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從這節經文中你應注意到三件事。第一，請注意耶穌列舉的兩個例子 ── 挪亞時代中的洪水，以及落在所多瑪城的火雨與硫磺。第二，請看經文第二十七節的最後七個字，"把他們全都滅了"。然後再看第二十九節的最後七個字，"把他們全都滅了"。現在，請看經文第三十節，"人子顯現的日子也要這樣。" 這指的是基督的第二次降臨，來審判這不敬虔的世界。

在挪亞時期的人沒有作好準備 ── 所以他們全都被滅掉了。羅得時期的人沒有作好準備 ── 結果他們也都被滅掉了。吃喝嫁娶本身並沒有什麼錯，但他們終日所掛念的僅有這些事！他們沒有聽挪亞或羅得的話，所以他們全都被滅掉了。

下面，我們要觀察兩組人，來看看他們為何沒有為審判作好準備。但首先我必須聲明，聖經裡描述的神，不僅是一位慈悲的神，祂也是一位憤怒和施行審判的神。我知道當今的人並不這樣認為。他們常說："我不信神是一位審判的神。" 但不論他們信的是什麼，神並非你想像中虛構的存在物。神存在於你我之外。不論你信神或不信，祂都是存在的。因此，你 "不信神是一位審判的神" 並不重要。因為神的存在並不是根據你相信與否, 所以你如何想並不會改變任何事！如果你說, "我不相信三藩市"，這會令三藩市消失嗎？當然不會！如果你說，"我不信三藩市有有軌電車"，這會令有軌電車從那市區內消失嗎？當然不會！對神來說也不例外。如果你說，"我不信神是一位審判的神"，這並無法改變任何事情。不論你信或不信，神在你的思維之外 ── 並且是一位審判的神，是一位對罪孽充滿憤怒的神 ── 不論你信還是不信。

其實，挪亞日子裡的人和你的想法一樣。他們對神具有某種認識 —— 但他們和你一樣，以為神並非一位審判的神！但和你一樣，他們錯了 ── 大錯特錯了！於是，神遣下了洪水，"把他們全都滅了"（路17:27)。

而所多瑪城內的情形亦是如此。所多瑪城內的人以為神不會審判他們。挪亞日子裡的人沒有聽挪亞的宣道。而所多瑪的人沒有聽羅得的警告。當他警告家人即將來臨的審判時，他自己的女婿們都以為他說的是 "戲言"。但他們錯了。審判降臨了，"把他們全都滅了"（路17:29)。

耶穌在第三十節以這句話來結束祂的警告，

"人子顯現的日子也要這樣"（路加福音 17:30）。

我相信我們如今正生活在那個時代中。沒有人知道神的審判會在什麼時候落在這邪惡的世代頭上。但每一預兆都在顯明，我們此刻生活在這個時代結束的末期。聖經說，"你當預備迎見你的神"（摩4:12)。自由大學的辛德森博士（Dr. Ed Hindson, Liberty University）說，

     曾一時廣為西方文化所認可的基督教道德觀，如今已被踏成了碎片，並且恢復的可能性極小。我們已經陷入了世俗主義、相對主義、以及神秘主義的流沙內…
     如今，為末世尾聲的徵兆所設的舞台已準備就緒。變遷與發展正如此迅速地發生着，我們正急劇地接近人類有史以來最大的危機。每件事的發展都在提醒我們，那 "大危機" 有可能會即將來臨（Ed Hindson, Ph.D., Final Signs, Harvest House Publishers, 1996年版, 第65, 7頁)。

你是否準備好去迎見神呢？你是否為基督的降臨和世界的末了作好了準備？眾門徒問耶穌："你降臨和世界的末了有甚麼豫兆呢？"（馬24:3)。耶穌沒有責備他們，反而給他們指出了末世中人會看到的許多豫兆。我深信我們如今已生活在那個時期內了 ── 就是現在。耶穌說，那時期會像挪亞的時日中大洪水降臨之前的狀況 ── 也會像羅得的時候那樣，神向他們傾瀉出烈火般的審判。迪翰博士（Dr. M. R. DeHaan）說：

     有關基督的第二次降臨的豫兆，人人對自己的無知都毫無任何藉口。面對打開的聖經，我們僅需三十分鐘便可讀完耶穌所指的那有關 "挪亞的日子" 與 "羅得的日子" 的五章書。挪亞的日子與羅得的日子有許多相似之處。它們都是富裕的年月。耶穌說，他們又吃又喝…那意味着他們的貪食無厭並過着醉生夢死的生活。如果有任何與其相仿的歷史年代，那正是我們現今的年代了，因為自從挪亞與羅得的時日起，當今是最為 "貪食無厭並醉生夢死" 的年代了。
     耶穌所講的有關挪亞和羅得的下一件事，便是…情欲的泛濫…我們無需多費心思，便能看到現代時日中驚人的相似狀況。在短短的一代人期間，我們目睹到神聖的家庭機構的瓦解，超過了歷史上許多世紀中的變更… 人們對道德的敗壞熟視無賭，離婚的速度在一代人內增長了一倍、兩倍、三倍、四倍… 如此不法的行為正是神降罰與所多瑪的緣由… 正如在洪水之前時，神的眾子與人的女子同居越過了神能容忍的極限一樣（M. R. DeHaan, M.D., The Days of Noah, Zondervan Publishing House, 1963年版, 第80-82頁)。

我要提醒你耶穌講的話，

"挪亞的日子怎樣…又好像羅得的日子…人子顯現的日子也要這樣"（路加福音 17, 26, 28, 30）。

基督曾豫言說，可怕的審判將會臨到那否認基督、目中無神的世代頭上。基督說:

