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幾週前，好萊塢發行了一部大型電影，名叫《挪亞方舟》(Noah)。成千上萬的年輕人觀看了這出電影。我曾寫了一篇文章, 題為 "《挪亞方舟》的電影出於撒但！ （請點擊這裡來閱讀)。是的，這出電影包涵了出於撒旦的幾點因素，我不推薦任何人去看它。然而，這出電影也確實包含了一些真實的方面。它對洪水的描寫很逼真，並非常可信地描述了那隻方舟。直至現今，很多年輕人認為方舟是隻船，上面承着愉快的動物，還有挪亞微笑着向窗外張望。這便是他們在主日學的兒童讀物中所獲得的印象。對我來說，那些幼兒讀物如那出電影一般是出於撒旦的！他們對方舟與洪水提供了完全錯誤的概念。我認為，傳道人應該告訴面前的年輕人，那出電影出自撒旦。而且，傳道士們，我覺得你應到你教會的主日學課堂內，把所有那些有關挪亞和方舟的兒童讀物與畫冊都清理出去！拋出去！他們把大洪水那極為嚴肅的信息變成了卡通漫畫！那同樣是出於撒旦的！方舟與大洪水並非一場笑話！

至此，我已經宣講了好幾則有關挪亞和方舟的道。今晚，我將宣講一則名為《唯有挪亞蒙恩》(可點擊閱讀）的道。但今天早上我要講的是方舟本身。毫無疑問，有關挪亞的記載是一個典型，是舊約內對新約中將會發生的一些事情的寫照。基督在馬太福音24:37-39 中說，挪亞生活的那 "日子"，是基督第二次降臨之前末世的典型。在彼得後書2:5中，挪亞作為一個典型，在離道反教與錯誤說教盛行的時期內傳講義道。在彼得前書3:20-21中 方舟被視為靠基督得救的典型。在希伯來書11:7中，方舟再次被作為救恩的典型。挪亞時代的人也是一個典型。末世期間未得救的人是反典型，既典型的應驗。挪亞在離道反教時宣道是一個典型，而末世中的忠誠宣道士則是其原型，是對典型的應驗。方舟是一個典型。在基督裡得救是原型，是對典型的應驗。我知道在基督教的初期,「類型學」曾被濫用。那時的宣道士們把舊約中的所有事物都視為一種典型。但我也知道，舊約中有真正的典型，因為在新約中有清晰的反典型，即典型的應驗。例如，希伯來書內充滿了反典型。耶穌從死中復活後，祂與兩個門徒坐下來談話，

"於是從摩西和眾先知起，凡經上所指着自己的話都給他們講解明白了"（路加福音 24:27）。

我深信，不論基督對他們講了什麼，祂肯定提到了挪亞方舟是基督作為救主拯救世人的一個典型（或寫照)。正如方舟拯救了神的子民逃離洪水，基督也拯救了神的子民脫離了審判和地獄。方舟是一個典型，耶穌基督是一個反典型，是典型的應驗！只有像哈利•佛斯迪克（Harry Emerson Fosdick）那樣否認聖經的自由派人士才會否認這點！只有在福樂神學院或芝加哥神學院的現代主義者才會否認這點！聖經中的這句話預言到那樣人的出現，"在末世必有好譏誚的人隨從自己的私慾出來譏誚"（彼後 3:3)。使徒猶大說：

"親愛的弟兄啊，你們要紀念我們主耶穌基督之使徒從前所說的話。他們曾對你們說過，末世必有好譏誚的人隨從自己不敬虔的私慾而行。這就是那些引人結黨、屬乎血氣、沒有聖靈的人"（猶大書 17-19）。

我很久以前就學會了如何拒絕相信這類非信徒的說教！

讓我們回到創世記第六章十四節，看一下神對方舟的描述 ── 並且看一下這描述是如何刻畫了我們的救主耶穌基督的。神對挪亞說：

"你要用歌斐木造一隻方舟，分一間一間地造，裡外抹上松香"（創世記 6:14）。

請不要合上你的聖經。阿們。

亞瑟•平克（Arthur W. Pink）說, "在這隻方舟内…〔挪亞〕與家人…獲得了藏身所。此乃經卷中所記載的最為清晰與透徹的典型，描述了信徒們在基督內的救恩"（Arthur W. Pink, Gleanings in Genesis, Moody Press, 1981 念版, 第103頁)。我還注意到，十八世紀我們浸信會的偉大註解家約翰•鳩爾博士（Dr. John Gill）也曾反復地把「方舟」稱為基督的典型（John Gill, D.D., An Exposition of the Old Testament, The Baptist Standard Bearer, 1989年重印, 卷1, 第50-51頁)。

