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這些是施洗約翰的言詞。約翰終生的目的，就是要引導世間的男女信賴耶穌。當約翰見到耶穌正走向他的時候，他高呼道，"看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的"（約1:29)。這便是施洗約翰在人間的事工了。他宣道的目的便是將眾人引向基督 ── 並告訴百姓，當望向救主，從罪惡中獲得拯救。

當你知道約翰與耶穌間熟悉的程度時，你可能會詫異。一開始，他不認識祂。約翰曾說過兩次, "我先前不認識祂"（約1:31)，"我先前不認識祂"（約1:33)。但之後約翰卻說, "我看見了"–"就證明這是神的兒子"（約1:34)。當約翰為耶穌施洗時，聖靈開啟了他的心靈, 他 "看見" 耶穌就是神的兒子。施洗約翰是耶穌的表兄。但直到聖靈從內心開啟了他的靈眼，他仍舊不知道耶穌是誰。我的朋友，你可能知道許多有關耶穌的事情，但直到聖靈從內心開啟了你的靈眼，你將永遠不會認識耶穌本人。正如施洗約翰本人所說的, "若不是從天上賜的，人就不能得甚麼"（約3:27)。聖靈開啟了我們的心靈，使我們能夠明白神向我們揭示的救主。這被理論家稱作「啟示」。若沒有這種「啟示」, 你僅能了解有關基督的事實，卻永遠無法認識祂本人。正是施洗約翰本人的如此經歷，令他對你這樣說，

"若不是從天上賜的，人就不能得甚麼"（約翰福音 3:27)。

那是轉變中出自於神的一方面。神必須向你的心靈揭示真理。那是神的工作。然後，還有人為的一方面 ── 既我們經文內所談到的。施洗約翰說，

"信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上"（約翰福音3:36)。

那段經文描述了世上最大的罪孽。你可知道那是什麼嗎？你可知道世上最大的罪孽是什麼？你也許會想到謀殺。保羅殘害了許多基督徒，但他後來仍然得救了，並成為了一位偉大的宣道士、神學家、與傳教士。摩西殺了人。他把屍體埋到沙地裡，然後逃到沙漠中去。但他後來在一叢燃燒的荊棘前得救，成為了歷史上為神效勞的人中最偉大的人之一。

有人說偷竊是最大的罪。但他們錯了。兩個賊和耶穌一起被釘十字架，一個賊在救主的左邊，另一個在右邊。其中一個賊信了耶穌，耶穌便對他說，"今日你要同我在樂園裡了" (路加福音 23:43)。他們倆都死在十字架上。但那被赦免的賊那天下午和耶穌進入了樂園。另一個賊入了地獄，因為他拒絕相信耶穌。

有人說婚外通姦是最大的罪，但耶穌原諒了一個在行淫時被抓住的婦女。祂原諒了她, 並對她說, "我也不定你的罪。去罷，從此不要再犯罪了！" (約 8:11)。

那麼，這世界上最大的罪孽是什麼？這世界上最大的罪孽就是拒絕主耶穌基督。你也許偷過東西，但那可以被基督原諒。你可能有犯過婚外行淫的罪，但基督也能原諒這罪。你可能犯過其他你自己覺得羞恥的罪孽，但基督也能原諒這些罪孽。要知，神派遣祂的獨生子，命祂從天上來到人間，代替你死在十字架上，來償還你罪孽的代價。這便是使徒保羅說以下話的含義，

"基督耶穌降世，為要拯救罪人" (提摩太前書 1:15)。

但你如果拒絕基督，並且以不相信祂的狀態繼續生活下去，你便犯了這世上最大的罪，而你將會在永恆的地獄中償還你的罪債。

"信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上" (約翰福音 3:36)。

當你拒絕基督會有什麼後果？

I. 第一，因拒絕耶穌，你使自己無緣得到內心的安寧。

當我就讀金門浸信神學院的時候，我在那裡的宿舍住了一年多。我的隔壁住着一個非常聰明的韓國學生。他已經從那所神學院獲得了碩士學位，但他們讓他繼續住在宿舍裡，讓他在伯克萊的 聯合神學研究院 攻讀博士學位。這所學院就在靠近我們神學院的港灣對面。

