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每當你發電郵給海博士時，切莫忘記把你發信的國家告訴他，不然他無法回信給你。海博士的電郵地址是 rlhymersjr@sbcglobal.net。

自從我獲得轉變的那一刻起，我便知道挪亞和洪水的記載是真的。自從我幼年最早的時日起，我一直被人灌輸着達爾文的進化論。在1949年我們去亞利桑那州之前，我大多數時間體質很差，臥床不起。有一半時間因耳痛，咳嗽等弊病躺在床上。毫無疑問，這些都是由洛杉磯地區空氣中的花粉與霧霾所引起的。我不得已地躺在床上，無所事事。當時在1940年代，我們甚至連電視也沒有。所以, 母親時常整個時辰地讀書給我聽。她不斷反復讀的主題之一便是進化論。她大聲朗讀有關達爾文的 加拉帕戈斯群島遊記，甚至讀過部分簡化的達爾文所著的《人類的由來》(Descent of Man)。

當我好一點的時候，我求她帶我到自然歷史博物館去參觀，那就坐落在靠近洛杉磯市區的南加州大學（USC）附近的「博覽會公園」(Exposition Park）內。

當我看完博物館內的展覽之後，我確信進化論是正確的。我對此確實真心地信了。後來，當我聽到一位牧師說，進化論是一個騙局，我以為他是個傻瓜。但後來，在1961年9月28日，我聽到另外一位宣道士在百歐臘大學內根據彼得後書第三章宣道。他引用了第三節，其中說，"在末世必有好譏誚的人隨從自己的私慾出來譏誚。" 他說，這些譏誚者 "故意忘記" 人的被造，以及在挪亞的時代中，大洪水怎樣摧毀了幾乎整個人類。

忽然，好像有層面紗除掉了，我看到了真相！在那一刻，我無疑地明白過來，我一直相信了一個謊言！神蒙蔽了進化論 和 均變論者（uniformitarians）的頭腦。又如使徒保羅在另一情形下所說的，"故此，神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊"（帖後2:11)。我在那時刻意識到，達爾文的進化論，以及對洪水的否認，無非如科幻小說一般。然後，我看到了達爾文、萊爾、與赫胥黎的著作並不比儒勒•凡爾納、HG•威爾斯、或阿西莫夫的科幻故事更真實和真實的。從那天起，我一直堅信聖經對造人之記載的絕對真實性，以及始祖挪亞時代之洪水的歷史真實性。

當我得知好萊塢發行了一部有關挪亞與洪水的影片時，我去看了。如今我幾乎不再看好萊塢的出品了。它們全屬嗜虐、敗壞、暴力、與歪曲的產品。每個人都不應讓其心靈受到好萊塢推出的這類垃圾的污染，但我去看了這出影片, 為的是能告訴大家，這出影片怎樣把聖經內對挪亞和洪水的記載 變成了撒但的謊言。

據World Net Daily的亞倫•科嵐報導,《挪亞方舟》的導演是一位無神論者。影片描述的是達爾文的進化論；同時還包涵了某些黑巫術與神秘學的成分。瑪土撒拉（Methuselah）被說成是魔術師。肯•韓博士（Dr. Ken Ham）說，電影的信息是"保護生態 – 動物比人更值得保護。" 羅伯特•薩姆納博士（Dr. Robert L. Sumner）說，"如果你希望了解挪亞，你應去那裡尋找呢？還用問嗎？當然應在神的道中尋找了，其中對挪亞以及他做的事情有相當詳悉地記載，佔據了聖經前九章幾乎一半的篇幅。那是一個…美妙的故事，講述了神的能力，同時也公平地談到了神如何憎惡罪孽，甚至動手懲罰了那些拒絕祂恩典的罪人"（Dr. Robert L. Sumner, The Biblical Evangelist, May-July 2014, 第8頁)。

剛才，普魯德鴻先生宣讀了創世記第六章的前14節經文，講述了挪亞與洪水的記載。下面，請大家打開希伯來書第11章，第7節。請大家起立聽我宣讀。

"挪亞因着信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義"（希伯來書 11:7)。

請坐。從這節經文內，我要列舉三點重要的內容。

I. 第一，挪亞的信念。

經文說，"挪亞因着信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟"（來 11:7)。

神是如何警告挪亞洪水即將到來呢？創世記6:13明確地告訴我們：

"凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前…"

