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但以理書第十二章內包含了幾則豫言，談到了世界的末日。在第一節中我們讀到了「大災難」時期。第二節描述了真正基督徒的被提升天, 以及受詛咒之人的復活。第四節是對 "末時" 全球性旅遊的豫言。第五節到第七節講述了「大災難」期間最後三年半的情形。但第八和第九節也很有意思。請看聖經。先知說，

"我聽見這話，卻不明白，就說:「我主啊，這些事的結局是怎樣呢？」祂說:「但以理啊，你只管去；因為這話已經隱藏封閉，直到末時」"（但以理書12:8, 9)。

請抬起頭來。

雖然但以理是未來這些事的見證人，他卻不明白其中的含義。神提醒他說, 這些事將發生在末時期間，而且會一直封閉到那時才能清楚。在 "末時" 期間，"知識就必增長"（但12:4)。麥基博士（Dr. J. Vernon McGee）說, "我認為，那〔知識〕指的是對聖經豫言的知識"（Thru the Bible, Thomas Nelson, 1982, 卷III, 第605頁；對但以理書12:4的註釋)。

我認為麥基博士基本上是正確的。直到十九世紀下半葉，聖靈從未揭示過大量有關豫言方面的知識。正如神對但以理所說的，"這話已經隱藏封閉，直到末時"（但12:9)。在二十世紀的大部分期間，當我們步入末世的時候，保守派基督教非常喜歡宣講聖經豫言。但很有意思的是，到了1980年代，人們對聖經豫言的研究逐漸失去了興趣。如今，人們極少在教會中聽到有關豫言的宣道。我相信，這兩個事件都在在但以理書第十二章內談到了。神告訴但以理，進入 "末時" 期間，有關豫言的知識必會大增，但卻進而告訴他說，

"…惡人仍必行惡, 一切惡人都不明白, 惟獨智慧人能明白"
      （但以理書12:10)。

麥基博士〔對此〕提出了下列解釋，

      "一切惡人都不明白" 所指的是屬血氣的人。"然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事唯有屬靈的人纔能看透"（林前2:14)。
      "惟獨智慧人能明白。" "只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白〔進入〕一切的真理；因為祂不是憑自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們"（約16:13)。(J. Vernon McGee, Th.D., 同上)。

那便是為什麼如今在我們教會中極少聽到有關豫言的宣道。原因是我們許多宣道士仍然未曾獲得轉變 ── 因此他們無法看透這一極為重要的事情。年紀大一些的人具有深一點的靈命。但在我看來，許多年青宣道士似乎是如此的世俗，他們許多人仍從未獲得過重生。因此，在過去二十五年左右，我們極少聽到有關聖經豫言的宣道。這太不應該了。正如我的助手凱根博士說過的那樣, "正當這些豫言實現的同時，年青一代的宣道士卻幾乎停止去宣講豫言了。" 你最後一次聽人用整場宣道來宣講聖經豫言是什麼時候？奎斯維爾博士（Dr. Criswell）已經離世了! 麥基博士也不在了！迪翰博士（Dr. M. R. DeHaan）也不在了！如今我們聽到的幾乎全是乏味的言談，由一些尖聲細氣的人拱手奉呈，他們膽小怕事，不願得罪人, 不肯說出人們所需要聽的實話！葛培理（Billy Graham）如今已經95歲了。你不會再聽他宣講豫言了。我雖不同意葛培理的 "決志主義" 作法，但在聖經豫言上則不然。他在1965年寫了一本令人振奮的書，書名是《燃燒的世界》(World Aflame, Doubleday and Company)。葛培理在書內如此描述了末世的情形，

      耶穌說，未來會出現具某種特征的一代人，那預示着末日臨近了。換句話說，會有X一代人…他們會見到全部豫兆的實現…那些心地得到了基督轉化的人，那些心靈獲得了聖靈啟蒙的人，會理解那時的豫兆，並會像挪亞那樣去警告別人。如今，似乎這些豫兆確實都已顯現了；這在基督回升天國之後是頭一次如此應驗的（Billy Graham, D.D., World Aflame, Doubleday and Company, 1965, 第216頁)。

如今，我們每天都能看見這些豫兆發生在身邊。這無疑就是 X一代人！如今無疑正是 "末日的時代"。然而，在我們教會中卻不常聽到這些事！我確信，這主要是因為我們教會中神職人員過分體貼肉體所帶來的後果。

"一切惡人都不明白, 惟獨智慧人能明白"（但以理書12:10)。

下面是聖經內所列舉的幾種豫兆，談到了末世中的教會。

I. 第一，聖經豫言到陷入沉睡中的末世教會。

你應理解新約內提供了兩幅末世教會的情景。比如，我們在馬太福音24:12中得知 "不法的事增多"。但與此同時，"這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期纔來到"（太24:12)。我們在啟示錄中讀到，當五花八門叛道教會的「大淫婦」興起的同時，啟示錄7:4-17中所描述的大災難期間史前最大的復興卻會同時爆發。

