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約翰•揣普（John Trapp, 1601-1669）是一位生活在十七世紀的清教徒宣道士。據說, "他是一位極為勤懇與優秀的傳道士。他因其所著的《聖經注解》而知名。此著作標誌着清教徒研讀聖經的最佳榜樣，充滿了非常的幽默與深刻的學識" (Elgin S. Moyer, Ph.D., Who Was Who in Church History, Keats Publishing, 1974, 第410頁)。司布真非常賞識並推薦揣普所著的聖經注解。談到以賽亞書第五十三章時，約翰•揣普說，

這裡的每一個字都帶有本身的重量。很清楚，當門徒或傳道士描述我們救恩的神秘時，他們對以賽亞的這章書帶有極大的尊敬… 先知寫下這段經文時，一定有位至聖的靈附在他身上，因為他在這裡如此清晰地描述了主耶穌基督受恥辱、卻同時被高舉的雙重性；其他舊約作者需借用新約才能明白，但這章書卻令新約在數處更為明了 (John Trapp, A Commentary on the Old and New Testaments, Transki Pub-lications, 1997, 卷III, 第410頁)。

確實，今晚我們的經文 "光照" 並增進了我們對新約記載的理解。並非新約說明了以賽亞書第53章；相反，以賽亞書第53章反而增進了我們對新約的理解！此乃極不尋常的事。

沃倫博士（Dr. Jack Warren）談到我們的經文時說, "五十三章中的最後一節非常有趣﹕既贊美救主嘔心瀝血的奉獻，又歌頌祂與罪人並列"（Jack Warren, D.D., Redemption in Isaiah 53, Baptist Evangel Publications, 2004, 第31頁)。

"所以我要使祂與位大的同分，與強盛的均分擄物，因為祂將命傾倒，以致於死；祂也被列在罪犯之中；祂卻擔當多人的罪，又為罪犯代求" (以賽亞書 53:12)。

今早在這一時刻，基督正在享受着祂父親賜予祂的獎勵 ──"所以我要使祂與位大的同分"。天國內無人會鄙視或背棄基督。上天眾軍都在贊美祂！坐在父神的右手邊，祂的寶座被萬般的榮耀所環繞。基督究竟辦成了何事，令祂配得如此的尊榮呢？為什麼祂配 "與位大的同分，與強盛的均分擄物" 呢？答案在於祂辦成的四樣事情。

I. 第一，祂將命傾倒至死。

"因為 祂將命傾倒，以致於死…" (以賽亞書 53:12)。

基督有意作成了此事。祂出於深思熟慮、並非情感沖動、去辦成了此事。祂特意傾瀉出自己的生命，一點一滴，直到全部傾倒出來，

"「成了!」便低下頭，將靈魂交付神了" (約 19:30)。

記住，基督是甘心情願這樣去作的。祂說，

"我將命捨去… 沒有人奪我的命去，是我自己捨的" (約翰福音 10:17)。

此乃非常重要的一點。我們必須明白，耶穌的死並非偶然。祂有意地捨命，有意地獻出自己的性命來償還我們罪孽所欠下的債。祂在十架上 "將命傾倒, 以致於死", 原因不在於祂的需要，乃是為了你、為了我 —— 為一切將信念放在祂身上之人的救恩。

信靠祂吧，切莫猶豫。將你的性命也倒出來，徹底信靠祂，正如祂為你將祂的性命傾倒、以致於死。來吧，在基督中獲得安寧；那時，你便會了解祂為何能獲得榮耀的冠冕。祂獲得如此榮耀的地位，是因祂

"…也曾一次為罪受苦 ── 就是義的代替不義的 ── 為要引我們到神面前" (彼得前書 3:18)。

那為祂帶來如此恥辱的十架上死亡的刑罰，如今為祂帶來了如此的尊榮， "使祂與位大的同分，與強盛的均分擄物"。如此，神 "就將列國賜〔祂〕為基業" (詩篇 2:8)。如此，神又說: "我必使祂征服、擄掠、制服邪靈… 來作為祂的獎賞，來償還祂〔在十架上〕如此羞辱的死亡" (Trapp, 同上)。

"既將一切執政的掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗着十字架誇勝" (歌羅西書 2:15)。

