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火蛇與救主THE SERPENTS AND THE SAVIOUR 海羅伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）著 主日，二○一五年三月八日早 A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles "耶和華對摩西說：你製造一條火蛇，掛在杆子上；凡被咬的，一望這蛇，就必得活。摩西便製造一條銅蛇，掛在杆子上；凡被蛇咬的，一望這銅蛇就活了"（民數記 21:8-9)。 |
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當以色列人在曠野中穿行時，他們變得沮喪起來。有人抱怨神，抱怨他們的領袖摩西。他們說, "你們為甚麼把我們從埃及領出來、使我們死在曠野呢？這裡沒有糧、沒有水，我們的心厭惡這淡薄的食物。" 神使嗎哪從天而降，作為他們的食物，但他們卻厭惡它，把它稱為 "淡薄的食物" ── 這不值钱的食物。詩篇作者稱 嗎哪 為 "〔天使–KJV〕大能者的食物"（詩 78:25)。但以色列人仍然嘮叨埋怨神和 摩西。他們說，"我們的心厭惡嗎哪" ── 我們憎惡它。 這是對人類本性的一種剖析。它顯示出人心的墮落和邪惡， "原來體貼肉體的，就是與神為仇"（羅馬書 8:7)。 聖經說， "猶太人和希臘人都在罪惡之下。就如經上所記：沒有義人, 連一個也沒有"（羅馬書 3:9-10)。 人心是與神為仇的。這就是我們時常嘮叨埋怨神的原因。在罪孽中的人不比那些在曠野中的以色列人好多少；他們之間沒有什麼不同。 "於是耶和華使火蛇進入百姓中間，蛇就咬他們。以色列人中死了許多"（民數記 21:6)。 新約中這樣說，"罪的工價乃是死"（羅 6:23)。"犯罪的, 他必死"（結18:4, 20)。 那些死剩的人來到摩西面前，說："我們…有罪了。求你禱告耶和華，叫這些蛇離開我們。於是摩西為百姓禱告"（民 21:7)。 我們必須牢記神已向他們所施的慈悲: 神把他們從埃及的奴役中解救出來；神領他們穿過了紅海 ── 行走在幹地的通道上，兩側有海水如牆聳立。神為他們每天提供嗎哪作食物。有水從石頭中湧冒出來，足夠以色列百姓和他們的牲畜飲用。神把他們從強敵手中解救出來。夜晚神用火柱引導他們；白天用雲柱帶領他們。神的榮耀一直與他們同在。 但這些百姓沒有讚美神。相反，他們仍舊不信。他們反叛。他們牢騷埋怨摩西與神。約翰•萊斯博士（Dr. John R. Rice）說： 突然間，有火蛇出現在百姓周圍，蠕動在草叢中、鑽入帳篷內；這些火紅色的邪惡生物令 "以色列人中死了許多"。在這同一事件中，神的懲罰與憐憫都清楚地顯明了。這裡有憤怒和恩典。這裡有曠野中的罪和救主的顯現（John R. Rice, D.D., "Snakes in the Camp," Blood and Tears on the Stairway, Sword of the Lord Publishers, 1970, 第34, 35頁)。 如果耶穌沒有在 新約中約翰福音第三章內 提到這件事的話，我們肯定不會對它多加思考。 但有位叫 尼哥底母 的人夜裡來拜訪耶穌。他是以色列的首席拉比教師。他是法力賽人，是猶太公會（猶太人的法庭）的成員。他相信耶穌 "是由神那裡來作師傅的；因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行"（約3:2)。 但尼哥底母不知如何得重生。耶穌告訴他, "你們必須重生"（約3:7)。尼哥底母說: "怎能有這事呢?"（約3:9)。他不知道如何得到重生，或如何得救。耶穌向他提起曠野中的蛇，以此來顯明重生是如何發生的。 重生被神學家稱作 "regeneration"。《改革研讀聖經》(The Reformation Study Bible）說， 尼哥底母因耶穌要求他必須重生而感到困惑，耶穌對此顯出希奇。尼哥底母應從舊約中得知，他是一個罪人，需要得到新生…重生〔新生〕是神的恩典所賜的禮物。