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每當你發電郵給海博士時，切莫忘記把你發信的國家告訴他，不然他無法回信給你。海博士的電郵地址是 rlhymersjr@sbcglobal.net。

星期二晚上，我去健身房鍛煉身體和游泳。在我踏入游泳池的時候，天色已黑。一個我認識的人朝熱水池的方向走去。他直視着前方，並沒有注意到我。幾分鐘後，我從游泳池走出來，走進（Jacuzzi）熱水池中。因為那晚很冷，那裡只有我們兩人。在我們交談的時候，我深切地感到了他的孤獨感。他退休了，銀行裡存了一大筆錢。他是一位六旬老者，從來沒有結過婚。他在幾十年前從東岸搬到這裡，因此在這裡沒有什麼親屬。他也沒有朋友。當他告訴我他將獨自一人過聖誕節的時候，我可以看到他痛苦的臉色。他非常迫切地想借助到大學上課來打發自己的時間。他正在攻讀一個碩士學位，很肯定他根本不需要這個學位。他在四十多年前離開了他的教會。他如今對基督教充滿了怨恨和惱怒的情緒。他如今在世上完全是孤零零一人 ── 毫無神的慈悲和愛憐，沒有與神或其他人交往。正當我與他交談的時候，他告訴我，他不知道在自己去世後會把這筆錢留給誰。我很同情他的處境。我曾多次邀請他來我們教會，他曾經來過一次 ── 參加了我兒子萊斯利的婚禮。但在婚禮結束後，他立刻跑掉了。從那之後，我再也沒能邀請他來教會。這是一種多麼冷清和可怕的生活方式 ── 特別是在聖誕節期間！

在我們這種嚴僅的自治性文化中，生活總是以如此方式結束的。每個不把基督和教會作為中心的人，其結局總是絕望和苦惱的。這是因為，沒有基督和教會的另一種生活方式，只會是空虛。一個人在生命的起初或許看起來不會這樣，但是結尾時總是這樣的。對這個問題，我已經思考了五十多年。以我的觀察來看, 事實確實如此。

我的一位叔叔在 克萊斯勒汽車公司 (Chrysler) 工作，他的行業是組裝汽車。他存了很多錢，並在 聖•克萊門特 (San Clemente) 買了一棟房子。聖•克萊門特 是靠近聖地亞哥市的一個沿海市郊。他孤獨一人死在了那棟房子的一間臥室裡。沒有人知道他死了 ── 直到一位鄰居發現他裝滿信件的郵箱沒人清理，而且聞到腐肉的惡臭為止。我有另一位叔叔，妻子去世了，他在臥室內中了風，躺在那裡動彈不得，直到一週後他在共濟會的一個朋友發現，他沒有出席他通常參加的會議為止。因他臥室的門反鎖上了，他們必須破門而入。他滿身屎尿，手裡還拿着一把手槍 ── 因他害怕盜賊入侵。一位住在我們附近的婦女，她的女兒要求醫生停止給她媽媽進食，要讓她餓死。這樣的故事比比皆是。每一個把心思放在這個世界上的人，無論活着或死去都沒有指望、沒有神！

不要向我講吝嗇鬼（Scrooge）的故事。那樣的事不會發生。沒有人會像狄更斯所著的《聖誕頌歌》裡的吝嗇鬼那樣改變。若不是通過基督和教會，沒有人能有〔吝嗇鬼〕那樣的改變。沒有！

我記得六十多年前曾看過一部電影。影片裡有一個人緩慢地陷入一個流沙泥潭內。他越是掙扎，陷得越深，漫漫消失在如同燕麥粥的爛泥中。他大聲呼喊, 卻沒有人來。最後，沒有陷入爛泥的只剩他的頭了。他深吸了最後一口氣。泥潭便把他拖了進去。我看那部電影的時候還是個小孩。它令我心跳加速，扣緊喉嚨。想像被流沙吞噬會有什麼感受時，我兩手直冒冷汗！

