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每當你發電郵給海博士時，切莫忘記把你發信的國家告訴他，不然他無法回信給你。海博士的電郵地址是 rlhymersjr@sbcglobal.net。

在他深思熟慮，廣為人知的《即將臨頭的雷雨》一書中，溫斯頓•丘吉爾（Winston Churchill）講述了英國如何仍在沉睡，而納粹德國的邪惡勢力卻在準備戰爭。他們完全沒有為即將臨頭的戰爭做好準備，因他們以為和平總會持續下去。僅有邱吉爾清楚，他們正生活在毀滅的前夕，但無人聽得進他的警告！如今, 我們面臨着同樣的情形。聖經說，

"人正說平安穩妥的時候，災禍忽然臨到他們…他們絕不能逃脫"（帖撒羅尼迦前書 5:3)。

俄國作家亞歷山大•索爾仁尼琴（Aleksandr Solzhenitsyn）說, "邪惡勢力已經開始果斷地向前推進。" 愛德華•辛森博士（Dr. Edward Hindson）在他寫的題為「即將來臨的黑暗」一章書中說, "看來我們即將面臨對信奉聖經的基督教所展開的最後一場攻勢"（Edward Hindson, Ph.D., Final Signs, Harvest House, 1996, 第77頁)。

在他成為基督徒以前，查爾斯•寇珥森（Charles Colson）是尼克松總統手下的高級顧問。自由派媒體把他稱作尼克松的「打手」(hatchet man)。在他得到轉變後，寇珥森 指出，羅馬帝國的內部變得如此腐敗，在一群毫無文化的野蠻部族的攻擊下便崩潰了。他說 "當時的教會必須獨自站立，去抵擋黑世紀的野蠻文化"（同上, 第78頁)。但如今，教會本身已變得如此腐敗，她為拯救我們文明所提供的指望微乎其微。福音派學者的代表人物卡爾•F•H•亨利博士（Dr. Carl F. H. Henry）說﹕"對基督教組織的失望迅速上升；這從統計教會出席人數的數字正不斷下降中可以看到…如今長大的整整一代人…毫無對永恆的關切…野蠻人正在腐敗文化的塵埃內騷動，並已在癱瘓教會的陰影下潛行"（Carl F. H. Henry, Ph.D., Twilight of a Great Civilization, Crossway Books, 1988, 第17頁)。

亨利博士說, "我們時代的深淵如今已經破裂了。延續千年的機構現已沖垮, 而…面臨我們的問題是，現代文明的結構是否能夠幸存"（同上, 第16頁)。他說，"野蠻人要來了。他們能利用我們全部的科研成就，來實現他們殘忍與奸詐的目標。希特勒與納粹党已經利用了他們掌握的科學知識，高效率地利用了那些煤氣室去焚燒〔被屠殺的〕几十萬人。斯大林與其他獨裁者很久前便已發現，在專制統治下的大眾媒體，是奴役現代許多民族整體的得力工具"（同上)。

現今自由派的主流媒體似乎正在實行這一任務 ── 如同橡皮圖章一樣應聲贊許巴拉克•奧巴馬的一切舉止。國會議員嵐迪•福布斯（Randy Forbes）說, "本〔總統〕的行動，是我國歷史上我所認識、所讀過的，在所有就職總統中對信仰自由傷害最大的"（Decision《決志》雜誌, 2013年10月刊, 第17頁)。哈利•傑克遜（Harry Jackson）主教是美國黑人社區最為知名的宗教領袖之一，而且是已注冊的民主黨人。他說，奧巴馬已成為傳統基督教信仰的敵人，他引美國進入了一個 "極大的危機時刻"（同上)。他還說，我們的 "文明正處在災難的邊緣"（同上，第19頁)。甚至連揭示「水門事件」的自由派記者悟德華特（Bob Woodward）也在擔憂。他告訴福克斯新聞的比爾•奧萊利（Bill O'Reilly）說，"現任白宮政權在許多方面都在引起人們極深極深的疑慮，而那絕不僅限於你們的新聞機構，或右翼的保守派"（同上, 第19頁)。許多福音派人士相信，巴拉克•奧巴馬是有史以來進住白宮的最危險的人物。葛培理（Billy Graham）的《決志》(Decision）雜誌說，奧巴馬引美國走上了 "及其危險的道路", 因為 "總統貶低了聖經的原則與信仰自由的價值"（同上, 封面文章)。在同一本雜誌中，一位知名的浸信會牧師堂•威而頓牧師（Rev. Don Wilton）說, "撒但希望摧毀每一個生靈，而牠的手法便是疑心、欺騙，或其他一切所能使用的方法。牠的目的是征服、偷竊、分裂、並毀滅"（同上, 第29頁)。

