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每當你發電郵給海博士時，切莫忘記把你發信的國家告訴他，不然他無法回信給你。海博士的電郵地址是 rlhymersjr@sbcglobal.net。

當我第一次讀到基甸和他軍隊的故事時，那使我非常激動。這是沒有出生在基督教家庭內的益處之一。在基督教家庭內出生長大的孩子們，通常都以錯誤的方式首次聽到這些聖經故事。他們通常被當作童話故事一般講給孩子們聽，好像「鵝媽媽」歌謠，或「安徒生童話」一般。但這些故事並不是寫給兒童聽的，他們作為響亮的警鐘，是為了提醒我們有魔鬼的存在，並且世上會有惡人，我們生活在一場真實的爭鬥裡，處於一場你死我活的搏鬥中 ── 一場邪惡勢力與神的勢力之間所進行的搏鬥！那才是應當講述這些故事的方式。我認為，任何其他講述的方式都是有罪的。

因為我並非出生在基督教的家庭內，所以我以正確的方式讀到了基甸的故事 ── 將它作為一場善惡之間的你死我活的搏鬥來讀的！

米甸人是世上一切黑暗、邪惡、與丑陋之物的代表與像徵。他們在各地到處漫遊，過着一種侵略性的游牧部落的生活。在漫遊中，他們隨處設帳，是一群血腥的野蠻部族 ── 猶如一群「地獄天使」(Hell's Angels)，或幾近顛狂的穆斯林恐怖份子一般！米甸人闖進了以色列國土，一路偷、奸、殺戮。倚靠人多勢眾，他們完全征服了神的子民。聖經說，

"以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華就把他們交在米甸人手裡七年。 米甸人壓制以色列人；以色列人因為米甸人, 就在山中挖穴、挖洞、建造營寨" (士師記6:1-2)。

是的，你聽到了！以色列人被這群米甸人嚇壞了，以至於逃離家園，到山上挖洞穴藏身。考古學家已經發現了許多這樣的洞穴。以色列人犯了罪，結果耶和華利用這些恐怖份子來殺他們，來奴役他們。最終，以色列人向神呼求，希望神來解救他們。

有一個希伯來人，名叫基甸。為了躲避米甸人，他藏在一個酒醡旁，在秘密中打谷脫粒。耶和華的使者向他顯現說，"耶和華與你同在…〔你將〕從米甸人手裡解救以色列人。" 但基甸不信使者的話。他擦乾額頭上的汗水說, "我怎能解救以色列人呢？我家是最窮的。我在我家裡是至微小的。" 神回答說, "我會與你同在, 必擊敗米甸人。"

所以，基甸召齊了一隻軍隊與米甸人作戰。但神告訴他，"跟隨你的人過多。如我將米甸人交在你們手中，以色列人會認為自己的手救了他們！" 於是神說: "告訴那些畏懼膽怯的，讓他們回家去。" 於是，兩萬兩千人回家了。基甸身邊剩下的只有一萬人。他的軍隊從三萬二，變成了如今的一萬人。這時，神告訴基甸說，跟你的人仍然太多。

神告訴基甸要領他的軍隊去到河邊。神讓基甸揀選那些用手捧水喝的士兵, 那些像狗餂水喝的人；而趴下喝水的其他人則要打發回家。[一萬人中] 僅有三百人通過了那一考驗。第一個是勇氣的考驗；第二個是警覺的考驗。眾人都很渴，但那些趴下低頭喝水的人沒有選中。那些用手捧起水喝的士兵可以周圍觀察，保持警覺。僅有三百人具有這種提防和警覺性，中選加入了基甸的軍隊！

這是一隻多麼奇怪的軍隊！米甸人把以色列所有的兵器與刀劍都奪走了，因此，基甸的軍隊沒有任何打仗的兵器。他們手中僅有一隻號角，一個空罐子，與一盞燈。謹此而已！這帶着號角、瓦罐、與油燈的三百人，要去征服米甸人的十三萬五千大軍。這看來完全不可能 ── 但神凡事都能辦到！