你是否會陷入並淹沒在一個沒有指望的人生中？或者你將會逃脫？如我常說的，在三十歲以後幾乎沒有人還能逃脫 ── 幾乎沒有！不錯，我母親八十歲時逃脫了 ── 但那並非尋常之事，其非常的程度猶如紅海分開一般 ── 或如其他一些不可能的奇蹟發生一樣！

如果你想逃脫人生的流沙坑，僅有一個途徑。請留心聽我的話！只有一條路能夠逃脫人生的流沙 ──只有一條路！除此之外再也沒有其他道路！這就是–

"願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動，常與你們眾人同在!〔阿們–KJV〕"（哥林多後書13:14)。

哥林多教會的情形很糟糕。那裡發生了一場大型的教會分裂，有爭鬥、分歧、假教義、行淫，還有很多迷途的教會成員（林後13:5, 6)。保羅將這一切美好的祝福賜給他們所有的人，因為經文結尾處有，"你們眾人"。這段禱告是為他們全部人而作的，因為他知道，除此之外沒有任何事物能把他們從一個絕望的人生流沙內拉出來。這也正是你所需要的。

I. 第一，你需要主耶穌基督的恩惠。

"願主耶穌基督的恩惠…常與你們眾人同在"（林後13:14)。

他說的是聖三一。他說的是耶穌基督、父神、和聖靈。他祈求 "主耶穌基督的恩惠" 與他們同在。這是使徒祈求的首要事情，因為這是我們首先需要的。這則禱告是向聖三一祈求救恩。

請注意，使徒將 "基督的恩惠" 放在 "神的慈愛" 之前。再請注意，他使用了基督的全稱，"主耶穌基督"。這指出了祂屬神的一面，因為祂是我們的主。這也顯示出祂屬人的一面，因為祂是耶穌。這還表明了祂的職位﹕基督（救主彌賽亞)。祂是主耶穌基督。我們需要的正是這位神-人的恩惠。賜予這恩惠的，也正是主耶穌基督。每一個得救的人都很清楚，他得救完全靠主耶穌基督的恩惠。

迷途者不覺得自己需要主耶穌救贖。他們踐踏祂（來10:29)。他們藐視祂, 並向祂掩面（賽53:3)。他們拒絕投靠祂（約 5:40)。他們憎惡並厭惡祂（賽 49:7)。

世人對甘地和約翰•肯尼迪美言不止，可他們兩都是通姦的人。他們還對穆罕默德倍加贊賞，但他是一個魔鬼附身的親男色者和殺人犯。他們還對切•格瓦拉（Che Guevara）滿口稱是，但他是一個殺人犯和盜賊。可是一提到耶穌，他們卻憎恨不已。如果你還在念大學的話，你便知道我說的是正確的。大學教授確實憎恨神的兒子，憎恨主耶穌基督！

十月卅一日的時候，他們不會禁止骷髏骨、女巫、和黑貓的裝飾。他們不禁止學校或商店使用 "鬼節"〔Halloween, 或萬聖節〕這詞。但是他們卻禁止美國的每間校園以及許多商店使用 "聖誕節" 一詞，因為聖誕節 (Christmas) 中含有 "基督 (Christ)" 的名字。他們喜歡萬聖節的女巫和骷髏骨 ── 但是他們卻憎恨基督的名字。他們憎恨 "聖誕節" 這名詞。今年以來，我僅見過一次 "聖誕節" 的字樣。在整個洛杉磯市中心內，僅有一次！在 "The Pantry" 餐館的一側，寫着 "聖誕節快樂" 的字樣。這是一間前任市長理查德•里奧丹 (Richard Riordan) 開的餐館，他是少數幾個在星期天仍然參加教會的公眾人物。以前，在聖誕節的時候，看到洛杉磯市政廳發亮的窗口形成一個十字架的形狀，令人心中產生一股暖意。但這如今這已不復存在了。一小組好鬥的無神論者把燈拆了，而沒有任何基督徒有足夠的勇氣去阻止他們！如今，主耶穌基督被人厭棄、譏諷、憎惡 ── 甚至在聖誕節期間也是如此！在紐約市的時代廣場中, "America's Atheists (美國無神論組織)" 出資登載了一個霓虹燈的廣告牌。上面寫着，"聖誕節裡誰需要基督呢？沒有人需要！" 如果他們登載 "齋月裡誰需要穆罕默德呢？沒有人需要！" 的話，他們一定會受到攻擊。如果他們登載 "光明節裡誰需要以色列呢？沒有人需要！"，他們一定會被人指責說是 "反猶主義"，而這種指責是正確的。但那些說話不願得罪人的偽君子，卻可以心安理得的在基督的生日–聖誕節間來謾罵祂！福克斯新聞網的比爾•奥莱利（Bill O'Reilly）很正確！「攻擊聖誕節之戰」確實存在！罪孽中的人憎惡耶穌基督！