他的神學理論非常自由化。他不相信基督的肉身從死中復活了。他不相信基督的第二次降臨。他以為聖經內充滿了錯誤。他不相信重生。但是，因為要攻讀博士學位，他必須研讀教會早期的神學家特圖良 (160-225)。特圖良相信聖經，並且相信耶穌。事實上，特圖良首創了 "聖三一" 一詞，他相信耶穌是 "聖三一" 中的第二位，是為了拯救我們而替我們死去的救主。我那未獲得轉變的韓國朋友研讀特圖良是被迫的 ── 他是為了得到他的博士學位。

我曾多次與這位聰明的、但是不信的韓國學生交談。他總是以嘲笑來結束我們的對話 ── 並非大聲地笑 ── 而是輕微地嘲笑。他說我是 "原教旨主義者" ── 而他嘲笑我太愚昧，竟然相信聖經和基督。他會這樣對我說："你就像特圖良。你相信一切，就像他那樣。難道你不認為相信那麼古老的東西是很愚昧的麼？" 然後他臉上帶着輕蔑的表情回到他的房間，嘲笑我像那古代的神學家那樣去相信。

此時，這位韓國學生交到了一個女朋友。我如果記得沒錯，她在韓國。她是一位年輕敬虔的女士，是真正的基督徒。

大約一年後，我搬出了宿舍。從那以後我便很長時間沒有再見過那位韓國朋友的面。

有一天，我因有些事而回到了那間神學院。正當我穿過宿舍的休息室時，我遇見了他。我有好幾個月沒有見過他了。當他雙眼充滿着淚水地向我走來，我感到有些吃驚。這一次他的臉上沒有輕蔑的笑容。他看起來很嚴肅。然後，在出乎我預料的情況下，他伸手來擁抱我。他說："我得救了！我如今就象你一樣，就像特圖良那樣！"

我們坐在休閒室的椅子上，他向我講述他的故事。他敬虔的女朋友發現，儘管他是神學院的學生，但他是一個非信徒。他的女朋友決定分手。他告訴我，這件事令他審視自己，而他對自己的狀態並不滿意。他告訴我，儘管他因為我相信聖經而嘲笑我，但是他在私下希望自己能像我那樣有對基督的信念。他說，他的內心一直都沒有安寧 ── 他一直都在希望自己能相信基督，就像他研讀的特圖良那樣，就像我這樣。他和我爭執，是為了掩蓋自己心中沒有安寧的真相。

在一天晚上，當他在自己的房間裡的時候，他禁不住哭起來。他跪倒在地上，並為罪懺悔。耶穌來到他身邊，為他的心靈帶來了安寧，並且拯救了他。我們一起坐在休息室，一起哭泣，一起歡笑！他說："鮑勃，感謝你沒有放棄我。感謝你一次又一次地告訴我，我需要得救。"

長話短說，他娶了那女孩。我參加了他們的婚禮，其間甚是歡喜。雖然這是四十年前發生的事，我在腦海裡仍舊能看到他在婚禮中那歡快的臉龐。但我也記得在他信任耶穌之前，他是如何抗拒得到內心的安寧。你今天早上的情形是否和他一樣？你是否戴着一張若無其事的面孔來到教會、但你內心中其實沒有安寧？一首古老的歌曲這樣說，"多少平安屢屢失去，多少痛苦白白受"。來信任耶穌吧，就像我的那位韓國朋友那樣！"在主懷中必蒙護佑，與主同在永無憂" ("What a Friend We Have in Jesus," 詞: Joseph Scriven, 1819-1886)。