"死亡已盡其余力!" 一同來唱！

死亡早已盡其余力，
   基督驅散了它千萬魔妖﹕
願聖潔歡樂盡情抒發，哈利路亞！
   哈利路亞！哈利路亞！哈利路亞！
("The Strife is O'er" 英譯: Francis Pott, 1832-1909)。

祂之所以得到權能與榮耀，是因祂為了拯救罪人已將性命傾倒, 以致於死。請來投向祂！徹底信靠祂吧！即刻便來信靠祂！

II. 第二， 祂被列在罪犯之中。

"所以我要使祂與位大的同分, 與強盛的均分擄物, 因為祂將命傾倒, 以致於死；祂也被列在罪犯之中…" (賽 53:12)。

基督與罪人並列一起。在祂人間的傳教過程中，祂總是與罪人相互聯係着。那也是法利賽人對祂的主要抱怨之一。他們譏笑祂時，稱祂

"是稅吏和罪人的朋友" (路加福音 7:34)。

當祂死在十字架上時，祂被釘在兩個罪犯之間。

"祂也被列在罪犯之中" (以賽亞書 53:12)。

也就是，祂被 "當作" (Strong) 罪犯。"祂並非罪犯；祂僅被當作罪犯來對待，被釘上了十字架" (Jamieson, Fausset and Brown, 卷2, 第733頁)。馬可福音說道,

"他們又把兩個強盜和他同釘十字架: 一個在右邊、一個在左邊,〔這就應了經上的話說:『祂被列在罪犯之中』〕" (馬可福音 15:27-28)。

楊博士說, "這些不僅僅是普通罪人，而是確實的罪犯" (Edward J. Young, Ph.D., The Book of Isaiah, 1972, 卷3, 第359頁)。他們 "犯了罪"。希臘原文的 "anomos" 意味着他的罪行是對法律的公然挑釁。如此，與基督同列一處的罪犯，是最邪惡的一類!安娜•華特曼（Anna Waterman）優美的歌曲唱道，

當祂救了我這惡棍，人間罪魁得釋放。
   我知道，我知道，主寶血能洗淨骯髒至極人
我知道，我知道，主寶血能洗淨骯髒至極人。
   ("Yes, I Know!" 詞: Anna W. Waterman, 1920)。

路加福音告訴我們所說，這兩個賊之一信了耶穌得到拯救 (路加福音23:39-43)。萊斯博士 (Dr. John R. Rice) 說, "兩賊之一得了救；這樣，連最骯髒的罪人也不必絕望…" (John R. Rice., D.D., The King of the Jews, Sword of the Lord, 1980年重印, 第 475頁)。麥基博士 (Dr. McGee) 也說，

這〔兩個賊〕之間有何不同呢？沒什麼不同 ── 他們都是賊。不同之處僅有一點: 一個信了耶穌基督、另一個不肯信 (J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson, 1983, 卷IV, 第354頁)。

"祂被列在罪犯之中"。這表明，耶穌情願與最邪惡 的罪犯同列一處。罪人之所以可以得救，正因為祂曾與他們同列一處。但你必須信靠祂方能得救。

基督如今獲得了榮耀，完全因為祂曾卑微俯就，與罪人列為一處，並擔待了他們的罪孽，使得他們有得救的機緣。祂的榮耀源於 "祂被列在罪犯之中"。《我知道！》一起唱副歌！

我知道，我知道，主寶血能洗淨骯髒至極人；
我知道，我知道，主寶血能洗淨骯髒至極人。

III. 第三，祂擔當了多人的罪。

讓我們一同站立，共同朗讀經文，直至 "多人的罪" 為止。

"所以我要使祂與位大的同分，與強盛的均分擄物，因為祂將命傾倒，以致於死；祂也被列在罪犯之中；祂卻擔當多人的罪…" (以賽亞書 53:12)。

請坐。

"祂卻擔當多人的罪"。正如使徒彼得所講的那樣，

"祂被挂在木頭上，親身擔當了我們的罪" (彼得前書 2:24)。

這便是替換式的救贖。基督在十架上 "親身擔當了" 你所欠下的罪債，代替你的地位死在十架上。沒有通過耶穌替換式死亡的救贖，便不會有福音。祂代替罪人的死亡正是福音的核心與實質。司布真說，