好，基甸將三百人分成三組。人人手持一個瓦罐，一盞燈，一隻號角。燈放在罐子裡，外邊看不到光。他們一手提罐，一手持號角。

基甸把三百士兵分成三組，每組一百，環繞了米甸人的營地。等到深夜，大部分米甸人都在營內睡着了。僅有幾個哨兵在巡邏，而他們也是昏昏慾睡。

突然間，基甸吹響了號角！其他全部士兵也跟着吹響了號角。然後，基甸的士兵在營地四圍大聲摔破了瓦罐，並高聲呼喊道，"耶和華和基甸的刀!！!" 當基甸的軍隊呼喊時，耶和華促使米甸人用自己的刀劍相互殘殺。那天，在夜晚的漆黑中，米甸人相互毆鬥許久之後，便在驚恐中落荒而逃了！

全部以色列民眾都上去追殺米甸人。他們抓住了米甸人的兩個首領，把他們的頭砍下拿給基甸。基甸說, "神已將米甸人的兩個首領…交在你們手中。" 至此, 神使基甸和以色列人大獲全勝！我們由此能學到幾樣教訓。

I. 第一，我們看到了餘種的教義。

餘種的教義貫穿了整本聖經。"餘種" 所指的總是一小群在黑暗和罪惡的世界裡被神使用的人。我們在先知以賽亞的書中讀到，

"若不是萬軍之耶和華給我們稍留餘種，我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了"（以賽亞書 1:9)。

這節經文中的 "餘種" 二字，在「希臘文七十士譯本」中為 "sperma"，既精子、或種子的意思。"假若主沒有給我們稍留餘種"── 留下一小群忠心跟隨神的人 ── 我們早已被徹底摧毀了，正如所多瑪和蛾摩拉那樣！

在羅馬書中，我們也能看到那對神忠誠的團體、那無畏之餘數的教義，

"以色列人雖多如海沙，得救的不過是剩下的餘數" 　(羅馬書 9:27)。

奎斯維爾博士（Dr. W. A. Criswell）說：

不論世界如何遭受審判被摧毀，無論列國如何在絕望中消失，神總會有一群忠心的餘種。他們經歷了淨化和革新，成為一個新社會、新文化、新政府、和新王國的基礎。這便是餘種的教義（W. A. Criswell, Ph.D., Isaiah: An Exposition, Zondervan Publishing House, 1977年, 第 33, 34頁)。

古往今來，神的工作總是通過一小群人來實現的 ── 一群忠心的餘種。

我們在馬太福音24:22中讀到, "若不減少那日子，凡有血氣的總沒有一個得救的; 只是為選民, 那日子必減少了。" 是神揀選的餘種在推延對人類的徹底毀滅。

當基甸和他為數不多的300士兵從米甸人手中解救了以色列、而其他成千上萬的人被神拒絕時，我們看到了餘種的教義。

在大洪水期間，僅有挪亞和他的家人作為餘種得以倖免。亞伯拉罕在周圍人人崇拜偶像的時代中，成為當時唯一的餘種。在以利亞的時代，世上神的餘種僅有七千人。當猶太人被掠去到巴比倫受奴役時，僅有一小群餘種返回、並重建了耶路撒冷。在使徒行傳1:15中，由120個門徒組成的餘種，把救恩的信息傳遍了當時罪惡籠罩的黑暗世界。

這歷來如此。馬丁•路德和跟隨的他幾個人，被神使用，將改革的光明帶入了〔中世紀〕迷信和壓迫的黑暗中。在英國靈界最黑暗的時刻中，神呼召了懷特腓德、衛斯理、以及一小組遭人厭棄的衛理宗餘種，通過他們改變了整個歷史的進程，解救了英語世界中的國家。超加爾文主義者想阻止全球性的傳教活動，但神呼召了我們浸信會的先父威廉•凱利，和跟隨他的一小群餘種，利用他們把福音傳遍了世界各地！

神辦事歷來如此，在我們教會裡也不例外。在一場很大的教會分裂中，有數百人離開了我們教會。但是神呼召了三十九位堅強的基督徒，幫助我們還清了教會樓房的貸款，並且，使我們能夠〔上網〕把我們宣講的道以二十八種語言傳到了170多個國家地區！僅有39位餘數中的成員解救了我們教會！

我今晚懇求你，加入我們這間市中心的小教會吧。加入我們的行列！我們有重大的事情要辦！神召喚了我們去向 "決志主義" 挑戰，並在這邪惡的時代裡，向在黑暗中迷途的世人宣揚真正的轉變！

