本網站的目的是為世界各地的牧師與傳教士提供免費宣道文稿與視頻，尤其為身處第三世界的同工，因那裡極為缺乏神學院或聖經學校。

這些宣道文稿和影視如今通過我們的網站 WWW.SERMONSFORTHEWORLD.COM 每年已傳至221個國家地區的150萬台個人電腦上。YouTube視頻的觀眾也不下幾百人，但他們會很快離開YouTube，因每篇宣道都會引導觀眾回到我們的網站上。YouTube會帶觀眾轉到我們網站上。這些以46種語言刊載的道文每個月能傳至12萬台電腦上。這些稿件不帶版權，因此，福音宣道士使用時無需我們的許可。請您點擊這裡, 讀一下你如何能每個月為我們提供資助, 把這偉大的福音傳遍全世界。

每當你發電郵給海博士時，切莫忘記把你發信的國家告訴他，不然他無法回信給你。海博士的電郵地址是 rlhymersjr@sbcglobal.net。

先祖以諾生活在舊世界中，在挪亞洪水之前。經文說，在他兒子瑪土撒拉出生之前，他生活了65年。聖經沒有告訴我們他起初65年生活的任何事情。那是一個邪惡的時期 ── 即將面臨挪亞洪水的懲罰。在他65歲之前，以諾很可能不太虔誠，他可能被周圍的邪惡帶入了某種宗教習慣。聖經沒有提到以諾與神有任何特別的關係，直到他的兒子出生之後。麥基博士（Dr. McGee）說，這孩子似乎使他轉向了神。當男人成為父親時，有時會發生這樣的事。但此時是極為邪惡與缺乏敬虔的時代，正急速接近如下所描述的時日，

"耶和華見人在地上罪惡很大，〔他們〕終日所思想的盡都是惡" (創世記 6:5)。

迪翰博士（Dr. M. R. DeHaan）指出，此乃離道反教的時代，乃世人四處奔波的時代，又是建造城市、一夫多妻、農業發達、音樂〔興旺〕、以及充滿史無前例之暴力的時代（M. R. DeHaan, M.D., The Days of Noah, Zondervan, 1979年版, 第41頁)。換句話說，以諾生活的世界很像我們當今的世界。基督指出, "挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣" (太 24:37)。這便是以諾生活的時代，與我們現今的城市和世界很像。我們瞭解的一切有關以諾的事情，都是通過三處經文所得到的。我們今晚要審視一下這三段經文。我們在那些經文中將看到有關以諾的三樣事情。

I. 第一，以諾與神同行。

我們的經文說，

"以諾活到六十五歲，生了瑪土撒拉。以諾生瑪土撒拉之後，與神同行三百年，並且生兒養女。以諾共活了三百六十五歲" (創世記 5:21-23)。

對他一生起初65年，他沒有做出任何值得在聖經中提及的事情。他可能不是一個邪惡的男人，但是他也似乎不是一名傑出的信徒。但是大約在他的兒子瑪土撒拉出生時，他開始與神同行，"以諾生瑪土撒拉之後，與神同行三百年…" (創 5:22)。我必須在此停下來告訴你，在大洪水之前的時代中，人比如今天要長壽許多。那主要是因為大氣層外有一圈水罩覆蓋全球，將太陽的紫外線過濾掉，構成了一個溫和有益的健康生態, 使全球氣溫一致，抑制了大規模空氣氣團的移動與風暴。在此優越的環境中，外加營養極為豐富的水果和蔬菜，人的壽命可達數百年以上。