在美國基督教的蛻化之外，還有充滿火藥味的伊斯蘭教派。上個月，僅在埃及便有80所教會遭到伊斯蘭教徒的轟炸，這些教會之一的建築，從第四世紀以來便已存在了！但卻在幾天前被他們炸成了粉碎！世界各地的穆斯林教正以史無前例的規模攻擊基督教。同時，伊朗即將研制成原子彈。他們的領導曾反復地說, 他們要摧毀以色列和美國。他們正在極盡全力地準備核武器。

你們這代人所面臨的另一個巨大問題，便是環保危機。比如，人們摧毀亞馬遜熱帶雨林一事，被《時代》周刊稱為 "歷史上的一大悲劇"（September 18, 1989年9月18日, 第76-80頁)。

就在上星期三的《洛杉磯時報》內（2013年10月2日, AA1版面）有一則報導，談到了優勝美地國家公園內最大的冰川。文章說，"據地質學家說，公園內最大的冰體正處在死亡的下坡路上。" 公園的地質學家斯多克（Greg Stock）說, "它最多存在二十年左右 ── 之後便徹底消失，身後留下碎石河床。" 文章說，這類大型冰體的消失，"也正在世界各地發生着。大型的冰層正在消溶，引起許多人的關切，擔憂這會影響周圍的生態系統。" 全球氣候變暖，會在今後幾十年內改變我們整體生活的方式。

辛森博士指出了最令人驚恐的問題, "如今，美國、英國、法國、俄國、中國、以色列、以及印度已經有了原子武器…只不過是遲早的問題而已，那不可迴避的災難必然發生"（同上, 第87, 88頁)。

許多科學家對未來充滿了悲觀。其中之一說, "如今可能在一天之內毀滅全人類。" 但一位加拿大科學家回答他說, "你錯了。如今可能在短暫的一分鐘內摧毀整個人類！"（Billy Graham, The Challenge: Sermons From Madison Square Garden, Doubleday and Company, 1969, 第158頁)。聖經說，

"但主的日子要像賊來到一樣。那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了" 　(彼得後書 3:10)。

那天定會來臨。那是不可迴避的。"主的日子要像賊來到一樣。" 你不會等候賊的來臨。但忽然間他便來了 ── 毫無警告！那便是審判臨頭的情形。那些人不會有所準備！絕大部分人都會措手不及！"主的日子要像賊來到一樣。"

有一天，在耶路撒冷外面的橄欖山上，門徒來到耶穌身旁。他們問祂一個問題, "甚麼時候有這些事？你降臨和世界的末了有甚麼豫兆呢？"（太24:3)。祂沒有因他們問此問題責備他們。相反，祂為他們提供了許多末世的豫兆。他們求得到一個預兆，但祂卻提供了許多豫兆，指向 "世界的末了"。祂說，將有許多假基督、假先知。那時是充滿靈界欺騙的時代。在我們如今的時代中，在大多數的神學院中，都有邪教的「假基督」和自由派神學論的假基督。基督說，會有沒完沒了的戰爭，以及戰爭的傳言。自從第一次世界大戰之後，世上總有一場接一場的戰爭。自由派神學家認為，基督教會得勝，會在廿世紀中帶來從未有過的和平。但他們的幻望被第一次世界大戰與其後患破滅掉了。自由派的代表哈瑞•愛魔森•佛斯迪克（Harry Emerson Fosdick）便曾放棄了這種基督教烏托邦的幻象。他說，"如果你對現世的思念充滿了這代人所行的驚天動地之事，你一定會失望。" 所以，不信聖經的自由派份子因其空虛和絕望轉向了存在主義。如今世上充滿了如此濃厚的絕望感，以至於在大學年齡的年青人中，自殺變成了第一大死因！我在上週剛剛讀到這一統計數字。基督也曾說過，當末世越來越接近時，多處必有饑荒、瘟疫、和地震。祂說，基督徒 "又要為我的名被萬民恨惡"。祂甚至說，自稱基督徒的人也會互相背叛、互相憎惡。祂說，不法的事與罪孽會如此的囂張，以至於許多人的愛心會變得冷淡。但基督又說過，"這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期纔來到。" 這時，基督舉出了另一條眾所周知的末世豫兆。祂說，

"挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子, 人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣" 　（馬太福音24:37-39)。

眾門徒曾問過基督，末世祂降臨的一個預兆是什麼。祂向他們講了許多個預兆。基督告訴他們，末世的時候就像挪亞時代大洪水降臨的時候那樣。基督說: "洪水以前的日子〔怎樣〕…人子降臨也要這樣" (太24:38, 39)。祂告訴他們，以前是那樣，末世時也會那樣。迪翰博士 (Dr. M. R. DeHaan) 是一位深受大眾尊敬的聖經教師。他列出了幾個挪亞時代的特徵。以下是祂所列舉之特徵中的六個：

1.   那是一個離經叛道的時代。
2.   那是一個四處旅行的時代。
3.   那是一個修建城市的時代。
4.   那是一個一夫多妻、以及色情氾濫的時代。
5.   那是一個瘋狂音樂成了主流的時代。
6.   那是一個暴力極度猖獗的時代。
(M. R. DeHaan, M.D., The Days of Noah, Zondervan
Publishing House, 1979 年版, 第41頁)。

因時間的關係，我就不去一一講解了。我在此要引用一段葛培理（Billy Graham）所宣講的道。這是1969年他在 麥迪遜廣場花園（Madison Square Garden）所講的有關挪亞時代的道。我記得當時在電視上看到了這次講道。葛培理說：

聖經教導，接近末世的時候，會有危險、戰亂、毀滅、無法無天、道德敗壞的一段時期，其狀況是如此的惡劣，以至於神必須插手來親自阻止這一切…(Billy Graham, "The Day to Come," 同上, 第 164頁)。

在談到挪亞的日子時，聖經告訴我們，

"耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡…耶和華說：我要將所造的人…從地上除滅"（創世記 6:5, 7)。

而耶穌說, "不知不覺洪水來了, 把他們全都沖去。人子降臨也要這樣"（太 24:39)。請把注意力放在基督講的這幾個字上﹕"…洪水來了，把他們全都沖去"。

這時代的末期將不會有洪水。我們所認識的這個世界將開始走向尾聲 ——從啟示錄 16:1-21中所講的神通過 "碗的審判" 傾瀉祂的憤怒開始。神的 "烈怒" 將在那時傾瀉到這邪惡的世界。而世人那時沒有準備好承受那可怕的懲罰。他們就如挪亞時代的人一樣，沒有作好準備。於是 "洪水來了，把他們全都沖去"（太 24:39)。我想讓你注意到那節經文中的三件事，這幾點摘選自偉大的司布真所著的一篇名為《挪亞的洪水》("Noah's Flood") 的道文。

I. 第一，"洪水來了，把他們全都沖去" 了。

帶來沒頂之災的「大洪水」把每個未得救的人全都沖走了。他們全都淹死在那水築成的墳墓中。沒有一個未得救的人能逃過那場浩劫。"洪水來了，把他們全都沖去" (太 24:39)。那些極為富有的被那怒水吞噬。那些貧窮的也沒能逃脫。沒有！洪水來了，把他們全都沖走了。那些知識淵博的學士沒能逃脫。那些沒有學識的一樣被淹死了。我要告訴你：在神的憤怒到來的日子，不論是有學識或是無知，都不能拯救你！

當挪亞建造方舟的時候，那船是當時人類有史以來所造的最大的船。那是一艘巨大的船隻。它是當時世界的一項奇蹟之一。挪亞造船的地方是乾地，遠離任何河流或海洋。人們從世界各地來參觀，就像如今他們去迪斯尼樂園那樣。我可以想像，他們肯定會說挪亞是個瘋子。他們中很多一定從很遠的地方來觀看這巨大的方舟。而正當他們來到之際，挪亞便向他們宣講即將到來的洪水。聖經稱他為 "傳義道的挪亞" (彼後2:5)。但他們並沒有因聽他的講道而得到轉變。他們不僅轉頭不理會，無疑還嘲笑他。然而，洪水到來，把他們都沖走了。當審判到來的時候，將不會有任何嘲笑之聲。當你墜入地獄的烈火之中時，你會後悔當時為什麼沒有聽從福音，並相信基督。但那時一些都太遲了。雖然你的不信之心消失了，但一切都為時已晚，你不可能再得救了；就如那些在 "洪水來了，把他們全都沖去" 的時候的人一樣。

