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以賽亞書53:10的上半部談到了基督作贖罪祭的死亡。昨晚，我照那段經文宣過道。第十節的上半部分顯示出，天父耶和華乃是聖子受難的幕後主持人，那促使這一切發生的人。梅里爾•昂格博士（Dr. Merrill F. Unger）說，"耶和華使祂受苦，從而壓傷了祂"（Merrill F. Unger, Ph.D., Unger's Commentary on the Old Testament, Moody Press, 1981, 卷II, 第1299頁)。以賽亞書53:10的上半部如此說，

"耶和華卻喜悅將祂壓傷，使祂受痛苦。耶和華以祂為贖罪祭…" (以賽亞書 53:10a)。

凱爾-德利奇的舊約注解（Keil and Delitzsch Commentary on the Old Testament）說，

人手 令〔基督〕遭受了如此的挫傷、如此之悲痛；但把握全局的仍舊是至高無上的神。祂通過惡人之手來實現自己的意願、喜悅、以及預先做好的安排 (Eerdmans, 1973, 卷 VII, 第二部，第 330頁)。

但現在，我們從第十節的下半部分看到了基督受苦的結果，既祂受難的後果。祂的受難與死亡為祂的復活凱旋奠下了基礎，也為祂的百姓在人間得勝打下了保障！請大家再次站立，一同朗讀這節經文的下半部分﹕

"祂必看見後裔，並且延長年日。耶和華所喜悅的事，必在祂手中亨通" (以賽亞書 53:10b)。

請坐。請留意基督受苦殉難所帶來的三樣奇妙結果！

I. 第一，祂必看見後裔！

"祂必看見後裔" (以賽亞書 53:10)。

此乃耶穌殉難的第一個結果, "祂必看見後裔"。這指的是基督從靈所生的傳人後裔。千百萬人已經信靠了基督、成為祂的 "後裔" 了。耶穌如此描述道:

"從東、從西、從南、從北將有人來，在神的國裡坐席" (路加福音 13:29)。

自從五旬節起，世界各地已經有無數的人投靠了基督。最終，當基督回到人間時，

"祂的後裔必承受地土" (詩篇 25:13)。

但基督無需等到祂回到人間才能看見祂的後裔。在祂復活之後，祂馬上便見到了他們，他們也見到了祂！使徒保羅說，

"〔祂〕顯給磯法看；然後顯給十二使徒看。後來一時顯給五百多弟兄看… 以後顯給雅各看、再顯給眾使徒看。末了也顯給我看" (哥林多前書 15:5-8)。

他們見到了那位，

"就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的" (約翰一書 1:1)。

同時，祂從死中復活後也見到了他們，

"那日…耶穌來站在當中，對他們說:「願你們平安!」說了這話，就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主, 就喜樂了" 　(約翰福音 20:19-20)。

"祂必看見後裔。"

他們看見了祂，祂也看見他們 —— 他們便是祂的後裔、祂屬靈的傳人！在祂復活後，祂見到了祂的後裔！

之後，祂回升到了天國中。聖靈的能力降臨時，三千人得到了轉變。以賽亞的這一預言又一次得到了應驗。從上天望向人間時，耶穌看到了自己的後裔。使徒行傳的全部過程也都是如此。復活後的基督從上天望向人間，看到了轉變信靠祂的千萬百姓成為祂的後裔。

許多世紀以來情形一直如此﹕耶穌從上天看到了祂的後裔發展蔓延至世界各地，如此應驗了以賽亞的預言, "從東、從西、從南、從北將有人來，在神的國裡坐席" (路 13:29)。

是的，這諾言在基督內、在世間各各角落中已經重復了無數次了。

"祂必看見後裔。"

當你靠信念投靠耶穌時，祂也會看見你！在你轉變的時刻，你也將成為祂的儿子，加入祂億萬人的後裔的行列 —— 或仍在人間、或已在天國中。

"祂必看見後裔。"

我們為此時多麼歡欣﹕復活的主看到了這萬福與榮耀的情形 —— 人間各個種族，無論男女，都永遠加入祂子孫後裔的行列！是的，

"祂必看見後裔。"

有天晚上，我和妻子觀看了一場感人的光碟影視。其中描述了一個接一個的伊朗穆斯林教徒轉向基督，成為基督徒。一位伊朗的穆斯林女士說, "我已失去了一切希望。然而，她相信了耶穌。一位青年人說, "我不想作穆斯林教徒了。" 他也成為基督徒，信了耶穌。如今在伊朗相信耶穌的人，超過了過去1,500年中任何時候！成千上萬的穆斯林國家中的年青人，正在冒着生命的危險成為基督徒！耶穌如今看到祂的 "後裔" 如雨後春筍一般正在穆斯林國度中發展蔓延！我們講的道也用阿拉伯語通過我們的網站去到了那裡！

