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我希望你永遠不把創世記中關於蛇的記載，誤認為是傳說或神話。創世記一書本應當作真實的歷史來閱讀。蛇真地存在。伊甸園真地存在。亞當夏娃也確有其人，也確實犯了罪。因這一過犯，人類確實墮落了、人全都徹底腐敗了。

啟示錄把路西弗〔或 晨星〕稱為 "那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的" (啟 12:9)。那魔鬼伺機誘惑夏娃，意圖毀滅人類。但牠不能以幽靈的形態顯現在夏娃面前，因為肉眼看不到幽靈。因此，牠必須附在生物的身上，就如在基督的時代，魔鬼與牠的爪牙進入豬群體內一樣。如此，魔鬼附在伊甸園內一條蛇的身上。為把人類帶入罪孽之中，撒但不惜附在那爬蟲的身上。

當神來處治那蛇的時候，祂沒有問牠是否有罪。神已經知道蛇的罪行了，所以，神給蛇判出了如下的刑罰，

"你既作了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚。你必用肚子行走，終身吃土" (創世記 3:14)。

這一定鼓勵了我們的始祖。撒但是他們的敵人。牠引他們進入了罪孽與沉淪。牠也是神的敵人。因此，神告訴撒但，祂將差遣 "女人的後裔", 並藉祂砸碎撒但的頭來賜福人類。

"我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷祂的腳跟" 　(創世記 3:15)。

我要由此經文內指出三點事情。

I. 第一，女人的後裔指向基督。

"女人的後裔 [或 '種子'–KJV]" 在此僅能指夏娃後代中的某一個人，而且他沒有人類的父親。在整本聖經內, "種子" 所指的僅有男人的精子，能使女人卵子受精的 "種子"。因此, "女人的種子" 必須以超自然的奇蹟方式植入胎內。因此，此預言很明顯是指基督將來會由童貞女所生這一奇蹟。通過被植入童貞女瑪利亞的胎內，基督將不會繼承人類的罪惡本性 ── 而正是人類的這種惡性，迫使亞當的每位子孫全都無法承擔救主的角色。正如天使加百列對瑪利亞所說，

"聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為神的兒子" (路加福音 1:35)。

"我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷祂的腳跟" 　(創世記 3:15)。

II. 第二，女人的後裔與蛇之間的爭戰將永遠持續下去。

神說，

"我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇…" (創世記 3:15)。

女人的後裔與蛇的後裔之間，將永世為仇，相互敵視、憎恨。約翰•鳩爾博士（Dr. John Gill, 1697-1771）說: "這在撒但與神的教會之間也會永世如此，其相互間的憎恨將無法調解，其間的爭戰永世長存﹕這將發生在你的後裔和女人的後裔 之間…在一方是邪惡的天使，還有那被〔基督〕稱作蛇蠍的惡人，以及那屬於毒蛇種類的人；在另一方則是神的選民, 那些教會的後裔: 前者憎惡後者、並迫害他們; 這正是此事發生之後一直存在的情形" (John Gill, D.D., An Exposition of the Old Testament, The Baptist Standard Bearer, 1989年重印, 卷I, 第27頁; 對創世記3:15的註釋)。

由此，我們看到在撒但的勢力與基督的勢力之間，存在着永不止息的爭鬥。對那些出於撒但、並以其為父的人，主耶穌曾作過清楚的描述。祂對他們說,

"你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行…" 　(約翰福音 8:44)。

而在約翰一書中我們讀到，

"從此就顯出誰是神的兒女，誰是魔鬼的兒女。凡不行義的就不屬神，不愛弟兄的也是如此" (約翰一書 3:10)。

蛇的後裔就是 "魔鬼的兒女"。女人的種子就是 "神的兒女"。這便是約翰一書3:10所講的。很早以前 ── 當該隱殺害胞弟亞伯的時候 ── 這一區分便已份外清晰了。該隱屬於蛇的後裔。亞伯屬於女人的種子 ── 屬於基督。聖經說，

"該隱…屬那惡者，殺了他的兄弟。為甚麼殺了他呢？因自己的行為是惡的，兄弟的行為是善的" (約翰一書 3:12)。

撒但的兒女、蛇的後裔，對基督的兒女、女人的種子持有與生俱來的敵意和憎惡。耶穌把 "蛇的後裔" 稱作 "世界"。處於撒但統治之下的這個世界，對真正的基督徒來說是一個敵人。耶穌說，

"世人若恨你們，你們知道，恨你們以先已經恨我了。你們若屬世界, 世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界, 乃是我從世界中揀選了你們, 所以世界就恨你們" (約 15:18-19)。

