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I. 第一，"世人的心充滿了惡。"

聖經註解家查爾斯•布裡奇斯（Charles Bridges, 1794-1869）清晰地描述說，這如何提供了一幅有關人心的畫面。

人心被描述成極為邪惡的 ── 是的，充滿了惡 ── 習慣性的惡、有意的、純粹的惡，甚至從根源起便是如此。站在鏡子面前看一看！承認鏡中的自我是如此之邪惡多不容易啊！然而，在聖靈的深入引導下，人怎能否認如此的坦白呢？–"我是卑賤的!"（伯40:4）…此處毫無夸張與謬誤。這是神 ── 那位洞察人心的神 ── 僅有祂明白一切﹕此乃祂所寫成的文字，是祂繪成的圖畫。── 不，祂列舉了我們罪孽的邪惡程度 ── 從人心內傾瀉而出 ── 令我們全身的肢體 ──乃至靈魂的每一功能骯髒至極。這一描述也不限於某一時代與民族。此乃對人心的描述 ── 是歷史上人類之全部後代的未得轉變的狀況。所有人都被關進了同一牢籠── 成為罪孽的盲目囚徒。對人類的描述還有比這更為恥辱的嗎？(Charles Bridges, MA., Ecclesiastes, The Banner of Truth Trust, 1998年版，第214頁)。

不錯，聖經中的許多章節描述了沒有得到轉變的男女，他們正處在如此的狀態中，因為 "世人的心充滿了惡"。耶利米說: "人心比萬物都詭詐，壞到極處"（耶17:9)。主耶穌基督說："因為從心裡發出來的有惡念…"（太15:19)。

在講英文的國家內，喬治•懷特腓德（George Whitefield, 1714-1770）是有史以來最偉大的福音宣道士。葛培理並沒有為我們教會帶來任何好處。葛培理不過讓我們教會中增添了一群不三不四的從未得救的人。但喬治•懷特腓德的宣道却迎來了「第一次大覺醒」, 使我們教會中增添了成千上萬名真正獲得轉變的人！下面, 我想用我的語言重復一下懷特腓德所講的道,《聖靈勸服世人》(The Holy Spirit Convincing the World)。他說，

     使人心靈不安的從來都是聖靈，令人心中絕望，使人忐忑不安。
     聖靈通常使你為自己的某樣極大的罪行自責。這便是聖靈通常在罪人身上工作的方式。祂首先使他們為自己某種可怕的罪而自責，然後，令他們想起其他自己的罪孽。你的罪孽是否曾如此呈現在你的眼前？如果沒有，那你便從未有過自責，也從未獲得過轉變！
     我的朋友，你是否曾因自己邪惡的心而自責過？神是否曾令你看到，你內心毫無善良？你是否曾感受到，你生來便是個罪人？這些罪是否曾令你感到恥辱？如果沒有，那你便仍舊是迷途的人。你仍舊從未獲得過轉變。你還從未覺醒過，從未認罪自責。你仍是一位失喪迷途之人。

我們教會中的一位華人男孩有過這樣的經歷。他說：

     我突然間產生了很深的認罪感。"我的罪常在我面前" 這節經文對我來說很真實。我心裡所想的，僅僅是我如何因犯罪而觸犯了聖潔的神。在神眼裡，我所做的一切盡都像污穢的布。我因罪而產生的認罪感令我幾乎無法承擔。除了我的罪孽之外，我很難再去想其他事情。我的認罪感是如此的沉重，我唯一思考的就是我必須從罪孽中得到拯救。

另一位華人男孩說：

從那以後，我意識到我自己有些地方出了錯。我知道我是一個敗壞的罪人。無論我如何努力，我都無法改變自己。在聽了許多宣道之後，我最終意識到我是一個墮落的罪人。我如此清楚地看到自己的罪孽，以至於我感到是我殺死了耶穌。雖然在耶穌的十字架前跪下哭泣，我仍舊不願意來信靠祂。我常常感到非常的絕望，擔心自己並非是神所揀選的人。

你可曾有過這樣的認罪感？你可曾感到過，對神來說，你的心是邪惡和死亡的？你可曾感到過，你之中毫無希望？正如懷特腓德所說的，"如果沒有，那你便仍舊是迷途的人。" 你仍然不是一個基督徒。

