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耶穌從一個瘋子身上把鬼趕了出去，那個瘋子住在加利利海的東南岸。可是那裡的居民告訴耶穌離開那裡。祂從來不會在不受歡迎的地方待下去，於是，祂離開他們，渡過海，回到了西岸邊。很快，祂被一群人圍住。有位神情迫切的人闖過人群來到耶穌身邊。他在救主的腳前倒下，並告訴祂，自己的女兒快死了。他求耶穌 "去按手在她身上，使她痊癒，得以" 生存。耶穌跟着那人去，人群也一路擁擠着跟祂走。

在這群人中，有一位患病的婦人。她有血漏癥，十二年來血流不止。她看過許多醫生，用盡了她全部積攢，但病情卻越來越糟。她聽說耶穌能醫治病人。於是她擠過人群，來觸摸耶穌的衣裳。在她觸到耶穌外衣的那一時刻，血漏便止住了，她的肉體得到了醫治。在這婦人觸到耶穌、得到醫治時，耶穌感到有能力從自己身上出去。祂問道, "誰摸我的衣裳？" 門徒說，周圍有許多人摸過祂。

"那女人知道在自己身上所成的事，就恐懼戰兢，來俯伏在耶穌跟前，將實情全告訴祂"（馬可福音 5:33)。

於是耶穌告訴她，"女兒，你的信救了你。"

耶穌所行的醫治，都是為了向我們顯明，祂能通過轉變醫治我們靈魂中的疾病。如果今早你仍未得救，我希望你用心聽這位女人獲得醫治和轉變的事。我要從她身上指出四點重要的教訓 ── 神能藉之使你獲得轉變的教訓 ── 如果你能用心聽。

I. 第一，她確實渴望治好病。

她沒有心不在焉地尋求。那些假裝為自己得救而顯得很認真人，通常只是 "輕佻之人"（trifler）罷了。這是老一輩福音宣道士對那些僅在開玩笑、提出愚昧問題之人的稱呼。那些愚昧的 "輕佻之人" 的作法，不會為他們帶來好處。他們就像那個問耶穌的人一樣，說: "得救的人少麼？"（路 13:23)。那不過是一個毫無意義、瑣碎、無關緊要的問題。他這樣問，只不過是出於他的一點好奇心。這問題對他並不重要。他不過是個 "輕佻之人" 罷了。

到諮詢室來見我們的人中，很多人都就是這樣的。他們問幾個問題。他們極少出聲。但他們對得救之事一點也不認真。你可以看得出他們並不認真，因為他們在離開諮詢室不久後便開始說笑起來。他們對得救並不在乎。他們只不過在做戲罷了。他們僅僅是 "輕佻之人"。這就是為何聖經說，他們

"常常學習，終久不能明白真道" (提摩太後書 3:7)。

他們找不到基督，因為他們沒有用心去尋找祂。他們沒有充滿激情地、熱心地、真誠地去尋找基督。他們對尋找基督並不興奮，沒有渴望之心。他們只不過是沒有熱情、冷漠、無動於衷的 "輕佻之人"──"常常學習，終久不能明白真道"。他們離開諮詢室不到五分鐘，便可以看出他們對尋找基督其實並不在乎。他們不過在敷衍了事。他們僅是沒有熱情的 "輕佻之人" 罷了。他們不會 對得救認真起來，直到他們在地獄的折磨中睜開雙眼，但那已經為時已晚了！他們將會荒廢他們的一生，直到他們永遠地失去一切。

