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我們在聖經內能反復地看到，神對叛逆的人類懷有驚人的耐心。在「大洪水」之前，神看到了人類可怕的邪惡。然而，神推延了120年，沒有立刻降罰，為了讓 "傳義道的挪亞"（彼後2:5）有機會去提醒人類。後來神通過大能的奇蹟引導祂的子民離開了埃及，但他們卻用40年對摩西的抱怨和反叛來回報神的慈愛。又一次，當祂因他們的罪孽遣送祂的子民去巴比倫流放的時候，祂並沒有離棄他們。祂差遣先知以西結作為信使, "主耶和華如此說"（結2:4）來引導他們。如今，我們已非常接近末世的懲罰了。人間的各個民族都在強力地反叛，"要敵擋耶和華並祂的受膏者，說：我們要掙開他們的捆綁，脫去他們的繩索"（詩2:2, 3)。但神仍舊在差遣宣道士去警告世人，要他們 "逃避將來的忿怒"（太3:7)。是的，即使在如今這危機的時代中，在末世臨頭之際，神仍然在通過宣道人去警告罪人，要為審判做好準備。

因此，忠心的宣道人可以從先知以西結身上學到許多教訓。我會在這次宣道中為你們列舉幾點。

I. 第一，忠心的牧師從先知身上學到，他被差去向悖逆的民族說話。

我們的經文說道：

"人子啊，我差你往悖逆的國民以色列人那裡去。他們是悖逆我的，他們和他們的列祖違背我，直到今日" 　（以西結書2:3)。

我們永遠不應認為，只有流放到巴比倫的猶太人是悖逆的民族。我們當然不能這樣想！經文中被譯成 "國民" 的希伯來原文，並不是神常用於指祂選民的詞。這裡的希伯來原文是 "goi"。猶太人用這個字來描述外邦人、異教徒。也就是說，以色列人跟巴比倫的異教徒一樣悖逆！

這裡對人類的描述多麼可悲啊！我們是悖逆的種族！什麼種族？人類的種族！神說我們是一群悖逆的人，一群 "悖逆的國民，他們是悖逆我的" (結2:3)。聖經說, "我們都如羊走迷" (賽53:6)。聖經說，"但這百姓有背叛忤逆的心" (耶5:23)。整個人類都如羊走迷，且背叛神，滿心忤逆！聖經說，他們都 "偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有"（羅3:12)。聖經說，"因一人的悖逆，眾人成為罪人"（羅5:19)。亞當悖逆了神，所以，全人類的本性都繼承了忤逆之心。我們都成了 "可怒之子"（弗2:3)。聖經說，

"這卻怎麼樣呢？我們比他們強麼？決不是的！因我們已經證明，猶太人和希臘人都在罪惡之下。就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。沒有明白的；沒有尋求神的；都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。他們的喉嚨是敞開的墳墓；他們用舌頭弄詭詐，嘴唇裡有虺蛇的毒氣，滿口是咒罵苦毒。殺人流血，他們的腳飛跑，所經過的路便行殘害暴虐的事。平安的路，他們未曾知道；他們眼中不怕神"（羅馬書3:9-18)。

這都是我們祖先亞當犯罪帶來的惡果。我們從亞當那裡繼承了悖逆神的本性。馬丁•羅伊-瓊斯博士（Dr. Martyn Lloyd-Jones）說：

這種對罪孽深重之人類的描述是條簡單的真理，又是一條可怕的真理。那便是罪引我們陷入的〔困境〕… 如果我們從未因罪自責過，願神能通過聖靈讓我們看到自己的本性如何 ── 本為可怒之子，和別人一樣（Martyn Lloyd-Jones, M.D., Romans, Chapter 2:1–3:20, The Righteous Judgment of God, The Banner of Truth Trust, 2005年重印, 第214頁)。

