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每當你發電郵給海博士時，切莫忘記把你發信的國家告訴他，不然他無法回信給你。海博士的電郵地址是 rlhymersjr@sbcglobal.net。

彼得•馬斯特博士（Dr. Peter Masters）從1970年起一直擔當倫敦司布真浸信會幕的牧師。44年以來，他一直在宣講福音，而且他的教會一直在世上為基督作極強的見證。馬斯特寫了一本書，名叫《真實轉變的七個確切表相》(Seven Certain Signs of True Conversion, Sword and Trowel, 2009年版)。我本打算列舉那發生在一位真正獲得轉變的人身上的全部七點表相。但我決定在此僅列舉其中的第一點。

基督教歷史上的第一次復興期間 ── 既五旬節那天，真正的轉變發生在3,000人身上。

19世紀早期的新英格蘭著名牧師 約珥•霍伊斯（Joel Hawes）博士 為復興作出了一條很好的定義，他如此說，

復興的理論非常簡單。那不過是在一個罪人獲得轉變時，聖靈對此罪人所施的影響 得到延伸、並擴展到許多罪人身上而已…（Joel Hawes, D.D., 引用在William B. Sprague博士 所著的Lectures on Revivals of Religion, The Banner of Truth Trust, 2007年版，第290頁)。

我完全同意這個見解。在神遣送的復興之中，發生在罪人一人身上的轉變會發生在一群罪人身上。因此，馬斯特斯博士（Dr. Masters）用五旬節復興來描述轉變的表象是很正確的。以下是 馬斯特斯博士 列舉的在真正轉變時發生的第一件事，那也是最重要的一點：認罪感以及靠基督的寶血獲得赦免。使徒彼得在五旬節中說:

"你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立祂為主、為基督了"（使徒行傳2:36)。

"眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：弟兄們，我們當怎樣行？"（使徒行傳2:37)。

在這段信息中，第一個恩典的表象就是認罪感。他們 "覺得扎心" ── 或如希臘經文所寫的 "刺穿了心靈"。轉變的發生，是從 聖靈使人的內心產生強烈的感受 開始，使得轉變的人對自己的罪產生極度的憂慮，並且極力尋求赦免的途徑。並非每個人都會感到班楊、懷特腓德、以及司布真所有過的那種感受，但無論如何，你必須要有某種認罪感 與悲哀感。否則，真正的轉變便不會發生。

最近有人問我是否經歷過 懷特腓德 所經歷的認罪感。我對此思考了一段時間。然後我意識到，我的經歷在很多方面跟他的很相似。我有好幾個月處在這樣的傷痛與苦楚之下。最後，我願意做任何事情來擺脫我在聖潔之神眼前的罪惡。然後，我聽到查爾斯•衛司理（Charles Wesley, 1707-1788）的聖詩，"奇異的愛！何能如此，我主，我神，竟為我死。" 神向我顯示了基督的大愛：基督替我而死，赦免了我的罪，並且以祂的寶血洗淨了我罪惡！我在一瞬間信靠了基督！我回家唱着 "奇異的愛！何能如此，我主，我神，竟為我死！"。

但僅有認罪感並非轉變的表象。喔，不是！在有了認罪感之後，對基督赦罪的寶血產生了信念，才是轉變的表象！認罪感被基督吞噬了！認罪感被祂的寶血淹沒了！那就是在真正的轉變中所發生的事！當這發生在你身上時，這將會改變你的一生！基督將不再看似一位法官。喔，不會！你將會跟 摩拉維亞 傳教士 辛辰朵夫爵士（Count Zinzendorf）一同高呼，

基督徒是神的子民，由祂的靈而生，服從於祂，經神的聖火磨煉；祂的寶血是他們的榮耀！

祂的寶血是他們的榮耀！祂的寶血是他們的榮耀！祂的寶血是他們的榮耀！

十字架，十字架，
   永是我的榮耀，
當我越河至天家，
   心滿安寧快樂。
("Near the Cross," 詞: Fanny J. Crosby, 1820-1915)。