此刻，讓我們來把這些 "輕佻之人" 與那婦人作一下比較。她非常渴望自己的血漏癥得到醫治。她一心想找到醫治之方。她正如那些遵從了耶穌的命令 ── "努力進窄門"（路 13:24）的人一樣。"努力" 一詞譯自希臘文的"agonizomai"。英文中的 "agony"（垂死掙扎）便是從這個字衍生而來的。那麼，這字的含義難道不描述了患有血漏癥的婦人嗎？她難道沒有為了得到治愈而努力掙扎嗎？她難道沒有經歷過得到治愈過程的痛苦嗎？她看過許多醫生。"在好些醫生手裡受了許多的苦。" 他們肯定給她作過痛苦的手術 ── 其痛難忍。因為那時沒有麻藥，他們必須在她清醒的神智中為她作手術！他們讓她吃的藥，不但沒有治愈她，反倒害了她！她為此花盡了自己的積蓄，用在這些一錢不值的 "藥" 上。

難怪她那天得到了轉變！她對此極為認真。她覺得她必須得救！請注意，僅有這樣的人才是得救的人。那些 "輕佻之人" 會繼續在他們失喪的狀態中拖下去。但那些對他們失喪狀態非常擔憂、並且極為嚴肅的人，總會很快地找到耶穌。不錯，一定會的！"你們必尋見！"

"你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見" (耶 29:13)。

你會找到救主！你會的！一定會！但僅有當你 "專心" 去尋求祂的時候！── 就像這患血漏癥的女人一樣！她非常渴望得到治愈！她隨時隨刻都在這樣想！你是否隨時都在想這件事？你迷途的狀態是否令你不安？你是否不斷在為此擔憂？你應該如此！

II. 第二，為她看病的醫生無法幫助她。

我剛才已提及這些醫生，但我還要加多幾句話。這其中的重點在於 ── 他們沒有一個能幫助她！他們半點也不能幫助她 ── 只能讓她的病更加惡化。

有時候, 一些年輕人來到我們的教會，對自己的靈魂擔憂起來。他們僅對自己的罪孽和永恆之事感到擔憂。但他們卻找自己失喪的朋友去討論他們的感受。當然，那些不信的朋友會告訴他們，他們一切都很正常，並告訴他們不要再去教會了。如此, 那些未得救的朋友就像那些醫生一樣，他們治不好那婦人的血漏癥。他們所做的只能使她的病情惡化，騙取她的錢財！

有時候，當一個年輕人開始有了認罪感時，他們會去找另一位牧師，那牧師可能會給他們虛幻的安慰。我希望情形不是這樣的，但如今有很多邪惡的宣道士，他們就像我們經文中的那些庸醫。他們很樂意收取你的錢財 ── 他們想得到你的錢！但他們幫不了你受罪孽侵害的靈魂！

多年前，我在某地宣道。我講道結束後，有三個年輕人私下來見我。他們中有一個男孩，兩個女孩。根據他們對我說的話，很顯然他們是失喪的。他們不可能已經得救了。他們眼中充滿了淚水，處於很深的認罪感中。我宣道後，又與他們交談了幾次，一直到他們三人都似乎得救了。他們很高興地回家了，並告訴他們的牧師，他們在我主持的聚會中得救了。第二天早上，那位牧師打了一個電話給我。他在電話中反复地向我喊叫，"我斥責你！我斥責你！我斥責你！" 後來, 有人對我說，他這樣做是因為妒忌；他想炫耀是他令他們得救的。那可憐的、愚昧的牧師，因為我讓三位年輕人逃離了地獄的火焰而 "斥責" 我！之後，這個偽善的、低靈性的人發作起來，直到他阻止了這一系列聚會才肯罷休！在最後審判面對神的時候，他必須向神解釋自己的行為！並非「貝瑪審判」, 而是對失喪之人的「最後審判」! 雖然做這事的牧師是位新教徒，他的惡劣程度不亞於羅馬天主教的祭司！當今有許多像他那樣的人。但願神搭救你遠離這樣的假先知！對這樣的宣道士，神說，

"我沒有打發他們，也沒有吩咐他們。他們與這百姓毫無益處。這是耶和華說的" (耶利米書 23:32)。

甚至有些浸信會宣道士也會給你錯誤的輔導 ──讓你離開這間教會，去參加他們的教會 ── 這樣他們便可以得到你的奉獻！在我看來，這些牧師是 "偷羊賊"，是假先知！一想到他們便令我作嘔！他們就像那些醫生，治不好那患有血漏癥的婦人！

