真正的轉變– 2015 年

REAL CONVERSION – 2015 EDITION
（Traditional Chinese）

海羅伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）著

主日，二○ 一五年一月四日早
於洛杉磯浸信會幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Morning, January 4, 2015

"我實在告訴你們，你 們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天 國"（馬太福音 18:3)。

耶穌明確地說, "你們若不回轉…斷不得進天國"。所以，祂把這講得再清楚不過了：你們必須經歷轉變；不然，如沒有經歷轉變，"斷不得進天國"。

今早，我要告訴大家，當一個人經歷真正轉變時所發生的事情。請注意，我說的是 "真正" 的轉變。通過使用「罪人的禱告」(Sinner's Prayer）以及其他「決志主義」的方法，成千上萬的人僅僅經歷了假轉變。

我們教會中有些人（包括我妻子在內）頭一次聽到清晰的福音宣講便得到了轉變。但這些都是成人，他們都曾經歷過人生多重的磨練，然後才聽到福音的宣揚。他們都不是兒童了。我們身邊絕大多數的轉變，都是在青年成人中，他們通過幾個月（甚至幾年）聽道之後才最終信靠了基督。司布真（Spurgeon）說, "可能真有一見既信的情形, 但我們通常都要通過幾個階段來獲得信念"（C. H. Spurgeon, Around the Wicket Gate, Pilgrim Publications, 1992年重印，第57頁)。下面便是大部分人所經歷的〔轉變〕"階段"。

I. 第一，你為其他原因到教會來，並非為得到轉變。

幾乎每個人都是如此，頭一次來教會時動機 "不純"。我就是這樣的。我初來到教會時十幾歲，我的鄰居邀請我跟着他們的孩子一起到教會來。所以，我從1954年開始去教會，原因是我很孤獨，而且我的鄰居對我很友好。那並非正當的動機，對不對？我第一次聽宣道之後便 "應召" 走到前面，並馬上受了洗，根本沒有人與我談過話，甚至連問我為什麼走到前面都沒有。就這樣我便成為一個浸信教徒。但我仍未得到轉變。我去教會是因為鄰居對我很友好，並非我希望得到轉變。所以我心靈內經歷了一段七年之久的爭鬥，才最終於1961年9月28日在百歐臘學院（Biola College, 現已成為大學）聽伍德布利其博士（Dr. Charles J. Woodbridge）宣道時獲得了轉變。那天我信靠了主耶穌，祂清洗了我，把我從罪孽中解救了出來。

你的情形又是如何呢？你是否因為孤獨才來教會呢？或者你來教會是因父母帶你來的？如果你今早是出於習慣才來教會，正如在教會中長大的孩子們那樣, 那不意味着你已獲得了轉變。你是否像我那樣，在孤獨中受朋友的邀請、因他人的友誼才來教會呢？如果如此，那也不代表你已獲得了轉變。請莫誤解，我今天很高興你在場 ── 無論是出於習慣, 像那些在教會裡長大的孩子們一樣, 或是出於孤獨, 像我當初十三歲來教會時那樣 ── 那些都是可以理解的來教會的理由 ── 但那無法拯救你。你必須經歷真正的轉變才可得救。你必須真心渴望得到耶穌的拯救。那才是 "正確的" 理由 ── 惟一能使你從罪孽生活中得救的道路。

出於習慣或因孤獨來到教會，並沒有什麼不好。只是那並非正確的原因。你若要得到轉變，你必須希望得到更深一層的經歷，而不是僅僅因為來教會使你感覺好一點。

II. 第二，你開始認識到, 神確實存在。

你在來教會前可能已經認識到神的存在。但大部分人來教會聽福音之前，他們對神的認識都是非常模糊、極不清晰的。如果今天你跟朋友來教會，你的情形很可能也是這樣。

如果你在教會裡長大的，你對聖經的了解已經很多了。你能輕而易舉地找到聖經內的某段經文。你了解救恩的計劃；你清楚許多經句與聖詩。但對你來說神仍然是模糊不清的。

然後，無論你是來我們教會的客人，或是一位教會裡長大的孩子，某些事情開始發生：你開始看到神真的存在 ── 祂不僅是個話題而已。神對你來說成為一個非常真實的人。

自從我年幼時開始，我便具有某種有關神的模糊籠統的概念。直到我十五歲為止，我一直不認識聖經內的 "大而可畏的神"（尼 1:5）── 那是在我跟隨鄰居開始參加浸信教會的兩年多之後。我外祖母埋葬的那天，我跑到了樹林內，倒在墓地的一顆大樹下喘息。突然神降臨到我身邊 ── 我知道祂是真實的，是一位聖潔全能、甚至可畏的神。但我仍舊沒有得到轉變。

你是否有過類似的感受？聖經內的神在你來講是否真實的？這極為重要。聖經說，

"人非有信就不能得神的喜悅。因為到神面前來的人必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人"（希伯來書11:6)。

相信神存在需要一定的信念 ── 但那並非得救的信念。那不是轉變。我母親常說, "我從來都信神的存在"。無疑她所說的是實話。她從小便信有神，但一直到八十歲時才獲轉變。她信有神很重要，但若要獲得真正的轉變，一個人必需超過這一步。

