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請把聖經打開到路加福音11:5。在司可福研讀聖經裡，這節經文在第1090頁上。請起立朗讀神的道。

"耶穌又說：你們中間誰有一個朋友半夜到他那裡去，說: 「朋友！請借給我三個餅；因為我有一個朋友行路，來到我這裡，我沒有甚麼給他擺上。」那人在裡面回答說:「不要攪擾我，門已經關閉，孩子們也同我在床上了，我不能起來給你。」我告訴你們，雖不因他是朋友起來給他，但因他情詞迫切地直求，就必起來照他所需用的給他。我又告訴你們，你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為，凡祈求的，就得着; 尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。你們中間作父親的，誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反拿蛇當魚給他呢？ 求雞蛋，反給他蠍子呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女；何況天父，豈不更將聖靈給求祂的人麼？" 　　(路加福音11:5-13)。

皮尤宗教與公眾生活論壇（Pew Forum on Religion and Public Life）在上週發表的研究報告中說，美國新教徒的人數在過去四十年內減少了14%。在1972年，62% 的美國人是新教徒。而如今，這比例降到了48%。聯合衛理公會（The United Methodist Church）的人數在過去十年內就減少了大約80萬人（Los Angeles Times, October 10, 2012, 第AA1頁)。據報導，那些停止去教會的人 "表現出強烈的失望心情，覺得宗教組織過於注重金錢、權利、規章、和政治。" 雖然沒有明確地指出，但報導中暗示說，有許多人感到，他們精神上的需求在當今的新教教會裡得不到滿足。這對年輕人來說尤其如此，他們正在成群結隊地離棄教會。

我們剛才讀到的經文，為我們提供了為何這麼多年輕人正在離開教會的原因。經文中的第六節正是原因所在，

"我有一個朋友行路，來到我這裡；我沒有甚麼給他擺上" 　
       　(路加福音 11:6)。

多麼深刻的表白！"我沒有甚麼給他擺上。" 這便是許多年輕人去教會時的感受。他們感到教會無法提供任何他們所需要的東西！教會中沒有任何能使他們滿足的事物。除了死氣沉沉、一節接一節的查經班之外，教會擺不上任何招待他們的東西！毫無能力！沒有東西去招待年青人！毫無能力！沒有生命！沒有真實感！毫無能力！沒有東西可招待他們！

這便是我十來歲的時候第一次去教會的感受。我十三歲的時候，鄰居帶我去一家浸信教會中。之後，我不斷去了幾年，因那裡有年輕人的活動。但我對神的思考甚少。在屬靈的事物上，那間教會確實沒有任何吸引我的東西。最後，我不想再去教會了。但那時我剛好讀到了戴德生（James Hudson Taylor）的傳記；戴德生是到中國傳教的先驅。我還讀到了約翰•衛斯理（John Wesley）的日記精選。這兩本書內所描述的活生生的基督教深深地吸引了我。我覺得自己就像《天路歷程》(Pilgrim's Progress）中的那位年輕人，那位正在逃離毀滅之城去尋找基督、呼喊着 "求生！求生!" 的年輕人。為了尋找屬靈的生活，我加入了一間華人浸信會。入會不久後，林道亮（Dr. Timothy Lin）博士成為那間教會的主持牧師。林博士強調禱告、基督的第二次降臨、復興、以及其他屬靈的主題。幾乎在同一期間，我在一次百歐臘大學會堂禮拜中獲得了轉變。我當時聽伍德布利奇博士（Dr. Charles J. Woodbridge）宣講了一場充滿能力的道，主題是基督的第二次降臨。在那次禮拜中，還有在那間華人教會裡，我終於獲得了靈界的營養。在那之前，我曾參加過一間白人浸信會，他們沒有任何招待我的屬靈的東西！那間教會所擁有的僅有外表的儀式，講道查經均都毫無生氣，那裡沒有滋潤我靈魂的食物！那裡進行的一切，似乎都是為了取悅那裡的中年婦女，以及她們的丈夫。那裡有的並不是充滿生機和挑戰的信仰。去那間教會令人充滿枯燥、毫無生機的感受。那裡沒有什麼能夠吸引年輕人 ── 像我這樣的青年人。這把我們帶回到我們那段經文上，司可福研讀版聖經把這段經文稱為 "情詞迫切之友的比喻"（Parable of the Importunate Friend)。