III. 第三，一旦摸到耶穌的衣裳，她身上的災病便痊愈了。

她穿過圍繞救主的人群。周圍實在太多人了── 摩肩擦踵、水泄不通 ── 都想看耶穌行奇蹟！雖然許多人觸摸到耶穌，僅有這位婦人從祂那裡獲得了能力, 治好了病。還有另外一次，"凡摸着的人就都好了"（可 6:56)。但這次，僅有這一位婦人得到了醫治。我們無法解釋這為何如此。可能其他人都不 "是照父神的先見被揀選"（彼前1:2）的人。

我認為，這位婦女肉身的醫治與她的覺醒相對應。正如每個罪人一樣，她曾 "死在過犯罪惡之中"（弗 2:1)。那些死在過犯罪惡中的人，必須得到能力才能來信耶穌。有些人將此稱為 "重生"。那是一種錯誤。我喜歡將此稱為 "覺醒"。那正是保羅在這句話中對此的稱呼，

"你這睡着的人當醒過來, 從死裡復活！基督就要光照你了" 　(以弗所書5:14)。

當聖靈喚醒你之後，你會因本身的罪孽而自責。祂會使你感到，你正絕望地處在罪的奴役下，或使你感到你已經 "死在過犯中"（弗 2:5）了。馬丁•羅伊-瓊斯博士（Dr. Martyn Lloyd-Jones）說，"靈命開始的第一個徵兆，便是感到你已經死去"（The Law: Its Functions and Limits, The Banner of Truth Trust, 1975, 第145頁)。

羅伊-瓊斯在另一處說, "除非你卑微下來，你無法成為基督徒"（Authentic Christianity, 卷I，The Banner of Truth Trust, 1999, 第114頁)。

當你醒悟過來後，你會感到自己毫無能力，並已死在罪孽中，無力自拔。當你因此卑微下來後，你便可能來信靠救主了。你可能會承認，你無法學到任何能幫助你的事情。你可能會向你自己承認，除耶穌本人之外，沒有人能拯救你。

當你覺醒之後，你會感到，僅靠了解有關基督的教義對你無濟于事。你會感到，僅有耶穌本人能拯救你。羅伊-瓊斯博士在他著的《復興》(Revival）一書內的一段話中將此說得極為透徹。他在那段話結束時說, "即使是用正確的教義來代替對活生生真人的認識，也是極為可怕的事情"（Revival, Crossway Books, 1987, 第58頁)。在你覺醒之後，你便不會滿足於知道有關耶穌的事情！你會希望得到耶穌本人！你會感到，僅有耶穌本人能拯救你！邪靈也知道耶穌是誰。在迦百農的鬼魔曾高聲呼叫說, "你是神的兒子…因為牠們知道祂是基督"（路 4:41)。這些鬼魔明白教義。牠們知道祂是基督（彌賽亞)。牠們知道祂是神的兒子。牠們清楚那些有關基督的教義，但牠們並不認識祂本人。他們了解的不過是些有關耶穌的教義而已。在你覺醒後，你便不會滿足於那些有關耶穌的知識了。你會希望得到耶穌本人！當你清楚地認識到自己失喪與可憐的狀態時，你便不會滿足於相信一節經文了。你會知道，僅有化為肉身的基督耶穌能拯救你，