因此我的意思是，你今早來教會可能還不清楚神的真實性。然後慢慢地、或很快地，你看到真有一位神。那便是第二階段，但那仍舊不是轉變。

III. 第三，你認識到: 你犯的罪觸犯並激怒了神。

聖經說, "屬肉體〔既未得轉變〕的人不能得神的喜歡" (羅 8:8)。因此你開始看到，作為一個未得轉變的人，無論你作什麼都無法取悅於神。事實上，你開始看到自己是一位罪人，每天 "你剛硬不悔改的心…為自己積蓄忿怒，以致神震怒"（羅 2:5)。聖經還提到：

"…天天向惡人發怒的神" (詩篇 7:11)。

當你發現確實有神時，你便開始看到自己因罪孽觸犯了祂、也因未曾全心愛神而得罪了祂。你所犯的罪是與神以及祂的戒命相違背的。這對你會變得非常清楚。你對神所缺乏的愛心這時看起來確實極為邪惡。但更進一步，你看到自己的本性都是惡的；在你之內毫無善良；你的心地都是邪惡的。

這一階段常常被清教徒們稱為 "覺醒" 的階段。但如果沒有對罪的尖銳感受與極深的自責，覺醒便無從可談。你會如約翰•牛頓（John Newton）那樣感到：

主啊，我何等骯髒、既不聖潔、又不乾淨！
身帶如此污穢，我怎敢接近您呢？

此污染的心地，怎可能是您落足之處？
哀哉，在心靈深處我只見邪惡至極！
　("O Lord, How Vile Am I," 詞: John Newton, 1725-1807)。

那時你會深刻地反省，沉思自己內心的惡念與腐敗。你會想到, "我的心地太骯髒、與神太疏遠了"。這會使你深感不安。你會因自己邪惡的思念、又因缺乏對神的愛心而坐臥不寧。你內心對神的死氣沉沉會使你極為惱怒。你會意識到，像你這樣帶有邪惡心靈的人是不會有任何指望的。你會看到，神送你進地獄是正義的，甚至是必要的，因為你配進入地獄。當你真正覺醒後，意識到自己的罪孽如何觸犯了神，你便會有這些愁緒。覺醒的階段很重要，但仍不是轉變。一個了解自己是如何邪惡的人已覺醒了，但仍未回轉。轉變比因罪自責還要深一層。

你可能忽然意識到自己得罪了神，或者這種認識從教義原則上的概念逐漸加深，了解到神因罪對你極為不滿。只有當你徹底覺醒、認清自己邪惡的本性、深知自己的污穢鄙俗時，你才為最後轉變的第四與第五 "階段" 做好了準備。

查爾斯•司布真（Charles H. Spurgeon）在他十五歲時逐漸開始獲得了這種認識。他的父親與祖父都是傳教士。在他們生活的時代中, "決志主義"（decisionism）仍未使轉變的概念變得扭曲或模糊。因此，他的父親與祖父都沒有 "迫使" 他為基督作出浮淺的 "決志"。相反，他們耐心地等待著神在司布真身上作出徹底的轉變之工。我看他們是非常正確的。

當他十五歲時，司布真最終陷入了極深的內疚與自責。司布真如此來解釋自己對自身邪惡的醒悟﹕

忽然間我遇見了摩西，手持神的律法。當他燃燒的眼目盯着我的時，他似乎透透徹徹地看穿了我。他要我讀 '神的十個字'– 祂的十戒。在我讀的時候，全部十戒都聯在一起指責我，在聖潔之神面前定我有罪。

在那段經歷中，他看到了自己如何在神的眼目中是個罪人，而且無論多少 "虔誠" 與 "善行" 都無法拯救自己。年輕的司布真在這期間經歷了極為沉重的壓力。他嘗試過多種與神和好的方式，但一切努力都失敗了。那便帶我們達到了轉變過程中的第四 "階段"。

IV. 第四，你努力想掙得自己的救恩, 或學會如何得救。

獲得覺醒的人會感到邪惡，但仍不肯轉向耶穌。先知以賽亞如此描述了我們這種狀況，說我們好像 "掩面不看〔祂〕…我們也不尊重祂"（賽 53:3)。我們如亞當一樣，知道自己的邪惡，卻在救主面前隱藏起來，極力用無花果樹的葉子遮蓋自己（創 3:7, 8)。

如亞當一樣，覺醒的罪人總想靠某些善工善行來拯救自己脫離罪孽。他希望 "學會" 如何得救。但他發現 "學習" 對他無濟於事，"常常學習, 終久不能明白真道"（提後 3:7)。或者，他可能在尋求某種內心 "感受"，而不是耶穌本人。有些尋求 "感受" 的人會連續幾個月這樣徒勞下去，因沒有人能靠 "感受" 得救。司布真覺醒後認識到自己的罪孽。但他不認為自己能單靠信耶穌而得救。他說，