"你要用歌斐木造一隻方舟，分一間一間地造，裡外抹上松香"（創世記 6:14）。

I. 第一，方舟乃神所安排的。

挪亞對將要臨頭的審判有所認識。但挪亞沒有想到建造方舟，直到神向他揭示了這一概念。

但神明白祂所做的事。要知道，神在很早以前，在世界仍未創立時，祂已揀選了挪亞與跟隨他的人。使徒保羅說："神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們"（弗 1:4)。神不僅揀選了誰將在方舟内得救，神還在創世之前差遣安排了基督來拯救我們，因聖經稱基督為 "創世〔奠基–KJV〕以來…被殺之羔羊"（啟13:8)。

正如神計劃差遣了反典型 ── 耶穌基督 ── 來拯救我們，祂也安排好基督的典型 ── 方舟。神已預先計劃好要拯救挪亞。

每位基督徒都應當歡喜，因為在神創世之前，祂已選擇了使你在基督裡得救 ── 正如在大洪水滅掉那不敬虔的世界以前，神早就計劃好讓挪亞進入方舟得救了！如果你在耶穌基督裡，你便能躲過末世審判的風暴！

懇求主將我隱藏，直到風靜浪平穩：
使我安全無恐慌，直至接納我靈魂！
　("Jesus, Lover of My Soul" 詞: Charles Wesley, 1707-1788)。

II. 第二，方舟僅為拯救其乘客所建。

那並非一艘船。完全不是！被譯成 "方舟" 的希伯來文是 "taybaw"。其含義是 "盒子"（Strong)。同一個希伯來詞也被用來描述那漂浮在尼羅河上承載了嬰兒摩西的小盒子。在創世記50:26內，同一個希伯來詞被譯成了 "棺材"。方舟沒有舵、沒有帆。我確信，為了盡量擴大它的的容量，方舟一定是平底的。那僅僅是個盒子而已。神說，"你要為我造一個「盒子」, 裡外抹上松香。" 這裡「松香」一詞的希伯來原文是 "kopher"，既 "kaphar" 的動詞形式，而 "kaphar" 一詞在《舊約》內出現過70來次，用來描述「贖罪」的概念。那正是利未記17:11內所使用的詞, "因血裡有生命，所以能贖罪"。因為它們都出自同一個希伯來詞，我們可以如此來意譯創世記6:14: "你要用歌斐木造一隻方舟…裡外抹上贖罪物"，那便是基督的寶血! 如此，這裡有個巨大的盒子，到處被黑色的松香蓋住。亨利•摩利斯博士（Dr. Henry M. Morris）說, " Kaphar …後來常常被譯成「贖罪」– 松香在此為方舟提供了一層保護，不受懲罰的洪水侵襲，因此, 它成了描述基督的完美典型"（The New Defender's Study Bible by Henry M. Morris, Ph.D., World Publishing, 2006, 第34頁；有關創世記6:14的註解)。

如此，我們在此讀到了方舟，是一隻木制的巨大盒子，裡裡外外覆蓋着黑松香，完善地密封保護了它不受大洪水的侵蝕。迪翰博士（Dr. M. R. DeHaan）說,

方舟…看起來很象一隻巨大的黑棺材。其實，被譯成「方舟」的同一個詞，在創世記50:26內被譯成棺材。方舟乃是我們的主耶穌基督死亡的像徵。
     我們能很容易地想象到，挪亞時代的人是何等地譏諷鄙視他的工作。他們想，這多麼可笑，建造一隻看上去像座棺材的大黑盒子，並豫言有洪水要來，其實人間還從未下過一場雨（M. R. DeHaan, M.D., The Days of Noah, Zon-dervan Publishing House, 1971年版，第173頁)。