II. 第二，「大洪水」臨頭時，他們關切的仍然僅是人間之事。

他們如此迷戀今生的事物，並沒有為永恆作好準備。基督說：

"當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日" (馬太福音 24:38)。

他們所想的僅僅是吃喝嫁娶，以及糜爛無節制的筵席。

我們今晚五點半在教會裡將會有一場隆重的婚禮。在婚禮後，我們有晚宴招待。這並沒有什麼不好。但那些在挪亞時代的人所想的僅僅是這些事情。他們僅想今生的事情。他們不去思考永恆，不顧慮自己靈魂的拯救。他們就像你們在場的有些人；你們中有些人認為來教會浪費時間。我聽到一些來訪我們教會的大學生說，他們要在星期天讀書學習。我們教會裡的每一位年輕人都有上高中或大學。然而他們知道，如果他們有效地利用時間，他們會有很多時間來學習。每次禮拜的時候，我們都會給你們一張關於如何學習的十二點。如果你照着這十二點去做的話，你將能為來教會空出很多時間，並且在你的課堂上得到A。我自己曾經在晚上唸書，而白天工作四十個小時。但我從未因為要學習而錯過教會。我把神放到首位，神也因此賜福了我。在我下決心每週都參加聚會禮拜之前，我是一個成績很差的學生。但後來我決定每週早禮拜和晚禮拜都來教會。自從我向基督作了那一承諾後，雖然那時我在晚上上三到四節課，我在加州州立大學洛杉磯分校仍然得到了A的總平均分！耶穌說：

"你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了" 　(馬太福音 6:33)。

我自己的親身經歷證明了基督的承諾是真的。我把神放在首位，每週日早晚都參加教會禮拜，而神幫助了我在大學得到好成績。我的兒子萊斯利在加州州立大學北嶺分校唸書，他的專業是會計。他是個全A學生。在他的班上，他是最先畢業的學生。他被選為畢業生代表在畢業典禮上做告別演講。他也是這樣，從來沒有錯過星期天的早禮拜或晚禮拜。事實上，他從出生到現在，從來沒有錯過一次主日的早禮拜和晚禮拜。如果我們把神放在首位，不錯過教會的禮拜，基督所承諾的神的賜福將會顯現於我們的生命中！

但挪亞時代的人，以及當今的人，認為那是愚昧的。他們認為他們需要花成百上千小時來玩電子遊戲，看那些充滿暴力和色情的電影。對他們來說，那些事情比去教會、比把神放在第一位更加重要。我上週讀到了一篇文章說，黃色刊物或影視，與毒品一樣會使人成癮。一旦你上了癮，就幾乎無法擺脫它！僅有基督才能解救你 ── 而這僅有當你把自己的生命完全獻給祂的時候才會發生！那些繼續拒絕基督的人，將會因他們邪惡的物質主義和世俗化付出深重的代價。當神的審判降臨到這世間時，他們沒有做好準備。當 "洪水來了, 把他們全都沖去"（太 24:39）的時候，挪亞時代的人沒有作好準備。聖經說, "當預備迎見你的神"（摩4:12)。你是否準備好去迎見你的神呢？或者你將被打入地獄, "入那不滅的火裡去" (可 9:44)。"洪水來了，把他們全都沖去"。

III. 第三，「大洪水」臨頭時，在方舟內的人都全都安然無恙。

司布真說："沒有人從方舟中掉下來；沒有人被提出來；沒有人死於其中；沒有人被拋棄於其中。他們都被保存下來…方舟把他們全都保存下來，同樣，耶穌也保存所有在祂裡面的人。他們將永遠平安。他們中沒有一個會沉淪，沒有人能夠把他們從耶穌的手中奪走"。(C. H. Spurgeon, "Noah's Flood," The Metropolitan Tabernacle Pulpit, Pilgrim Publications, 1976 年重印, 卷 XIV, 第431頁).