那天晚上我看了一部非常翔實的記錄片，講述了基督教在非洲南部如火如荼的急劇成長（"African Christianity Rising: Christianity's Explosive Growth in Africa," 由James Ault, Ph.D., 制導)。影片中一位黑人神學家闡述了基督教在北半球正如何敗落, 但同時在南半球和中國，基督教卻經歷着爆炸性的復興。用另一種方法來解釋，可以說基督教在發達國家（歐、美等國）中是冰冷，並瀕臨死亡的；而同時在新興的第三世界國家內卻是充滿活力並迅速成長的。無疑，這些教會中不免持有一些不正確的理論觀念，但那在大規模復興中總會存在的。

但我們這篇道文的注意力放在歐洲和美國上。這非常重要，因為世上仍有許多國家望向歐美，期待我們作他們基督教的榜樣 ── 但實際上，即使在我們最好的教會中，許多也已墮入極低的老底嘉教會的狀態中了。我知道，許多人會無法理解這點，因為我們的經文這樣說，

"一切惡人都不明白, 惟獨智慧人能明白"（但以理書12:10)。

基督在橄欖山上所宣的道（橄欖山講論）是為了回答門徒這一問題: "你降臨和世界的末了有甚麼豫兆呢？"（太24:3)。馬太福音第24章的其餘部分，以及第25章的全部，都是基督用來回答這些問題的: "你降臨和世界的末了有甚麼豫兆呢？" 然後，在馬太福音25:1-13中，祂講述了「"聰明和愚拙" 十童女的比喻」。

我確信，這則比喻預言性地描述了我們這半球教會的現狀。十位童女代表了眾教會。"其中有五個是愚拙的，五個是聰明的"（太25:2)。約翰•尼爾森•達碧（John Nelson Darby, 1800-1882）說，那十位女童指的不是教會，而是以色列國。但他錯了。基督教歷史上幾乎所有的偉大註解家，甚至連早期基督教的前輩，都將這一比喻視為對教會的描述。

這則比喻又告訴了我們有關於教會的什麼事情呢？它說﹕

"新郎遲延的時候, 他們都打盹睡着了"（馬太福音25:5)。

麥基博士說: "注意聰明和愚拙的童女全都 睡着了。但她們之間的區別，在於一些帶有聖靈（由燈油來表示)，而另一些則沒有〔聖靈〕– 因她們仍非真正的信徒"（J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson Publishers, 1983, 卷IV, 第135頁; 有關馬太福音25:5的註解)。

所以, 麥基博士說，有一半是得救的，而另一半是迷失的。這便是我們現今西方教會的整體狀況。教會中得救的與迷途的人混雜在一起。但等等！基督說，

"他們都打盹睡着了"（馬太福音25:5)。

她們都睡着了 ── 無論得救與未得救的！這便是經文所講的！

這是在此邪惡的時期內對我們教會生動的描述！注意，教會睡着的時候是夜晚，在 "半夜"（太25:6)。我曾親眼見過一次在深夜發生的復興。投舍博士對此曾寫過一篇短文，名叫 "誕生在午夜之後"（Born After Midnight)。為何如今我們教會中沒有復興呢？那是否和教會關閉星期天晚上的禮拜有關聯呢？最後一次發生在西方世界的地區性復興是在深夜開始的。那是1949年在靠近蘇格蘭的路易斯島上── 在深夜發生的！在中國，"家庭教會" 的聚會從來都是在晚上。那也是他們充滿活力、獲得復興的原因之一。但我們西方的教會如今都在星期三，或星期天晚上把大門關起來了。瑞聞西爾（Leonard Ravenhill）曾說: "動聽的教義把大部分信徒都送入了夢鄉…一篇動聽的，以完美的英語及無瑕的解釋來宣講的道文, 可能會像一嘴沙子那樣無味…我們需要一個受烈火洗禮的教會…一個噴射火花的教會能吸引世人, 使他們從中聽到永生神的聲音"（Leonard Ravenhill, Why Revival Tarries, Bethany Fellowship, 1979, 第106頁)。

但那並非我們現今教會的情形。

"新郎遲延的時候，他們都打盹睡着了"（馬太福音25:5）。

願神來拉我們一把！基督對我們西方教會說，

"我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。你說﹕我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見"（啟示錄3:15-18)。

