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這節經文僅是一個分句。它也不可能不是，因為第四節直到第九節構成了一個句子。這是新約中最長的語句之一。此章書的開頭描述了假先知。使徒接着談到這些異端將受到的懲罰。接下去，使徒列舉了從前神曾懲罰罪惡的三個實例。（一）對墮落天使的懲罰；（二）對挪亞世代人類的懲罰；（三）對所多瑪與蛾摩拉的懲罰。這段經文的結尾處這樣說，以上三個實例顯明，神 "知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子" (彼後 2:9)。我今晚講道的主題，就是其中的第二例。聖經告訴我們，神

"…沒有寬容上古的世代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了傳義道的挪亞一家八口" (彼得後書 2:5)。

我們可把這節經文分成三部分：聽眾、宣道士、以及降罰。

I. 第一，傳道的聽眾。

在我們談論宣道士挪亞之前，我們要先審視一下他的聽眾── 就是他宣道的對象。在我們的經文內，他們被稱作 "上古的世代" ── 就是那些生活在「大洪水」之前的世人。雖然聖經裡僅有少數幾節經文描述了這些人，但我們所了解到的事卻是極有意義的。了解這些人是非常重要的，因為耶穌說，我們這個世代結束之前的最後一代人，會與挪亞世代的人相仿。主說："挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣" (太 24:37)。那世代的人究竟是怎樣的呢？

他們追求物質享受。那正是他們終日所思考的事。他們做的一切都是為了享受。耶穌告訴我們，他們的精力全都放在了 "吃喝嫁娶 [上]，直到挪亞進方舟的那日" (太 24:38)。他們的生活完全圍繞着飲食和娛樂。他們追求的是生活的享受，對其他事情完全不在乎。弗朗西斯•謝弗博士 (Dr. Francis Schaeffer) 說，我們當今這個時代，基督教觀念受到了嚴重的侵蝕，以至於大多數人僅僅為個人的安寧和富裕而生活。謝弗博士說：

個人安寧的含義是，無論對我下一代或孫輩的生活會帶來何種影響，我只希望自己的人生安排終身不受打攪。富裕的意思是一生的生活極為寬裕，財富不斷增長 ── 終生都在積攢資財、資財、資財 ── 此乃越來越高的物質積攢水準上的成功標誌 (Francis A. Schaeffer, How Should We Then Live?, Revell, 1976年版, 第205頁)。

我記得年輕的時候，我好奇人們為什麼要去擔憂自己是否能擁有一輛新穎昂貴的汽車；我好奇他們為什麼一定要擁有被他們稱作 "生活中的上等品 (the finer things of life)"。我並非嬉皮士，與他們毫不沾邊。因自己所擁有的一輛灰色Dodge Dart（當時一道奇車型）和公寓中的一間小房，我已很滿足了。即使如今，我開的是一部有十六年車齡的豐田卡羅拉。我只有兩套西裝。這對我來說已很不錯了。如果我的母親沒有給我留下一棟房子的話，我是不會買房子的。聖經說："若財寶加增，不要放在心上" (詩 62:10)。坦白地說，我就是不了解一個人為什麼想要把一生的精力都放在個人的安寧和富裕上。當我十八歲大的時候，我在一出戲中扮演了一個老財主。戲情取自路加福音第十二章內有關那位財主的比喻。當我演到因心髒病發作而倒地身亡的時刻，神的聲音從揚聲器中爆發出來："無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣" (路 12:20, 21)。挪亞世代的人就像那位財主一樣。而物質主義在我們現今的時代也同樣猖獗。

同時，他們的心裡充滿了惡念。創世記6:5告訴我們：

"耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡" 　(創世記 6:5)。

路德（Luther）說："當人們開始作惡時，他們便不再怕神，也不再信祂，反倒藐視祂，藐視神的道，藐視神職人員…在挪亞世代，此類不敬虔的蔓延極為迅速" (Martin Luther, Th.D., Luther's Commentary on Genesis, Zondervan, 1958年版, 卷 I, 第128頁；對創世記第六章的註釋)。