此乃聖靈在我們人生內超自然的工作。其功效能令人醒悟〔使人得生〕獲得靈命, 脫離靈性的死亡…(The Reformation Study Bible, Ligonier Ministries, 2005, 第1514頁; 有關約翰福音3的詮註)。 現請打開聖經，翻到約翰福音3:14-15。這在《司可福研讀聖經》(The Scofield Study Bible）的第1117頁。這裡講了耶穌是如何向尼哥底母解釋重生的。尼哥底母對摩西五經（即聖經的前五本書）倒背如流。民數記是聖經的第四部書。尼哥底母對它如此的熟悉，他能背誦其中大部分的經句，他很可能已把整本書記住了。所以，耶穌用火蛇的例子來向他解釋如何得救、如何得重生。請大家起立，下面我要讀約翰福音3:14與15節。耶穌對尼哥底母說： "摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信他的都得永生"（約翰福音 3:14-15)。 請坐。仰望 – 然後得生；相信耶穌 – 然後得救﹕此乃基督福音的核心。請注意經文中包含的三點。 I. 第一，罪的毒鉤與死亡。 如果人走進他的帳篷內，有蛇在那裡。如果他坐下來吃飯，蛇在那裡。當他掀開被子的時候，蛇又在那裡，不停地蠕動，準備隨時攻擊他。當這些蛇咬到人時，刺痛感好像火燒一般。受害者會發高燒，然後在抽搐，最後死去！每個被咬的人都會痛苦地死去。 現在，請聽奎斯維爾博士的一段話。奎斯維爾博士（Dr. W. A. Criswell）是美國德州達拉斯第一浸信會的一位知名牧師。奎斯維爾博士談到這些蛇說， 我們的主用這一典型〔實例〕來描述人心的普遍墮落，以及罪在人類生活中的普遍存在。此墮落深居我們心中，在我們的住房內、家庭裡、在我們的起居坐臥之中〔它〕都形影不離…罪和死亡的普遍性是無法逃脫的。人類是罪惡墮落的種族；無論我們如何對此理性化，人類生活和歷史中最確鑿的事實是：人在罪與過犯中失喪了。我們都死在罪惡之中…這些蛇代表了罪的破壞力…啊，罪孽的荒廢與破壞力太強了！ 使徒保羅把以色列的罪與我們的罪作比較，以此來警告我們， "也不要試探主，像他們有人試探的，就被蛇所滅。你們也不要發怨言，像他們有發怨言的，就被滅命的所滅。他們遭遇這些事，都要作為鑑戒；並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人"（哥林多前書 10:9-11)。 罪那時為他們帶來了審判 ── 罪如今也會帶來審判。"他們遭遇這些事，都要作為鑑戒；並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人"（林前 10:11）── 而這把我們帶到了第二點上。 II. 第二，罪與死亡的醫治。 摩西聽到了人們的抱怨聲。他們被蛇咬傷。他們驚惶呼喊，就快死去。到處都有蛇。 "耶和華對摩西說:「你製造一條火蛇，掛在杆子上；凡被咬的, 一望這蛇就必得活。」摩西便製造一條銅蛇, 掛在杆子上；凡被蛇咬的, 一望這銅蛇就活了"（民數記 21:8-9)。 當你去醫院時，常會看到一個標誌。標誌是這樣的：有一根桿子，桿子上有兩條蛇纏繞着。你或許會在醫生的辦公室內 或他的文具上看到那一標誌。這代表那人是從事醫療工作的。多麼奇怪的標誌──用蛇纏繞的桿子作為健康、醫療、和救生的標誌！那並非真蛇。那是一條銅蛇，被一根桿子高高舉起。 司可福對此作的註釋非常正確, "那銅蛇是基督的像徵，神使祂「替我們成為罪,」擔待了我們的刑罰"（對民數記21:9的註釋)。我們所有的罪都加在了十字架上基督的身上。 "祂被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因祂受的鞭傷，你們便得了醫治"（彼得一書 2:24)。 耶穌本人對尼哥底母說， "摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來…" （約翰福音 3:14)。 耶穌最喜歡用 "人子" 來稱呼自己。祂說:「我將（掛在十字架上）被舉起來, 就像摩西舉起銅蛇一樣。」