揀選

ELECTION
（Traditional Chinese）

海羅伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）著

主日，二○一五年二月一日早
於洛杉磯浸信會幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Morning, February 1, 2015

"外邦人聽見這話，就歡喜了，讚美神的道；凡預定得永生的人都信了"（使徒行傳 13:48)。

保羅和同伴們途經安提阿。那是處於羅馬手下 皮西迪亞省內的一座城鎮。他們走進一所猶太會堂。該會堂的主持希望保羅說句話。當一位長老長途跋涉來到安提阿，猶太人的習慣總會讓他說上幾句話。他們想聽聽在信仰中心 耶路撒冷 正在發生什麼事情。這為保羅提供了一個宣道的良機。於是保羅站起來講道。他重溫了以色列的歷史；他談到了耶穌的再來，以及祂如何死在十字架上；他還談到了耶穌的復活。當保羅講完後，有些猶太人，以及許多轉信猶太教的外邦人，對此很感興趣，希望能聽到更多的福音。

下一個安息日，幾乎全城的人都出來聽保羅宣講得救的好消息。

"外邦人聽見這話，就歡喜了，讚美神的道；凡預定得永生的人都信了"（使徒行傳 13:48)。

從字義上來解，"凡蒙揀選會得永生的人都信了。" 神事先已揀選了一些人,此時便吸引他們靠信念來投靠基督。路加在此用的是被動語態，"〔被神〕預定"，既 "蒙神揀選" ── 這顯明做工的是神本人。僅有神能賜予永生。此乃最清楚的一句話，表明罪人得救完全依靠神的至高的主權工作。神選擇誰會得救；祂呼召這些人。祂吸引他們，使他們獲得轉變。"凡預定〔蒙神揀選〕得永生的人都信了。" 奎斯維爾博士（Dr. W. A. Criswell）如此來註解這節經文，

那些未曾預定得永生的沒有信。那些蒙揀選的人都信了（"Election: God's Sovereign Purpose Achieved")。

就是這麼簡單！揀選的教義出自聖經，並且貫穿了全部聖經。

我們讀到，挪亞生活在一個敗壞、墮落、罪大惡極的世界中。"唯有挪亞在耶和華眼前蒙恩"（創 6:8)。挪亞和他一家從大洪水中得救，因為神選擇了他們，施恩拯救了他們。這便是揀選！

我們讀到亞伯拉罕的故事，他在迦勒底的 吾爾 被召。那裡是古世界中崇拜偶像最甚的城鎮之一。神從拜偶像的處所中把亞伯拉罕召了出來，並救了他，使他成為一個偉大的民族。這就叫做揀選！

我們讀到了羅得，他生活在一個對罪惡麻木不仁的所多瑪城內。那城鎮的毀滅之日已到。羅得 不肯離開那裡，

"但羅得遲延不走。二人因為耶和華憐恤羅得，就拉着他的手 和他妻子的手，並他兩個女兒的手，把他們領出來，安置在城外"（創世記 19:16)。

這就是揀選！但是 "羅得的妻子在後邊回頭一看，就變成了一根鹽柱"（創 19:26)。為什麼這會臨到羅得妻子的頭上？她不是蒙揀選的人之一, 這便是她滅亡的原因！

我們讀到，以色列人在埃及遭受奴役。神差遣摩西去解救他們。神從曠野上一叢燃燒的荊棘中對摩西說：

"我下來是要救他們脫離埃及人的手，領他們出了那地，到美好、寬闊、流奶與蜜之地"（出埃及記 3:8)。

這就是揀選！舊約經卷中反复地提及了這一概念。

在先知以賽亞的時期，以色列民族在崇拜偶像，變得非常邪惡。當時先知這樣說：

"若不是萬軍之耶和華給我們稍留餘種，我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了"（以賽亞書 1:9)。

僅有餘種最終得救。這也是揀選！

在新約中，我們又讀到神至高無上的揀選之恩。在羅馬書內我們讀到﹕

"如今也是這樣, 照着揀選的恩典, 還有所留的餘數…這是怎麼樣呢？以色列人所求的, 他們沒有得着，唯有蒙揀選的人得着了；其餘的就成了頑梗不化的"（羅馬書 11:5, 7)。

在以弗所書內我們讀到，

"又因愛我們，就按着自己意旨所喜悅的，預定我們藉着耶穌基督得兒子的名分…都是照他自己所預定的美意，叫我們知道祂旨意的奧秘，要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。我們也在祂裡面得了基業；這原是那位隨己意行、做萬事的，照着祂旨意所預定的"（以弗所書 1:5, 9-11)。

在帖撒羅尼迦後書內我們讀到，

"主所愛的弟兄們哪，我們本該常為你們感謝神；因為祂從起初揀選了你們，叫你們因信真道, 又被聖靈感動, 成為聖潔, 能以得救。神藉我們所傳的福音召你們到這地步, 好得着我們主耶穌基督的榮光"（帖撒羅尼迦後書 2:13-14)。

