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那是聖經中的美妙許諾！耶穌將再回歸！每個基督徒聽到這些詞句時，都應歡喜雀躍: "耶穌將再回歸"！請把你的聖經翻到這段經文，不要合上。

自從耶穌被釘在十字架上的幾個小時之後，祂大聲呼喊，"父啊！我將我的靈魂交在你手裡"（路 23:46)。接着祂便斷氣了。他們把耶穌的身體置入一座墓中。他們將墓密封起來，並設置了羅馬衛兵看守祂的墳墓。

到了第三日，耶穌從死裡復活了。但當祂接近門徒的時候，

"他們卻驚慌害怕, 以為所看見的是魂"（路加福音 24:37)。

然而，祂告訴門徒說，

"你們看我的手、我的腳，就知道實在是我了。摸我看看，魂無骨無肉，你們看我是有的" (路加福音 24:39)。

祂帶領他們來到耶路撒冷外的橄欖山上，命他們要將福音傳遍世界。

"說了這話，他們正看的時候，祂就被取上升，有一朵雲彩把祂接去，便看不見祂了。當祂往上去，他們定睛望天的時候，忽然有兩個人，身穿白衣，站在旁邊說:「加利利人哪，你們為甚麼站着望天呢？這離開你們被接升天的耶穌, 你們見祂怎樣往天上去，祂還要怎樣來」"（徒 1:9-11)。

"離開你們被接升天的耶穌" 還要回來。祂被接走升天！耶穌將會下到人間！祂將會再次回歸！

主必再來，主必再來；
或在早晨，或正午，
或在晚上，或在瞬間！
主必再來，主必再來；
那日將是何等奇妙光彩，
主耶穌必要再來！ ── 《主耶穌必再來》
   ("Jesus is Coming Again" 詞: John W. Peterson, 1921-2006)。

聖經中告訴我們，主的回歸分成兩部分，兩個階段。祂回歸的第二部，是祂降臨到橄欖山頂，在人間建立祂的千年王國。今天我們選中的經文，講的是祂回歸的第一部分。請再次看向我們的經文，帖撒羅尼迦前書 4:16-17。請注意看這段經文中有關此事件的三個方面。

I. 第一，主耶穌要降臨到大氣層的空中。

請看帖撒羅尼迦前書4:16。

"因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音…" 　(帖撒羅尼迦前書4:16)。

是基督本人將 "親自" 從天降臨。這並非聖靈〔降臨〕。實際上，回歸的根本不是一個靈，而是"離開你們被接升天的耶穌, 你們見祂怎樣往天上去, 祂還要怎樣來"（徒 1:11)。這同一個耶穌，將會從天而降。

"因為主必親自從天降臨... " (帖撒羅尼迦前書 4:16)。

"摸我看看。魂無骨無肉，你們看我是有的" 　(路加福音 24:39)。

主耶穌會再來，主耶穌會再來，
祂正是曾被人唾棄的耶穌；
主耶穌會再來，主耶穌會再來，
充滿能力與榮光，祂會再次歸來！ - 《主耶穌會再來》
   ("He is Coming Again," 詞: Mabel Johnston Camp, 1971-1937)。

你還記得耶穌在約翰福音14:3 中所說的話嗎？祂說：

"我…必再來" (約翰福音 14:3)。

我還要提醒你們，在我們經文中，祂並非要降臨到大地上。祂回到人間大地上完全是另一件事，是遲些時候才發生的事件，並曾出現在啟示錄19:11-16、馬太福音 24:27-31、撒迦利亞書 14:4-5、以及聖經中許多章節的預言中。但在我們今天所講的經文內，祂沒有回到人間大地上。請看經文第17節。請大家起立朗讀。

"以後我們這活着還存留的人，必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇..." (帖撒羅尼迦前書 4:17)。

請坐。

基督在我們 "被提" 時會降到空中。下次祂才會降到地上。照聖經的字面含義讀，我們能很清楚地知道，這是兩次不同的事件。主耶穌會從天降臨，但這次祂要在地面之上的 "空中" 逗留。"被提" 有被接送的意思 ── 歡喜地被接升天！太空中沒有空氣，所以，這裡是指祂進入地球的大氣層，並逗留在地球的上空。

"以後我們這活着還存留的人，必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇" (帖撒羅尼迦前書 4:17)。

II. 第二，已故的基督徒將要復活。

經文說，

"因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響。那在基督裡死了的人必先復活…" 　(帖撒羅尼迦前書 4:16)。

請坐。是的, "那在基督裡死了的人必先復活"。弗農•麥基博士（Dr. J. Vernon McGee）說：

祂必帶着 "呼叫" 聲從天而降。那是命令的呼叫。那曾以同樣的聲音，站在拉撒路的墓前大聲說，"拉撒路，出來！" (J. Vernon McGee, Th.D,. Thru the Bible,, Thomas Nelson Publishers, 1983年版, 卷 V, 第 398 頁)。

聖經告訴我們，耶穌來到拉撒路的墓前，說：

"你們把石頭挪開。那死人的姊姊馬大對他說：｢主啊，他現在必是臭了，因為他死了已經四天了｣" (約翰福音 11:39)。

但他們服從了耶穌的指令，把石頭從墓穴門前挪開。耶穌這時

"就大聲呼叫說:「拉撒路，出來！」那死人就出來了" 　(約翰福音 11:43-44)。

那也正是在被接升天時耶穌所要做的事。祂會大聲呼叫，如天使長的聲音, 響亮如號角（McGee, 同上)。當基督如在拉撒路墓前那樣大聲呼喊時，"那在基督裡死了的人必先復活"。一切真正基督徒的身體便會離開墳墓，在空中與主相聚。