在這則比喻中，某人的朋友在半夜來拜訪他。他沒有東西來招待這位拜訪的朋友。所以，他到鄰居一位朋友家敲門說："朋友！請借給我三個餅。" 在緊鎖着的門後，那人聽到鄰居的朋友回答說，他已上床睡覺了，不想起來。但是那人不肯就此罷休！他堅持用力地叩門，直到他鄰居起來，把他要招待客人的食物交給他之後才罷休。接下去，耶穌是如此來應用這則比喻的：

"我又告訴你們，你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為，凡祈求的，就得着；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門 (路加福音 11:9-10)"。

耶穌在比喻結束時告訴我們，這餅所代表的是什麼："何況天父，豈不更將聖靈給求祂的人麼？" (路加福音 11:3)。

今天早上，你們當中有幾位是第一次到我們教會訪問的，還有另外一些人出席我們的禮拜不過幾週的時間。我們要向你們坦白，我們也沒有什麼東西能擺在你面前，能滿足你靈魂上的渴望、激發你去作基督的門徒。就像那則比喻中的人，我們沒有什麼能去滿足你的靈魂中的饑渴！靠我們自己，除了幾首聖詩、一則道文、一場生日慶祝會之外，我們沒有任何其他東西來招待你！我們為象你們這樣的朋友，僅能提供這些而已！我們無法提供有任何強有力、或改變人生的事物。因此，我們在向神訴苦，

"我有一個朋友行路，來到我這裡，我沒有甚麼給他擺上" 　
       　(路加福音 11:6)。

當我們為你禱告的時候，神似乎對我們說，"不要攪擾我，門已經關閉…我不能起來給你" (路 11:7)。即使我們每週六在為你們禁食禱告，神仍未回答我們。我必須承認，我們有就此放棄的念頭。在我們為你禁食禱告、請求神賜予你靈糧的時候，撒但在我們面前設下了一個又一個的障礙。似乎每週週末撒但都在設置一個新的障礙，以阻止我們的禱告得到回答。上週，在一次駕車事故中，撒但試圖把我害死，想要阻止我在當天晚上宣講有關堅持不斷禱告的道文。我們勉強 "抵擋 [了] 魔鬼的詭計" (弗 6:11)。而神似乎仍未回答我們為你作的禱告。神聖似乎在說："不要攪擾我，門已經關閉…我不能起來給你" (路 11:7)。

但基督中的弟兄姊妹們，請務必牢記耶穌在那則比喻中告戒我們的教訓：

"雖不因他是朋友起來給他，但因他情詞迫切的直求，就必起來照他所需用的給他" (路加福音 11:8)。

"情詞迫切（importunity)" 在希臘原文裡的含義是 "不顧顏面地執意懇求"。凌斯基博士（Dr. R. C. H. Lenski）說，

      這位尋求者如此去攪擾朋友，毫無一絲廉恥。他確實在強求自己與友人間的關係；然而，他得到了所強求的東西，正是因為他缺乏廉恥。此描述極強烈地鼓勵我們去作禱告，莫讓任何事情妨礙我們去祈禱。同時，這一鼓勵隱喻了一個諾言，保證我們的祈求會如耶穌在第九節內所清晰陳述的那樣，獲得應許 (R. C. H. Lenski, Ph.D., The Inter-pretation of St. Luke's Gospel, Augsburg Publishing House, 1961年版, 第625-626頁)。

"因他〔不顧顏面地執意懇求,〕祂必給他所需要的，並且要多少給多少。" 阿們！不錯！耶穌在經文第九節中明確地說，

"我又告訴你們，你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為，凡祈求的，就得着；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門" (路加福音 11:9-10)。