在我信靠基督之前，我對自己說, "哪有這麼容易？只要我信靠耶穌便能得救了？我一定還要具有某種感受、或作些什麼事情"（同上)。

那便帶我們來到了第五階段。

V. 第五，你最終信靠了耶穌，僅去依靠祂。

年輕的司布真最終聽宣道士如此說, "望向基督…望向自己毫無用處…當望向基督。" 在他經歷了爭鬥與心靈內的痛苦動亂之後，司布真終於望向耶穌信靠了祂。司布真說, "我靠〔耶穌的〕寶血得救了！我完全可以一路手舞足蹈地回家。"

在他一切的爭鬥與疑慮之後，他不再去尋找自己內心的感受，或自身的任何東西。他簡單地信靠了耶穌 ── 而耶穌就在那時拯救了他。在一剎那間，耶穌基督的寶血將他洗淨了！那非常簡單，卻又是一個人所能經歷的最深奧的感受。我的朋友，那便是真正的轉變！聖經說，"當信主耶穌，你…必得救"（徒16:31)。約瑟夫•哈特（Joseph Hart）說，

罪人信主轉變時，
　來靠祂已釘十架的神，
祂即刻便會得赦免，
　靠主寳血盡獲拯救！
("The Moment a Sinner Believes" 詞: Joseph Hart, 1712-1768)。

結論

耶穌說﹕

"你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國" (馬太福音 18:3)。

正如《天路歷程》("Pilgrim's Progress"）內的主人公一樣，不要滿足於簡單地 "為基督舉手決志"。不，不要！千萬確定你的轉變是真實的，因你們若不回轉，"斷不得進天國"（太 18:3)。

若要得到真正的轉變，

1. 你必需真正相信神的存在 ── 一位將罪人定罪投入地獄、把信主之人死後帶入天國的真神。

2.  你必需在心靈深處知道，你是一位已經深深觸犯了神的罪人。在此狀態下，你可能會持續很久（或 時間很短)。我們的副牧師凱根博士說："我曾度過許多內心爭鬥的不眠之夜, 神才最終對我成為真實的。我只能將這兩年經歷描述成心靈上的磨難"（C. L. Cagan, Ph.D., From Darwin to Design, Whitaker House, 2006, 第41頁)。

3. 你必需知道，你無法作任何善工來使被觸犯的神息怒。無論你說什麼、學什麼、作什麼都無濟于事。你在內心必需對此極為清楚才可以。

4. 你必需投靠耶穌基督–神的兒子，來使你獲得祂寶血的清洗，並靠信念獲得祂的正義。凱根博士說, "我仍記得我信靠主耶穌基督的那一時刻…我似乎馬上面對着〔耶穌〕…當時, 我無疑來到了耶穌基督的跟前，而且無疑我能獲得祂。許多年來, 雖然祂一直在將救恩愛憐地賜給我, 我卻總在背棄祂。但那天晚上，我知道我信靠祂的時刻來臨了。我知道，我或者要信靠祂，或者便永遠棄絕祂。就在那時刻，在那幾秒鐘之內，我投靠了耶穌。我不再是一個自以為是的非信徒。我投靠了基督。我相信了祂。就這麼簡單…我一生都在逃離，但那天晚上我回過頭來，直接投靠了耶穌基督"（C. L. Cagan, 同上, 第19頁)。那便是真正的轉變。那也是你所必需經歷的, 才能被扭轉投靠耶穌基督！快來投靠耶穌吧，來信靠祂! 祂會用灑在十字架上的寶血洗淨你全部的罪孽！阿們。

（證道 / 宣道結束）
您上網可讀到海博士每週所宣之道:〔简 / 繁宣道文〕
網址–www.realconversion.com 或 www.rlhsermons.com。

你可用英文發電郵給海博士–電郵地址﹕rlhymersjr@sbcglobal.net。或寄信給他
到﹕P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015。或直接打電話給他﹕(818)352-0452。

本站所載之宣道文稿不帶版權，無需得到海博士的允許便可使用。
然而，海博士的全部視頻信息均為版權所有，未經許可不得使用。

宣道前普魯德鴻（Abel Prudhomme）先生帶領會 眾禱告。
宣道前葛利費斯（Benjamin Kincaid Griffith）先生的獨唱：
"Amazing Grace" (詞: John Newton, 1725-1807)。

證道 / 宣道提綱

真正的轉變– 2015 年

REAL CONVERSION – 2015 EDITION
（Traditional Chinese）

海羅伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）著

"我實在告訴你們，你 們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天 國"（馬太福音 18:3)。

I.   首先，你為其他原因到 教會來，並非為得到轉變。

II.  第二，你開始認識到, 神確實 存在，尼 1:5; 來 11:6。

III. 第三，你認識到, 你犯的罪觸犯並激 怒了神， 羅馬書 8:8; 2:5;
詩篇 7:11。

IV. 第四，你努力想掙得自己的 救恩, 或學會如何得救， 以賽亞書 53:3;
創世記 3:7, 8; 提摩太後書 3:7。

V.  第五，你最終信靠了耶 穌, 僅去依靠祂，使徒行傳 16:31。