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我們應該自問一下, 為何這段故事出現在所有三部對觀福音內（太17:14-21; 可 9:14-29; 路 9:37-43)。在神默示下記載的這段文字，顯然描述了眾門徒的無能為力。早些時候，基督曾差遣他們外出趕鬼（太10:8)，但他們此時卻無法辦到。基督說，他們辦不成此事的原因，在於他們的信心小。這便是我們通常聽人說這段經文所包含的教訓，宣道集中在門徒的缺乏信心上。這當然完全正確。然而，經文內還有更多的含義。

那位鬼魔附身的年青人又是怎樣？難道我們無法就他的經歷來宣道嗎？當然可以！司布真（C. H. Spurgeon）曾就此講過一次很好的道，他在其中如此說，

這位鬼附身的年青人，是一個最恰當的典型，代表了每一個未得轉變的人…這孩子走向基督的情形，代表了他得救的信念，因為信心便是投靠基督，[同時] 經文內提到的摔倒與嚴重的抽瘋，則顯明了投靠者與靈界敵人搏鬥。"正來的時候，鬼把他摔倒，叫他重重的抽瘋。" 我們的主題, 乃是為人熟知的事實；就是那些前來信靠基督的罪人，當他們接近救主時，會時常被撒但摔倒，嚴重地抽搐，以至心靈受到極重的創傷，幾乎使他在絕望中要全然放棄（C. H. Spurgeon, "The Comer's Conflict With Satan," The New Park Street Pulpit, Pilgrim Publications, 1981年重印, 卷II, 第369頁)。

這便是我們應當如何來應用這節經文﹕

"正來的時候，鬼把他摔倒，叫他重重的抽瘋。耶穌就斥責那污鬼，把孩子治好了…"（路加福音 9:42)。

這年青人代表了每位未得轉變的人。他被摔倒，甚至抽瘋，代表了轉變過程中與鬼魔之間所產生的搏鬥。他來到基督身旁，描述了人得救的信念。

I. 第一，這位年青人代表了每個未得轉變的人。

"正來的時候，鬼把他摔倒，叫他重重的抽瘋…" 　（路加福音 9:42)。

絕大多數未得轉變的人都不是遭鬼附身的人。然而，他們都處在撒但的權勢下。聖經說，撒但…

"…〔弄瞎了〕此等不信之人的心眼"（哥林多後書 4:4)。

摩利斯博士（Dr. Henry M. Morris）討論哥林多後書4:4時說，

約翰提醒我們，"全世界都臥在那惡者手下"（約一5:19)。如果連那些聰慧的知識分子都無法理解〔或〕接受基督的淺顯易懂的福音…其原因在於他們受蒙蔽的心眼看不到這些美妙的真理。我們必需祈求神 "叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神" 徒26:18（Henry M. Morris, Ph.D., The Defender's Study Bible, World Publishing, 1995, 第1280頁; 有關哥林多後書4:4的註釋)。

又一次，聖經在以弗所書 2:2內說，

"那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈" 　(以弗所書 2:2)。

麥基博士（Dr. McGee）討論以弗所書2:2時如此說，

[撒但] 如今迷惑、欺騙、並引人誤入歧途的手段極為狡詐 (J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson Publishers, 1983, 卷V, 第232頁, 對以弗所書2:1-2的註釋)。

約翰•鳩爾博士（Dr. John Gill）說,「現今在悖逆之子心中運行的邪靈」這一分句的含義是, "撒但對這些「悖逆之子」持有極大的影響…牠充斥了他們的心靈, 可以說牠促使這些未獲新生的人跟隨牠"（John Gill, D.D., An Exposition of the New Testament, The Baptist Standard Bearer, 1989重印, 卷III, 第70頁; 對以弗所書2:2的詮注)。

"正來的時候，鬼把他摔倒，叫他重重的抽瘋…" 　（路加福音 9:42)。

撒但利用多種多樣的手段來阻撓世人靠近耶穌。牠可能會對你說，你無需獲得轉變。當基督在人間傳道時，那正是撒但用來欺騙法利賽人的主要手段。他們 "仗着自己是義人"（路18:9)。此乃一大騙局，是撒但如今仍然采用的手法，阻擋世人來信耶穌。你可能也有這種想法，"我為人已不錯了。我一直去教會，我生活清潔。我還需要什麼呢？" 他們 "仗着自己是義人"。當這一概念根深蒂固地扎在你心中時，便無人能再幫助你了。當撒但說服了他，使他認為自己已足夠善良時，牠便束縛了他的心靈（林後4:4）, 使他變成了牠的俘虜（林後2:26)。