我認為，挪亞略知懲罰會以幾種方式降臨。第一，挪亞的曾祖父 以諾 曾宣講過未來的懲罰。以諾宣揚說，主 "要在眾人身上行審判"（Jude 15)。當回頭看時，我們可以看到以諾豫言的最終應驗，將是基督的第二次降臨的時刻。但挪亞會將此應用在自己世代的頭上，那也確實適用，因為大洪水的懲罰乃是未來懲罰的典型。第二，挪亞的曾祖父以諾為自己的兒子起名叫瑪土撒拉。亞瑟•平克（Arthur W. Pink）博士說，瑪土撒拉的含義是, "他一死那便來"（Gleanings in Genesis)。這正是湯姆斯•紐貝利 (Thomas Newberry, 1811-1901) 在他的《英國人對觀聖經》(Interlinear Englishman's Bible, 1883, Hodder and Stoughton）內翻譯「瑪土撒拉」這一名字時所用的詞。紐貝利備受學者布魯斯（F. F. Bruce）的贊賞。紐貝利的翻譯采用了撒母耳•博切（Samuel Bochart, 1599-1667）以及 亨利•恩斯華司（Henry Ainsworth, 1571-1622）在他《摩西五經點註》(Annotations on the Pentateuch）內的譯法。麥基博士（Dr. J. Vernon McGee, 1904-1988）博士說, "瑪土撒拉的含義是:「他一死那便來。」什麼會來呢？大洪水… 瑪土撒拉死去的那年，便是洪水降臨的年份。「他一死那便來」– 那便是這個名字的含義"（J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, 卷I, Thomas Nelson Publishers, 1981, 第34頁)。

因此，挪亞聽過 以諾 宣講將要來臨的審判 ── 而他也知道，瑪土撒拉 的名字意味着，這位先父死後不久便會有審判。瑪土撒拉死後不久，洪水便到來了，發生在他死去的同一年內。

挪亞的信念來自這些老前輩的宣道。宣道是神如今對我們說話的方式。使徒保羅說：

"信道是從聽道來的"（羅馬書 10:17)，以及

"沒有傳道的，怎能聽見呢"（羅馬書 10:14)。

再者，挪亞看到了在他生活的時代中的深重罪孽。聖經說：

"耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡" （創世記 6:5）。

"神就對挪亞說：凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前; 因為地上滿了他們的強暴，我要把他們和地一併毀滅"（創世記 6:13）。

神還運用了另一種方式來使挪亞生信念。我們在創世記 6:3中讀到了聖靈的事。其中講到了神的靈不永遠住在人裡面。不論這經文有其他任何含義，它告訴我們在那日子裡聖靈在運行。神運用了以諾和瑪土撒拉所宣講的道。祂運用了挪亞對這罪孽深重的世界的觀察。神遣送聖靈向挪亞的心靈說話，令他得到開啟。

回溯1965年，我記得我從車上的收音機內聽到一首由巴里•麥圭爾（Barry McGuire）演唱的歌曲。歌曲中提到了越南戰爭的恐怖和冷戰的威脅，以及其他許多當時發生的可怕事情。

朋友，而你卻告訴我、反反复复地對我說，
啊，你不信我們正處在毀滅前夕。

我知道這是一首搖滾樂歌曲，而我們不應該聽搖滾音樂。但我當時是一位美南浸信會成員，我對此並不了解。我讓葛利費斯先生（Mr. Griffith）唱這首歌，是因為這首歌曲的歌詞像箭一般刺入了我的心中。我以前一直有聽迪翰博士（Dr. M. R. DeHaan）在電台上宣講聖經內的預言，他講到了基督的第二次降臨和世界末日。然後，我聽到了這首歌曲 ── 它令我感到震驚不已！它是一首令人不快的、粗糙的歌曲 ── 它令我震驚不已！我清楚地記得我聽到這首歌之時的所在之處。我把車停到路邊，禁不住哭泣起來！就是這首歌！葛利費斯先生，請你來為我們唱！

東方世界成了火藥桶，槍林彈雨、暴力不斷，
年齡不夠投票的，卻足以殺人，
你說反戰，但你拿着搶在幹什麼，
甚至連約旦河上都有屍體漂浮，
朋友，而你卻告訴我、反反复复地對我說，
啊，你不信我們正處在毀滅前夕。

你不明白我想要說的嗎？
難道你看不見我的恐懼？
如按鈕摁下去，你跑都來不及，
不剩一個人，全世界都在墳墓中。
孩子，周圍看一眼，那定能嚇壞你，
朋友，而你卻告訴我、反反复复地對我說，
 啊，你不信我們正處在毀滅前夕。

