽 ── 是一條嚴重的、令人恐懼、使人沉淪的罪"（R. A. Torrey, D.D., How to Work for Christ, Fleming H. Revell Company, n.d., 第431頁)。先知以賽亞描述的是藐視和厭棄基督的罪，那促使迷途之人掩面不看基督的罪。顯明人類全然墮落的最大證據，就是你內心極少思考基督耶穌本人。迷途的人類配在火湖裡接受永刑的最大罪孽，就是他們蓄意地、習以為常地掩面不看祂。 人類在未得轉變的狀態下藐視基督耶穌本人。當他們還處於全然墮落的狀態中時，他們是不會去敬重基督耶穌本人的。除非你們良心受到刺痛，因自己的罪惡而自責，直到你感到你的心靈對神來講是完全死亡的，你會繼續藐視並厭棄基督耶穌本人。 在我們的教會中，在諮詢室內，此類情形在宣道之後時常發生。我們常聽人們談論許多事。他們談論聖經的章節, 他們談到這樣或那樣的 "體會"。他們告訴我們他們自己的感受 和所做的事。結束時他們常說："我最終信了耶穌"。僅此而已！他們再也說不出一句有關耶穌的事情！他們一點也說不出關於基督耶穌本人的事！他們怎能就此得救呢？ 於是，我們讓你更加詳細地講一講你信靠耶穌的經歷。我們對你說："告訴我們你是怎樣信靠耶穌的"。這時你卻沉默了。你對基督耶穌本人根本就沒有什麼可以談論的！ 偉大的司布真說: "人有一種把基督本人從福音中除去的惡劣傾向"（司布真, Around the Wicket Gate, Pilgrim Publications, 1992年重印，第24頁)。 了解救恩的計劃不能使你得救！聖經學得再多也無法使你得救！聽再多的宣道也不能使你得救！為罪而感到悲傷也不能使你得救！那沒有使猶大得救，對不對？除非神使你不再去繼續藐視和厭棄祂、除非神促使你不再向祂掩面、除非神牽引你到基督耶穌本人那裡，一切都是徒劳无益的！重唱那副歌！ 讓我僅望主耶穌， 請坐。 II. 第二，基督耶穌本人是整本聖經的主題。 我們告訴你，基督耶穌本人必須成為你思緒的中心難道不合理嗎？這並非不合理。原因是基督耶穌本人是整本聖經的主題 ── 從創世紀起到啟示錄為止！在基督從死裡復活之後，祂見到兩個正往以馬忤斯趕路的門徒。祂當時對他們說的話，如今依然適用。 "耶穌對他們說:「無知的人哪！先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了。基督這樣受害，又進入祂的榮耀，豈不是應當的麼？」於是從摩西和眾先知起，凡經上所指着自己的話 都給他們講解明白了"（路加福音 24:25-27)。 從摩西五經起，直到舊約的最後一部書，"凡經上所指着自己的話", 主 "都給他們講解明白了"。有什麼能比這更明確的？整本聖經的主題就是基督耶穌本人！如基督耶穌是整本聖經的主題，難道讓你把祂本人作為你思想和生活的中心不合理嗎？請你今早就開始去專心深思基督耶穌本人吧。請放聲唱！ 讓我僅望主耶穌， 我相信，通過一場真實的轉換來認識基督耶穌，是你一生任何時候所能發生在你身上的最重要的事情。如果你真的信了基督耶穌本人，你所需的引導會很少。我相信，如你真正認識了耶穌基督，那將使90％ 為基督徒作諮詢輔導的需要變得毫無必要！當一個人通過真正的轉換認識了基督之後，他會發現，基督已… "…成為〔他〕的智慧、公義、聖潔、〔與〕救贖" （哥林多前書 1:30）了。 如果能使我們眾教會擺脫 "決志主義"，如果我們能使人確實真心地轉向了基督，那會使如今我們教會中90％ 的諮詢輔導變得毫無必要！讓耶穌基督本人來輔導我們吧！大家一同唱！ 讓我僅望主耶穌， III. 第三，耶穌基督本人是福音的實質與核心。 先知以賽亞把耶穌基督本人作為福音的核心來討論， "我們都如羊走迷，各人偏行己路。耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上"（以賽亞書 53:6)。 "耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上"。