"信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上" (約翰福音 3:36)。

II. 第二，因拒絕耶穌，你人生的結局會極為苦悶。

在我加入第一華人浸信會（First Chinese Baptist Church）之前，我是加州亨廷頓公園市（Huntington Park, California）一間浸信教會的成員。我在那裡有一個比我小一歲的朋友。我們一起做過很多事。我們甚至在同一次禮拜中受了洗。現在我知道，我們兩人當時都沒有得救。"決志主義" 的傷害已病入膏盲；在我們受洗時，無論牧師或任何其他人，都沒有向我們提過一個問題來確定我們是否已經得救。我們或許根本不信神的存在。他們從沒過問。他們假定我們得救了，就因為我們在宣道結束後 "走到了前面"。實話告訴你，我並非出自基督教家庭 ── 並且完全不知道為什麼我們要受洗。在受到邀請時，我便跟着朋友走到了前面。回想起來，我確信我的朋友不比我更了解為什麼他要受洗。

我當時十三歲；他大概十二歲。我們兩個都去過主日學。我們星期天晚上都在青年唱詩班裡唱詩；我們一起演過一些基督教話劇。我們有過許多愉快的時光。但後來發生了一場可怕的教會分裂。教會分成三部分 ── 美國浸信會、保守派浸信會、以及南美浸信會。那時的情形非常混亂，可說是一塌糊塗。我們在那教會裡看到、並聽到了一些小孩永遠不應該知道的東西。那些分裂教會的人，從未意識到他們的行為對孩子們的影響。這種教會的分裂在成千上萬浸信會孩子的心中留下了終生的傷痕。成人們各奔己路 ── 孩子們卻深受其害！我們教會裡的成人們斗毆、吼叫、並互相投擲聖詩歌本。我和朋友跟隨了美南浸信會一派。不久之後，一個美南浸信會的青年指導從教會裡逃跑了，因為他被發現他對孩子們有性騷擾的行為。真是一團糟啊！

你知道嗎，我的朋友一直沒有從那場教會分裂中恢復過來。我很確定，直到現在，他仍帶着那創傷。逐漸地，他離開了教會，跟一個漂亮的女孩結了婚。我很久都沒有再見到他，事實上，之後的很多年都沒有見面了。在那些年月裡，他經歷了一次又一次的婚姻。不久前，他的阿姨偷偷地告訴我，"羅伯特，他已經結了五次婚。" 我最後一次見他的時候，他極為苦悶，滿面愁容與憤恨。幾個月前，我嘗試過打電話給他，但他的姐姐告訴我，"羅伯特，我們也不知道他在哪裡。我們已經完全跟他失去了聯絡。" 他如今生住在沙漠裡，或在曠野中的某處，一個七十來歲的人，獨自一人流蕩，等待着死亡！

我帶着悲傷來講述這些，因我一直把他當作是我的朋友，那些認識我的人知道，我極不願意失去朋友。

但是這是我從他身上所學到的一個教訓 ── 你不能光看教會裡的壞人。你可能見過人們在教會裡做了錯事。我想幾乎每人都在某時刻見過。但若要看見基督，你的目光必須超越那些惡人。他們不是基督！如果你所能看到的僅有他們，你的目光永遠不會超越他們，而真正地與基督相遇。如果你從未真正的與基督有相遇的經歷，你的人生在這世上定將有痛苦和不幸的結局，然後在將來的世界裡會有無止盡的折磨和悲哀！我曾一次又一次目睹過這樣的結局。

到了明年春天，我作浸信教會的成員會有六十年了。我能用一個接一個的故事來驗證我們經文的真實性，

"信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上" (約翰福音 3:36)。

我再給你講述一個這類真人真事。

III. 第三，如信靠了耶穌，你的罪孽會得到赦免，你會獲得永生。

我大學畢業後離開了洛杉磯，去到了舊金山北邊的馬臨縣（Marin County）攻讀那裡的浸信神學院。我讀的是一個三年期的碩士學位。在第一年的時候，我每週五都要開車到薩克拉門托（Sacramento）, 住在一對華人夫婦家裡，幫助鐘定基牧師在那裡開創一所教會。但在第二年，為了幫助在「耶穌運動」(Jesus Movement）中得救的嬉皮士，我開始跟麥克•萊利牧師和羅杰•霍夫曼牧師（Rev. Mike Riley, Rev. Roger Hoffman）一起創立了一所教會。我知道有些宣道士談起「耶穌運動」時滿心鄙視，但我相信，此運動中確實具有真正復興的成分。