我忿怒至極，感到血快凝固，
我坐在這裡，沉思不已，
我不能扭曲真理，因它不受約束，
十幾個議員不知如何去立法，
靠游行無法解決種族隔離，
對人的尊敬早已煙消雲散，
這瘋狂世界令人束手無策，
朋友，而你卻告訴我、反反复复地對我說，
啊，你不信我們正處在毀滅前夕。

想想紅色中國充滿的憎惡，
然後回頭看阿拉巴馬的塞爾瑪，
你雖能上太空過四天，
但返回後仍舊是這老地方，
鼓聲四起，傲慢與恥辱充斥，
你可埋葬死人，卻不要留下痕跡，
可憎惡鄰居，卻莫忘了飯前謝恩，
朋友，而你卻告訴我、反反复复地對我說，
啊，你不信我們正處在毀滅前夕。 　
　 ("毀滅前夕" 詞: P. F. Sloan, 1965; 演唱: Barry McGuire, 1965)。

"朋友，而你卻告訴我、反反复复地對我說，啊，你不信我們正處在毀滅前夕。不相信，不相信，你不信我們正處在毀滅前夕。"

我想這便是挪亞當時的感受。他知道審判和毀滅將要到來 ── 就和我在1965的夏天的感覺一樣。"但是"，你說，"這是四十九年前的事了！" 不錯, 我們處在毀滅的前夕已經有四十九年了！挪亞時代的世界處在毀滅前的階段有一百二十年（創6:3）之久。今早，我對此更加確信 ── 比在1965年的時候更加確信！我那時二十四歲。我把車停到街邊，禁不住哭泣起來！我們正處在毀滅的前夕。挪亞知道這一點 ── 我也知道。對這點我比任何時候都更加確信！毀滅的漩渦將我們成千上萬的年輕人吸入了越南的恐懼。尼克松總統曾被拖進了那個漩渦，還有成千上萬的年輕人也因毒品、色情、人工墮胎被拖進了那個漩渦。我們的世界從那以後便在毀滅的前夕中搖搖欲墜了。我在1965年的時候明白這點，現在我更加清楚了！

"挪亞因着信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義"（希伯來書 11:7）。

II. 第二，挪亞的宣道。

"挪亞因着信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此〔他–KJV〕就定了那世代的罪…"（希伯來書 11:7)。

他 "就定了那世代的罪。" 我聽過有人說，"不要太嚴厲！不要評判我們！不要定我們的罪！" 我肯定挪亞也曾聽過這樣的話！但他沒有聽從他們！他 "就定了那世代的罪!" 他 "就定了那世代的罪!" 他 "就定了那世代的罪!" 我們如今需要那樣的宣道 ── 譴責罪惡的宣道！葛培理（Billy Graham）在1950至1960年代期間是一位傑出的宣道士。有位福音派領袖告訴我，那些日子裡 他的宣道可說是 "震懾人心" 的。我認為我們如今需要一些能夠震懾人心的牧師！我們有太多的經文 "教師", 太多的 "解經者"。聖經把挪亞稱作 "傳義道的挪亞"（彼後2:5)。請聽葛培理於1960年代在紐約市 麥迪遜廣場公園 內所宣講的道。他宣講了在挪亞的日子裡，在大洪水到來之前，人們是如何生活的，

那是一個貪吃的世代。耶穌說，他們又吃又喝。他們僅僅關切物質享受，對神與靈界的事物毫無胃口。他們僅有吃的胃口，以及情欲的胃口… 在美國與歐洲…我們已成為好吃成性民族了。這裡狗吃的東西 比成百上千萬在世界其它地方的人 所吃的更精制… 那也發生在挪亞的世代中…
     另外，他們還極度追求情欲的滿足。耶穌說，他們又娶又嫁。他們變態的情欲變得骯髒、糜爛… 耶穌說，歷史上曾有過這情形，結果洪水降臨了。如今這再次發生了，也定會帶來懲罰。
     挪亞相信神，周圍被一代邪惡變態的人所環繞；他敢於獨自面對這一切… 惟有挪亞是正直的，結果有一天神來對他說,「挪亞，我要用一場洪災毀掉人類」… 聖經說，挪亞相信神… 聖經說，挪亞因着信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心（注意他的動力﹕敬畏心）預備了一隻方舟。如果有任何一代人應被畏懼（敬畏心）推動去與神和好，那正是我們這代人。[報紙上] 頭條新聞正在向我們大聲疾呼。它們每天都在向我們宣道… 挪亞也在宣道，警告周圍的眾人,「懺悔吧，審判即將來臨，相信吧。」但是, 他們卻嘲笑譏諷，把他的忠告當作耳旁風（Billy Graham, The Challenge: Sermons from Madison Square Garden, Doubleday and Company, Inc., 1969, 第162-168頁)。