因為近來發生了幾起大型的槍擊事件，政客們現在呼籲我們要禁止槍支。他們說，這樣可以阻止暴力。聽到這類無知的言談，我甚感苦惱。我們多少代以來一直都擁有槍支。在我還小的時候，我們〔社會上〕的槍支更多。當我十歲大的時候，我便擁有了一隻步槍和一隻霰彈槍。在1949至1953年間，我住在亞利桑那州的沙漠裡。但是，那時沒有如此大規模的槍殺事件。如今有何不同呢？這應歸罪於如今好萊塢向我們年輕人頭腦中所灌輸的垃圾。

《洛杉磯時報》(Los Angeles Times, 1/7/13, p. D1) 刊載了一則新聞，其標題是 "全新的血腥節目即將播放，但NBC總監提醒說，此節目不會導致社會暴力"。文章中提到，"近期的多起槍殺案…迫使電視總監們表態澄清，說小屏幕上不斷增長的暴力，並非如批評者所指責的那樣…會導致現實世界中的暴力"。一位叫格林布拉特 (Greenblatt) 的NBC雇員說: "我看你不應把連環殺手的電視節目，與我們國家內的暴力事件憑空地聯繫起來。還有其他原因會導致這些暴力〔例如〕槍支。" 格林布拉特先生，請等一等。我們在1940和1950年代擁有的槍支，超過了如今的數目！格林布拉特先生，想一想吧，人們都知道，你們通過電視播出的那些血淋淋的垃圾，正是造成我們年輕人思維麻木、冷酷無情的原因之一。接着，格林布拉特先生試圖推卸責任。他說, "我會審查電影和電子遊戲。" 格林布拉特先生，不要迴避話題！你剛才告訴我們電視裡的那些狂虐場面不會傷害我們的孩子。可你為什麼讓我們審查電影和電子遊戲呢？不要在狡辯了，格林布拉特先生，我們清楚，你唯一的憂慮是賺取金錢。整個 "娛樂" 界早已浸泡在血腥之中，而我們的孩子每天在經受洗腦！上週末排行第一的電影是《德克薩斯州電鋸 / 三維版》(Texas Chainsaw 3D)。正是為年輕人準備的！一個人將他人砍成屍體碎片 ── 用立體形像展現！太棒了！那正是我們年輕人所需要的，對不對？但是好萊塢卻告訴我們, 那與我們文化中日益增長的暴力毫無關係。"譴責持槍人！他們是禍因！" 這便是格林布拉特先生、參議員範因斯坦（Feinstein)、奧巴馬總統、以及那一夥中其他人所告訴我們的。他們為什麼不責怪好萊塢、電視、與電子遊戲呢？我告訴你原因所在 ── 這是自由派政客錢財的來源 ── 他們的資助來自 "娛樂界"。去吧，繼續毒害年輕人的心靈…然後去指責「國家步槍協會」(National Rifle Association)！這些好萊塢的金錢貪戀者的確讓我倒胃！他們血腥的電影和電視節目，已經敗壞了整整一代人。這實在在令我作嘔。這一定也是挪亞在那時的感受！

"世界在神面前敗壞，地上滿了強暴。神觀看世界，見是敗壞了；凡有血氣的人在地上都敗壞了行為。神就對挪亞說：凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前；因為地上滿了他們的強暴, 我要把他們和地一併毀滅" (創 6:11-13)。

有些話我要對你們年輕人說，並且，我要盡我最大的努力把這話說清楚。停止追求物質享受的事，盡量少想怎樣發財致富── 多想如何積攢上天的財富！

停止觀看電視上那些系列殺人犯和吸血鬼的節目── 讓你的頭腦遠離《德克薩斯州電鋸 / 三維版》── 遠離電子遊戲 ── 一切電子遊戲 ── 使你的頭腦進入聖經的世界中、進入教會裡、進入禱告中！如果你不願意，你將和好萊塢的大亨、以及那些被鮮血滲透、頭腦麻木的人── 就像挪亞時代的那些人那樣，一同入地獄！告訴其他人，這是我說的！我說這話的時候，臉上沒有一絲笑容！