一位名叫馬可的年輕人曾販賣過毒品 ── 並且自己也吸毒成癮。他來參加聖經研討會，之後便和其他一些人搬進了一個「基督徒住家」(Christian house）內。有人說他完全停止了與毒品的來往。

我僅從遠距離看過他。但有一天，有人要我開一台卡車，帶馬可到聖荷西市去。我記得他當時沒有駕照，因為全程都是我在開車。我們帶了一些東西到聖荷西市的跳蚤市場，但我記不清到底是什麼東西了。我唯一記得的，就是他沿途一直沒住過口，回程也是一樣。我清楚的記得當時這樣想，"這人真是個笨蛋！只會吸毒！精神一定不正常！" 我幾乎要向他大叫閉嘴了！之後，我清楚的記得這樣想，他毫無指望了！毒品已把他毀了！

但是我錯了。去年，我和萊斯利、伊麗婭娜一同回到我在馬臨縣開創的那所教會，去慶祝建會40週年。他們要求我以開創牧師的身分講話。馬可也在現場。他現在已經60出頭了。他是亞利桑那州鳳凰城一所很大的教會的牧師。他還有幾個孩子。當我在那次團聚中見到他時，我看着他輪廓分明的臉，藍眼睛，鐵灰色的頭髮，我對我兒子說，"他比在白宮的那個人看起來更像總統！" 我看着他唱歌，然後又看着他禱告。我告訴兒子說, "他是位有深厚靈性且愛戴基督的人。" 我每月都讀他的新聞小報《反思》(Reflections)。幾乎毫無例外，那每次都使我感動落淚。馬可已成為一位了不起的神的子民。他的人生證明了我們經文的前半段，

"信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上"（約翰福音3:36)。

"信子的人有永生。" 那位不信的韓國人懺悔了，信了耶穌，使他的罪獲得了赦免，而他本人也獲得了永生！馬可也得到了。但很不幸，我六十年前的朋友則沒有得到永生，仍舊徘徊在沙漠中。"不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。" 如果他讀到了這篇道文，我祈求他能夠與我聯繫。我渴望看到他經歷真正的轉變。

我今早向你呼吁 ── 切莫照你的現狀繼續生活下去了。我現在請求你，轉向神的兒子耶穌基督吧。祂死在十字架上，償還了你的罪孽，又從死中復活，來賜給你永生。

舉目注視主耶穌，
   仰望祂慈愛的臉容；
世上的萬物 轉眼都要廢去，
   永遠長留救主的恩光。
("Turn Your Eyes Upon Jesus" 詞: Helen H. Lemmel, 1863-1961)。

靠信念來投靠耶穌吧。全心全意地來信靠祂。你永遠不會為你這樣做而後悔！祂會赦免你，並清洗你的罪孽，賜給你永生。進入這間地方教會，每次聚會都來參加。在這裡交一些朋友。但最主要的是確定你已經信靠了耶穌, 靠祂從罪中得救。

如你希望和我們交談，禱告，來成為真正的基督徒，請你現在便離開你的座位，走到禮堂的後面去。凱根博士會帶你到另一個房間內談話。現在便走到禮堂後面去。陳醫生，請上來禱告，祈求神能吸引某人來信耶穌。阿們。

（證道 / 宣道結束）
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宣道前普魯德鴻先生（Mr. Abel Prudhomme）領讀的經文﹕約翰福音3:31-36。
宣道前葛利費斯先生（Mr. Benjamin K. Griffith）的獨唱﹕
"I Will Sing of My Redeemer" (詞: Philip P. Bliss, 1838-1876)。