如今許多人譏笑詆毀聖經，甚至把對這場洪水的記載稱作 "滑稽的"。但當神的懲罰落在他們頭上時，他們將怎麼辦呢？如果你仍未在基督耶穌內獲得平安, 你將會怎麼辦呢？

懇求主將我隱藏，直到風靜浪平穩：
使我安全無恐慌，直至接納我靈魂！

III. 第三，方舟乃逃脫神之懲罰的避難所。

方舟是一個安全的地方。其實，那是唯一安全的地方。那是唯一能躲避神的懲罰的地方。

這世界的人說，有 "許多條道路" 能使人與神和解。但是他們錯了。在挪亞的時代中，神僅僅提供了一條逃離祂憤怒的道路 ── 那條路便是進入方舟。如今, 神同樣提供了一條躲避祂憤怒的道路，那便是主耶穌基督。聖經說，

"除祂以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠着得救"（使徒行傳 4:12)。

有人說，"這太不公平了!" 我從來不明白他們如何能這樣說！在我看來，這很公平！人在伊甸園裡犯了罪。人類在大洪水之前進入了離道反教的時期，再次陷入了深重的罪孽。神提供了一條逃離審判他們罪孽的道路。但是，他們拋棄了得救的道路。於是他們被洪水淹沒了。那麼，到底什麼地方不公平？我不覺得有什麼不公平。我對此從未有過疑問，以後也不會有！挪亞時代的人有以諾向他們傳道（猶 14, 15)；他們有挪亞向他們傳道（彼後2:5)；他們有聖靈住在他們裡面（創6:3)。因此，他們沒有藉口。我今早要問你："如果你死去時仍未靠耶穌得救, 你能有什麼藉口呢？" 那是一個很好的問題。當神審判這個世界時，而你卻沒有在基督裡得到保護，你的藉口將會是什麼呢？

懇求主將我隱藏，直到風靜浪平穩：
使我安全無恐慌，直至接納我靈魂！

IV. 第四，方舟內每人都有住處。

希伯來人的短肘為17.5英寸，而長肘為20.4英吋。聖經在創世紀6:15裡告訴了我們方舟的大小。如果以短肘來計算，那三層的方舟總共有95,790平方英尺的地面空間，也就是大約2.2英畝。如果以長肘來計算，那方舟每層樓就有43,350平方英尺。三層樓總和有13萬多平方英尺，大概3英畝的大小。整個高度大約是51英尺，比5層樓的樓房稍微矮一些。那樣，大概有221萬立方英尺。這提供了大量的空間，足可容納12萬5千隻綿羊大小的動物。動物學家估計，當時的四足獸類大約少於100原始種類，而鳥則少於170原始種類。一個130,000平方英尺地面空間的方舟可以容納進入方舟原始種類動物的好幾倍。亨利•摩利斯（Henry M. Morris）博士說，

     正如我們所看到的，因為方舟能承載12萬5千隻與羊尺寸相同的動物，而且陸地上動物的平均尺寸肯定不會比羊更大，很明顯，我們無需方舟容量的60% 便能裝下所有的動物…所以，記載中方舟的尺寸看起來非常恰當，恰好能裝下它應承載的動物…外加這些動物所需要的食物，以及挪亞一家的生活 與其他必要活動的空間（Henry M. Morris, Ph.D., The Genesis Record, Baker Book House, 1986年版，第185頁)。

懇求主將我隱藏，直到風靜浪平穩：
使我安全無恐慌，直至接納我靈魂！

即使 "挪亞" 電影的劇情是出於撒旦的，並且它的主題是屬魔鬼性的，奇怪的是，方舟本身卻很真實，且符合聖經。鳥和動物來到方舟的方式很像摩利斯博士所描述的那樣。他們靠本能而來，並以某種冬眠的方式安頓下來。在電影裡的這部分非常好，且符合聖經。我再次聲明，不要去看這電影。撒旦的訊息會傷害你，並使你混淆。然而，很顯然，這方舟是難以想像的令人讚嘆。當我想到這巨大的黑色方舟時，它能使我倒抽一口氣，想到神如此巧妙的設計了那三層結構的方舟，如何乘風破浪，即使它與跟海浪形成了90度也不會顛覆。

在〔土耳其〕阿美尼亞的亞拉臘山上, 每年夏天都有人在瘋狂地到處搜索。他們也許在某年夏天會找到方舟的化石。我想，他們在這離大審來臨如此接近的時很很有可能會找到它。但無論那些考古學家有沒有找到，我健身房裡所有老一輩的美國人都說方舟就在那裡。有位老人說，他的祖父曾看到一片殘骸從冰雪中露出来。他說，"那是全黑的。他從未預料到方舟會是黑色的。"