天父愛子由天至，
　   常經憂患遭厭棄，
拯救罪人脫永死，
　   哈利路亞！奇妙救主！

被人侮慢被人仇，
　   代替我站罪人地。
灑其寶血饒恕我，
　   哈利路亞！奇妙救主！— 《奇妙救主》
　        ("Hallelujah! What a Saviour!" 詞: Philip P. Bliss, 1838-1876)。

啊，當我想到來參加我們教會的年輕人中，還有些人沒有對耶穌有足夠的愛而信任祂的時候，我感到非常的悲傷！啊，如果你在魔鬼的一邊，你如何能夠感受到神的恩典呢？如果你繼續藐視耶穌，如果你沒有對祂有足夠的愛而信任祂的話，你如何能夠得救呢？你如果繼續拒絕主耶穌基督，你如何能夠經歷神的恩典和愛護呢？有朝一日，你定會像熱水池中那位老人一樣 ── 聖誕節時孤零零的，毫無希望。

恩惠是每一個罪惡的、被污染的、無助的罪人所需要的！除了耶穌之外，沒有人能夠給予你所需的恩惠。在還沒有太遲之前，現在就來投靠耶穌吧！這樣, 你便可以和使徒彼得一同說，

"我們得救乃是因主耶穌的恩，和他們一樣，這是我們所信的" (使徒行傳 15:11)。

II. 第二，你需要神的慈愛。

"願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛…常與你們眾人同在!" （哥林多後書13:14)。

查爾斯•賀智博士（Dr. Charles Hodge）是19世紀的一位偉大神學理論家。賀智說, "對神慈愛的看法之一，便是將其看成救贖的根源。祂獻上了自己的獨生子，表明了自己的慈愛，

'唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了'（羅馬書 5:8)。

但從另一角度來看，神靠基督的恩惠與工作才能顯示出祂的愛。也就是說, 人的赦罪、成聖、與救贖，完全基於基督的工作。我們靠祂兒子的死才得以與神和好。祂的死亡是必須的，因除此之外無法滿足神〔對懲罰〕我們罪孽的需求，使我們得以與神來往，能夠接受祂的慈愛。因此，使徒把基督的恩惠放在了神的慈愛之前，如上所述，作為提供這慈愛的條件"（Charles Hodge, Ph.D., 1 and 2 Corinthians, The Banner of Truth Trust, 2000年重印，第689頁；有關哥林多後書13:14的註釋)。

正如威廉•纽厄尔所說的，

在那裡主賜下大恩典，
　   在那裡主赦免我罪愆，
在那裡脫重擔得自由 —— 在各各他。
    ("At Calvary" 詞: William R. Newell, 1868-1956)。

那不正是我們感受神的慈愛的方式嗎？凌斯基博士（Dr. Lenski）指出, "在此，位格排列的先後，以及祂們不同恩賜的列舉次序非常重要。" 我們首先要接受主耶穌基督的恩惠，然後纔能感受到神的慈愛（R. C. H. Lenski, Ph.D., The Interpretation of St. Paul's First and Second Epistles to the Corinthians, Augsburg Publishing House, 1969年版，第1339頁; 有關哥林多後書13:14的註釋)。