大家一同來唱！

十字架，十字架，
   永是我的榮耀，
當我越河至天家，
   心滿安寧快樂。

辛辰朵夫爵士說，

基督的寶血不僅僅是罪惡的唯一解藥，也是基督徒成長的主要營養。

求主使我依十架，
   思念昔日情景；
常在十架蔭庇下，
   緊緊跟主前行。

大家一同來唱！

十字架，十字架，
   永是我的榮耀，
當我越河至天家，
   心滿安寧快樂。

那是真正轉變的印記 ── 認罪感與靠十字架上基督寶血的救贖！聖詩第六首！大聲唱！

何能使我脫罪擔？只有主耶穌之寶血；
　何能使我得平安？只有主耶穌之寶血；
主在十架流血，洗我罪惡清潔；
　使我白超乎雪，全賴主耶穌之寶血。

何能救贖我罪人？只有主耶穌之寶血；
　何能使我與神近？只有主耶穌之寶血。
主在十架流血，洗我罪惡清潔；
　使我白超乎雪，全賴主耶穌之寶血。

何能救我免地獄？只有主耶穌之寶血；
　何能引我上天堂？只有主耶穌之寶血。
主在十架流血，洗我罪惡清潔；
　使我白超乎雪，全賴主耶穌之寶血。

何能使我得稱義？只有主耶穌之寶血；
　何能使我得成聖？只有主耶穌之寶血。
主在十架流血，洗我罪惡清潔；
　使我白超乎雪，全賴主耶穌之寶血。
("Nothing But the Blood" 詞: Robert Lowry, 1826-1899)。

那就是真正轉變的第一個表象 ── 認罪感與得到基督寶血的清洗！讓那誇口的人，誇耀基督的寶血！讓那歸榮耀的人，將榮耀歸於十字架！讓那見證的人，為基督作見證，

"…神設立耶穌作挽回祭，是憑着耶穌的血，藉着人的信" 　（羅馬書 3:24-25)。

"現在我們既靠着祂的血稱義, 就更要藉着祂免去神的忿怒" 　（羅馬書 5:9)。

靠十架上之寶血我已得救！
從罪中得贖，我新生命開始，
高聲讚美天父，讚美聖子，
我得那釘十架者寶血的拯救！
得救！得救！我罪皆得赦免，
我心得釋放！
得救！得救！我得那釘十架者寶血的拯救！
　("Saved by the Blood" 詞: S. J. Henderson, 1902)。

只有基督耶穌，
能除罪惡後果；
只有贖罪羔羊之血，
重立和好之約。
("Not What These Hands Have Done" 詞: Horatius Bonar, 1808-1889)。

那就是真正轉變的第一個表象 ── 認罪感與靠基督寶血獲得的安寧！年邁的 穆迪經常說，

因墮落而敗壞，
因寶血得救贖！

救贖，救贖，
   羔羊的血將罪洗去；
救贖，救贖，
   永遠稱為天父兒女！
("救贖" 詞 Fanny J. Crosby, 1820-1915)。

大家一同來唱！

救贖，救贖，
   羔羊之血將罪洗去；
救贖，救贖，
   永遠稱為天父兒女！

很抱歉！馬斯特博士列舉了七個真正轉變的表相！但是我卻無法講完第一點！大家一同來唱！

救贖，救贖，
   羔羊之血將罪洗去；
救贖，救贖，
   永遠稱為天父兒女！

馬丁•羅伊-瓊斯博士（Dr. Martyn Lloyd-Jones）說：

你會發現，在每次復興期間，毫無例外地總會有對基督寶血的強調… 我清楚地知道，當我指出這一點時，我所說的是極不尋常、而且是如今極不受人歡迎的話。有些基督教宣道士總會 自以為是地去譏誚這種寶血的理論。他們對此嗤之以鼻…他們當然有這樣 [做]。那正是教會落入現今狀況中的緣由。但在復興降臨的期間,〔教會〕會以十字架為榮耀,〔他們〕會藉寶血來吹噓… 正如《希伯來書》的作者所說的，僅有一條路，我們能藉以坦然進入至聖所，也就是靠耶穌的寶血（參: 來10:19)。這才是聖靈所榮耀的事情…基督教福音的核心就是，"神設立耶穌作挽回祭，是憑着耶穌的血，藉着人的信"（羅3:25）…當世間男女在否認寶血的功效時，我便看不到有任何復興的希望（Martyn Lloyd-Jones, M.D., Revival, Crossway Books, 1987, 第48, 49頁)。