在此洪水氾濫之前的世界中，以諾與神同行。這顯出神對他的喜悅。他怎怎樣使神喜悅呢？在希伯來書第11章內我們讀到, "已經得了神喜悅他的明證。人非有信，就不能得神的喜悅" (來 11:5, 6)。與神同行意味着親密與愛戴。除非一個人因信而得救，這種關係不可能在人和神之間存在。記住, 以諾就像你和我一樣。他生下來也是一個罪人，乃亞當之後裔。因此，他需要像我們一樣獲得赦免和洗淨。除非人的罪過得到赦免、並因信而稱義，沒有人能與神同行。希伯來書11:6 說, "人非有信，就不能得神的喜悅。" 以諾正是如此因信使神喜悅，正如我們如今一樣。如你希望與神同行，你必須從信靠主耶穌基督開始。最高尚的聖潔也必須從認罪開始，並通過信念獲得基督。聖經說, "你們既然接受了主基督耶穌，就當遵祂而行" (西 2:6)。我們見過許多年輕人努力嘗試去與神同行，但他們都跌倒失敗了，因為他們不具對基督真正的信念。以諾因信得到了神的喜悅；因信他不斷與神同行 ── 即使周圍的社會罪孽深重、鬼魔侵身，即將遭到洪水的懲罰。

其次，以諾與神同行還意味着，他非常清楚神與他的同在。你不能與一個自己不認識的人同行。以諾生活在神與他同在的感觸中。這表明以諾是一個擅長作禱告的人。當他與神同行時，他一路與神交談，好像和熟悉的朋友一樣。從以諾開始，神同許多人也有過如此的來往。神將祂的秘密告訴我們；祂僅向那些愛祂、認識祂的朋友揭示這些秘密。同時，我們也向祂傾訴我們的歡樂、悲傷，並向祂懺悔自己的罪孽。我們向關心我們的神傾吐內心的畏懼和煩惱，祂向我們表明祂的愛。這便是以諾與神同行的方式。祂不僅偶爾纔這樣去做。他與神同行了三百年！多麼美妙的伴侶！同行三百年！如果以諾跟其他任何人同行了如此長的時間，他可能已經厭煩他了。但是，他與神的行走整整持續了三個世紀，其關係如此之密切，以至於他在某一天走到了時空之外，一直走進了樂園，並與神一直同行至今。此外，他在同行中不斷進步。在三百年之後，他更加享受神、更為理解神、愛得更多、所獲更多、也能與他人更多地分享，因為他從未止步，一直在恩典中成長着。正如以諾與神同行、不斷向前，我祈求你能同樣去做。轉變只是與神同行的起點！來信靠基督，開始你與神的同行，並在你日常禱告中持續你的同行。

II. 第二，以諾為神說話。

以諾不僅與神同行，他還曾為神說話。記住，以諾生活在一個極為邪惡的時代中。在他的時代中，罪孽已覆蓋了世界。不久之後，當神看到世人的邪惡，祂便用一場洪水把他們從世上全都除掉了，只剩下挪亞與他的一家。以諾時代的人譏諷神，僅去追隨自己的淫慾。我們可以從猶大書中讀到這些有關以諾的記載。請打開猶大書，從第14節讀起，

"亞當的七世孫以諾，曾預言這些人說:「看哪，主帶着祂的千萬聖者降臨，要在眾人身上行審判，證實那一切不敬虔的人，所妄行一切不敬虔的事，又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話。這些人是私下議論，常發怨言的，隨從自己的情慾而行，口中說誇大的話，為得便宜諂媚人。親愛的弟兄啊，你們要紀念我們主耶穌基督之使徒從前所說的話。他們曾對你們說過，末世必有好譏誚的人隨從自己不敬虔的私慾而行。這就是那些引人結黨、屬乎血氣、沒有聖靈的人" (猶大書 14-19)。

以諾向他同代人所宣講的信息並非溫馨安慰之詞。他宣講了審判的臨頭。很有意思，早在洪水之前的年代中，以諾便提到了基督的第二次降臨！

"亞當的七世孫以諾，曾預言這些人說:「看哪，主帶着祂的千萬聖者降臨，要在眾人身上行審判，證實那一切不敬虔的人，所妄行一切不敬虔的事，又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話" (猶大書 14-15)。