挪亞以宣道反對罪惡，"定了那世代的罪"。我希望我們如今有更多像那樣的牧師！有一天凱根博士告訴我，如果葛培理沒有他的名聲的話，我們美國當今的福音派教會絕對不會讓他在他們的教會裡宣道。我們逐漸地陷入世俗中。我們的教會充滿了失喪的人。凱根博士說，他們如今不能容忍一位年輕的葛培理。即使在當今的大多數原教旨主義教會裡，我不認為他們會讓像他那樣的牧師宣道！那便是挪亞日子的情形。他是一位 "傳義道" 的牧師（彼後2:5） ── 但是沒有人悔改。沒有人轉離罪惡進入方舟得拯救。僅有他的兒子、他們的妻子、還有他自己的妻子，聽了他的宣道得救。他 "預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪"（希 11:7）。你是否會聽我所宣講的道呢？你是否會轉離這城市的野蠻和罪惡呢？你是否願意悔改並投靠基督 ── 並且每週到這裡作禮拜呢？或者，你是否會沉淪在神即將遣送的大審之洪流中？這部新影片中有一點是可取的，但不要去看它，因其中大部分的內容都是垃圾。但影片中有一點是可取的。影片顯示出，挪亞的記錄並非童話故事！完全不是。這是神懲罰一個邪惡世界的記錄！

III. 第三，挪亞那代人，他的 "世代"。

"挪亞因着信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪…"（希伯來書 11:7)。

那 "世代" 指的是洪水以前活在地上的人。挪亞的世代被基督作為一個實例、一幅圖畫，來描述世界末了人們會變成什麼樣子。在最後的審判之前，基督說，

"挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣" 　 (馬太福音 24:37-39)。

是的，我知道許多挪亞世代的人是殘暴的。是的，我知道他們拒絕聖靈的聖工，並且所思想的盡都是惡。但那些人最糟糕的罪其實是物質主義。那是基督所強調的──他們的物質主義。他們所思想的只有吃喝嫁娶。他們想的只專注在這世間與人生的事物。他們對永恆沒有任何嚴肅的思考。他們對神沒有任何認真的思索。他們對死後靈魂的去向不感興趣。他們就像是現今的年輕人一樣，只想着電子遊戲與晚會、只想着學業和娛樂。他們看不到任何理由要嚴肅地思考他們罪孽。他們看不到任何理由去嚴肅地思考他們死後靈魂的去向。

聖經告誡我們天國和地獄是真的存在。你死後會去哪裡呢？只有一條道路通往天國 ── 就是藉信念信靠耶穌基督。為何那是真的？因為只有耶穌死在十字架上為了償還你的罪孽。只有耶穌的寶血可以將你的罪惡從神眼前洗淨。只有耶穌可以拯救你。

神是正義的神。祂厭惡罪惡。祂無法看向罪惡。如果基督在十字架上的死沒有償還你的罪，如你沒有被祂的寶血洗淨，你就不能進天國。基督說，"若不藉着我，沒有人能到父那裡去" (約14:6)。

我懇求你懺悔，遠離你罪惡的生活方式，並信靠耶穌基督。信靠耶穌並藉祂的寶血從罪中潔淨吧！一定要進入地方教會，並且每週日都要去！葛利費斯先生在我宣道前唱的古老聖詩說得很好，

迷失絕望，罪人快來，
　寶血能赦你罪債；
耶穌拯救我這罪魁，
　全靠主寬宏大愛。
我知道，我知道，
　主寶血能洗淨骯髒至極人；
我知道，我知道，
　主寶血能洗淨骯髒至極人。
("Yes, I Know!" 詞: Anna W. Waterman, 1920)。

你是否有興趣成為一位真正的基督徒？你希望耶穌能用祂的寶血洗淨你的罪孽嗎？你希望和我們談談有關成為一位真正的基督徒、並靠耶穌從罪惡中洗淨嗎？如果你想與我們談一談，請你現在就離開座位，走到禮堂後面去。凱根博士將帶領你到另一個房間裡，我們可以一同祈禱交談。現在就到去這個禮堂的後面。如果你第一次來作客，我本人會跟你談話，並回答你的問題。現在快去。陳醫生，請為今天早上有人來信靠耶穌而禱告。阿們。

（證道 / 宣道結束）
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宣道前普魯德鴻先生（Mr. Abel Prudhomme）領讀的經文﹕創世記 6:1-14。
宣道前葛利費斯先生（Mr. Benjamin K. Griffith）的獨唱﹕
"Yes, I Know!" (詞﹕Anna W. Waterman, 1920)。