營壘高築光明聖山，信徒勃然興起；
莫待黃昏日落天暗，趁早一鼓破敵；
奮勇向前抵擋群敵，顯出神賜能力；
我知靠信心必得勝，信心可勝世界。
信心使我得勝！信心使我得勝！
啊！榮耀的大得勝，信心可勝世界。—《信心使我得勝》
("Faith is the Victory," 詞：John H. Yates, 1837-1900)。

II. 第二，那些不配成為餘種的人。

經文這樣講，

"耶和華對基甸說：我要用這餂水的三百人拯救你們，將米甸人交在你手中；其餘的人都可以各歸各處去"（士 7:7)。

"其餘的人都可以各歸各處去。" 那些不配做餘種的人，神讓基甸打發他們走了。不配作餘種是哪些人呢？

他們是那些 "懼怕膽怯"（士7:3）的人，既第一批中的二萬二千人。那些懼怕和膽怯的人被神打發回家了。他們因過於懼怕和膽怯不能成為餘種的一員。不僅是他們害怕。基甸本人也有害怕（士 7:10)。但那二萬二千人怕得發抖。他們被恐懼擊垮了。在啟示錄21:8中，聖經告訴我們，膽怯是人進入地獄的首要原因。經文這樣說, "唯有膽怯的…他們的分就在燒着硫磺的火湖裡"（啟 21:8)。"膽怯（fearful,–KJV)" 一詞可被譯為 "怯懦 (cowardly, NKJV)"。怯懦的人不能得救，更不要說成為神的餘種了。我發現膽怯、怯懦的人在被召得救的時候, 往往躊躇遲疑。他們怕作了真正的基督徒後，會付出多少代價。

婚宴的比喻談到了膽怯是如何阻止人成為真正的基督徒。"眾人一口同音的推辭"（路 14:18)。

頭一個人說他買了一塊地，必須去一看。很顯然他已經看過了。沒有人會買一塊他沒有見過的地！所以他為自己找了個推託的藉口，因為他擔心會失去一些休閒的時間。這便是那類害怕因作了基督徒後而不得不花很多時間在教會裡的人。他想把全部閒暇的時間都留給自己 ── 他害怕失去這些享樂。

第二個人說："我買了五對牛，要去試一試"（路14:19)。他害怕作了真正的基督徒後會影響他的工作，或說是農業。那類人害怕作了基督徒後會影響到他的事業、學業、或一切與賺錢相關的事情。年輕的財主拒絕基督的原因，就是因為他害怕作了門徒後會失去他的財富。為此，他失去了他的靈魂，入了地獄。

第三個人說："我才娶了妻，所以不能去"（路14:20)。那類人害怕在作了基督徒後他的妻子或家人會如何對他另眼相待。很多年青人拒絕了基督，是因為他們害怕自己的母親、朋友、或親戚會怎麼看他們。耶穌說：

"愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒；不背着他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。得着生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得着生命" (馬太福音 10:37-39)。

當你縱觀這些畏懼心態的時候，這是一目了然的：基本上所有拒絕相信耶穌的人都是因為膽怯。我幾乎要說 "大多數人"。但是再重新想想，我發現那阻止幾乎所有成為真正基督徒、成為神的餘種的一部分的原因，是畏懼。成為基督徒會改變你的人生。如果你怯懦，你會因為害怕而拒絕耶穌！面對事實吧！這就是你的情形！你害怕在成為基督徒後你的人生會有所改變！

申命記第二十章內提到的 "軍事戒令" 很有意思。在第八節中這樣說，

"官長又要對百姓宣告說：誰懼怕膽怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一樣"（申命記 20:8)。

這對教會也同樣適用。如果你讓膽怯的人加入教會, 他們會讓其他人也膽怯起來。這就是為何明智的教會在接受新成員之前要仔細地檢查他們的見證。怯懦、未獲得轉變的人膽小怕事，而他們會令其他人也膽怯起來。總體上來說，這在大多數的教會分裂中能起火上澆油的作用。

林道亮博士曾多年在一間華人教會中擔任我的牧師。他常說: "少勝過多。" 他此話的意思是，較少的、但完全獻身於基督的人，勝過很多的、但害怕作真正門徒的人！林博士說："在一間充滿了不信者的教會裡，我們怎能期待神的同在呢？"（Timothy Lin, Ph.D., The Secret of Church Growth, FCBC, 1992年, 第41頁)。

