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酒政因觸犯了法老，被關進監牢，與約瑟同在一個地牢內。約瑟是希伯來人，他因被人誣告而遭受囚禁。但是，因為主與約瑟同在，看守監牢的讓約瑟管理所有牢內的犯人。那酒政在地牢裡的頭一晚做了一個夢。他請約瑟來為他圓夢。約瑟同意了，便求神幫助他解夢。約瑟圓夢之後說，法老將釋放他，並讓他官復原職。那酒政向約瑟許諾，說他如果真的得到了釋放，他一定會在法老面前為約瑟申訴清白。三天後，約瑟圓夢的解說應驗了，酒政獲得了釋放，職位也恢復了，他重返法老的宮廷內。

約瑟以為他在宮廷中交到了一位朋友，能為他向法老申訴清白。但是數月過去後，仍舊沒有酒政的音訊。那酒政不可能完全忘記約瑟。他必定是害怕在法老面前為約瑟申訴，因為他這樣做很可能惹法老動怒，使自己再次回到地牢中。或許他還有其他原因。但無論如何，那酒政忘了約瑟。倘若約瑟傷害了他，他肯定不會忘記約瑟。但因為約瑟幫了他，他很快就把約瑟忘了。"酒政卻不紀念約瑟, 竟忘了他" (創世記 40:23)。

忘恩負義的典型！在墮落的人類中，知恩不報太普遍了！那酒政是一位忘記感恩的人。在這邪惡的時代中，如此的作為越來越普遍。使徒保羅說：

"你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔" (提摩太後書 3:1-2)。

"違背父母、忘恩負義、心不聖潔。" 此乃對 "末世" 之人的確切描述！酒政代表了如今的許多人："酒政卻不紀念約瑟，竟忘了他" (創 40:23)。這是一個 "忘恩負義、心不聖潔" 的世代。許多年輕人在三個主要方面上忘記了謝恩。

I. 第一，許多人沒有向父母感恩。

聖經說，"要孝敬父母。" 這在舊約中提過兩次 (出 20:12; 申 5:16), 在新約中提到了六次 (太 15:4; 19:19; 可 7:10; 10:19; 路 18:20; 弗 6:2)。這條誡命沒有任何前提條件。這條誡命並沒有說，"如果父母對你好，就當孝敬他們"。沒有。這條誡命只說孝敬父母。當你看到一位母親懷抱着哭泣的嬰兒時，那會不會令你想起，你的母親曾如此照看你呢？你可曾回想過你母親為你付出的一切：照看你、為你換尿布、洗衣、燙衣、為你做飯、為你禱告；當你回家晚一點的時候，還熬夜等候，為你操心，把你當作寶貝一樣看待？

我感謝母親，在我六個月大的時候便教會了我講話。我感謝神，在我年幼多病的時候、在那沒有電視的年代中，母親常讀書給我聽。雖然母親已經去世多年，我此刻仍舊能感到她的手觸摸着我的額頭，她的嘴親吻着我的臉龐。擁有這麼和藹可親的母親，我為此而天天感謝神。你呢？你最近一次告訴母親你多麼愛她是什麼時候？

撒迪厄斯•史蒂文斯（Thaddeus Stevens）是美國內戰期間最有實力的政治家。他的一條腿殘廢了。為了使他能夠受教育，他的母親日以繼夜地工作。當他成了一個成功的律師後，他每週送母親一枚金幣，讓她在她所參加的浸信會作奉獻。直到今日，每當春季或夏季，你會在她的墓前看到玫瑰花和其他花束。在史蒂文斯的遺囑中，他留下了一大筆錢，為了保持他母親的墓地永遠都有鮮花。

在蘇格蘭一所教堂的墓地中，偉大的傳教士大衛•利文斯頓博士（Dr. David Livingstone）和他的兄弟姐妹們立下一個墓碑。碑上刻着以下文字：

此處安葬了
   尼爾•利文斯頓
與其妻子阿格尼斯•亨特；
借此表達其孩子們    因擁有如此虔誠（雖貧困）的父母
對神所持有的感激之心。

莎士比亞筆下的李爾王，表達出人類傷痛的深谷。其中，這位上了年紀的國王兼父親如此喊道, "負心的兒女比毒蛇的牙，更能使人痛入骨髓。" 忘恩負義在任何情況下都是邪惡的行為，但若是孩子對父母忘恩負義，這種行為便顯得更加無比醜陋。莎士比亞說：

忘恩負義 ── 你這鐵石心腸的惡魔 ──
當你侵佔了兒女之心時，
要比海怪更加醜陋。

你最近一次告訴你的母親你愛她是什麼時候？你最近一次感謝你父親的養育之恩又是在什麼時候？孩子對父母忘恩負義是冷血惡毒的行為。"酒政卻不紀念約瑟，竟忘了他" (創 40:23)。