神在選擇，神在呼召，而且是神在揀選祂的子民。不論哪位政客、哪個國家的法官、或哪處穆斯林恐怖分子是如何說的，神已永遠將以色列之地賜給了亞伯拉罕和他的後代。那片土地屬於他們。因蒙神揀選之恩的緣故，以色列民族得以幸存，並回到神賜給他們的國土上。沒有任何國家或恐怖分子能把他們的土地奪走。這就是揀選！

有些人說，如果你相信揀選，你便不會去得人了。我猜他們可能見過一些不去得人的現代加爾文主義者。但馬丁•羅伊-瓊斯博士（Dr. Martyn Lloyd-Jones）說，他們不是真正的加爾文主義者，他們所把自己所信的當作一門 "哲學"。許多世紀以來，真正相信揀選的人往往都是最偉大的得人者 ── 比如 大有能力的福音宣道士 懷特腓德；傳教先驅威廉•凱利（William Carey)；美國的第一位傳教士 艾多奈拉姆•賈德遜（Adoniram Judson)；前往非洲的使徒 大衛•利文斯頓博士（Dr. David Livingstone)；最偉大的浸信會宣道士 司布真 ── 他們都相信揀選！

今年四月是我創立這間教會四十週年的紀念日。我並非一直都相信揀選。我以為一切都取決於我的所做作為。那重擔幾乎毀了我！但自從我開始看到了這一偉大真理，既神揀選的恩典，福音傳播的事工便成為愉快的工作了；我希望你也會這樣感受！你不會失敗！我們走到這罪惡重重的都市街道上與購物中心內去傳福音 ── 人的智慧告訴我們："你無法辦成。這是不可能的事！你帶到教會來的所有人都會離開！" 但那是魔鬼的聲音！神的道說，

"凡預定得永生的人都信了"（使徒行傳 13:48)。

我們不會失敗！蒙揀選的人會進來，並且待下來！蒙揀選的必然得救！出去帶他們進來吧！要這樣做下去！堅持不懈！基督會在他們中榮耀！蒙揀選的人一定會得救。《帶進來》– 請大家一同唱！

帶進來，帶進來，
　帶他們離棄罪的領地；
帶進來，帶進來，
　帶那迷途的歸耶穌。 –《帶進來》
("Bring Them In" 詞: Alexcenah Thomas, 第19世紀)。

魔鬼會告訴你："復興永遠不會發生！你以前嘗試過！那絕不會發生！" 但依照神揀選的意旨, 復興可以發生！我相信復興會發生！神能辦到我們做不到的事情！主啊，請遣送復興！大家一切來唱！

主啊，請遣送復興，
　主啊，請遣送復興，
主啊，請遣送復興，
　讓它先從我開始！

但聖經裡有一句可怕的警告，它完全適用於現今我們身上。這節經文說,

"唯有蒙揀選的人得着了 [它–KJV]；其餘的就成了頑梗不化〔盲目–KJV〕的"（羅馬書 11:7)。

"它" 指的是救恩，而這節經文可以應用在我們教會的會眾身上。

為何蒙揀選的會得着呢？那是因為神把耳目賜給了他們，讓他們聽見看到。他們在仔細地去聽宣道。他們看到了自己的罪惡。他們信靠了基督。就這麼簡單。"其餘的就成了頑梗不化〔盲目–KJV〕的"。但願這不是你的情形，但恐怕你已經如此了。"蒙揀選的人得著了；其餘的就成了頑梗不化〔盲目–KJV〕的。"

要知道，"其餘的" 從前都聽過，所以他們就把自己的心關閉了。他們都看過聞布朗牧師（Pastor Wurmbrand）為基督受折磨的影片，以及他被火筷子烙出來的傷疤。他們都看過了。正因為他們已經看過了，內心便對此已變得麻木不仁，所以他們再也聽不進去、再也不願思考聞布朗牧師所講的一切。他們已經聽過陳醫生講道 ── 而且聽了許多次。因此，他那清徹純樸的心地、以及他清楚明瞭、直率懇切的宣道都無法打動你的內心。他們聽過他的講道與禱告，所以內心對他所說的一切已完全麻木了。他們已經聽過我講道 ── 而且很多次了。所以無論我的聲音怎樣如雷灌耳，都無法穿透他們抵抗的城牆。他們已經聽慣了我的譴責和懇求。因此他們對我講的道已無動於衷。他們的心靈對我宣的道早已麻木了。

但那些蒙揀選的就不是這樣。當他們在影片中聽到聞布朗牧師的經歷，他們深受震撼，感到肅然起敬。他們聆聽着他，如同他就是使徒保羅剛從羅馬監牢的捆綁和陰暗中出來一樣。他們聽陳醫生，好像他就是內科醫生路加，剛與神相遇而回一樣。他們聽我響亮的講道，就好像我是路德，宣揚着神律法的可怕、以及在基督流血的傷口中所能尋到的安慰。