強有力的、"不顧顏面的執意" 禱告，可獲得所求之事！基督告訴我們，要通過禱告去祈求、尋找、要叩門。約翰•萊斯博士 (Dr. John R. Rice) 說，"我們應這樣去翻譯這幾節經文:「我告訴你們，持續不斷地祈求，就給你們；持續不斷地叩門，就給你們開門；因為，凡不斷祈求的，就得着；不斷叩門的，就給他開門。」此經文的希臘原文帶有持續不斷地去祈求、尋找、叩門的意思。在此，神賜予這樣一個得福的許諾：凡是真心持續地祈求的，必將得到；凡是真心持續地尋找的，必將找到；凡在神的大門前不斷叩門為罪人求餅的，門必打開，賜餅給他。沒錯，神會將餅賜給他，他為神遣到他門口的罪人要多少餅，就賜多少餅！" (John R. Rice, D.D., Prayer: Asking and Receiving, Sword of the Lord Publishers, 1970年版, 第 94, 95頁)。羅伊-瓊斯博士 (Dr. Martyn Lloyd-Jones) 說：

      我要推薦一些人的傳記給大家讀。神在歷代中利用過這些人，尤其在復興期間更是如此。你會發現，他們全都具有如此一種聖潔的膽量…我有時認為，那便是禱告的全部秘密。[清教徒] 湯姆斯•古德紋（Thomas Goodwin）在他討論以弗所書1:13節內受聖靈所封時，使用了一個很好的詞句。他說,「要為此告祂的狀，去告祂一狀。」不要讓祂高枕無憂。攪擾祂，或者說，用祂自己的諾言去纏祂。用祂曾保證去做的事情提醒祂。向祂引用經卷…那會使祂歡喜的。作孩子的可以有些無禮，妨礙不大；儘管如此，作父親的仍然喜歡他。神是我們的父親，而且祂很愛你我，很喜歡聽我們去靠祂的諾言求祂；要引用祂自己的言詞說: 如此看來，你怎能不〔回答我的祈求〕呢？那樣〔禱告〕能討神的歡喜。告祂一狀！[也就是說，強求祂回答你，因為祂曾如此保證過！] (D. Martyn Lloyd-Jones, M.D., Revival, Crossway Books, 1987, 第197頁)。

一個很好的〔禱告〕起點，便是引用經文第9至第10節，

"我又告訴你們，你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為，凡祈求的，就得着；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門" (路加福音 11:9-10)。

然後說,「神啊，您承諾過，如果我不斷地祈求，您便會賜下我所祈求的。您承諾過，如果我不斷地叩門，您便會開門，賜下我所祈求的東西。現在，天父，我請求您保守您的諾言。我現正在祈求，我現正在叩門門。天父啊，我期望您打開祝福的大門。天父啊，您說凡是祈求的，就可得到。天父啊，我現正照着您所說的做。我在不斷地求您。您在路加福音11:10中承諾說，我會得到我所祈求的。啊，天父，我期待您持守您在路加福音11:10內所作出的承諾！我要求您回答我的祈求！我要告你的狀 ── 因你曾保證過！我因此要告你！我要告你！我要因此來告你！我會繼續糾纏您，直到您賜下我所求的事為止!」這便是從前人們禱告的方式。那時，神打開了天門，把復興的源泉澆灌世間。這也是中國大陸的男女禱告的方式。難怪那裡每週有成千上萬的人獲得轉變！那裡的基督徒不顧顏面，執意敲打着天國的大門，直到神賜給他們所祈求的為止！

這位情詞迫切的人半夜三更地叩響朋友家的大門，他求的是什麼「餅」呢? 那還能是什麼呢？他不斷執意祈求、尋找、並叩門央求的餅正是聖靈！那些罪人還能需要什麼呢？基督在第13節結尾處說, "何況天父，豈不更將聖靈給求他的人麼？" (路 11:13)。司可福聖經對此的註解，漏掉了關鍵的一點。這位禱告能手不僅在為自己求聖靈，他也正為他（在第6節中提及的）迷途朋友求聖靈。提起這位朋友時他說，

"我有一個朋友行路來到我這裡，我沒有甚麼給他擺上。"