"因為那時必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。若不減少那日子，凡有血氣的總沒有一個得救的…"（馬太福音 24:21, 22）。

聖經描述了在大災難期間神將傾瀉到人間的七碗憤怒。這記載在啟示錄第十六章內（引自《新美國標準版聖經》)，

第一碗憤怒會使人身上長出惡毒的瘡（第2節)。

第二碗憤怒會使海水變成血，如死人的血一般（第3節)。

第三碗會使江河與眾水變成血（第4節)。

第四碗憤怒倒在了日頭上，叫烈日能燒灼人（第8, 9 節)。

第七碗審判將導致大規模地震，自地上有人以來，從未有過這樣強烈、這樣利害的地震，並有大冰雹從天落在罪人的身上（第19, 21 節)。

人們那時會悔改嗎？不會！太遲了，他們不會悔改！"為這雹子的災極大，人就褻瀆神"（啟16:21)。聖經說，

"主的日子來到，好像夜間的賊一樣。人正說平安穩妥的時候，災禍忽然臨到他們，如同產難臨到懷胎的婦人一樣。他們絕不能逃脫"（帖撒羅尼迦前書5:2-3)。

僅有經歷過轉變的真正的基督徒，才有希望在這些可怕的事情發生之前被提升天。但多數所謂的 "基督徒" 都會被撇下。基督會對他們說，"我不認識你們"（馬25:12)。

我們從前經常可以聽到有關這類題材的宣道。但奇怪的是，近年來對這一主題卻僅有沉寂。葛培理（Billy Graham）曾在1969年時說過，

聖經告誡我們說，在末世臨近時，世界舞台上會充滿了危機、戰爭、毀壞、無法無天、以及道德敗壞，其程度之劇烈，乃至於神必須叉手… 在新西蘭，人文主義者在我們的宣道會場外示威遊行，舉的牌子上說，"切莫讓葛培理嚇住你"（Billy Graham, "The Day to Come," The Challenge: Sermons from Madison Square Garden, Doubleday and Company, 1969, 第164頁)。

一位福音派領袖在他去世前不久對我和我的家人這樣說，葛培理當年的宣道是 "振奮人心的"。不錯，但如今像那樣的宣道士都去哪裡了？大部分的宣道士都膽小怕事，不敢告誡人將來的審判與地獄的永火！有人對我說，我過於古舊，如恐龍一樣，認為我應該宣講柔和一些的道文，就像約爾•奧斯丁（Joel Osteen）那樣，甚至像我們一些保守派或原教旨宣道士那樣。我引用了提摩太後書4:2-4來回答他，

"務要傳道，無論得時不得時，總要專心；並用百般的忍耐, 各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人。因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅，並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語" 　（提摩太後書4:2-4)。

難怪我們今日的教會裡充滿了迷途的人！牧師太膽小，不敢像傳統的宣道士那樣去宣講傳統的宗教！

神給我的任務並不是去逐字逐句地講解聖經。我的任務是 "傳道"。聽不聽由你！我所傳的是聖經內說的！

"挪亞的日子怎樣…又好像羅得的日子…人子顯現的日子也要這樣"（路加福音17:26, 28, 30)。

如果這對你來說太 "震撼人心" 了，願主幫助你！當未來的審判降臨時，你要面對極大的麻煩！

現在，你該怎麼做才能逃避神的審判呢？你必須做羅德和諾亞所做的事！

神告訴羅得要逃離所多瑪。神說，"逃命罷！不可回頭看…免得你被剿滅"（創 19:17)。如果你希望得救，這也必須這樣做。從無神的生活中走出來吧。神說，"你們務要從他們中間出來，與他們分別…我就收納你們"（林後6:17)。離開那些不去教會的人。遠離那些生活在罪惡中，並且不去思考神的人。這是羅得必須做的事，而這也是你必須做的事。從罪惡的世界中出來，並且每次教會開門時都來教會！在教會中交些新的朋友！

但還不僅這樣！你還必須做諾亞曾做過的事。神對諾亞說，

"你…要進入方舟" (創世紀 7:1)。

"神就對挪亞說：凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前；因為地上滿了他們的強暴, 我要把他們和地一併毀滅" (創世紀 6:13)。

"你…要進入方舟" (創世紀 7:1)。

那方舟是對基督的描述，是基督的典型。信靠基督吧。基督說，"到我這裡來"（太 11:28)。諾亞完全走進了方舟 ── 他因此在審判中獲得了拯救。你也必須完全走進去 ── 進到基督裡。基督會用祂灑在十字架上的寶血清洗你所有的罪惡。靠信念完全地進入基督吧！祂從死中復活了。祂會賜給你永生 ── 並從未來的憤怒中救你出來。

學羅得的榜樣，把罪惡拋在後面。跟隨諾亞的樣子，來信靠基督吧。但願神使你覺醒，並吸引你這樣去做！

你如果想和我們談一談有關信主的事，請你離開座位，走到禮堂後面去。凱根博士將帶你到另一個房間內，我們可以在那裡交談。陳醫生，請為今早有人能信耶穌而禱告！阿們。

（證道 / 宣道結束）
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宣道前普魯德鴻先生（Mr. Abel Prudhomme）領讀的經文﹕彼得後書2:4-9。
宣道前葛利費斯先生（Mr. Benjamin Kincaid Griffith）的獨唱﹕
"In Times Like These" (詞: Ruth Caye Jones, 1902-1972)。