太不尋常了！路德說，以諾充滿了 "極大的膽量，為主和祂的教會作見證，與撒但和當時該隱的陣營作對" (Lenski)。他所宣講的神的忿怒、以及基督第二次降臨的信息，將那些人駁斥得體無完膚！我認為，那也正是現今這一代人所需要聽到的信息！他們從奧斯丁（Joel Osteen）之類的人那裡聽夠了甜言蜜語。我看，他們急需聽像以諾所宣講的這類信息，尤其在奧巴馬手下這充滿了不敬虔、離婚、淫亂、墮胎、福利食品劵、搖滾樂、和毒品的年代中更為如此！

"看哪, 主帶着祂的千萬聖者降臨, 要在眾人身上行審判…"
 　(猶大書 14-15)。

不要怕將你的親戚朋友帶來我們教會聽道。讓他們聽我宣講即將臨頭的審判。這對他們會大有益處！若想使人們脫離他們玩世不恭的狀態與罪孽的昏睡，時常需要的僅能是這種銳利的詞句！順便講一下，你是否為即將臨頭的審判做好了準備？你是否為那即將落到這個民族、以及整個世界頭上的神的忿怒和基督的審判做好了準備？你準備好了嗎？聖經說, "當預備迎見你的神" (摩 4:12)。你預備好了嗎？還有你秘密中的罪孽？以及你邪惡的思念？外加你對基督反復的棄絕？你怎能心懷如此眾多的罪孽在神的面前站立呢？以諾與神同行。以諾為神說話。但還有另外一點。

III. 第三，以諾被提升天與神同在

請打開希伯來書11:5。起立朗讀。

"以諾因着信，被接去，不至於見死，人也找不着他，因為神已經把他接去了；只是他被接去以先，已經得了神喜悅他的明證" (希伯來書 11:5)。

請坐。回到創世記中，我們讀到，

"以諾與神同行, 神將他取去，他就不在世了" (創 5:24)。

"神將他取去，他就不在世了。" 那是什麼意思呢？答案在希伯來書11:5內。"以諾因着信，被接去，不至於見死，人也找不着他，因為神已經把他接去了…。" 又一次，英皇欽定本比現代譯本更好一些。新英皇欽定本的譯文是"he was taken away"。NIV的譯文是, "was taken from this life"。但希臘原文的字面意思是「改變、轉移、翻譯 (to change, to transfer, to translate)」(Fritz Reinecker, Ph.D., A Linguistic Key to the Greek New Testament, Zondervan Publishing House, 1980, 第707頁; 有關希伯來書11:5的註釋)。

又一次，用慕迪所講的大概詞句來說, "英皇欽定本照亮了許多現代譯本！" 以諾並沒有被綁架！沒有。他被取去了，從人間轉移到天國內！正如曼西亞與宋先生把英文譯成西班牙語和國語一樣，以諾也被接走去〔譯〕到天國之內，與神一同進入了另一維空間之內！

"以諾與神同行, 神將他取去，他就不在世了" (創 5:24)。

被譯成 "他就不在世" 的希伯來原文，帶有 "他不見了" 的意思。"神將他取去" 裡面的 "取" 字的希伯來原文是 "laqach", 起含義是 "帶走" 或 "抽出" ("carried away", "drawn away")。"這和列王紀下 2:3, 5中描述以利亞被提去時所用的〔希伯來〕詞句一樣" (Lenski)。"以利亞就乘旋風升天去了" (王下 2:11)。"按照某些猶太人的傳統，以諾被提的方式與以利亞相同。但那只不過是某種猜測而已，因為聖經沒有為我們提供細節" (MacArthur)。

一樣事是很清楚的 ── 以諾被接走是被提升天的一個典型。它預先描述了基督徒將如何在末世中被接去的情形。他們會 "在一霎時，眨眼之間"（林前 15:52）被神接去。使徒保羅說，

"因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。以後我們這活着還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在" (帖前 4:16-17)。