一位年輕女士告訴我，她從前以為 "救恩是掙來的；行善是掙得救恩的途徑。我做每樣事情都力爭上游…我很確信自己已經得救了。我服從父母。我所有的朋友都很正經，並且每星期天去〔教會〕…我聽海博士許多個星期，但從來沒有意識到，那極為傲慢、不願承認自己邪惡的罪人…正是我自己。我內心充滿了爭鬥。" 啊，那是場何等的爭鬥！在那女孩心中的爭鬥，就是到底要不要相信撒但的這個謊言：說她已經足夠善良，不再需要耶穌了！

"正來的時候，鬼把他摔倒，叫他重重的抽瘋…" 　（路加福音 9:42)。

撒但阻撓人去信靠耶穌的另一方法，便是告訴他們說，他們可以等到以後再作基督徒。一位女孩說, "我根本不想作基督徒。我要處理的事情太多了。要知道，人生正在召喚…內心深處，我相信可以隨時隨地去信靠基督。" "人生正在召喚。" 啊，鬼魔狡詐的邪念！"我要處理的事情太多了。" 啊，又一場鬼魔的騙局！"內心深處…" 啊，是的, "內心深處"。不是表面上；並非你對他人所講的。撒但在 "內心深處" 引誘你。"內心深處，我相信可以隨時隨地去信靠基督。" 那是鬼魔散布的謊言！經文內的那位年青人是怎樣？他能不能 "隨時隨地去信靠基督" 呢？如果他不在那時走向耶穌，有可能他永遠再無法去投靠祂了！

"正來的時候，鬼把他摔倒，叫他重重的抽瘋…" 　（路加福音 9:42)。

魔鬼的另一伎倆，便是告訴你再多 "了解" 一下如何得救的事。另一位年輕女士說, "我極為絕望，自問道,「我如何才能信靠耶穌呢？」那時，我不知道這類「如何」根本沒有答案。我以為自己〔可以〕用某種方式來信靠耶穌，我開始讀司布真寫的小冊子,《盡是恩典》(All of Grace）…希望能就此獲得轉變。我記得在書中尋找信耶穌的方式…我以為，這本書可能會列舉信耶穌的「步驟」。然而，這本書對我沒有幫助。那天晚上，在我上床睡覺前，我祈求神幫助我信靠耶穌。"

是啊, 她的見證是多麼令人深思、令人受啟發啊！"我如何才能信耶穌呢？" "我以為自己〔可以〕用某種方式來信靠耶穌，我開始讀司布真寫的小冊子,《盡是恩典》" 她內心確實混亂不堪！在我看來，這本書的標題,《盡是恩典》本身，便能更正她以為靠自己便能來信耶穌的錯誤概念！《盡是恩典》的書名便已揭穿了那「我能自己辦成」的鬼魔概念的破綻。然後她說, "我記得在書中尋找信耶穌的方式…我以為，這本書可能會列舉信耶穌的「步驟」"。是的，她在找「步驟」! 「步驟」便是當今 "決志主義者" 所提供的。司布真沒有列舉這類「步驟」。"然而，這本書對我沒有幫助。" 這本書當然無法幫她找到得救的「步驟」, 因為此「步驟」根本不存在！但司布真寫的書對她真的沒有任何幫助嗎？她說，"那天晚上，在我上床睡覺前，我祈求神幫助我去信靠耶穌。" 我看，司布真為她帶來的益處比她想象的要多！司布真在那本小冊子中說，

獲得轉變的人通常說，他們在某日前根本不了解福音是什麼；然而，他們已聽了許多年的福音。福音不為人所知，並非因為它缺乏講解，而是因為他本人內心缺乏啟示〔或啟蒙〕。這種啟示是聖靈隨時能夠提供，並且會賜予那些求祂的人（C. H. Spurgeon, All of Grace, Pilgrim Publications, 1978年重印, 第77頁)。