"世人的心充滿了惡；活着的時候心裡狂妄，後來就歸死人那裡去了"（傳道書 9:3)。

II. 第二，他們 "活着的時候心裡狂妄"。

請再仔細聽一下古典聖經註解家 查爾斯 布利其（Charles Bridges）有關這節經文 ──"活着的時候心裡狂妄"── 所講的話，

〔人〕莽撞前行，闖入狂妄〔瘋癲〕内 ── 有意識的癲狂 ── 成心有意的罪孽 ── 由心喜愛的罪行 ── 但願罪人能思考一下。難道每次反叛神的行為不都是狂妄之舉嗎？因為有 "誰向神剛硬而得亨通呢?"（伯9:4)。他所作出的選擇, ── 喜愛世俗之物、反而厭棄天國之物 ── 顯明他已失去了理智。僅有瘋子才會拋棄純金，厭棄珍珠，選擇稻草。在此可見這可憐的滿心謬誤的人 ── 深受謊言的誘惑。除了 "心裡狂妄" 之外，還有什麼能使人去如此自行毀滅呢？人性中還能有比這更為墮落的舉止嗎？逃離神的身旁 ── 逃離慈悲 ── 迴避天國 ── 侍奉魔鬼 ── 生活在神的詛咒之下 ── 瀕臨永恆的詛咒。活着的時候心裡狂妄。他們會一意孤行在這一道路上。

請聽這一狂妄。這是我們一些人在得救之前的癲狂。我們中有位年青人如此說，

我繼續與基督對抗，想繼續去實現自己的野心、貪懶與罪孽。[我知道] 我的志向全都錯了，[然而] 我不斷地轉離基督。我繼續生活在空虛內，持守着我的獨立反叛、沒有基督、沒有救恩、以及生活沒有真正希望之中。

癲狂！這若不是心裡狂妄又是什麼呢？另一個人說，

我繼續尋找感受和證明，却沒有信靠耶穌。我不斷地一次又一次地如此行。

這難道不是狂妄嗎？另有一人說，

每當我聽海博士宣道時，我的心智便開始模糊起來，而且我總會去想些其他東西，

狂妄！靈命中的癲狂！然而他又一次地說，

當我來到諮詢室內，我會開始想要講些什麼，靠回憶講道的內容，說上幾句話…我不願想有關自己的罪惡，反而想其他人的罪惡，或其他人的轉變〔以便抄襲一些詞句]。

更多的狂妄！更多心裡的癲狂！然後有一個說，

我嘗試改良我自己。這不過是我不肯信耶穌的藉口而已。

"活着的時候心裡狂妄"！一位年輕女士說，

我沒有為信靠基督而努力，我繼續尋找得救的感受、或某種 "經歷" 來證明我的信念。你一旦有了這種感受或那種經歷，你便會 "得救" 了。〔儘管諮詢員告訴我這毫無效果，我仍舊不斷地這樣去做]。

又是心裡更多的癲狂！

你是否有過如此癲狂的想法？那麼，我問你，這是否對你有幫助呢？如果沒有，你為何繼續保持這同樣的念頭呢？這樣做不是癲狂嗎？

"世人的心充滿了惡；活着的時候心裡狂妄，後來就歸死人那裡去了"（傳道書 9:3)。

III. 第三，他們 "後來就歸死人那裡去了"。

聖經註解家 布裡奇斯說，

他們活着的時候心裡狂妄。更為可怕的是，他們會在如此狀況中生活下去，直到他們的人生終結為止。後來就歸死人那裡去了 ── 啊，卻不是加入 "在主裡面而死"（啟14:13）的有福之人的行列。可憐的、無所畏忌的罪人成群地墮入地獄，進入那黑暗痛苦的疆域 ── 那充滿 "哀哭切齒" 之聲（太22:13）的冥府。最不可思議的恐怖乃是地獄的永恒性。福音中所含之慈悲和恩典的能力一定是多麼的巨大 ── 以至能使罪人逃避如此絕望的墮落，並把他帶入救恩（同上，第216頁)。

惟一逃脫的道路，便是靠基督在十字架上的死亡來替你贖罪，靠祂的寶血來洗去你的罪孽。我們教會裡的一位年輕人說，

福音的宣揚對我變得清晰起來 ── 即救恩來自主耶穌基督。我相信耶穌降世並死在十字架上，為的是償還我所有罪孽的代價。我以一個惡鬼、一個罪人的身份來到耶穌身邊，對自己毫無希望，我的希望如今在耶穌基督身上。對我最重要的事情便是，來信靠耶穌，而我的罪孽被祂的寶血洗去了。我相信主的寶血。