這是神對邪惡人類的評價。不是一副美好的畫面, 但卻是一種真實的描述。當我17歲開始宣道時，我以為人會很快地聽從福音而得救，但我錯了。我第一次宣道便遭人拒絕, 而且有人告訴我不要再這樣宣道了。但那位警告我的 "青年指導" 是個性變態者，在教會裡對孩子們進行了性騷擾。所以神對我說, "羅伯特，不要聽他的。" 在神學院裡，宣道學教授告訴我, "你是位優秀的宣道士，但名聲不好，是個找麻煩的人。" 他說這話，是因為我反駁了那些攻擊聖經的教授。然後，另一位牧師與我一起工作，去舊金山向嬉皮士宣道。但這位宣道士不斷指責我宣的道 ── 以至我最終辭職，回到了洛杉磯地區。後來我聽說，這位宣道士跟幾位女孩子有淫亂的關係，我這才知道他為什麼要批評我宣的道。他不願因罪受譴責。

許多宣道士從未明白這一道理。他們繼續在迷惑中行走，不知為何人總不聽他宣道。但其實答案就在這裡，在我們的聖經字句中。神差我們 "往悖逆的國民那裡去。他們是悖逆〔祂〕的" (結2:3)。我完全同意麥基博士（Dr. McGee）對這節經文的註解，

         最難令其聽進福音的人，正是教會裡的人… 他們雖然待在教會裡，實際上卻是與神為敵的… 他們不想聽任何來教會的人說他們是迷途的罪人… 他們很難聽人的勸告。我非常同情那些如今傳道的弟兄們 ── 他們的職責很難。我要提醒任何打算終生傳道的年青人，要確信是神在召喚你。可能你應去賣保險, 或去推銷其它東西, 而不應作傳教士。如果你捍衛神的道，如今傳道的工作很艱難（J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson Publishers, 1982, 卷III, 第444頁；對以西結書2:3-4的註釋)。

麥基博士描述了什麼？他描述了一個充滿失喪之人的教會，其中的人都曾作過 "決志" ── 但 "實際上卻是與神為敵的"。那正是美國各地教會的現狀！

現在, 我來親口對你說。你對神充滿了忤逆，這就是為什麼你一直未得救。你總找各種藉口，但你的心卻充滿了忤逆。你總為自己感到可憐，但你的心完全與神向背。你沒有為你的罪而哭泣，也沒有為你的悖逆而難過，反而繼續去粗魯地蔑視永生的神！但我要確切地告訴你，未來你會去的地方。你能去的地方只有一個 ── 那就是地獄！如果你從來沒有認罪自責過，或從未因你的罪而難過，你就永遠無法感受到自己對耶穌的真正需求 ── 反而你會在你的忤逆中繼續生活下去，直到神拔了水塞，把你沖入排水孔內 ── 墮入那不滅的永火中！

II. 第二，忠心的牧師從先知身上學到，要堅持宣講神的道。

神對以西結說：

"這眾子面無羞恥，心裡剛硬。我差你往他們那裡去，你要對他們說：主耶和華如此說。他們或聽，或不聽…" 　(以西結書2:4-5a)。

神從聖經中以一種美妙的方式對我說話。在以西結的時代，神透過即刻的啟示直接對他說話。現在神透過寫下的文字即聖經對我們說話 ── 即使我可以想到兩個不同的場合，神透過夢直接跟我說話。我剛讀到一位年輕穆斯林教透過三個夢轉向基督（Christianity Today, 2014年1-2月號，第95, 96頁)。神時常在穆斯林國家與其他第三世界國家內這樣做。但祂平常說話的方式，是通過祂寫成的文字 ── 通過聖經來說話的。

我們從先知那裡學會說："耶和華如此說"。我們完全借藉助於聖經的權威才能這樣講。"聖經都是神所默示的" (提後 3:16)。神在我得救的那天，於1961年9月28日，將此真理顯示了給我。我可以誠實的說，從那時到現在，我從來沒有懷疑過神所賜的希伯來原文和希臘原文！當我站起來宣道時，我可以高聲呼喚，因為我不是在宣揚自己的話；我宣的是神的言語 ──"主耶和華如此說"（結2:4)。