魔鬼想盡了一切方法來遮掩這一真理，不想讓迷途者知道，因牠不願讓他們通過相信耶穌來得救。

魔鬼想再一次讓你心靈產生恐懼。你是不是不敢來信靠耶穌？如果是的話，你可以肯定這種恐懼來自撒但。

"正來的時候，鬼把他摔倒，叫他重重的抽瘋…" 　（路加福音 9:42)。

II. 第二，這年青人來到基督身旁，是對得救信念的描述。

請大家起立，一同朗讀路加福音9:42整節經文，

"正來的時候，鬼把他摔倒，叫他重重的抽瘋。耶穌就斥責那污鬼，把孩子治好了，交給他父親"（路加福音 9:42)。

請坐。

請您不要認為，轉變時全部內心的沖突都是魔鬼引起的。未得轉變的罪人所感到的許多困苦是聖靈所帶來的，因祂的職責是 "叫世人為罪…自己責備自己。為罪，是因他們不信我〔耶穌〕"（約16:8, 9)。

我們如何區分聖靈帶來的認罪感和撒但帶來的摔打呢？司布真清楚地講明了其間的不同處﹕

現在，我要為可憐的罪人提供一種識別撒但的方法，這樣, 他便可以識別內心的感受是否源於聖靈，或僅僅是耳中地獄的咆哮。首先，可以確信的一點是，出於魔鬼的總會使你們望向自我，而非基督。聖靈的工作總會將我們的眼目轉離自我，望向耶穌基督；但敵人的工作剛好相反。魔鬼含沙射影的伎倆中十有八九與我們自己有關…"你懺悔的程度不夠"–那是自我。"你對基督的信念太軟弱了"–那是自我。如此，撒但不斷在我們身上找漏洞；但聖靈卻完全將自我排除在外，並告訴我們，自我乃 "無足輕重", 而 "基督則是舉足輕重。" 撒但把你自我的屍身周圍拖拽，並因其腐臭，牠會極為肯定地說，我們絕對無法得救。但罪人, 請你切記，並非 "你信念的堅定" 度能救你 – 而是基督 (本人)。因此，不要望向你自己抓牢基督的手，而要望向基督〔本人〕; 你所依賴的不應是本人的盼望，而應是基督〔本人〕– 你盼望的依據；所望的不應是自己的信心，而應是為我們信心創始成終的基督。如你能這樣去做，一萬個鬼魔也無法擊垮你；但如你僅僅望向自己，牠們中最小的邪靈也能把你蹂躪足下…記住，耶穌基督能解救如你這樣的人。被說服的罪人吶，信賴祂的聖名吧；快來信基督（C. H. Spurgeon, "The Comer's Conflict With Satan," The New Park Street Pulpit, Pilgrim Publications, 1981年重印, 卷II, 第374-376頁)。

"正來的時候，鬼把他摔倒，叫他重重的抽瘋。耶穌就斥責那污鬼，把孩子治好了，交給他父親"（路加福音 9:42)。

我剛才提到的女孩子之一，在她的見證中如此說，

最後，到了那星期日，我感到惡心–並非因身體不適，而是因我的罪孽作惡。我感到如此羞恥、如此罪孽深重…那天，我走進咨詢室，甚至不敢抬頭見凱根博士…我對自己如此地厭惡…這時，凱根博士問我, "你希望信靠耶穌嗎？" …那天，我把自己投向了耶穌；我把自己完全交到了祂的手中…那天，耶穌拯救了我。無論我從前如何厭棄祂，祂仍舊接受了我。耶穌基督完全擁抱了我。就在那天，耶穌洗淨了我全身的罪孽。

願你也能在耶穌基督裡經歷真正的轉變！祂會從鬼魔的欺騙中解救你的靈魂。願神賜給你信心，從而尋到耶穌，獲得拯救！

（證道 / 宣道結束）
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你可用英文發電郵給海博士–電郵地址﹕rlhymersjr@sbcglobal.net。或寄信給他
到﹕P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015。或直接打電話給他﹕(818)352-0452。

宣道前普魯德鴻先生（Mr. Abel Prudhomme）領讀的經文: 路加福音 9:37-43。
宣道前葛利費斯先生（Mr. Benjamin K. Griffith）的獨唱﹕
"Then Jesus Came"（作詞﹕Dr. Oswald J. Smith, 1889-1986;
作曲﹕Homer Rodeheaver, 1880-1955)。