"神設立耶穌作挽回祭，是憑着耶穌的血，藉着人的信" 　（羅馬書 3:24, 25)。

請聽宋尚節博士講述他的轉變經歷。在那之後，他進一步成為中國最重要的宣道士。下面便是他得救的經歷，

     "世間充滿了虛榮，人生隨處都是煩惱與痛苦… 我内心充滿了極深的苦悶。"
     那天晚上他無法入睡，內心思考着世間智慧的虛空與人類的無能為力…但宋博士的心靈仍舊未曾尋到安寧。宋博士說，"我心頭的重擔變得越加沉重，以至於我不想繼續活下去了。"
     然後，在二月十號的晚上，一線光明照入了他黑暗的心田。他看到自己一生全部的罪孽展現在眼前。起初，似乎根本無法擺脫它們，就此他必須進入地獄了。他努力去忘掉他的罪孽，但卻辦不到。這些罪刺穿了他的心。他翻出了他的聖經，把基督死在十字架上的故事讀了一遍。在他心目中，他來到十字架前，祈求耶穌用寶血来洗淨他一身的罪孽。他不斷地哭泣禱告。突然間，他肩頭全部罪孽的重擔似乎全都消失了。他跳了起來, 歡呼着 "哈利路亞!" 完全忘記了當時已是午夜，其他人都已入睡，他跑到宿舍的走廊内，高呼讚美神，感謝他擺脫了罪孽！
     他如今唯一的願望是與他人分享基督。他開始請求他遇見的每一個人，帶着眼淚要他們来信靠基督。口中不斷流淌着喜乐的歌聲，雙唇止不住讚美的言詞。他整個人都變樣了（Adapted from Leslie T. Lyall, John Sung, Overseas Missionary Fellowship, 1965 年版，第31-35頁)。

在講道結束之際，我將引用我們教會中一位年輕女士的一段見證。這是在她得到轉變的那晚發生的事。她說，

     我覺得基督在對我說話，召喚我到祂那裡。那天晚上，海博士強烈地責備了那些與全能的神做遊戲的迷途者。我坐在椅子上，因害怕而顫抖。我知道那人是我。就像一個被寵壞的孩子那樣，我蔑視並嘲笑神的愛和慈悲；最嚴重的是，我拒絕了神的兒子耶穌。讓後，海博士講了神的愛。正當他講話的時候，我意識到了生命中經歷的痛苦與無望，這世界的空虛與冰冷，以及那令人窒息的罪孽的重擔 ── 一切都是因為神愛我，要讓我謙卑下來而看到我需要耶穌。我進入諮詢室，一道罪惡的牆似乎在我面前聳起：這是我所犯下的滔天大罪，我心中的邪惡和黑暗，我思維中的邪惡念頭，以及我不斷地拒絕耶穌。我的罪孽似乎像無邊的海洋。我再也無法忍受了。我必須得到基督！我必須得到祂的寶血！我雙膝跪下，很簡單地信靠了耶穌本人。神使我從對自己的 感情、心理分析、以及尋求得救確據的偶像中獲得了解脫。靠神的恩典，我放棄了那一切，倒在了救主身上。我停止了躲藏在自己怯懦的恐懼中而不來信靠耶穌，停止了對再次經歷虛假轉變或再犯其他什麼錯誤的恐懼，停止了審查自己的感受， 不再望向自己，不再獨自一人在黑夜裡摸索前行，就像我以前一直那麼做一樣，取而代之，我通過信念望向了基督。祂就在那裡！活生生的基督！祂拯救了我。祂用寶血浸泡了我的罪孽。祂帶走了我肩頭罪孽的重擔！耶穌抵擋了神向我傾瀉的憤怒。祂原諒了我，赦免了我的所有罪孽。我的記錄被寶血印上了 "無罪" 的字樣！"… 如今，每當我聽到有關耶穌的宣道時，我的心充滿了喜悅和感激之心。我僅能和使徒保羅一同說，"感謝神，因祂有說不盡的恩賜！"（林後 9:15)。

除了宋尚節博士的見證之外，以上所有見證均來自我們教會裡的年輕人。他們中的每一個人，包括宋博士在內，都會告訴你他們的内心曾經充滿了惡，心裡狂妄 ── 直到神令他們產生了很深的認罪感 ── 直到他們無法繼續忍受自己的罪孽 ── 僅有那時，賜人福分的聖靈才會吸引他們来到基督那裡。

你可曾感到過這些人曾有過的認罪感？你是否因生活在自己罪孽的污穢中而感到厭倦了？那麼，請到諮詢室裡來相信基督吧。我罪怎能得洗净？惟靠主耶稣的宝血！阿們。

（證道 / 宣道結束）
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宣道前普魯德鴻先生（Mr. Abel Prudhomme）領讀的經文﹕傳道書 9:1-6。