"少勝過多。" 那便是神幫助基甸的方式 ── 而這從來都是神辦事的方式。有史以來，神總是通過餘種–一小群對祂完全忠心的人–來實現祂的旨意。

但若要成為神餘種的一員，還必須具有另一個條件。那些不具這一條件的人，不配成為神餘種的一員。讓我們再次聽這節經文。

"耶和華對基甸說：我要用這餂水的三百人拯救你們，將米甸人交在你手中；其餘的人都可以各歸各處去" 　(士師記 7:7)。

"我要用這餂水的三百人拯救你們。"

神首先命基甸減少他的軍隊，讓二萬二千人回了家，因這些本來就是懼怕和膽怯的人。如此，剩下抵擋十三萬五千米甸人的 僅有一萬人了（參: 士8:10)。基甸的神又打發走其餘那些 "跪下喝水" 的人（士7:6)。只有三百人用手捧水喝。這些人用手捧水，而沒有屈膝低頭去喝水。那三百人把水捧起來喝，這樣，他們可隨時處在警戒狀態中，來應付可能發生的危險。亨利•摩利斯博士（Dr. Henry M. Morris）說，選擇這三百人，是 "根據他們的警覺性，正如第一批人的選擇是根據勇氣一樣"（Henry M. Morris, Ph.D., The Defender's Study Bible, World Publishing, 1995年，第293頁; 對士師記7:7的註釋)。

弗農•麥基博士 (Dr. J. Vernon McGee) 說：

神對基甸說，他的人仍舊太多。他們是如何區分開的？他們來到一條小溪邊,〔大多數〕人趴下喝水。但是有三百人用手捧水喝，隨時準備行動。他們迫不及待地想去攻擊敵人，完成他們的任務。他們想解放並解救自己的國家。所以他們能走上戰場，而其他人則被打發回家了（J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson Publishers, 1981年, 卷 I, 第583頁; 對申命記20:8的註釋)。

若要成為神的餘種，你必須具有兩個特性:（一）你必須具有足夠的勇氣作基督的門徒，來跟隨祂；（二）你必須對周圍的危險充滿警覺感，並對此堅定不移地期待處於爭鬥中的教會，使基督的聖名獲得榮耀！

你必須警醒。聖經說：

"務要謹守、儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子, 遍地游行，尋找可吞吃的人" (彼得前書 5:8)。

你必須警醒，並堅守你會見基督獲得榮耀的渴望。聖經說：

"你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工" (哥林多前書 15:58)。

"耶和華對基甸說：我要用這餂水的三百人拯救你們，將米甸人交在你手中；其餘的人都可以各歸各處去" 　(士師記 7:7)。

這是最後一點。經文說，"我要用這餂水的三百人拯救你們。" 通過不同的方式，我們教會裡一組敬虔的餘種把你帶到了教會。你並不是自己來到這間教會的。是他們把你們帶來的，或是讓你們出生在教會裡，或是把你們從外面請進教會裡來。他們是我們教會的基甸軍隊。雖然他們把你帶到了教會裡，但是他們不能拯救你。請再次聽這句話，"我要用這餂水的三百人拯救你們。" "我要…拯救你們。" 僅有在基督裡的神能拯救你！我們可以把你帶到教會。我們可以照顧你，我們可以鼓勵你，並向你講道。但僅有在基督裡的神能拯救你！"我要用…三百人拯救你們。"

耶穌能夠救你脫離罪的懲罰。祂死在十字架上來償還你罪孽的代價。祂從死中復活，來賜予你生命。祂定會拯救你！但你必須相信祂。

如果你想和我們談一談有關靠耶穌得救的事，請現在就離開你的座位，並走到禮堂後面。凱根博士將把你帶到另一個房間，我們在那裡可以交談和禱告。現在就去。陳醫生，請為今晚有人能信耶穌而禱告。阿們。

（證道 / 宣道結束）
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宣道前普魯德鴻先生（Mr. Abel Prudhomme）領讀的經文﹕士師記 7:1-7。
宣道前葛利費斯先生（Mr. Benjamin K. Griffith）的獨唱﹕
"Faith is the Victory" (詞: John H. Yates, 1837-1900)。