"因為…在神和人中間只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌"（提摩太前書 2:5)。

你必須認識、信靠這 "為人的基督耶穌" 本人才能得救。

"認識你 ── 獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生"（約翰福音 17:3)。

你不應僅去了解有關神的事情。你應認識神。你不應僅去了解有關耶穌基督的事情。你必須認識耶穌基督！那才是惟一得永生的道路！惟一得救的道路！你必須認識耶穌基督本人！

無論如何，想一想耶穌基督本人為了拯救你所作成的事情！想一想他在客西馬尼園內所忍受的痛苦，直到祂的血從汗水中流出。你是否對此已經聽厭了，以至於它已毫無意義了？你是否對此從內心已不屑一顧了？想一想祂死在十字架上時的極度痛苦 ── 為的是代替你，替你償還你犯下的罪孽。你是否已經聽膩了, 對其中的含義已無動于衷了？你是否在內心對此一略而過？如果是這樣的人，你便毫無任何希望了！一點希望也沒有！

有位老頭子來見一位牧師。老人很孤獨，結果牧師讓他住在教會的一個小公寓裡。他淚流滿面地寫下一首福音歌曲。當我拜訪那所教會時，他已去世多年了。但人們仍舊帶我參觀了那間公寓。他們唱起他那首歌時仍舊會落淚。

我想告訴你我如何看待耶穌，
　因我發現主是最知心的朋友；
我要講祂徹底改變了我一生，
　祂所做的，其他朋友無法辦到。
無人像耶穌那樣關切我，
　沒有他人像主那樣慈悲；
無人能把黑暗與罪孽帶走，
　祂在何等地關切我！
("No One Ever Cared For Me Like Jesus" 詞: Charles F. Weigle, 1871-1966)。

但那並非血流不止的那位婦人的感受﹕這便是我要講的最後一點。

IV. 第四，一旦相信了耶穌，她便獲得了轉變。

我認為她仍未感到耶穌是她的朋友。當耶穌在找這女人時，聖經說，

"那女人…就恐懼戰兢，來俯伏在耶穌跟前，將實情全告訴祂"（馬可福音 5:33)。

她仍舊怕耶穌。這使我認為，她當時仍未得救。她已覺醒，但還沒有得到轉變。

但即使她滿心戰兢恐懼，她仍舊來投靠了耶穌。"她來俯伏在耶穌跟前。" 她的恐懼證明她還不認識祂。但她仍不顧一切地來靠祂。她充滿戰兢恐懼地來了。她並沒有很強的信心。她只是一個可憐的、所知不多的農婦。但是她知道耶穌把她治好了。她靠祂的恩典覺醒過來，但她還不知道祂的愛。但她仍舊不顧一切地來靠祂！

我很喜歡葛利費斯先生在我宣道前所唱的華特曼（Anna W. Waterman）寫的那首優美的聖詩。我喜愛它，因為我知道那是真的。在我人生中那是真的；如果你信靠了耶穌，這也會在你的人生中應驗。

我知道，我知道，
　主寶血能洗淨骯髒至極人；
我知道，我知道，
　主寶血能洗淨骯髒至極人。
("Yes, I Know!" 詞: Anna W. Waterman, 1920)。

如果你信靠了救主，耶穌今早會救你。祂會以祂的寶血洗淨你的罪惡 ── 而且祂會對你說祂對患血漏的女人所說的話，

"耶穌對她說：女兒，你的信救了你，平平安安的回去罷！你的災病痊癒了" (馬可福音 5:34)。

如果你今早信了耶穌，祂會把你從你的罪惡中拯救出來，並且如祂為那婦人所賜的福分一樣，祂也會用同樣的祝福送你回家，

"你的信救了你，平平安安的回去罷！你的災病痊癒了。"

如果你希望同我們交談，討論如何信靠耶穌而得救的事情，請你離開你的座位，現在便走到聚會廳的後面去。凱根博士會領你去到另一房屋內，我們可以在那裡禱告和交談。現在便請你走到後面去。陳醫生，請上來為今早有人信主得救而禱告。阿們。

（證道 / 宣道結束）
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宣道前普魯德鴻先生（Mr. Abel Prudhomme）領讀的經文: 可福音 5:25-34。
宣道前葛利費斯先生（Mr. Benjamin K. Griffith）的獨唱﹕ "Yes, I Know!" (詞: Anna W. Waterman, 1920)。