七十年代初，我在一間美南浸信會的自由派神學院內就讀。那些不信主的教授總說，在舊約中沒有提到這次復活。但他們錯了。在舊約的以賽亞書26:19中, 曾有對此清楚的描述﹕

"你的死人要復活。我的屍首要興起。睡在塵埃的啊，要醒起歌唱。因你的甘露好像菜蔬上的甘露，地也要交出死人來"（以賽亞書 26:19)。

這便是舊約中對被提復活的清楚預言。這一切都是從"在基督裡死了的人必先復活"（帖前4:16）開始。

"你的死人要復活。我的屍首要興起... 地也要交出死人來" (以賽亞書 26:19)。

那側舊約中的預言，會從耶穌 "呼叫的聲音"、並 "從天降臨" 開始。

《約伯書》是舊約中最古老的一本書，成書的時間比摩西寫的《創世記》還要早。約伯也曾說過同樣的事情﹕

"我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見神。我自己要見他, 親眼要看他，並不像外人。我的心腸在我裡面消滅了" 　(約伯書 19:26-27)。

使徒保羅也曾預言過被提升天的事。他說：

"就在一霎時、眨眼之間、號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的..." (哥林多前書15:52)。

我們的經文說，

"那在基督裡死了的人必先復活" (帖撒羅尼迦前書4:16)。

你可能會希奇，像約伯那已經死去3520年的信主之人，他們的身體怎能復活呢？保羅在哥林多前書15:51中將此稱為 "一件奧祕的事"（希臘文 "musterion"), 是一件我們用理智所無法理解的事。這其實足以稱為奇跡。你相信有神, 對不對？那你從聖經的一端到另一端應該知道，神行奇跡。復活乃是神的最大奇跡之一。

"那在基督裡死了的人必先復活" (帖撒羅尼迦前書4:16)。

我們無法從理智上完全理解這一切，但這仍然是真實的。

"那在基督裡死了的人〔已故基督徒〕必先復活" (帖前4:16)。

III. 第三，仍活在世上的基督徒將被提至空中與他們相聚在一起。

請看第十七節。

"以後我們這活著還存留的人，必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇..." (帖撒羅尼迦前書 4:17)。

那些當時仍然生活在世上的真正基督徒，將會和已故基督徒一同 "被提到雲裡，在空中與主相遇"。首先，已故基督徒會被提到雲裡；然後，活在世上的真正基督徒也 "被提到雲裡，在空中與主相遇"。聖經說，這一切都會發生…

"…在一霎時,〔在〕眨眼之間" (哥林多前書 15:52)。

這一切都會在眨眼間辦成！已故和在世的一切基督徒, "必和他們一同被提…在空中與主相遇。" 此乃聖經內多麼神奇的應許！又是基督徒多麼美妙的盼望啊！

何等的喜樂，若活着就被主接，
無疾病憂傷，也無哀哭與膽怯，
被提到雲裡，與主同進榮耀中，
主來迎接屬祂子民。 —《基督再來》
   ("Christ Returneth" 詞: H. L. Turner, 1878年)。

麥基博士（Dr. McGee）說："被提" 是從希臘原文的 "harpazō" 翻譯而來的。其含義是 "被匆忙帶走，突然離去，提升"（同上，第399頁)。然後, 麥基博士說:

這是一個很有次序的過程。已故的將要先復活…門徒、以及已往多年來一切為耶穌基督舍棄性命的烈士們都要復活。他們將會一個世紀接一個世紀地 [被提升上去]。最後, 如果我們當時仍然在世，我們便會成為游行行列的尾部，因為絕大部分信主的人, 已跨過了死亡的門坎（同上)。

多麼榮耀與美妙的安慰！已故〔基督徒〕的身體將被帶出墳墓。然後，當時仍然在世的基督徒，將會與他們一同被帶到空中與主相遇。他們將從此永遠與主同在。其實我們將與主一同回到人間, 在祂設的王國中一起作王（同上)。

當基督回到空中來接我們升天時，每一個基督徒都有一個美妙光明的前程！

你是否為此做好了準備？只有那些如今已經得救的人才能在那時在空中與主相聚。你得救了嗎? 耶穌為償還你的罪死在十架上。祂又從死中復活，並將自己的寶血帶入天國，來清洗你一切的罪孽。但你必須投靠基督，並僅僅通過信靠祂來得救。只要你以簡單的信念投靠基督，祂便會用自己的寶血洗淨你每條罪孽，你便會得救，並準備好...

"和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇" 　(帖撒羅尼迦前書 4:17)。

那時，你便可以與我們一起同唱，

何等的喜樂，若活著就被主接，
無疾病憂傷，也無哀哭與膽怯，
被提到雲裡，與主同進榮耀中，
主來迎接屬祂子民。
哦，主耶穌，是何時後 能高唱歡樂歌，
基督再來！哈利路亞！
　哈利路亞！阿們！哈利路亞！阿們！ —《基督再來》
　　            ("Christ Returneth" 詞: H. L. Turner, 1878年)。

無論你有何安排，一定要安排下週回到這間教會來，來聽陳群忠醫生宣講福音。陳醫生，請你來引導我們禱告。阿們。

（證道 / 宣道結束）
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宣道前普魯德鴻（Abel Prudhomme）先生帶領會眾禱告： 林前 15:51-54。
宣道前葛利費斯（Benjamin Kincaid Griffith）先生的獨唱﹕
"Jesus is Coming Again" (詞: John W. Peterson, 1921-2006)。