此三樣事情 ── 祂擔當了罪人的懲罰、將命傾倒而死；祂又被列在罪犯的行列中、與罪犯被人相提並論；最後, 祂還親身擔當了他們的罪孽… 這不但沒有沾污祂，反而使祂能夠帶走污染人類的罪孽 ── 這便是為主耶穌帶來榮耀的原因。為這三樣事情，外加另一理由，神便使祂與位大的同分、並讓祂與強盛的均分擄物（C. H. Spurgeon, The Metropolitan Tabernacle Pulpit, Pilgrim Publications, 1975年重印，卷XXXV，第93頁)。

《我知道！》一起唱副歌！

我知道，我知道，主寶血能洗淨骯髒至極人；
我知道，我知道，主寶血能洗淨骯髒至極人。

IV. 第四，祂為罪犯代求。

經文以下列詞句結束，

"… 祂又為罪犯代求" (以賽亞書 53:12)。

在十架上，當基督為罪人祈禱, "為罪犯代求" 時，祂如此呼喊道:

"父阿，赦免他們。因為他們所作的，他們不曉得"
       (路加福音23:34)。

可見，祂這樣掛在十架上時，仍為罪人求情。

甚至如今在天國中，耶穌仍然在為罪人祈求着，

"因為祂是長遠活着，替他們祈求" (希伯來書7:25)。

當祂臨死時，祂在十架上為罪人代求寬恕。如今祂坐在神的右手邊，祂仍然繼續為罪人祈禱着。

請看，這四樣耶穌辦成的事情，便是祂被高舉在上、在父神右手邊接受榮耀的原因。而這全部四樣事情都是與耶穌拯救罪人有密切關係的！

"既有人的樣子，就自己卑微、存心順服、以至於死，且死在十字架上… 所以神將祂升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的、和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父　神" (腓立比書 2:8-11)。

但還請大家注意一點，雖然耶穌救恩能力無窮，祂仍然不會去拯救赦免那些自認為無需獲赦的人。如司布真所言，

如你無罪，祂便無法清洗你。祂怎能呢？… 你是既善良、又被尊敬的人，一生從未有過任何錯失；耶穌能為你作些什麼事呢？當然你仍會去偏行自己的陽關道、自以為善及至終生… 啊！此乃多麼的愚昧… 如你望向自己內心，便會看到你的心靈正如從未清掃過的煙囪一樣漆黑；你的心田乃是污濁的源泉；噢，但願你能看到這現實，從而放棄自己的偽善！但如你拒絕看到這一切，那耶穌對你便無濟于事了。祂的榮耀來源於罪人,而不是像你們這樣傲慢的人。但你們這些知罪的人，你們這些認罪的人，將會歡快地回想起這四樣耶穌為罪人辦成的事；而正因為祂辦這些事的目的是為了罪人，如今祂才被冠與如此的榮耀、尊崇、與權威…〔所以〕我多麼誠心地想對你們〔召喚〕來信靠神的兒子 ── 那化為肉身、為遮蓋罪人流血而死的基督！如你願意來信祂，祂絕對不會欺騙你、並定會拯救你，而且會即刻、永遠地解救你 (司布真, 同上, 95頁)。

阿們！《我知道！》一起再唱一次！

我知道，我知道，主寶血能洗淨骯髒至極人；
我知道，我知道，主寶血能洗淨骯髒至極人。

如你希望與我們討論一下如何靠耶穌洗淨你的罪，請你走到聚會廳的後面去。凱根博士會帶你到一安靜的地方，與你交談。當葛先生唱那副歌時，馬上起來到後面去。

我知道，我知道，主寶血能洗淨骯髒至極人；
我知道，我知道，主寶血能洗淨骯髒至極人。

李先生，請來為那些響應的朋友們禱告。

（證道 / 宣道結束）
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宣道前陳群忠醫生（Dr. Kreighton. L. Chan）領讀的經文﹕以賽亞書 53:6-12。
宣道前葛利費斯先生（Mr. Benjamin K. Griffith）的獨唱:
"The Wonder of It All" (詞: George Beverly Shea, 1909-2013)。