II. 第二，許多人沒有向朋友或施主感恩。

耶穌醫治了十個痲瘋病人，並差他們去找祭司，向這些祭司顯明自己已得到了潔淨。但其中僅有一個人回頭來感謝耶穌。救主如此說, "潔淨了的不是十個人麼？那九個在那裡呢？除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與神麼？" (路17:17-18)。

我們對恥辱與傷害總是刻骨銘心，但我們中間記得向我們伸出援助之手的實在太少了。因為我童年時期的艱苦與磨難，我總會因某人的幫助與鼓勵之詞而感到驚訝。今早，我為那些曾如此去做的朋友們而感謝神。我記得亨利•麥高文（Henry M. McGowan）醫生與夫人，是他們頭一次帶我參加了浸信教會的禮拜，並允許我一晚接一晚的去他們家裡打擾，我當時不過是一個十幾歲的迷途孤獨的年青人而已。我記得瑞•菲利普斯（Ray Phillips）先生，他是教我如何在公眾場合下講話的頭一個人。我記得Murphy與Lorna林，他們使我這唯一的白人在他們的華人教會中感到受歡迎。我記得我的同事觀•戴弗琳（Gwen Devlin）太太，當我感到無法繼續在大學夜校中讀下去時，她在人人都離開辦公室之後，仍然鼓勵我繼續讀下去。我記得津•維爾克遜（Gene Wilkerson）先生，他作了我五十多年的朋友。當無處可歸時，我知道我隨時都可以去他的公寓中過夜，那是一種多麼大的安慰啊！如此概念對那些從未失去過住所的人來看可能很奇功，但對我這位窮孩子來講，有維爾克遜作我的朋友是一種真實的安慰。我記得林道亮（Timothy Lin）博士，他有時對我極為嚴厲，但沒有他，我今天便會一事無成。我全心全意地愛戴他，因為他教我學會了幾乎所有我傳道中所瞭解的事務。我還感激我妻子，她總是伴隨在我的身邊，總是愛着我，不斷幫助我，無私地侍奉着。我記得凱根博士，我們的執事，我一生中最知心的密友。我記得「39位」中的每一個朋友，他們作出了犧牲性的貢獻，使我們不會失去這棟教會的樓房。正是這些人，以及其他人，是我在禱告中時常感謝的人。你是否曾如此列舉過這類名單呢？你是否告訴過他人，你是如何感激他們呢？

因為我小時候出身貧寒，極少有人鼓勵我、幫助我，使得我一生中總因感激而情不自禁，反復地感謝那些如以上所提到的那些朋友。如此數算總會令我心中溫暖。感激他人總會使我受鼓勵。我也鼓勵你們都能如此去做！一位摯友、一位真誠的導師，其價值超過金銀。

殺死凱撒的並非勃鲁托斯手中的匕首，而是勃鲁托斯的叛逆之心。正如莎士比亞所描述的，

因為當尊貴的凱撒看見他行刺的時候，
負心，這柄比叛徒的武器更鋒銳的利劍，
便一直刺進了他的心臟，
那時候，他偉大的心就碎裂了；
他的臉被他的外套蒙着，他的血不停地流着，
就在龐貝像座之下，偉大的凱撒倒下了。
     –裘力斯•凱撒, III, 2。

我總會因我們教會中竭力從他人身上 "劫取" 之後，一句感謝的話都不說便一走了之的人而感到震驚與悲哀。我想起我們教會一位領袖，在教會的維持下讀完了書，他妻子也借此畢業，卻一走了之，毫無感激之詞，卻帶來了教會的分裂。我想到一位年青人，得到了我母親極大的幫助，卻在一天晚上偷了我母親的結婚禮物 ── 一套銀制的餐具，使得她流淚不止，因為她把他當作自己的第二個兒子。願神幫你永遠不會成為這樣一個毫無心腸的人！我不知這種人怎能把自己當作人類的一員！

"因為，他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝祂。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。 自稱為聰明，反成了愚拙" (羅馬書 1:21-22)。

"酒政卻不紀念約瑟，竟忘了他。" 我必須就此停頓一下，來感謝一位敬虔的長老會牧師，克拉倫斯•麥卡特尼博士（Dr. Clarence Macartney, 1879-1957)，因這篇道文的概念，以及其中的一些實例，都是從他而來的。

III. 第三，許多人沒有向神感恩。

使徒保羅說，外邦人之所以成為異教徒，是因為他們不去榮耀神、或感激祂。保羅說，

"因為，他們雖然知道神，卻不當作神榮耀祂，也不感謝祂。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了" 　 (羅馬書 1:21)。

無感激心乃觸犯神的罪。我們時常忘記因神所賜的各種福分去感謝祂。使徒保羅告誡我們，"凡事謝恩" (帖前 5:18)。

我媽媽直到80歲時才獲得了轉變。她一生中總是悲傷消沉的，但當她最終信靠耶穌後，那一切都改變了。在我和她的最後一次談話中，我看到了基督如何改變了她的心靈。當時在醫院裡，她剛剛經歷了一場大型手術。但她心中充滿了對神的感激心情。她與我一同唱了那首歌，