當我告訴你，你的罪會遣你進入地獄時，我講的並非某種理論。我講的是神所說的言語。我可以帶着大能的權威、毫無一絲疑惑地告訴你，"這些人要往永刑裡去"（太25:46)。不論是福樂神學院（Fuller Seminary)、饒伯•貝爾（Rob Bell)、約爾•奧斯丁（Joel Osteen)、或是羅馬天主教教皇，都不能阻止我講這些話。我的手中有神的言語。就像先知以西結一樣，是神召喚了我去宣講祂的道，一字不漏地講！"主耶和華如此說"–"這些人要往永刑裡去"。

你說："我不相信！" 但那不會讓我有一絲改變！就像先知一樣，我被召去宣道，不論他們 "聽或不聽"（結2:5)。以現代〔英〕語來說，就是 "不管他們聽還是不聽"。當我坐下準備宣道信息時，我不會去想你喜歡聽什麼！我從未那樣做過, 也永遠不會那樣去做！我問神，你需要聽什麼。然後我從聖經內尋找適合的經文, 接着宣道給你聽。信不信由你！不管他們聽不聽得進去！"他們或聽，或不聽。" 阿們！你罪孽深重；你是迷途的；是受罪孽束縛的奴隸。你無法解脫自己！你已被定罪，即將進入火湖內！我這樣告訴你，無論你聽或不聽，無論你喜歡或不喜歡，無論你信還是不信，無論你是否會采取行動，無論你讚美或詛咒我。為什麼? 因這樣 "他們必知道在他們中間有了先知"── 原因就在這裡！神差我來告訴你這些道理，使你未來毫無藉口。我的手是潔淨的。我已把神所說的告訴了你。信不信由你。但在地獄裡你便無法爭辯或抱怨了。你必知道在你們中間有了先知 ── 一位從神的道中告訴你真理的人。

你必須很堅強才能這樣去說話。沒有人喜歡你挑他的錯，也不會喜歡你的指責或嘲笑。我必須坦白地承認，我常因他人無情的指責而感到極為沮喪。有時, 我感到想學以利亞那樣爬進山洞裡躲起來。但是, "有微小的聲音" 向以利亞說: "以利亞啊，你在這裡做甚麼？"（王上19:12, 13)。於是，我便極不情願地爬出來繼續宣道。在那些時候，好像祂對以利亞說話那樣，神也對我說，

"看哪，我使你的臉硬過他們的臉，使你的額硬過他們的額。我使你的額像金鋼鑽，比火石更硬。他們雖是悖逆之家，你不要怕他們，也不要因他們的臉色驚惶"（以西結書 3:8, 9)。

每位真正的宣道士都必須經歷這種強化的過程。如果他沒有這一經歷，反而向世人讓步，他便成了一位假先知。

III. 第三，忠心的牧師從先知身上學到，儘管挫折很多，仍舊有人會得救。

在這邪惡的時代中，我們如果按本分去宣道，我們必將經歷許多挫折。神對以西結說：

"人子啊，雖有荊棘和蒺藜在你那裡，你又住在蠍子中間，總不要怕他們，也不要怕他們的話；他們雖是悖逆之家，還不要怕他們的話，也不要因他們的臉色驚惶。他們或聽，或不聽，你只管將我的話告訴他們；他們是極其悖逆的"（以西結書 2:6-7)。

雖然他將會生活在荊棘、蒺藜、蝎子中間，但無論什麼事情都不應阻止真正的宣道士去從事他的聖職。不錯，宣揚神的道的確是一項聖職。神總會開啟某些人的心靈，使他們聆聽我們宣講的道，從而得救（徒16:14, 15)。神告訴以西結，會有人聽他宣道，"因受警戒就必存活"（結 3:21)。