挪亞的聽眾正如好萊塢那群人一樣。難怪他們沒有一個得救的。即使你苦口婆心地跪下來求他們，也無法使他們得救！"上古" 的人對神的叛逆已到了不可救藥的地步。結果, "神任憑他們" 作惡 (羅 1:24)。

II. 第二，傳道士。

"〔神〕沒有寬容上古的世代…卻保護了傳義道的挪亞一家八口" (彼得後書 2:5)。

挪亞不是一位經文教師。他是一位 "宣道士"。此字的希臘文是 "keryx"。這字的意思是 "使者"。此人的職責是宣揚正義，"作公眾的傳令員" (史特朗)。鳩爾博士（Dr. John Gill, 1697-1771）說, "猶太人說挪亞是位先知；他們也將他描述成宣道士，甚至把他向古代社會宣道時所講的詞句都轉告給我們了" (John Gill, D.D., An Exposition of the New Testament, The Baptist Standard Bearer, 1989年重印, 卷III, 第597, 598頁)。

接着，鳩爾博士引用了古代拉比，他們宣稱以下是挪亞在傳道時親口說的話："你們當放棄你們的惡行，不然洪水將臨到你們頭上，讓人類斷子絕孫" (Gill, 同上)。凌斯基博士（Dr. R. C. H. Lenski, 1864-1936）說,

      有人問，彼得怎樣得知挪亞是「正義的傳播者」, 因舊約內僅說挪亞是位「義人」。這看起來似乎是一個枝節的問題。挪亞是否在那120年中一聲不吭呢？難道神把即將臨頭的洪災向當時的世界隱瞞了？難道彼得的寫作毫無神的啟示？
      那推延的120年是神恩賜給他們的緩刑期。挪亞的宣道為的是令人回頭向義，令神不必 遣下洪水。如果有十個義人在城內，神便會赦免所多瑪與蛾摩拉，但找不到十個義人 (創18:32); 在挪亞的時代中，僅有八個〔挪亞與妻子, 他們的三個兒子，以及三個兒媳婦〕。"義" 是一個客觀性的所有格名詞，不是用來描述事物的質量，並非 "正義的傳揚者"。這詞不能全靠它的法律〔法庭〕含義去理解。挪亞所傳揚的道理通過了神的律法審察，為的是令不敬虔的懺悔，被神看為正義的。但他們卻在嘲笑他的道理，藐視他的方舟，[並] 繼續逗留在 "不敬虔的世代" 中 (R. C. H. Lenski, Th.D., The Interpretation of the Epistles of St. Peter, St. John and St. Jude, Augsburg Publishing House, 1966 年版, 第312頁)。

神警告了挪亞時代的人，說祂的靈不會永遠住在人裡面；也就是說，聖靈不會一直令他們認罪、使他們悔改。路德說,「我的靈就不永遠住在他裡面」── 這些正是挪亞 "對公眾宣道時〔所使用的言詞]。他的意思是，'我們的教導與斥責全都白費了，因為世人不肯聽從勸導、改邪歸正'。如此解釋這節經文，是符合信念與經卷的，因為當「神的道」從上天顯明時，僅有少數人獲得了轉變，大多數人都在對此嗤之以鼻，任意放縱自己的貪婪、情欲、或其它的邪惡…因此，神通過先祖〔挪亞〕之口，警告人說，祂的靈不會永遠住在人裡面，這便是神向當時的世界所行的最大的懲罰了。神藉此宣明，祂的道將〔變得〕毫無用場，並且人再也無法靠祂的道得救了。因此，那些仍舊聽道的人，本應歡喜地領受此道，為此感激神，並「當趁耶和華可尋找的時候尋找祂」賽55:6" (Luther, 同上, 第129, 130頁)。

作為對你們今晚在做的一些人的警告，我要說，神不會永遠住在你們裡面。當聖靈停止祂的工作後，你將不會得到轉變。你一定會受懲罰，就像挪亞時代那些不敬虔的人一樣。

III. 第三，降罰。

"[神] 沒有寬容上古的世代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了傳義道的挪亞一家八口" (彼得後書 2:5)。