當你遇見苦難如波浪衝撞，
   當你憂愁喪膽似乎要絕望，
若把主的恩惠從頭數一數，
   必能叫你稀奇感謝而歡呼。
("Count Your Blessings" –《數主恩惠》–
     詞: Johnson Oatman, Jr., 1856-1926)。

這時媽媽說, "羅伯特，神為我們所做的事情的確令人希奇！" 雖然她當時臥榻不起,面對死亡，神卻使她為自己獲得的多重福分充滿了感激之心。

當我寫下這段文字時，有位女士打電話給我，為自己的女兒如何墮入罪孽而擔憂。我把剛才那些有關我母親詞句讀給她聽。我告訴她，應存感激之心，因為她女兒仍然或者，她仍舊能為她作禱告，而且她自己一生中充滿了各種福分。另外使徒保羅說, "凡事謝恩", 雖然他自己在傳道中經受了如此眾多的考驗與困苦。

若把主的恩惠從頭數一數，
必能叫你稀奇感謝而歡呼。

神給我們的最貴重的禮物便是祂的兒子，主耶穌基督了。保羅擁有極為豐富的詞匯，但當他講起耶穌時，他的言詞失效了。他僅能說, "感謝神，祂的恩賜難以形容！" (林後 9:15)。

聞布朗牧師因傳揚福音在共產黨的監獄中坐牢十四年。他所經受的包括了許多個月在獨人監牢內度過、長年累月地受肉身折磨、時常忍饑受凍、洗腦和精神上無情折磨。他如何忍受了一切，卻仍舊以得勝的信徒之名義而站立呢？他說:

如果心靈獲得了耶穌基督之愛的洗滌，如果你真心愛主，你便能忍受一切折磨…如果你能像馬利亞那樣去愛基督，那位曾把嬰兒基督抱在懷中的母親…那你便能忍受萬般折磨 (Richard Wurmbrand, Th.D., Tortured for Christ, Living Sacrifice Books, 1998年版, 第38頁)。

所以，我們最終面臨的是這麼一個問題 ── 你是否愛基督？如果你愛祂，你便能因神的兒子感謝神；但如果你不愛基督，那麼人生遲早會帶來某種令你心疼的考驗，使你喪盡一切希望。

我今早請求你來投靠耶穌，信靠祂，來獲得拯救！在這人世上，除了基督之外，確實毫無任何指望。但如果你認識祂，無論發生什麼事情，你都能與使徒一同說, "感謝神，祂的恩賜難以形容！" 真正的感恩之情，出自那些感受到基督之愛的心靈，因耶穌為償還你的罪孽而死在十架上，並從死中復活，來賜給你征服世界的永生、盼望。

請起立同唱歌頁上的第三首歌。那是我母親最喜愛的聖詩。

當你遇見苦難如波浪衝撞，
   當你憂愁喪膽似乎要絕望，
若把主的恩惠從頭數一數，
   必能叫你稀奇感謝而歡呼。
主的恩惠樣樣要來數，
   主的恩惠都要記清楚，
主的恩惠樣樣要來數，
   必能叫你稀奇感謝而歡呼。

有時心中掛慮如同挑重擔，
   有時背負十架覺着苦難堪；
若數主的恩惠疑惑便消除，
   必能叫你希奇感謝而歡呼。
主的恩惠樣樣要來數，
   主的恩惠都要記清楚，
主的恩惠樣樣要來數，
   必能叫你稀奇感謝而歡呼。

不必貪戀他人物質上豐富，
   若想主的應許心中就滿足；
你所得的恩惠非金錢能買，
   活在父親家裡時蒙祂眷愛。
主的恩惠樣樣要來數，
   主的恩惠都要記清楚，
主的恩惠樣樣要來數，
   必能叫你稀奇感謝而歡呼。

每逢遭遇心靈各樣大爭戰，
   不要為此喪膽 因主已得勝；
若數主的恩惠必從新得力，
   剛強壯膽凡事得勝而有餘。
主的恩惠樣樣要來數，
   主的恩惠都要記清楚，
主的恩惠樣樣要來數，
   必能叫你稀奇感謝而歡呼。
("Count Your Blessings", 詞: Johnson Oatman, Jr., 1856-1926)。

（證道 / 宣道結束）
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write to him at P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015. Or phone him at (818)352-0452.

宣道前陳群忠醫生（Dr. Kreighton L. Chan）領讀的經文﹕歌羅西書 3:12-15。
宣道前葛利費斯先生（Mr. Benjamin Kincaid Griffith）的獨唱﹕
"Great is Thy Faithfulness" (詞: Thomas O. Chisholm, 1866-1960)。