這些詞句應為真正地基督徒帶來極大的安慰, 但卻應你們未曾得救的人戰兢恐懼。

我認識一些人，他們說宣道士不應用聖經內的預言去嚇人。但我不同意。新約內充滿了許多恐怖的聖經預言。必然在帖撒羅尼迦後書中說，

"主耶穌同祂有能力的天使從天上在火焰中顯現，要報應那不認識神和那不聽從我主耶穌福音的人。他們要受刑罰，就是永遠沉淪，離開主的面和祂權能的榮光。這正是主降臨、要在祂聖徒的身上得榮耀，又在一切信的人身上顯為希奇的那日子…" (帖撒羅尼迦後書 1:7-10)。

同時，主耶穌基督警告說，在被提升天的時刻，

"她們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，同祂進去坐席，門就關了。其餘的童女隨後也來了，說:「主啊，主啊，給我們開門!」祂卻回答說:「我實在告訴你們，我不認識你們。」所以，你們要儆醒；因為那日子，那時辰，你們不知道" (馬太福音 25:10-13)。

被提的時刻也會如此。如你未曾做好準備，門也會對你 "關閉"。你可以盡力呼喊, 正如挪亞時代那些人一樣 ── 因他們無疑曾竭力呼求過，並盡力敲打過方舟的大門。那時候對你來講已太遲了，正如他們〔的處境〕一樣。你會被撇在人間，經受世上無法言喻的恐怖。你內心與思念中的罪會審判你。你記在冊子上的罪必須得到耶穌寶血的清洗，不然你便毫無被提離世的希望。毫無希望！

在1970年代，在三藩市附近我開創的教會中，有些年青人時常唱葛利費斯先生剛才唱的那首歌。我將裡面的詞句稍加修改之後，令它更加清楚，

滿目戈戎與戰爭，
   世人盡遭踐踏，倒地僕身，
願你已做好準備。
   眾子逝、時日冰冷，
一片麵包能買一袋黃金，
   願你已做好準備。
再無機會變主意，
   你怎會目盲如此？
救主召喚，你已回絕，
   聖子已來，你卻被棄人間。

夫妻倆人睡在床，
   她聞聲回頭 ── 丈夫不見了。
願你已做好準備。
   二人沿路在上山，
一人消失，一人站着發呆，
   願你已做好準備。
再無機會變主意，
   你怎會目盲如此？
救主召喚，你已回絕，
   聖子已來，你卻被棄人間，
被棄在人間，被棄在人間。
   ("I Wish We'd All Been Ready" 詞: Larry Norman, 1947-2008;
       副歌經海博士修改)。

你可能說，"那把我嚇壞了！" 太好了！如果那促使你思考你的罪孽、並信靠基督的話，太好了！偉大的改革家路德（Luther, 1483-1546）說，

如果你希望得到轉變，你有必要變得極為恐懼，也就是說，你需具有一個顫抖和驚恐的良心。當這種境況成立之後，你必須抓住 [基督]。神…差遣祂的兒子耶穌基督來到人世，為的是向驚恐萬狀的罪人宣揚神的慈悲。這才是帶來轉變的道路；其它道路均為岔路 (對詩篇51:13的講解; 公元1532)。

如你具有一顆驚恐的良心，並因自己的罪驚恐不已，我請求你靠信念來信靠耶穌,靠祂的寶血來洗淨自己。阿們。

如果你希望與我們討論有關基督清洗你的事情，請你現在便走到聚會廳的後門。凱根博士會帶你去到一個安靜的場所，與你討論你得救的事情。盡快去。陳醫生，請帶領我們禱告。

（證道 / 宣道結束）
您上網可讀到海博士每週所宣之道:〔简 / 繁宣道文〕
網址–www.realconversion.com。

You may email Dr. Hymers at rlhymersjr@sbcglobal.net, (Click Here) – or you may
write to him at P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015. Or phone him at (818)352-0452.

宣道前李揆東先生（Mr. Kyu Dong Lee）領讀的經文﹕馬太福音 25:10-13。
宣道前葛利費斯先生（Mr. Benjamin Kincaid Griffith）的獨唱﹕
"I Wish We'd All Been Ready" (詞 Larry Norman, 1947-2008;
經由牧師修改)。