我的家人和我幾年前到英國去。我的祖父在那出生的，而我非常享受在那的時光。我們到多佛爾（Dover）城堡觀光。你可能聽說過 "多佛爾的白色峭壁"。許多船在那峭壁下觸礁沉沒了。但當我們去到那裡時，我並沒有觀注那城堡。如果你見過一個城堡, 你便看過所有的城堡了！我從很遠便看到一樣吸引我的東西。那是個龐然大物。可以看出是古代的產物。我跑近去看個究竟。我無法將我的視線移開它。在那裡聳立着一個80英尺高的燈塔，人們說那是在第一世紀建成的。那是一個高聳入雲的黑色煙囪。我從裡面往上看，看到内牆上有一層許多世紀以來積累了下來的黑色煤煙。羅馬人在使徒約翰還活在帕莫島上時建造了它！他們在裡面燒樹來警告附近的船隻不要接近多佛爾峭壁。我因這高大古老的燈塔高聳如雲而感到毛骨悚然。我想，這一定像那將他們全都帶走的洪水到來之前，方舟高聳在那些目瞪口呆的孩子眼前一樣 ── 他們來觀看、譏笑、丟石頭，聽到 通的一聲後便笑着急忙跑開了！然而，當巨大的海神從翻滾的浪濤中興起時，當倉促的信使 特里同 吹響了花環號角（wreathed horn）時，人們開始哭嚎、尖叫，抓住連根拔起的樹幹，爬上山頂的岩石 ── 因神使大淵的泉源裂開，天上的窗戶敞開,

"凡地上各類的活物，連人帶牲畜、昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅了，只留下挪亞和那些與他同在方舟裡的"（創世紀7:23)。

懇求主將我隱藏，直到風靜浪平穩：
使我安全無恐慌，直至接納我靈魂！

"只留下挪亞和那些與他同在方舟裡的"（創7:23）–那方舟描述了基督！如果你在基督裡，你在未來的審判中是安全的。如果你不在基督裡，你將被淹沒在火湖内, 但卻沒有死！噢, 多可怕啊 ── 在那永不熄滅、永不冷卻的火湖中被扯上來, 又沉下去, 一次又次, 一次又次地重復着，在那火湖內永永遠遠地焚燒下去！

你如何才能逃脫呢？進入方舟吧！這方舟預指着基督。那黑色的松香正是基督寶血的像徵！進來吧！進入方舟吧！在仍有機會的時候進入基督吧。

那些在洪水之前躲在草叢內看着方舟嘲笑的孩子們！當洪水從地底、從上天湧現時，那些極力敲打方舟旁邊大門的孩子們！那些曾大声尖叫, "噢, 神啊！讓我們進去吧！別讓我們淹死" 的孩子們！那些孩子的尖叫聲將永遠在火湖内回響！如果可以的話，這些孩子們如今會如此對你這樣說，"逃離神的憤怒吧！逃離主的惱怒吧！千萬不要回頭！不要擔憂如何進去！逃命吧！"將一生投在祂身上；全身心地来信靠祂吧！" 盡力跑吧！投入方舟的大門吧 –"冒險信主, 盡心冒險"– 因為只有基督能從那將來的憤怒中拯救你, 並靠祂的聖潔寶血来清洗你的罪惡！阿們。

請大家起立，同唱歌頁上的聖詩第 7首, "來吧，罪人！"

貧乏罪人，大家來吧，你們軟弱傷遍體；
　耶穌隨時能救你們，充滿慈愛於能力；
不要遲疑，不要遲疑，祂既能夠也願意。
　不要遲疑，不要遲疑，祂既能夠也願意。
("Come, Ye Sinners", 詞: Joseph Hart, 1712-1768)。

你如果想與我和其他諮詢員交談，請你離開你的座位，走到禮堂後面去。凱根博士將帶你到另一個房間內，我們在那裡可以談論有關你救恩的事。阿們。

（證道 / 宣道結束）
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宣道前普魯德鴻先生（Mr. Abel Prudhomme）領讀的經文﹕創世記 6:12-17。
宣道前葛利費斯先生（Mr. Benjamin Kincaid Griffith）的獨唱﹕
"Jesus, Lover of My Soul" (詞: Charles Wesley, 1707-1788)。