"臨到" 的英譯本中有一個 "in" 字，希臘原文中沒有這詞。中文譯本不受其影響。

我們不應感到出奇，除了挪亞一家之外，世上全人類都被淹死了。聖經說:

"惡人，就是忘記神的外邦人，都必歸到陰間" (詩篇 9:17)。

主耶穌基督說，

"引到永生，那門是窄的，路是小的，找着的人也少" 　(馬太福音 7:14)。

整整一個 "不敬虔的世代" 都被「大洪水」吞沒了。鳩爾博士說, "他們佈滿了全世界，但這並沒有幫助他們逃脫神的烈怒。[此] 乃神的親手作為，祂裂開了大淵的泉源，敞開了天上的窗戶，將所有的人類都鏟除了，男人、女人、兒童，以至株連到〔陸地上〕全部的生靈，無一幸免，除了與挪亞同入方舟的生靈之外﹕此外…不要以為他們的懲罰就此而止；[古時的〔猶太〕拉比說:]「洪水中那代人不會在來世中有分」" (Gill, 同上, 第598頁)。

人多勢眾，並沒有帶來任何保障。但我們並非在與民意調查局打交道；我們面對的是神。如果全世界都拒絕悔過得救，神便會定他們全體的罪，令其永受懲罰。此乃神的定論。無論世人對此如何嘲笑，無論他們如何譏諷，那仍舊是神不可動搖的真理。

"惡人，就是忘記神的外邦人，都必歸到陰間" (詩篇 9:17)。

"引到永生，那門是窄的，路是小的，找着的人也少" 　(馬太福音 7:14)。

下面，還有最後一句話。為何挪亞時代的人沒有懺悔，並進入方舟獲得平安？方舟是乃是一個典型，代表的是基督。基督為償還你的罪債而死，並為賜給你永生而復活。但若想得救，你必須來信靠基督，正如諾亞世代的人必須進入方舟一樣。他們中間為何沒有一個人懺悔，進入方舟得平安呢？

我看，第一個原因是不信。他們就是不信神告訴他們的未來的懲罰。所以, 他們便沒有悔過，不願進入提供平安的方舟。

我認為，對許多人來說，第二個原因是他們不願改變自己的生活方式。他們所畏懼的，不是神的烈怒，而是改變自己生活的現狀。所以，他們便沒有悔過, 沒有進入提供平安的方舟。

第三個原因在我來看，是他們怕如果自己悔過走入方舟，他們的家人或朋友會怎麼想。害怕自己與眾不同而導致沉淪的人數，遠遠超過了因吸毒、酗酒、或行淫而墮入地獄的人。我的朋友會怎麼想？我的家人會怎麼看？他們畏懼家人或朋友的嘲笑，所以他們便沒有懺悔，沒有進入提供平安的方舟。

你的情形如何？你是否會讓如此的畏懼來妨礙你懺悔、並信靠基督呢？有人會問, "如果我信靠了耶穌，變成認真地基督徒之後，會有什麼事發生呢？" 我需真誠地告訴你，我不知道當你成為認真的基督徒後，會有什麼事發生。但我確切地知道， 如果你害怕成為基督徒的話，什麼事情一定會發生，

"唯有膽怯的…他們的分就在燒着硫磺的火湖裡；這是第二次的死" (啟示錄 21:8)。

我祈求，你會來投靠基督，切莫等到神撤回祂的聖靈，任憑你去滅亡，好像祂 "曾叫洪水臨到那不敬虔的世代"（彼後 2:5）時所做的一樣。如果你希望與我們談話，討論如何成為基督徒，請你走到聚會廳的後面去。凱根博士會帶你到另一個房間去，會與你交談，一同禱告。陳醫生，請帶領我們禱告。

（證道 / 宣道結束）
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宣道前陳群忠醫生（Dr. Kreighton L. Chan）領讀的經文﹕創世記 6:5-12。
宣道前葛利費斯先生（Mr. Benjamin Kincaid Griffith）的獨唱﹕
"Abide With Me" (詞: Henry F. Lyte, 1793-1847)。