"你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。" 這裡的 "世界" 便是蛇的後裔。他們憎惡女人的種子 ── 那些屬基督的選民。這就是如今基督徒受世人憎恨與迫害的原因。

你們無需向小孩子解釋這事實。如果他們中間有一個成為真正的基督徒，其余的便會立即聯合起來對付他、取笑他。他們會說這類的話，"你以為自己成了大好人啊！" 從小開始，蛇的兒女對基督的兒女便充滿了敵意和憎恨。"我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇" (創 3:15)。這甚至在教會的成人中也不例外。當教會裡失喪的年輕人看到自己中的一員變成認真的基督徒時，他們便不再理睬他，並在背後詆毀、誹謗他，挑剔他的缺點，並對其喋喋不休。每位牧師的孩子都曾經歷過這類的精神折磨。多年前，一些不道德的人掌管我們教會的主日學。我的孩子每週都會迫使坐在角落裡，常常因某些小事，有時甚至無故地受責罰。他們這樣做，當然是因為他們仇視牧師，這從根本上顯明了他們對神的仇視。每位來到教會的孩子，必須通過這場考驗，否則他們便不可能成為真正的基督徒！一首兒歌將此體現的非常清楚，

誰願在主一方？誰尊主為王？
   誰願為主奔波，領人出死亡？
誰離世俗營帳，堅立在主方？
   敵來誰願抵擋，奉主命前往？
("Who is on the Lord's Side?" 詞: Frances R. Havergal, 1836-1879)。

很多教會裡的成年人沒有意識到，不論主日學，或是青年班，從來都是蛇的後裔與基督的後裔作激烈爭鬥的場所。

當然，每位成人的情況亦是如此。傳道士們通常畏懼他們教會裡那些沒有獲得轉變的人。當今的牧師通常意識不到，他們教會裡某些會眾為什麼總在與他作對。我相信，敬虔的牧師在他們教會裡所面臨的最大問題，正是那不屬基督、反屬古蛇的後裔所帶來的動亂。失喪的教會成員會不斷在他們教會裡制造事端。

這樣的衝突也會發生在工作場所。基督徒在工作場合下經常會因微不足道的事遭受冷落、責備、或批評。如果你已經有了工作，你定會深有體會。我現在告訴你這點，希望你不要認為自己有什麼不正常。這是每位真正的基督徒必須背負的十字架。

那麼聖誕節又是怎樣呢？畢竟，這則道文的題目是《聖誕的沖突》。這是一個很好的題目，因為如今圍繞聖誕節存在着許多的爭議。新聞評論家比爾•奧萊利（Bill O'Reilly）將此稱為 "聖誕節的戰爭"。東岸的一位州長拒絕把州樹（state tree）稱為 "聖誕樹"。他稱它為 "節日樹"。很多人都在對此作評論。

葛培理（Billy Graham）的本期《決志》雜誌 (Decision, December, 2012）刊登了一篇文章，題目是 "對社會封鎖基督的反擊"。文章中談到了一位母親。這位母親見許多母親到當地的學校裡講述有關不同節日、宗教、和傳統的故事。當這位母親問，她是否能講有關聖誕的故事時，她得到的回答是 "可以"。"與其他母親一樣，她打算向聽眾介紹聖誕節的基礎知識，並從讀一本書開始。然而，她要讀的那本書是聖經。當她把聖經拿出來的時候，當時的情況就像她引爆了一顆炸彈一樣。那位教師立即阻止道,「不行，你必須把這收起來。」這是一個令人困窘的場面。無論和宗教是否有關，其他書籍都可使用，唯有聖經不能。整個事件都發生在孩子眼前" (Decision, 12, 2012, 第 4頁)。

住在佛羅里達州「冬園」(Winter Park, Florida）內的老年人，近來有人禁止他們在自己家裡唱聖誕歌曲。紐約市環保局允許雇員掛光明節（Hanukkah）的標語, 或慶祝印度教的排燈節（Diwali)，但卻禁止張貼聖誕條幅，禁止使用紅色或綠色的裝飾品，以及聖誕樹。德州普拉挪市（Plano, Texas）學區的官員禁止孩子們分派印有 "耶穌是此季節之緣由" 字樣的鉛筆。一位學區的官員甚至禁止孩子們寄送 "聖誕快樂" 的問候語句給遠征伊拉克的士兵。在紐約市，一位家長對學區的節日擺設提出抗議，因那學區取締了嬰兒基督降生的景致 ── 但卻允許猶太多連燈燭台（menorahs）與伊斯蘭教的星月符號。美國聯邦地方法院及上訴法庭全都維護了在學區節日擺設中禁止降生景致的決議案，卻同時說多連燈燭台 與 星月符號應當保留。照法庭的決議說講，"學生們不會把這類擺設看成是對猶太教與伊斯蘭教的認可。" 《決志》雜誌說, "很不幸，此類宗教檢測法在聖誕期間極為普遍。" 你知道事實確實如此。在某些地方你甚至不能再說 "聖誕快樂" 了。如今能說的僅有 "節日快樂 (Happy Holidays)"。每當有人與我如此打招呼時，我總會回答 "聖誕快樂"！但這已越來越清楚了, "蛇的後裔" 憎惡人們慶祝基督的生日，而且牠會盡力攻擊那些設法保存聖誕節基督教色彩的基督徒!