這多麼完美地描述了我們的救主啊！ 被人侮慢被人仇， "摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來…" （約翰福音 3:14)。 那便帶我們進入了第三點。 III. 第三，如何得到罪和死亡的醫治。 "摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信祂的都得永生"（約翰福音 3:14, 15)。 信靠耶穌便是仰望祂。仰望祂便可得生命，信靠祂便能得救，便可得清洗而潔淨！其中沒有什麼難懂的！靠信念望向耶穌。我們教會中每個人都曾這樣做過。那不可能是很難辦的，不然，我妻子便不會在她第一次聽到福音時 便那樣做了！ "摩西便製造一條銅蛇，掛在杆子上；凡被蛇咬的，一望這銅蛇就活了"（民數記 21:9)。 當人仰望那銅蛇時，他便能生存！已被蛇咬的人能夠仰望！垂死之人也能仰望！他們都因望向銅蛇而得救了！我們因仰望耶穌而得救了！ "仰望為我們信心創始成終的耶穌。祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊"（希伯來書 12:2)。 那不可能很難！上百萬人已望向了耶穌！仰望耶穌！仰望耶穌！仰望耶穌！那就是獲得重生的道路！仰望耶穌！那就是得到新生的道路！仰望耶穌！那就是獲得赦免、並使全部罪惡都得清洗的道路！仰望耶穌吧！那便是得救的道路 ── 永遠永恆地得救！ 仰望我恩主，榮光必照臨； 你心若渴望從罪中釋放， 快求生，罪人求生！ "摩西便製造一條銅蛇，掛在杆子上；凡被蛇咬的，一望這銅蛇就活了"（民數記 21:9)。 快求生，罪人求生！ 當司布真十五歲時，他在一場大風雪中走進一間很小的原始循道宗教堂。傳道士 "被雪困在家裡"，沒有到場。教會裡當時只有大約十五個人。一位瘦小的非神職人員站起來宣道。帶着躊躇的語調，他宣讀了經文， "地極的人都當仰望我，就必得救"（以賽亞書 45:22)。 然後，他直接指向年輕的司布真說："年輕人，你看起來很痛苦。如果你不照我講的這節經文去做的話，你會永遠痛苦下去。仰望！仰望！仰望耶穌吧。" 司布真說: "我仰望了，而當我靠信念仰望耶穌時，祂拯救了我。" 快求生，罪人求生！ 我不管保羅•華舍（Paul Washer）會怎麼說！"你僅需仰望便可得生！" 我不管麥加瑟怎麼說！"你僅需仰望便可得生！" 他們雖然都是很不錯的人，但 "你僅需仰望便可得生！" 耶穌旁邊十字架上的賊來不及把基督作為他生命各各方面的主！他就要死去了！他來不及把耶穌作為自己生命任何一方面的主！他快死了！沒時間了！沒時間了！沒時間了！他僅有機會做一件事。他靠信念望向了耶穌！"你僅需仰望便可得生！" 那便是司布真所做的一切！那也是你所須做的一切！ 哈利路亞！那十字架上的賊得救了！耶穌對他說: "今日你要同我在樂園裡了"（路 23:43)。 快求生，罪人求生！ （證道 / 宣道結束） 你可用英文發電郵給海博士–電郵地址﹕rlhymersjr@sbcglobal.net。或寄信給他 本站所載之宣道文稿不帶版權，無需得到海博士的允許便可使用。 宣道前普魯德鴻（Abel Prudhomme）先生領讀的經文﹕民數記 21:5-9。 |
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證道 / 宣道提綱 火蛇與救主 THE SERPENTS AND THE SAVIOUR 海羅伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）著 "耶和華對摩西說：你製造一條火蛇，掛在杆子上；凡被咬的，一望這蛇，就必得活。摩西便製造一條銅蛇，掛在杆子上；凡被蛇咬的，一望這銅蛇就活了"（民數記 21:8-9)。 （詩篇 78:25; 羅馬書 8:7; 3:9-10; 民數記 21:6; 羅馬書 6:23; I. 第一，罪的毒鉤與死亡，哥林多前書 10:9-11。 II. 第二，罪與死亡的醫治，彼得前書 2:24; 約翰福音 3:14。
III. 第三，如何得到罪和死亡的醫治，約翰福音 3:14, 15; |