"唯有蒙揀選的人得着了；其餘的就成了頑梗不化〔盲目–KJV〕的"（羅馬書 11:7)。

在聞布朗牧師被關進獨人監牢之前，他還可以向其他共產黨集中營內的囚犯傳道。其中有一位名叫史丹庫（Stancu）的人這樣對他說，

[喬治] 萧伯纳（Bernard Shaw）曾指出過，人們小時候曾種過這麼多次基督教疫苗，以至他們極少會染上真正的基督教信仰（Richard Wurmbrand, In God's Underground, Living Sacrifice Book Co., 2004年重印，第120頁)。

那是否已發生在你的身上？你是否〔對基督教〕已帶上了免疫力？你是否已經種過多次基督教的疫苗，以至你不可能感染真正的基督教信仰了？

要經歷真正的轉變，你必須以新的眼光來看、並用新的耳朵來聽。你在聖經中讀到的真理必須成為你所珍惜的。你靈魂的價值、你內心的罪惡、永恆與基督隔絕的可怕 ── 這一切必須以全新的方式來捕獲你的心靈，否則你不會得救。

我和凱根博士曾見過那些我們認為永遠不會得救的人，他們突然間面對自己的罪孽以及他們邪惡的內心。我們見他們為自己的罪落淚。我們見他們信靠了基督。我們見他們超越了物質世界的邊緣, 通過信念在屬靈的國度中與基督相遇。我們無法理性化地解釋這種突來地信念，這種 神-人之間的相遇。這不是我們說了或做了什麼特別的事而產生的。我們告訴他們同樣的詞句，他們也都聽過許多次了。但突然間神向他們的內心說話。他們感覺到自己罪惡本性的墮落。他們靠信念迅速地去信靠了基督。基督的寶血將他們從罪惡中洗淨。他們重生成為神的子民。現在他們進入基督耶穌裡了。這是轉變的奇蹟。這是救恩的奇妙。這就是基督降世來到人間、並死在十字架上的目的。這就是為何祂灑下祂的寶血 ── 為了你的罪能得到永遠清洗！這也是為何祂的肉身從死中復活 ── 為了賜給你生命。

"唯有蒙揀選的人得着了；其餘的就成了頑梗不化〔盲目–KJV〕的"（羅馬書 11:7)。

有人可能會說："喔，牧師，我不想成為頑梗不化的。我想成為蒙揀選的一位。" 那麼，你應 "使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移!"（彼後 1:10)。當聖靈刺痛你，向你顯明你受污染且詭詐的內心時，不要拒絕神的靈。當神的靈引導你到基督那裡時，千萬不要抵觸祂。進入寶血泉源吧！

我母親一生中進出教會許多次。然而她內心對福音是迷茫不清的。她不了解其中的含意。那對她的內心似乎是奇怪而又陌生的。她是迷途的。這時，她聽到我兩個兒子在後院唱歌。他們大概只有七歲左右。她聽到他們唱着，

你是否靠寶血，靠羔羊的寶血來洗淨？
你的衣裳是否洗淨白如雪？
你是否靠寶血來洗淨？
　("Are You Washed in the Blood？" 詞: Elisha A. Hoffman, 1839-1929)。

她在那天遲些時候把她對那首歌的看法告訴了我。她說:「這首讓小孩子唱的歌是多麼奇怪啊，"你是否靠寶血來洗淨"？多麼奇怪的一首歌啊！」

然而，不久之後，那對她來講便不再感到有什麼奇怪了。她信靠了基督並得到了轉變。她對我說 :「羅伯特，耶穌確實存在。當祂來到我身邊時，氣味潔淨清新。」我從來沒有聽任何人這樣說過，也從來沒有在任何地方讀過如此的描述。除了她以外，我不知道有任何人在轉變後曾有過這樣的經歷。然而，我母親以簡單的信念信靠了耶穌基督，這是她當時的經歷。她被 "羔羊的寶血洗淨了！"

你不應期待會親身經歷同樣的事 ── 但當你以同樣簡單的信念去信靠基督時，你也會同樣被神羔羊的寶血洗淨，被那帶走世人罪孽的寶血洗淨。" 即使你沒有與她相同的經歷，耶穌仍保證說:「你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見」(耶 29:13)。當你信靠耶穌時，你也會顯明是蒙揀選的人之一！陳醫生，請帶領我們禱告，祈求今天有人會信靠耶穌。

（證道 / 宣道結束）
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宣道前普魯德鴻（Abel Prudhomme）先生領讀的經文﹕使徒行傳 13:44-48。
宣道前葛利費斯（Benjamin Kincaid Griffith）先生的獨唱：
"I've Found a Friend" (詞: James G. Small, 1817-1888)。