我曾因告誡人們在聖誕夜與新年夜去教會參加禮拜而受到惡毒的攻擊。因我說人們應去教會，並迴避舞廳與酒吧，這些人便說我是墨守成規的獨裁者。如今你知道這類語句是從何而來的！神說, "我要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇…"。"蛇的後裔" 總會與基督的後裔為仇。這並沒有什麼希奇的！蛇蠍的子孫不想看到你在聖誕夜或新年除夕去作禮拜！我當然希望你不會聽從他們的聲音！在聖誕夜與新年除夕那天都回到我們教會來！

讓我問你，你將如何慶祝聖誕節呢？你會與那些 "蛇的後裔" 一同度過嗎？或者你會在教會裡和我們一同度過？那便是 "聖誕的沖突" 了。從伊甸樂園至今，一切如舊！"我要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇…"。在女人的種子與蛇的後裔之間，存在着一場戰爭。但下面還有另一點要講。

III. 第三，基督基督最終會得勝。

經文結束處說, "…女人的後裔要傷你的頭；你要傷祂的腳跟" (創 3:15)。

那便是這場搏鬥的結局。撒但帶引世上邪惡的勢力，會與神抗爭到底。但最終，女人的種子基督會踏碎撒但的頭。此乃致命的一擊。那便是當主耶穌死在十字架上時所完成的功績，因祂靠死亡榮耀了律法、擺脫了罪孽、除掉了死亡、擊敗了地獄！當基督從死中復活後，司布真（Spurgeon）說, "祂把墳墓的門拆下來帶走了── 猶如參孫把迦薩城的門扇，連同門框、門閂一齊拆下來帶走了一樣 ── 並且打開了天國的門戶、擄掠了仇敵；那時，籠頭確實承受了致命的傷。撒但如今還能做什麼？基督已擊敗了牠…女人的種子已經征服了敵人的能力！哈利路亞！哈利路亞！基督已將黑暗的王子從高位上拉下來了。難道祂本人不是說過「我曾看見撒但從天上墜落，像閃電一樣」嗎？基督已經擊傷了蛇頭。

惡者頭上所受的傷是致命的。如果牠僅在尾巴或脖子上受了傷，牠仍可能幸存下去；但主將徹底摧毀邪惡的王國，挫敗它的勢力…女人的種子、基督本人將第二次回到人間，祂會在世上掌權…用祂的右手高抬祂的子民。祂定會把他們的敵人踩在腳下。但願你和我都能處於那歡快的人海中，一同迎接「女人種子」的第二次降臨 ──〔迎接祂從上天來到人間統領全球〕。靠「女人的種子,」樂園將被重新交到我們的手中，墮落所帶來的全部惡果將會完全得到更正…" (C. H. Spurgeon, "The Serpent's Sentence," The Metropolitan Tabernacle Pulpit, Pilgrim Publications, 1974年重印, 卷XXXVI, 第527, 528頁)。

至此，我要問你，你會選擇哪一個陣營？你是否會與蛇的後裔為伍 ── 或與女人的種子基督為伍？兩者必居其一。你的選擇會怎樣？你會真心選擇哪一方？你會選擇基督, 還是古蛇的種類？今早在場的每個人都必須選擇這兩者之一！我祈求你會離棄古蛇的陣營，來加入耶穌和祂的子民一方。耶穌會赦免你的罪，將永生賜給你。耶穌的陣營必然得勝。快來投靠祂，信靠祂。靠祂的寶血洗淨罪孽，你定能得到救恩！如你希望與我們討論一下你靈魂得救的事情，請你離開你的座位，現在便走到聚會廳的後面。李先生，請帶領我們禱告。

（證道 / 宣道結束）
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宣道前陳群忠醫生（Dr. Kreighton L. Chan）領讀的經文﹕約翰一書 3:10-13。
宣道前葛利費斯先生（Mr. Benjamin Kincaid Griffith）的獨唱﹕
"Who is on the Lord's Side?" (詞: Frances R. Havergal, 1836-1879)。