那是我親身的感受，也（將）是你的感受。我首先被吸引到耶穌那裡。直到我經歷了主耶穌基督的恩惠之後，我才開始知道、並體會到神的慈愛。如果你仍舊失喪，你必須首先信靠基督。在你信靠了基督之後，你纔開始知道神的愛！凌斯基博士說："神的慈愛在所列舉的恩賜中處於第二位是很恰當的"（同上)。首先，你必須先信基督。然後，你便會知道神的愛！這便是罪人得救的方式！來信靠耶穌吧，你會開始領會到神是多麼愛你！

我再次想到了健身房內的那位老人。許多年前，他離棄了基督和教會 ── 如今，在聖誕節的時候，他孤獨一人在世間 ── 沒有神的愛！不要讓這樣的悲劇發生在你身上！來信靠基督吧，你將開始體會到神的愛！

III. 第三，你需要聖靈的感動。

"願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動，常與你們眾人同在!〔阿們–KJV〕"（哥林多後書13:14)。

這裡譯成 "感動" 的希臘原文，是溫暖友善的koinonia, 其意思是 "結合" 與 "交往"。我在此必須再次引用凌斯基博士的話，因為他說的是如此完美、貼切。他說，

聖靈降臨到我們身邊，擁抱並感動我們，其中包括了所有的恩惠和慈愛。這一切並非從遠處賜給我們的，而是通過超乎人所能理解的結合來辦成的（同上，第1341頁)。

伊萊莎•霍夫曼將與聖靈的結合並交往比喻成 "倚靠永遠的膀臂"。請聽，

何等的深交，何等的歡喜，
　   倚靠全能神永遠膀臂；
何等的平安，何等的福氣，
　   倚靠全能神永遠膀臂。
倚靠，倚靠，平安穩妥，危險遠離；
　   倚靠，倚靠，倚靠全能神永遠膀臂。
("Leaning on the Everlasting Arms" 詞: Elisha A. Hoffman, 1839-1929)。

我媽媽很喜歡那首古歌。在她得救之後，我們曾多次一同唱這首歌。那便是當我們靠耶穌得救之後，我們與神聖靈的結合與交往！何等的深交，何等的歡喜，倚靠全能神的永遠膀臂！

"願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動，常與你們眾人同在!〔阿們–KJV〕"（哥林多後書13:14)。

賀智博士說, "這段文字清楚地將「三位一體」看成基督教的基本教義。基督徒正是一位尋求並享受主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、以及聖靈感動的人"（同上，第690頁)。

當那位去健身房的老人在黑暗中離開熱水池的時候, 我為他感到非常傷心。他錯過了認識「三位一體」的福分。偉大的宣道士奎斯維爾博士（Dr. Criswell）說得很好，

當一個人敬拜真神，當他在主耶穌面前屈膝，當他真心接受了聖靈為耶穌的救恩所作的見證時，他會得到提高、其靈命升華、收益極大。他的生活一切都變得聖潔了、與天國息息相關。有一位神，祂的名字是父神、是作我們救主的聖子、或我們內心的神 ── 既聖靈的見證與感人的恩惠。阿們（W. A. Criswell, Ph.D., Great Doctrines of the Bible–卷2，Zondervan Publishing House, 1982, 第77頁)。

如果你今晚能夠來信靠耶穌，我會非常歡喜。祂會拯救你脫離那荒廢與自私的人生。祂會用祂十字架上的寶血清洗你。快來信耶穌，你便會了解神的慈愛, 以及暖人肺腑的聖靈的感動。

如果你希望與我們討論有關如何信耶穌的事情，請你離開你的座位，現在便走到聚會廳的後面去。凱根博士會帶你到另一間房屋內，與你一同談話禱告。陳醫生，請你來為今晚有人能信主而禱告。阿們。

（證道 / 宣道結束）
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宣道前普魯德鴻先生 (Mr. Abel Prudhomme) 領讀的經文: 哥林多後書13:11-14。
宣道前葛利費斯先生（Mr. Benjamin K. Griffith）的獨唱﹕
"O Little Town of Bethlehem" (詞: Phillips Brooks, 1835-1893)。