的確，如果神不回答我們的禱告，不把聖靈賜給我們，我們則沒有什麼可以用來招待罪人們！萊斯博士說，

      耶穌在教門徒…禱告這堂課的結束時，才點明祂真實的用意，祂希望門徒祈求得到聖靈…僅有聖靈才能帶來復興、使罪人認罪、並使他們獲得轉變；僅有聖靈才可賜智慧、能力、與領導的才華給神的牧師！當我們為罪人求餅時，我們其實在祈求…聖靈的光臨 (Rice, 同上, 第96頁)。

在此，聖靈是用比喻中的餅來代表的。你對聖靈的需要，超過了你對一切其他事物的需要！除非聖靈在我們的禮拜中臨到你的頭上，你永遠無法真正地認罪。耶穌說，

"祂既來了, 就要叫世人為罪…自己責備自己" (約 16:8)。

我們正在祈求聖靈的光臨，並使許多像你這樣的罪人感受到自己內心的罪孽、令你感到內心的丑陋與邪惡。如果聖靈從未在某種程度上使你具有如此的感受，你便永遠無法感到你對主耶穌的需要。

同時，我們還在祈求，神的靈能吸引你來到基督那裡徹底得救。耶穌說，

"若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裡來的" 　(約翰福音 6:44)。

所以，我們還在祈求，神會遣送祂的靈來吸引你到耶穌的身旁，因為僅有耶穌才能幫助你脫離罪孽和地獄。

至今為止，你僅僅聽到了福音的事實。你僅僅聽到了耶穌死在十架上來償還對你罪孽的處罰。你僅僅聽到了耶穌的寶血能洗淨你全部的罪，使你在神的眼中得以稱義。你僅僅聽到過耶穌如何從死中復活，並仍然活在上天，如今正在為你代求。你僅僅聽到過這些事實，但你從未切身感受過這些事情。你永遠不會切身感受到這些現實，如果你僅僅來一週接一週地坐在那裡聽。在你身上必須發生更多的事情，而不僅是聽福音的事實；不然，你便永遠不會得救！

聖靈必須降臨來使你感到邪惡。聖靈必須來引導你到基督的身旁。聖靈必需賜給你神-人交往的經歷，與永生的基督見面。吸引你到基督的身旁是種奇跡。更需奇跡來使你獲得重生。僅有聖靈纔能使那奇跡在你的人生內發生。如果聖靈沒有降臨，我們只好說，

"我有一個朋友行路，來到我這裡，我沒有甚麼給他擺上" 　　
       (路加福音 11:6)。

那便是為何我們昨天禁食禱告，為的是你能獲得拯救。我們在不斷地祈求, 不斷地尋求。我們在不斷地叩門 ── 直到神開啟天門，遣送聖靈使你得到轉變。耶穌說, "天父〔會〕將聖靈給求祂的人" (路11:13)。我們如今正在為你禱告。我們祈求神會遣送祂的靈來使你認罪，並引你靠向基督，奇跡般地獲得轉變的經歷！

請大家起立，李先生會來禱告，祈求神差遣祂的靈來使你認罪，並吸引你來到耶穌那裡，靠祂的寶血清洗你的罪孽。(李先生獻禱) "我在為你祈求。" 一同來唱其副歌！

我在為你祈求，我在為你祈求，
   我在為你祈求，
正為你祈求。
   ("I Am Praying For You" 詞: S. O'Malley Clough, 1837-1910)。

（證道 / 宣道結束）
您上網可讀到海博士每週所宣之道:〔简 / 繁宣道文〕
網址–www.realconversion.com。

You may email Dr. Hymers at rlhymersjr@sbcglobal.net, (Click Here) – or you may
write to him at P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015. Or phone him at (818)352-0452.

宣道前陳群忠醫生（Dr. Kreighton L. Chan）領會眾禱告。
宣道前葛利費斯先生（Mr. Benjamin Kincaid Griffith）的獨唱﹕
"I Am Praying for You" (詞: S. O'Malley Clough, 1837-1910)。

（This is a DRAFT translation ── 譯文初稿﹕如有錯漏，敬請指教。)