"一切惡人都不明白, 惟獨智慧人能明白"（但以理書12:10)。

II. 第二，聖經豫言到末世教會中缺乏基督的愛心。

基督說，"只因不法的事增多，許多人的愛心〔agapē–即基督徒的愛〕纔漸漸冷淡了"（太24:12)。這是基督提出的豫兆之一，描述了末世的教會。

曾在華人教會裡長期擔任我牧師的是林道亮博士。林博士說，"基督徒必須彼此相愛…對我們主的信任是絕對必須的；並且彼此相愛也是絕對必須的…但願末世中的教會能對此三思…早期的教會有神的同在，那不僅是因為有神所召派的使徒，而且還因為弟兄間充滿了相愛之心"（Timothy Lin, Ph.D., The Secret of Church Growth, FCBC, 1992, 第28, 29頁)。聖經說，

"我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的，仍住在死中"（約翰一書3:14)。

"只因不法的事增多，許多人的愛心〔agapē– 基督徒的愛〕纔漸漸冷淡了"（馬太福音24:12) 。

現今教會的冷淡, 以及缺乏愛心的原因之一, 是許多教會成員從未得救。"不愛弟兄的，仍住在死中"（約壹3:14)。麥基博士這樣解釋馬太福音24:12, "當不法的事增多時，許多人的愛心漸漸冷淡了；而且這在末世中會更加如此"（同上, 第127頁; 對馬太福音24:12的註釋)。林博士說, "但願末世的教會能對此三思"（同上)。

大部分教會的大門在禮拜之後很快地就關了。人們很少有機會互相認識，更別說彼此相愛了！我們教會中有如此多的人，他們仍從未得到過真正的轉變–所以不法的事增多，以至於使真正的基督徒喪氣，並失去他們彼此間的愛。林博士說，"但願末世的教會能對此三思"（同上)。

"一切惡人都不明白, 惟獨智慧人能明白"（但以理書12:10)。

沃爾渦德博士（Dr. John F. Walvoord）是一位極受尊敬的聖經豫言註解家。他說 "末世的豫兆" 之一是，

邪惡的增長與熱切愛心的削弱。耶穌說, "只因邪惡的事增多，許多人的愛心纔漸漸冷淡了"（太24:12)。這就是假教義所帶來的惡果〔包括 "決志主義", 它使教會中裝滿了失喪的人〕。這是顯而易見的，許多自稱基督徒的人極為世俗，而且僅有很少對主的熱情。就像在啟示錄第3章內的老底嘉教會一樣…

基督曾對這種人說，"我必從我口中把你吐出去"，啟3:16（John F. Walvoord, Th.D., Major Bible Prophecies, 由Zondervan Publishing House出版, 1991, 第 256頁)。

"一切惡人都不明白, 惟獨智慧人能明白"（但以理書12:10)。

是的，在我們末世的教會中有太多正在酣睡的人，他們躺在床上，沒有在星期天晚上或一週內其他夜晚到教會來。他們中有太多的人對其他成員僅懷一點友誼和愛心，因為他們很多人根本沒有真正的得救。我必須再次引用林博士。他會完全同意我今天所講的。他不僅是位華人牧師，他還是一位真正的學者。他曾在鮑勃•瓊斯大學（Bob Jones University）教閃語。之後，他在塔爾伯特神學院（Talbot Seminary）以及伊利諾伊州 迪爾菲爾德（Deerfield, Illinois）的三一福音神學院（Trinity Evangelical Seminary）教書。他的最後一項傳道事工，便是接替戴德生三世（James Hudson Taylor III）出任臺灣臺北市 中華福音神學院（"華神", China Evangelical Seminary）的主席。談起我今天所講的內容，林博士曾說, "但願末世的教會能對此三思。"

"一切惡人都不明白, 惟獨智慧人能明白"（但以理書12:10)。

如今正是末時了。很快，你便要錯過得救的機會了。聖經反復提出過這一警告。你能得救的確切時刻就是現在。趁現在還來得及，我請你快來信靠耶穌。我請你看向祂，看祂如何痛苦萬分地掛在十字架上，為清洗你的罪而灑下了祂的寶血。別再遲疑。現在便來信靠祂吧，就在今晚！

如果你想和我們談一談有關信靠耶穌，請你現在就離開座位，走到禮堂後面去。凱根博士將領你到一個安靜的房間內，在那裡為你禱告，與你交談。如果你有興趣成為真正的基督徒，請馬上走到禮堂後面去。陳醫生，請為今晚有人會信靠耶穌得救而禱告。阿們。

（證道 / 宣道結束）
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宣道前普魯德鴻先生（Mr. Abel Prudhomme）領讀的經文﹕馬太福音25:1-13。
宣道前葛利費斯先生（Mr. Benjamin K. Griffith）的獨唱﹕
"In Times Like These" (詞: Ruth Caye Jones, 1902-1972)。