為了替你償還你罪孽的代價，並且平息神對你的憤怒，基督替你死了, 並替你承擔了神的忿怒，藉此來贖回你的罪孽 ── 這就是福音的核心！那在客西馬尼的黑暗中承擔了你們罪孽的，正是耶穌基督本人。在客西馬尼園裡，耶穌基督本人曾這樣說， "我心裡甚是憂傷、幾乎要死"（馬可福音 14:34)。 並且那 "極其傷痛…汗珠如大血點滴在地上"（路 22:44）的， 是耶穌基督本人。那在客西馬尼園裡被捕的，是耶穌基督本人。那被猶太公會提審、臉龐遭到毆打、並且被人嘲笑和蔑視的，是耶穌基督本人。他們向耶穌基督本人的臉上吐唾沫！他們把基督耶穌本人的鬍鬚一把把地拔下來。那被拖到羅馬巡撫比拉多面前、背上遭受羅馬鞭撻、又被迫帶着荊棘編織的冠冕、以致血從額頭流到臉頰上、並且臉龐被人打得面目全非的﹕那正是耶穌基督本人！ "祂的面貌比別人憔悴，祂的形容比世人枯槁" （以賽亞書 52:14)。 "因祂受的鞭傷我們得醫治"（以賽亞書 53:5)。 那在比拉多庭前受審、又背着自己的十架、沿維亞多勒羅莎 (Via Dolorosa) 大道走上刑場的，正是耶穌基督本人；那被釘在受詛咒之木頭上的，是耶穌基督本人；那不僅忍受了釘子刺穿手足之傷痛、而且還忍受了神把 "我們眾人的罪孽都歸在祂身上"（賽 53:6）之苦悶的（這遠比十字架更難受)，正是耶穌基督本人。祂本人 "被掛在木頭上, 親身擔當了我們的罪"（彼前 2:24)。瓦茲博士（Dr. Watts）說, 看從祂頭上、手上與腳上， 請起立高唱！一同來唱那段副歌！ 讓我僅望主耶穌， 請坐。 IV. 第四，僅有耶穌基督本人才是永恆喜樂的源泉。 他們把耶穌死後的身體從十字架上取下來，埋在一座密封的墳墓中。然而, 祂在第三天從死裡復活了！之後，祂顯現在眾門徒面前，對他們說："願你們平安"（約 20:19)。 "說了這話、就把手和肋旁、指給他們看。門徒看見主、就喜樂了"（約翰福音 20:20)。 "門徒看見主、就喜樂了"（約 20:20)。當"他們看見主"時，耶穌基督本人賜予了他們喜樂。直到你認識耶穌基督本人，你將無法獲得內心深處的安寧，也無法經歷認識主的快樂！ 今早我要讓你們知道 ── 我能回憶起我信靠耶穌基督本人的那一剎那！那是一個多麼神聖的經歷！我迅速地奔向了祂！不, 也許是祂奔向了我身旁。我的罪被祂的寶血洗凈！我因神的兒子得到了生命！一同唱那段副歌！ 讓我僅望主耶穌， 請坐。 來信靠耶穌基督的本人吧！不要在你一生中離棄救主。不要把祂從你的見證中抹去。不要持續那惡習 ── 那被司布真稱作 "把基督本人從福音中除去的惡劣傾向"。再不要這樣了！走向耶穌基督本人吧！用心聽我唱的這首聖詩的詞句， 照我本相，無善足稱， 耶穌死在十字架上，償還了對你罪孽的懲罰。耶穌灑下了祂的寶血，洗淨了你所有的罪。來信靠耶穌吧。相信祂，祂會救你脫離一切的罪。阿門。 （證道 / 宣道結束） 你可用英文發電郵給海博士–電郵地址﹕rlhymersjr@sbcglobal.net。或寄信給他 本站所載之宣道文稿不帶版權，無需得到海博士的允許便可使用。 宣道前普魯德鴻（Abel Prudhomme）先生領讀的經文：以賽亞書 53:1-6。 |
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證道 / 宣道提綱 耶穌基督本人 JESUS CHRIST HIMSELF 海羅伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）著 "基督耶穌自己（本人)"（以弗所書 2:20)。 I. 第一，耶穌基督本人受到了人類的藐視和 厭棄，以賽亞書 53:3。
II. 第二，耶穌基督本人是整本聖經的主題，路加福音 24:25-27;
III. 第三，耶穌基督本人是福音的實質與核心，以賽亞書 53:6; 可 14:34; IV. 第四，僅有耶穌基督本人才是永恆喜樂的 源泉，約翰福音 20:19, 20。 |