很久以前，一位 摩拉維亞 傳教士講述了一位印第安酋長在轉變之後告訴他的話。年長的印地安酋長如此說，

     一位傳教士有次來找我們，希望〔教〕我們，並開始向我們證明有位神的存在。我們告訴他, "你以為我們對此是無知的嗎？你走吧！" 另一位牧師又來告訴我們, "你們不應偷竊、不應酗酒、不應說謊。" 我們回答說, "你以為我們不明白這些嗎？你去告訴你本族的人吧。白人酗酒更利害, 偷東西更多, 說謊更甚。" 結果我們也打發他走了。後來, 有位 摩拉维亚 傳教士到我的棚屋內來找我，他在我身邊坐下對我說, "我代表天地之主來找你。祂讓我告訴你，祂要拯救你，把你從可憐的狀況中解救出來。為了拯救你，祂變成了一個人, 灑下了祂的寶血來清洗你的罪。" 然後，那位傳教士便在我棚屋裡躺下睡着了，因為在長途跋涉之後他非常疲勞。我內心這樣想, "這到底是怎樣一個人呢？他躺在那裡，如此寧靜地安睡着。我完全可以把他殺了，把屍首扔到叢林內。有誰會知道？有誰會來找他？但他所擔憂的卻是我的靈魂。" 我內心無法擺脫他的話。當我睡着後，我夢見了基督為我灑下的寶血。我想, "這信息很新穎；對我來講非常希奇。" 我把那位傳教士的話告訴了其他印第安人。結果，靠神的恩典，復興在我們中間爆發了。我對你們傳教的人說, "弟兄們，向異教徒們傳道吧；如果你真想賜福給他們，去向他們傳揚基督、傳揚祂的寶血、以及祂如何為他們的罪而死的福音"（改編自John Greenfield, When the Spirit Came: The Moravian Revival, Strategic Press, n.d., 第36, 37頁)。

在人生的暮年中，九十多歲的使徒約翰開始書寫《啟示錄》這本書。他一開頭便提到了基督；他說，

"祂愛我們，用自己的血使我們洗去罪惡"（啟示錄 1:5)。

使徒約翰作基督徒已有七十多年了 ── 然而，他仍舊時時回想基督的愛、以及祂寶血的重要性。基督在十字架上灑下了自己的寶血來拯救我們。當約翰開始寫啟示錄的時候，他首先提到的便是基督的寶血。

那位年長的酋長夢見了耶穌的血。暮年中的使徒約翰七十多年來一直在思考耶穌的寶血。啊，但願你們也能為罪自責，然後來信靠耶穌，靠祂 "自己的血" 洗淨你們的罪惡。當你信靠耶穌的那一瞬間，你便會得救，並會得到耶穌在十字架上灑下的寶血的清洗，從而洗去你的一切罪愆！那便是真實轉變的確切表象！在那之後，你便能以宏亮的聲音如此高歌，

得救！得救！我罪皆得赦免，我心得釋放！
得救！得救！我被那釘十架者灑下的寶血所拯救！

陳醫生，請帶領會眾禱告。

（證道 / 宣道結束）
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宣道前普魯德鴻（Abel Prudhomme）先生帶領會眾禱告﹕使徒行傳 2:37-38。
宣道前葛利費斯（Benjamin Kincaid Griffith）先生的獨唱﹕
"Saved by the Blood"（詞﹕S. J. Henderson, 1902) /
"Not What These Hands Have Done"（詞: Horatius Bonar, 1808-1889) 。