在那最終的凱旋中，基督將披帶無限榮光，再次降臨，設立祂在人間的王國，成為萬王之王、萬主之主統治世界。

"祂的後裔必承受地土" (詩篇 25:13)。

"祂必看見後裔," 因為這是主親口應許的！

II. 第二，祂必延長年日！

重新回到我們的經文中，看一下以賽亞53:10，這裡有耶穌殉難死亡的另一個成果。

"祂必看見後裔，並且延長年日…" (以賽亞書 53:10)。

基督死亡的第二個成果是，祂必 "延長年日", 因為當祂死在十架上時，祂的生命並沒有結束。祂被死亡束縛在墳墓中的時間並不長久。第三天來臨時，得勝的基督便回到人間。祂沖開了死亡的鐵鏈，走出了墳墓，再也不會死了。"他的死是向罪死的，只有一次；他活是向神活着" (羅馬書 6:10)，永遠不再死亡！

"因為知道基督既從死裏復活，就不再死，死也不再作他的主了" (羅馬書 6:9)。

三天悲哀快如飛梭；
帶着榮耀祂已復活﹕
榮耀歸我永生之主！哈利路亞！
哈利路亞！哈利路亞！哈利路亞！ —《爭斗已過》
   ("The Strife is O'er", 譯: Francis Pott, 1832-1909)。

"祂必…延長年日"

"這位既是永遠常存…[祂便] 是長遠活着，替〔我〕們祈求" (希伯來書 7:24, 25)。

司布真說: "祂從上天的國度中，望向自己在人間眾多的後裔…他們猶如上天的繁星、地上的塵土一樣多；他們都是我們主耶穌基督的後裔" (C. H. Spurgeon, The Metropolitan Tabernacle Pulpit, Pilgrim Publications, 1978 年重印, 卷51, 第565頁)。

"祂必看見後裔" (以賽亞書 53:10)。

III. 第三，祂所從事的工必然亨通！

請大家共同站立，放聲來讀整節 經文，尤其注意經文的下半節。

"祂必看見後裔，並且延長年日。耶和華所喜悅的事，必在祂手中亨通" (以賽亞書 53:10)。

那便是耶穌殉難的第三個成果: "耶和華所喜悅的事，必在祂手中亨通"。司布真說:

耶穌從死中復活後，一千九百（現近兩千）個春秋已經過去了，但祂仍舊活着；我們知道，只要地球繼續存在，祂的生命便會延續下去…是的，甚至最終在祂將王國交到父神耶和華手中時，祂的生命仍會延續下去。"神阿，你的寶座是永永遠遠的；" 即使山巒消逝，天空如衣衫陳舊而卷起，您 仍將延續下去 (司布真, 同上)。

"耶和華所喜悅的事，必在祂手中亨通"
        (以賽亞書 53:10)。

主的喜樂、意願、與安排，都 "必在祂手中亨通"。父神對耶穌說:

"我還要使你作外邦人的光, 叫你施行我的救恩, 直到地極"
       (以賽亞書 49:6)。

"看哪，這些從遠方來，這些從北方、從西方來，這些從秦國來" (以賽亞書 49:12)。

"萬國要來就你的光…列國的財寶也必來歸你"
       (賽 60:3, 5)。

"耶和華所喜悅的事，必在祂手中亨通"
       (以賽亞書 53:10)。

幾個月前，我們看了一場有關中國的影視，是由 "烈士之音"（The Voice of the Martyrs）拍攝發行的。其中有一位老人謝摩善作的見證。因他為基督所傳的福音，他被共產黨用手銬鎖住，關進監獄二十多年。在絕望的深淵中，他嘗試過自殺。但這時，他聽到耶穌的聲音對他說, "我的孩子，我的恩典是夠你用的。" 謝兄弟說，這聲音在他內心重復了三次。在講述這故事時，他情不自禁地流出了眼淚。"我的孩子，我的恩典是夠你用的。" 提起基督在監獄中支持與拯救的力量時，感激的淚水便充滿了他的眼眶。

然後，鏡頭轉向了億萬中國百姓，他們着迷地去敬拜那殘忍的獨裁者毛澤東為神。當時我如此想到, "當你們共產黨人消失後，我們基督徒將仍舊矗立在人間。" 當共產黨被掃入歷史垃圾堆後，基督教仍然會繼續成長下去，因為基督教如今正如燎原之火般發展着。"當你們消失後，我們仍將矗立人間！" 因為 "耶和華所喜悅的事，必在 祂手中亨通！"

基督徒在人的眼中可能是卑微可鄙的。他們如今可能遭人嘲笑鄙視，猶如他們的救主耶穌一樣。但基督從死中復活了，而且 "耶和華所喜悅的事，必在祂手中亨通"。所以，無論正統基督教怎樣遭受人的鄙視、厭棄，她總會 "在祂手中亨 通"。最終，將有