1960年代初，我在洛杉磯市中心的街道上盡心宣道。有人向我高聲尖叫，投擲東西，說我瘋了。但有一位上了年紀的人，穿着黑西服，打着領帶，連續幾天來聽我宣道。他後來請我到他溫馨的公寓內吃飯。他的夫人也在家。她是本地一所高中的校長。這對友善的夫婦用豐盛的晚餐款待了我，並且，那位老人一直向他的妻子講述我在街頭宣道的情形。他們還拿出自己的相冊給我看，並指出了其中他父親的相片。他的父親是位傳統的長老會牧師。那晚接近尾聲的時候，那位老人告訴我，他和妻子最近一直在討論我在街頭宣講的道。他對我說，他們請我來家裡作客，是因為他們倆都想得救 ── 並且希望我能引導他們倆信主。我當時才22歲。我還從未引導過比我年長的人去信主。我們一同跪下，我帶領他們信了主。當我們站起來的時候，他們倆都已淚流滿面了。他們是威爾希爾大街以馬內利長老會（Immanuel Presbyterian on Wilshire Blvd.）的成員，但從前卻一直未曾得救。在我那次經歷之後，所有來自世俗的嘲笑和侮辱都變得微不足道了 ── 因為見人信主是何等的令人喜悅！神賜給我兩個靈魂，艾倫•布萊克（Alan Black）夫婦。這使我在洛杉磯街頭的宣道成為我年輕時能做的最美好的事務！

之後，我到一所位於舊金山北部的自由派浸信神學院讀書。我在那裡度過的三年時光可說是苦不堪言的。我每天聽他們攻擊聖經，非常厭惡那個地方。我站起來捍衛聖經，但他們卻把我當作神經有問題的人。最後一年的情形如此惡劣, 我以為我不可能畢業了。但我最終畢業了。後來，當我回顧那段苦不堪言的時期時，我發現有兩個人因我的見證而得救了。其中一個是韓國人；另一個來自南美的人，一直都是浸信會教徒，但卻從未得救。他們兩人都曾熱淚盈眶地來感謝我, 因我捍衛了福音的真理，並告知他們需要得救。他們倆的名字是吉爾 和 沐恩（Gil, Moon)。我一生都不會忘記他們！他們獲得了拯救，那使我在自由派神學院裡所忍受的全部痛苦都變得有價值了！

當我在馬林縣（Marin County）的時候，我每週五都會組織幾車年輕人，把他們從金門大橋對面帶到舊金山市區。我會在街頭宣道, 而他們則向聽眾發單章、與行人交談。有一天，他們帶了一個男孩來見我。他告訴我，他有海洛因的毒癮, 每天要花幾百塊錢。他靠一些不正當的買賣和偷竊來維持他的毒癮。他說: "牧師, 請你幫助我。我要戒毒。" 我開車接他回到我家。現在我可能會很怕這樣去做，但當時我把他安置在我公寓的廚房裡。因為毒癮發作，他狂喊尖叫、四處踢打了好幾天，把地板吐得一片狼藉。最後，他安靜下來。他開始出席教會。當我離開舊金山時，與他失去了聯繫。二十五年過去了。有天晚上，教會裡我辦公室的電話響了起來。是他打來的！我問他在哪裡。他告訴我，他如今住在佛羅里達州，結了婚，有兩個孩子，而且在他的教會裡教主日學。那天晚上，我從教會回家的時候，猶如行走在雲彩中一般！當有人因 "受警戒〔而〕存活"（結 3:21）時，那位神的僕人會是多麼高興啊。

你的情形又是如何？我把我作牧師的故事告訴了你。自從我在收音機上聽弗農•麥基博士教以西結書內這兩章經文以來，在過去的五十年間，這兩章書對我造成了極深的影響。在我宣揚福音的這些年頭中，這些經文一直都呈現在我的腦海間。這些年以來，我告訴罪人，耶穌死在十字架上來償還他們的罪孽；我告訴他們，祂如何從死裡復活、並且如今仍在天上活着；我告戒他們，要為罪孽懺悔, 並相信救主。你今晚願不願意來信耶穌？如果你願意的話，這會令我高興 ── 也會令你高興 ── 永永遠遠都會如此！

如果你想和我們談一談靠耶穌得救的事宜，請你離開你的座位，然後走到禮堂的後面。約翰•撒母耳•凱根先生會帶你到另一個房間去，我們可以在那裡禱告交談。陳醫生，請為今晚會有人來信靠耶穌而禱告。阿們。

（證道 / 宣道結束）
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宣道前普魯德鴻先生（Mr. Abel Prudhomme）領讀的經文﹕以西結書2:3-7。
宣道前葛利費斯先生（Mr. Benjamin K. Griffith）的獨唱﹕
"Oh Heavy Hearted" (詞: Dr. John R. Rice, 1895-1980)。