挪亞的方舟是一個基督救恩的典型 (或象徵)。我們在希伯來書11中讀到，

"挪亞因着信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救…" (希伯來書 11:7)。

挪亞和他的家人得救，是因為他們在審判的洪水摧毀世界之前進入了那提供平安的方舟。因為挪亞的家人跟隨他進入了方舟，他們也得以赦免。聖經說，神

"…沒有寬容上古的世代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了傳義道的挪亞…"（彼得後書 2:5)。

傳統註解家都說，方舟代表的是教會。如今這種看法已被放棄。但我認為古時的學者是有道理的。第三世紀希普利安（Cyprian, 200-258）說, "在教會之外不可能有救恩。" 偉大的改革家約翰•加爾文（John Calvin）所說的也是一樣。我認為, 他們說的有理。投舍博士（Dr. A. W. Tozer, 1897-1963）說，"在此時代中，神不會接受任何侍奉，如果那不是出於教會、或以教會為核心的"（A. W. Tozer, D.D., "The Vital Place of the Church," from God Tells the Man Who Cares, quoted in Warren W. Wiersbe, The Best of A. W. Tozer, Baker Book House, 1978, 第64, 65頁)。

所以，從某種意義上講，方舟描述了教會。我說, "從某種意義上講"，原因是你可以去參加禮拜，卻仍舊沒有得救。許多去教會的人並非真正的基督徒。

我相信，肯定有許多人，可能有成千上萬的人，來觀望方舟。我同樣確信, 有許多人甚至走進了方舟。他們無疑進去觀看了方舟的結構，參觀了上下層的房間。但他們沒有完全倚靠方舟來保護他們。他們來了又走了。有時候他們在場，有時不在。當洪水臨頭時，他們沒有進入方舟內，因此他們滅亡了。

進入方舟吧。在那裡住下來。那便是對未曾得救的人真正進入教會的描述。約翰福音15:6說，"人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾…扔在火裡燒了。" 所以僅有那些完全進入基督，並在祂裡面逗留的人，才能得救。

通常說，人先來參加禮拜，然後才去認真對待福音信息。那是人們得救的古典方式，至少在如今決志主義對此帶來的混亂之前情形如此。在座的有幾位朋友雖然來到教會，但卻仍未信靠耶穌。我希望以最強的口吻對你說﹕僅僅出席禮拜，在大審那日不會對你有所幫助。耶穌提到一個人，他進入了外表的教會中，但卻沒穿婚禮禮服。國王對那人說, "朋友，你到這裡來怎麼不穿禮服呢？" 那人無言可答。於是國王說, "捆起他的手腳來，把他丟在外邊的黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了"（太 22:12, 13)。「禮服」僅能通過信靠耶穌來獲得。如果你拒絕來信祂, 你便毫無逃避即將臨到世人頭上的懲罰的希望。如果你拒絕來信耶穌，你便無法逃避地獄的永火。

我確信，當時一定有些未曾得救的木匠與技工，以及原始的工程師，他們都曾在方舟建造的過程中協助了挪亞。但他們不信方舟。他們熟知方舟的結構，但卻沒有把自己的性命寄托在方舟上。他們正如你們一些人一樣，來到教會作禮拜，但卻不願信耶穌。我警告你，如果你加入教會，但卻拒絕信賴耶穌，你將會非常震驚，因祂會遣送你進入地獄的永火之內。基督本人說，

"當那日必有許多人對我說：主啊，主啊，我們不是…行許多異能麼？我就明明的告訴他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去罷！" (馬太福音 7:22, 23)。

耶穌死在了十架上，來償還你的罪孽。但如果你拒絕信祂，當審判臨頭時, 你便會身處救恩的方舟之外了。耶穌灑下了祂的寶血，來清洗你的罪孽。但如果你不去倚靠祂，當審判臨頭時，你也會呆在救恩的方舟之外了。耶穌從死中復活了，但如果你拒絕信祂，在審判臨頭時，你只好在救恩的方舟之外嘆息了。我今早請求你，千萬要來信耶穌 ── 信神的兒子，不然一切便太遲了！如葛利費斯先生剛才所唱的，"在如今這種時代裡，你需要一位救主。"

如果你希望相信耶穌，請你現在離開你的座位。走到禮堂後面去。凱根博士會帶你去一個安靜的房間內，與你談話禱告。如果你希望稱為基督徒，請你走到聚會廳的後面去。陳醫生，請為今早有人能夠信耶穌得救來禱告。阿們。

（證道 / 宣道結束）
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宣道前普魯德鴻先生（Mr. Abel Prudhomme）領讀的經文﹕馬太福音 24:32-42。
宣道前葛利費斯先生（Mr. Benjamin K. Griffith）的獨唱﹕
"In Times Like These" (詞: Ruth Caye Jones, 1902-1972)。