"第七位天使吹號。天上就有大聲音說:「世上的國成了我主和主基督的國。祂要作王，直到永永遠遠」" (啟 11:15)。

弟兄們，那時我們便會看到耶穌殉難的成果，因為 "耶和華所喜悅的事，必在祂手中亨通"。耶穌定會再來，並將統制全球！

日月所照萬國萬方，
   耶穌必為統治君王；
南北東西，主治普及，
   千秋萬古，悠久無疆。——《日月所照》
("Jesus Shall Reign" 詞: Isaac Watts, D.D., 1674-1748)。

救主必要再來，救主必要再來，
   曾被世人棄絕的基督耶穌；
祂一定要再來，祂一定要再來，
    帶着權柄榮耀，祂一定要再來！
("He Is Coming Again," 詞: Mabel Johnston Camp, 1871-1937)。

現在，我知道今早在座的一些人中，會有人稀奇，不知道我們為何如此興奮。你認為，"這些人為之而奮爭的到底是什麼東西？他們為何為這些事情鼓掌不休呢？" 我也確信，你們有些在教會中待了很久的人，也會有同樣的思念。你說，"我們又要再搞一番嗎？我們不早已聽過這些了？為何如此激動呢？難道不能簡單地請人信主，早點結束不就完事了？" 我知道你們有人帶這種念頭。"為何如此激動呢？" 這對你來說是個迷。你無法因此激動起來！

我對你的感受了解很清楚。要知道，我並不是籃球迷。對我來說，一場籃球賽根本沒有什麼可興奮的。對我來說，那是人間最枯燥的事情之一。但對你們有些人來說，籃球賽非常刺激。不同之處在那裡？很簡單。你是球迷，而我卻不是！再簡單不過了。你能感到刺激，我卻無動于衷。我不想去細究我們感受不同的緣由。你的某種背景促使你為湖人隊的球賽格外熱衷。那是我無法與你同享的。我必需從本性上有所改變，不然，我便無法感受到你的激情。

那在基督的凱旋上也是如此。我們會因基督的復活與第二次回歸而興奮不已，而你卻對此默然待之。我們是基督迷，而你卻不是。你的本性必需得到徹底地變更，才能獲得我們提起基督復活凱旋時所具有的感受。聖經內談到此事時說, "屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙"（林前 2:14)。既然你仍是 "屬血氣的人", 你便會對基督的凱旋不以為然。你無法為此感到振奮。你的本性必需得到根本的改變，才能為基督的凱旋而感到興奮！你必需獲得轉變，才能感到我們所具有的感受！

你知道你本應具有我們所有的感受，但你卻無法強迫自己去充滿這應有的感受！無論你如何努力，你總無法迫使自己感到我們對基督凱旋所具有的感受！你本應具有那種感受，但無論你如何嘗試，你總無法辦到。你無法變成你所應作的那種人。那便是得到認罪感的含義！

你必需來信靠耶穌，並且說, "主啊，我無法成為您希望我去作的人。我迷途了！我徹底完了。我無法改變自己！耶穌，請來搭救我吧！" 當你具有如此的感受時，你便接近得到轉變的時刻了。認罪感在轉向基督之前到來！

對你們在場這些仍未得到轉變的人，我們懇求你們以信念來信靠復活的基督；我們督促你來靠祂的寶血洗淨你的罪孽；我們更要督促你來加入我們的行列，一同去跟從救主，無論代價如何！我們屬于得勝者的陣營，因為 "耶和華所喜悅的事必在祂手中亨通"。因此，我催促你來信靠基督，從而獲得轉變，加入得勝的陣營。

讓我們來加入聖會，
   一同奔往榮耀，
共同居住天國境界 ，
   永恆喜樂長流。
不過信祂，不過信祂，
   現在要來信。
祂能救你，祂能救你，
   〔基督〕現在要救你。 ——《不過信祂》
("Only Trust Him" 詞: John H. Stockton, 1813-1877)。

再唱那歌曲的副歌。當我們唱《不過信祂》時，如果你仍未得到轉變，我希望你離開你的座位，走到聚會廳的後面去。凱根博士會帶你們到另一個房間內, 再那裡與你們交談禱告。當我們唱的時候馬上去。

不過信祂，不過信祂，
   現在要來信。
祂能救你，祂能救你，
   〔基督〕現在要救你。

李先生，請你帶領我們為那些響應的朋友們禱告。

（證道 / 宣道結束）
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你可用英文發電郵給海博士–電郵地址﹕rlhymersjr@sbcglobal.net。或寄信給他
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宣道前陳群忠醫生（Dr. Kreighton L. Chan）領讀的經文﹕以賽亞書 53:1-10。
宣道前葛利費斯先生（Mr. Benjamin K. Griffith）的獨唱: 《爭斗結束》
("The Strife is O'er," 譯: Francis Pott, 1832-1909)。